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[影评影展] 方励直播下跪后的第三天,《百鸟朝凤》怎么样了?

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发表于 2016-5-16 11:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  5月6日,电影《百鸟朝凤》和《美国队长3》同时上映,这场本就不公平的排片撞车,让《百鸟朝凤》一度处境艰难,排片仅占1%……

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  上映一周,后者票房近8亿,而《百鸟朝凤》的票房不到300万。这多像电影里面演的那一幕啊,洋乐队里有长腿大胸的妹子扭着屁股唱歌,而唢呐匠们只能凭着一腔热血挽留最后一丝尊严。

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  一个男人拿着一只唢呐怎么跟长腿大胸的美女对抗?若不是方励导演“直播下跪”,或许还会有很多人不会注意到《百鸟朝凤》这部国产电影。

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  对于这个事件,网上有人支持,有人在说方励的行为是道德绑架。也许这是一种营销手段,但我相信他也有他的无奈,他只是想让吴天明大师生前最后一部作品能有被大众看到的机会,因为电影中的“焦三爷”即是吴天明的化身。

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  《百鸟朝凤》—“焦三爷”

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  中国著名导演—吴天明5月12日,方励导演“直播下跪”事件后,圈内圈外引得一片热议。范冰冰、鹿晗、姚晨、徐峥、陈柏霖、冯绍峰、小宋佳、周杰、大鹏、周冬雨、张雨绮、韩寒、韩庚、黄轩、袁立、颜丙燕等众多名人不约而同自发包场《百鸟朝凤》,齐齐为这部电影义气相挺,史上最大规模“明星志愿者联盟”由此诞生。

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  截止到今天凌晨,仅用三天,《百鸟朝凤》排片“逆袭”至7.4%,可谓绝境逢生。方励这一跪的票房作用立竿见影,《百鸟朝凤》终于在上映9天之后总票房突破2千万。

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  吴天明大师一度闭关俩月逐字修改,有时候边改边哭,非要拍这部片子留给身后人。也许只有走进它,你才会明白吴大师为何在商业大片横行的年代反其道而行拍了这部情怀之作,你也会理解为何七尺男儿会为此而下跪!

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  唢呐唢呐,在我们那也称为“吹喇叭”,只是每逢喜事或是白事总要请他们来。《百年朝凤》讲述发生在陕西某个叫无双镇上的故事,上世纪八十年代,唢呐匠是一种说起来无上光荣的职业。

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  焦三爷作为焦家班的班主,在当地有如泰斗一般受人尊重。游天鸣跟蓝玉是先后拜在焦老爷子门下学习唢呐的小学徒。

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  从右往左第二个—游天鸣(少年)焦三爷最终还是选择了游天鸣,因为他料到游天鸣才是那个可以将唢呐一直吹下去的人。

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  游天鸣(成年)但他没有料到,时代的发展速度远远超出了他的想象。天鸣出师后,焦家班变成了游家班。在游家班开始接活时,西洋乐队却开始成了主流,唢呐人也开始不被尊重,基本的生活也成了问题。

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  唢呐团队遭遇流氓挑衅曾经引以为傲的手艺,后来却渐渐消失在时代的变迁中。唢呐在焦三爷的年代讲的是传承,在游天鸣的年代讲的是坚守

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  百鸟朝凤游家班最后一次接活,焦三爷坐在太师椅,为?愿咄?氐拇宄ご迪炝税倌癯?铩5毖?匙胚锬排绯鍪保?颐强吹搅私谷??镒乓豢谄??谱乓豢谘??跃上爰岢执低臧倌癯?铮???硖宀恢Я耍??荒芙?獯??倪锬沤桓?烀?盟?绦?低辍?/p> 9 _7 H6 b9 e& E& [4 k3 \

  

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  焦三爷:我死了,你给我吹个四台就行。游天鸣哭着说:我给你吹百鸟朝凤最后游天鸣连四台也没有凑齐。道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等者吹八台,德高望重者才有资格吹"百鸟朝凤"。

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  游天鸣在焦三爷坟前吹奏“百鸟朝凤”游家班散了,师兄弟都已另寻出路,唢呐人有的成了街边卖艺的,只剩天鸣一个人在坚守着。最后的镜头定格在焦三爷一个人向前走,慢慢的模糊了背影,这又意味着什么呢?

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  传承唢呐这门手艺也像焦三爷一样,慢慢的开始消失,直至成了非物质文化遗产。一曲唢呐,两代匠人心。失了传承,一代文化将何以为继?

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  在追求发展的同时,能不能将我们自己的文化传承下去,不让它们成了故事里存在的东西,我相信这也是吴大师通过这部《百鸟朝凤》向我们传达的夙愿。

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  关于传承,“正蹊堂”一直在路上。中国传统布鞋品牌“正蹊堂”,匠心独运,布鞋的鞋面是由“缂丝”、“宋锦”等“非遗”技艺织造而成,一花一叶均来自于织女的一针一线,做工之精美,无法复制之惊艳。

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  “正蹊堂”也希望通过形成以布鞋为核心的、多项传统手工艺参与的产业链,使各项传统手工艺都能以产业化的形式留存下来,使民间艺人成为有“组织”的产业工人,为濒临失传的传统手工艺找到新出路,使得这些“非遗”技艺继续传承下去。

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  从设计到制作,从视觉感受到穿着体验,“正蹊堂”布鞋每个制作程序都体现着“匠心独运”的品牌理念。犹如《百鸟朝凤》中所传达一样,“正蹊堂”会将这些老祖宗留给我们的传统文化传承并坚守下去。

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