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[艺术品扫盲] 中国文人的别样情调·香具

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发表于 2016-7-27 17:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

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薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。7 b% Z, M& B- H' X! t" B
——李清照《醉花阴》
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,芳香养鼻,颐养身心、祛秽疗疾、怡神养生。
人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。
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早在先秦时期,香料就被广泛应用于生活。从士大夫到普通百姓,都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。在香道发展鼎盛时期的宋代,用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中随处可见香的身影。而各种各样的香具也应运而生。
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炉香袅袅,既馨且逸。香具对中国人而言同时具备实用与装饰功能。中国人在室内焚香自战国时代即已开始。但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现。
汉代博山炉。博山,相传为东方海上的仙山。博山炉盖上雕镂山峦之形,山上有人物、动物等图案。用此香具焚烧香草或龙脑,袅袅香烟,宛如神山盘绕终年的云气。博山炉盛行于神仙之说流行的两汉及魏晋时期。
唐代流行有提链的金属香球、香熏。唐代的多足带盖铜香熏十分独特,也有附提链者。带长柄的手炉常见于佛画的引路菩萨图及罗汉画中。
宋代瓷炉自成朴实简洁的风格,具有很高的美学价值。宋人焚香,常同时使用香炉和香盒。从古代绘画中可以看到取香的动作。添香者以食指、大拇指拈出香丸,放入堆满白灰的炉具内。宋代也流行燃烧“香篆”,将粉末状的香料用模子压出固定的形状,然后燃点。
元明清流行成套的香具。元代流行“一炉两瓶”的成套香具。明代十六世纪的绘画中就已出现“炉、瓶、盒”。这种组合式香具乃以香瓶作为储放香箸、香铲之用。
明朝宣德年间,宣宗皇帝曾亲自督办,差遣技艺高超的工匠,利用真腊(今柬埔寨)进贡的几万斤黄铜,另加入国库的大量金银珠宝一并精工冶炼,制造了一批盖世绝伦的铜制香炉,这就是成为后世传奇的“宣德炉”。“宣德炉”所具有的种种奇美特质,即使以现在的冶炼技术也难以复现。
香 具
3 d0 o1 K, G. Z) v香炉) r  T, A9 b0 }" [
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香炉是最常见的香具,其外形各式各样,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形等。材质多为陶瓷、石料或铜等金属。明清以来流行铜香炉,铜炉不惧热,而且造型变化多端。其他材质的香炉,多在炉底放置石英等隔热砂,以免炉壁过热而炸裂。  o$ f; L+ f2 [9 @+ q( A
手炉3 M1 C+ Z9 |0 M  P6 \+ L
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手炉是可握在手中或随身提带(带有提樑)的小熏炉,类似暖炉。多为圆形、方形、六角形、花瓣形等;表面镂空,雕琢成花格、吉祥图案、山水人物等各式纹样;材质多为黄铜或白铜。: k: e& S; }0 Z  s) {; O: C& ?
香斗
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香斗,又称长柄手炉,是带有长长的握柄的小香炉,多用于供佛。柄头常雕饰莲花或瑞兽。香斗在唐代已经很流行,敦煌壁画中就经常出现香斗。香斗所烧的多为颗粒状或丸状的香品。
/ }. v' T5 C+ _% ~# O5 X3 V8 L香筒+ [8 k9 i# M8 [! m- v
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香筒是竖直熏烧线香的香具,又称“香笼”(以区别于插香用的小筒)。造型多为长而直的圆筒,上有平顶盖,下有扁平的承座,外壁镂空成各种花样,筒内设有小插管,以便于安插线香。其质材多为竹木、玉石或象牙。9 W% t7 I: ~% x) I4 c; n% q; S! O
卧炉9 X8 O4 S; H& G' ~0 |

( V. d" P$ s/ ?# k7 n7 ]& I卧炉,用于横向点燃线香,也称横式香熏。类似于香筒,但横竖方向不同。* Q9 C2 K7 X: B! L; S) J8 Z$ M
香插
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0 z, P+ [4 v' j5 `香插是用于插放线香的带有插孔的基座。基座高度、插孔大小、插孔数量有各种款式,以适用于长短粗细不同规格的线香。% z( y( h  A: u* z- F! J
香盘1 c7 N2 q3 L4 _8 t$ @) q
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香盘,又称香台,是焚香用的扁平的承盘,多以木料或金属制成。% k9 l& ~. P0 v0 {/ E5 s/ g1 d
香盒
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( ?3 `+ K8 T( v- P- j/ W+ a1 Z香盒是放置香品的容器,又称香筥、香合、香函、香箱等。形状多为扁平的圆形或方型,材质多为木制,体积大小不等。香盒既用作容器,也是装饰香案、居室的物品。
6 R; l9 A2 e$ k香夹 香勺+ w; D3 o: T# I  V

8 l: u, d9 @( e用于取香品
: J) C) k. s, B  \8 x香箸
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% c6 {, A, W; l- l+ B香箸即“香筷”,多为铜制。( R: @3 W6 |; W6 ~2 }: i( Z" n, f
香铲
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. Y0 o: C8 Y, ^, m1 R香铲常用来处置香灰,多为铜制。
  W) I1 y+ b5 K《香篆》. u, n9 H) P& p
“物外高隐,坐语道德,焚之可以清心悦神;… 随其所适,无施不可品。”
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5 G+ Z/ ]9 @5 A0 r6 _内容采编自微信头条珠玉在侧

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