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[艺术品扫盲] 十大文玩,你玩全了么?

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发表于 2016-7-27 18:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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把玩起源颇早。说文解字中“玩”为“弄”也。而“弄”则是“从廾持玉”。“廾”代表的是人的两只手,“王”则代表“玉”。由此可见,“玩”“弄”两个字最早的意思就是把玩玉石。
( `4 [& v( Q- Q" F 把玩历经数百年发展变化,兴盛于清,并形成了有“上五玩”,“下五玩”之称的中华十玩,为最正统的文玩,今天就带大家一一认识他们。
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上五玩第一玩——核桃
& g! ~8 r5 n2 x  z/ W “掌中旋日月,时光欲倒流”。文玩核桃的选购不仅讲究品种,最有趣的还是在打对。若是普品还好,但凡精品,异形的打对儿,真让人不得不相信世上冥冥中有缘分作怪,时而随心所愿,时而缘悭命蹇;有过“踏破铁鞋无觅处”的苦,也有过“那人却在灯火阑珊处”的喜。. K$ d7 I4 J" D
一对品种名贵,品相一流,配对优良的核桃自然是所有文玩人梦寐以求的收藏品。而若再是异形品,便更是可遇不可求了。
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0 E, ^5 A& a9 }: v+ ^/ x 上五玩第二玩——葫芦
: E3 `6 I* n7 h, s5 o0 o 葫芦谐音“福禄”,故可高居中华十玩榜眼。千万别小看这不起眼的葫芦,讲究繁多。自然长成,摘下盘玩的,被称之为“本长葫芦”,而经过各种加工成观赏器或者实用器的,则可称之为“匏器”。
- T: a" W( k  E+ ]) e5 _& G* E 说起葫芦工艺,可以说是古今中外,千奇百怪。我们常见的有“烙画”,“针划”,“范制”等,而在国外也有不少手工艺人拿葫芦大做文章,比如美国盛行珠宝镶嵌葫芦,韩国盛行雕刻葫芦等,不过这就和我们的文玩关系不大了。
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5 _' h$ _) `; g4 {$ A6 O! R2 `" { 上五玩第三玩——念珠
8 T2 ]3 V  t8 I 今天最火的文玩应该就数念珠了。溯其本源,佛珠并非佛教所创用。作为佛珠进入中国始于东晋,延至唐后各代,盛行于朝野上下、僧俗之间,材质以檀木最佳。其主要修炼人的性情,调整心态。1 [( S! ]% m9 w7 y
而如今又有许多藏传佛珠也加入到了文玩的行列,其充满神秘色彩的各种配饰也让许多文玩爱好者痴迷不已。3 a2 {4 D1 n) X' [. f

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上五玩第四玩——菩提, Z+ m9 l% @& n1 E/ D8 h: i
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,why pm2.5 is so high?”这首脍炙人口的网络诗句红遍大江南北。众所周知,菩提子其实并非所谓菩提树的产物,而是我们指认的一些用于盘玩,计数的树籽。  f9 a. E# h  w, ?( T
把玩菩提,可见一平常树籽不断磨砺变化,进而珠光宝气,形如美玉,正是对人生最好的见证与启迪
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上五玩第五玩——玉石& G* |! [$ y' f8 I" M$ Q/ q
“君子如玉”,“君子无故玉不离身”,东汉许慎《说文解字》说玉有五 德——“仁,义,智,勇,洁”。由此可见,玉从来就被中国人赋予了太多的美好意义,自然不会漏在中华十玩以外。
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0 t- E1 n/ O( W 下五玩第一玩——紫砂壶
- a) b7 m- k! }' u5 W' _! ~ 相传紫砂与范蠡就有瓜葛,距今已有2000多年。若说起紫砂壶的兴盛,不得不提陈曼生与曼生十八式。紫砂壶虽是实用器,但自文人介入以来,无论是做工,壶型,诗文画片还是整体意境,都愈发渗透着文人美。
  H, H4 b$ `" h  ?0 b& b4 } 因此,收藏紫砂壶,不仅要考虑其出水,气密性等实用属性,美学属性也必不可少。而一个真正的玩家,也不仅单单要会开壶,养壶,更要能将紫砂壶的鉴赏技法,壶型名称,文化寓意烂熟于心,才不愧“文玩”中的这个“文”字。
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% O5 s1 ~+ G6 I3 l# R, L  V- {8 I8 O 下五玩第二玩——折扇& X5 J' m, W' E, }+ u. P% e
折扇这个看似普通的物件,却在文玩里玩出了不少名堂。读《红楼梦》的人都知道,书中石呆子为了几把“湘妃竹”,“梅鹿竹”的扇子搞的家破人亡。而其中的“湘妃竹”,“梅鹿竹”便是精贵的扇骨竹材。如今一把正经湘妃竹的折扇,价格仍旧不菲,远超市场上绝大多数的文玩。
, S/ n. Z6 q* ?% d* K 折扇的说头自然也是不少,比如扇骨需要盘,还有所谓“文扇胸,武扇肚,僧扇袖,道扇领”的使用说明。而若真想玩好折扇,追求一幅好扇面,那书画鉴赏技巧自然又是少不了的。
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下五玩第三玩——鼻烟5 \  V* C9 E! p+ c
谈及鼻烟,赵之谦的笔记中所说的:“明万历时,意大利人利马窦来华,以此入贡,自此传入中国。”这鼻烟虽是舶来品,但是小巧的鼻烟壶却玩出了大名堂。4 G3 k  }# ?. f8 m' C
先说材质,常见的有料器,水晶等,而名贵的也不乏犀角,象牙,琥珀蜜蜡这些材质。再说做工,小小的鼻烟壶壶型周正,掏膛工艺讲究,若再有内画,真是中华一绝。
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" s0 ~$ j8 o# k* d" L 下五玩第四玩——鸟,鸟笼! {. h- e2 Z9 q
俗话说得好——贝勒手里三件宝,核桃,扳指,笼中鸟。谈起文玩人和鸟的感情,老舍《茶馆》里的松二爷可算极致——宁可自己饿着,也不能让鸟饿着。7 t1 N( n9 H6 W6 a# Z1 m" E
而鸟笼的讲究也不小,无论是笼子的竹条本身,还是鸟钩,盖板,鸟食罐等等,都可以有着不少的来头,说头与文化。
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下五玩第五玩——鸣虫" V+ X; t! y% t( v2 x% u! T% \
俗话说蛐蛐是虫之灵,好斗能鸣,会入地。老北京话里一句“全须全尾”,一开始只用来形容蛐蛐,到后来延展到各种事物,就可见得蛐蛐文化在文玩文化里的重要地位了。
& _% \, o9 _( G* M9 A1 A$ Z  D4 G 有人说上五玩是修身养性,而下午玩易玩物丧志。也有人说上五玩是毅力,耐心,悟性,智慧,品德,下五玩是和气,雅致,风度,乐天,知足。在我看来,只要能从玩中理解文化,玩有所得,文玩文玩,也就不愧于那个“文”字了。1 N+ a8 S" e& j& J. n& \) t
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