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[其他] “技”是形,“道"才是玉雕的境界和灵魂!

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发表于 2016-7-30 15:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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技是形,
) G& T0 }) K/ H; n/ R# F5 D5 b* u. m9 {道才是玉雕的灵魂和境界。+ Q0 `1 N2 q- G% G; l% ]+ i
往往玉雕最后比的不是
& h1 u- t# C8 X! U7 u1 r9 `1 T谁的技艺更高超,
$ n, p8 y* x5 x# }' A0 [2 K% g# c而是谁更有思想和深度。
2 Q' c6 H: C- S0 N' T玉石是一种文化,
  f$ W0 @/ \( t+ d  J: j也是一种精神,0 Q  O* F3 B8 v( x4 p
思想有多高,8 n/ V9 |2 z2 G  t, g5 C
艺术的空间就会广阔,4 T# y- r5 E8 p  _# _" V1 Q" l
若是只纠结于工艺水平本身,, t5 j! v7 r+ G) B& W2 H: R
玉雕之路也不会走得长远。1 X* L. {3 e: w3 U5 ]# C
8 p- g- F  J4 v) I6 Q' d, e9 |
正所谓“叫形而下为器,5 d( f9 J" B& q' {. \# k
形而上为道”,7 N, @7 a2 f2 B; C
说的就是过去
: Q7 \$ [: c- q7 }- B, t. d太过强调造型而形成的玉器,+ K+ r1 n3 x& J
一些技巧上的东西/ w! i6 Y( K; U0 L* t! I8 M/ j  g
实际上没有多少的文化价值,
' a4 V0 [9 z' M5 E: C! T即使做好了也只是个专家型的玉雕者而已,
( p3 Z7 s- ?; |: f9 j% B0 y# ?玉雕之路反而会越走越窄。
7 u# I- z, _' R! N9 }; ]
2 @" h2 m$ F7 R! ?. e“道”是思想,空间是无限大的,- ~; N6 j$ b9 m
技巧积累到一定地步,7 w& a' u$ S! \4 C
就要到思想的空间6 d  e, ?9 t. @3 S* o% s  ?
去追求拓展的可能,8 V+ Z+ S. {! A5 b
而不是拘泥于原地,一成不变。$ d$ x5 J8 t1 e2 c- E$ w
" y, ]+ K$ O' E2 R4 e* U
长期以来,玉雕被主流的艺术边缘化,原因就是很多人都停留于技艺的层面上,没有在思想和概念上进行更多的突破。
9 v3 T3 s# }! a# c$ R$ a5 s; o在思想上进行更深的修炼,这才是玉雕师要走的路,不是纠结在玉料、技巧上产生价值。
4 U! F8 r+ e6 [3 r' C2 a: [# I: r, Q6 V- c$ R
玉雕是文化的一种表现形式,中国的玉石文化博大精深,传统文化的继承是重要的,但是也要结合当代的元素,呈现一种新的玉雕风格和文化。但是也要注意,一些没有多少文化的内容或是太过抽象的内容也是不适合玉雕的。2 F) U8 a: r; ?5 h4 d& S
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与佛同在(魏兴斌)
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艺术也是拥有时代性的,历史文献《考工记》这样说道:“天有时,地有器,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。/ U7 W5 b8 T$ F$ F; n3 ], Z# O8 U* H! d
指的就是时空的概念,优秀的工艺作品一定要有时效性,也要能随着时代的发展而变化,不能总是复古或是太过古朴,毕竟人们的审美观念也在不断变化,对于玉雕图饰也要结合市场和人们的喜爱来设计,满足不同年龄层的人们。% O9 H: }( m* b5 r# F6 e

. M9 [! b9 C& T1 W  n) Y当代的玉雕师一定要有创造性,这个是要结合传统文化的,不是无源之水,即使过程会很困难,价值和意义也好过总是重复古典的内容。, ?# u( P# E* }) k
6 c7 S% `; x4 @7 r7 P9 [# r( D6 s
万佛朝圣(肖亚男)* f5 E7 E) q( S
众所周知,艺术来源于生活,将生活中的琐碎点滴进行提取、演绎,让艺术充分体现当时生活的形形色色,承载了那个年代的星星点点。- F5 r" h8 O$ ]9 z1 L/ b6 F
传统的玉雕作品的寓意多反映了当时的文化感悟,绝大部分的作品名称都具有其吉祥美好的祝愿:“金玉满堂”“喜事连连”“一路连科”等等。
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# l+ K% D& J! d. e佛影远修(蒋红兵)6 x9 g6 S2 S" H/ u4 W+ I2 Z/ x9 a
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佛缘(魏兴斌)
- K8 {3 N' @4 B2 a( F随着时代的进步,人们生活水平不断提高,精神世界也在随之丰满起来。因此,雕刻作品的创作思维和设计理念也应该不断开拓进取,与时俱进。
# ~' I. K% ~' l4 H- @有了“艺”也不要忘记“意”。
: q( y; ]6 Y, G: ]% E- U0 y" @( i  _8 Z  F8 V8 H( c* o4 @
福报(魏烈锋)
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玉雕创作中应该保持对玉体本身的继承,发扬其灵魂深处的东西。
- f# X' Y- q# t4 C之所以称为玉不琢不成器,琢的就是挖掘玉器灵魂层面的东西。只有细细雕琢而出的作品,才是有血有肉的,有生命力的艺术品。3 p- ~1 N7 T, @, f/ P; l; K
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澄(李海奇)
# I, Q9 j9 Y6 `: i% V6 S: Q( N+ d/ {- F! k' Y$ n' t7 }( }
佛由心生(魏兴斌): w) `/ |+ K$ w6 c4 w
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无我(魏兴斌)
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观(杨相象)
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9 Z9 F# r5 O0 R! \( b. I1 D# y释道(万方玮)
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禅韵莲香(王朝阳)
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! X4 C* |: ~2 f禅悟(万方玮)0 z" ^3 |/ g$ A

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* r1 `3 ~  q9 L2 R# M- o8 o禅·修(陈允嘉)1 S8 u' r7 J6 C) F! W
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( S! i# `; B4 K% F. E% W- w, c8 t0 o* Q5 b* q0 Q
7 w' K8 _# `7 d" c1 J1 V& Q
心 缘(王朝阳作品)% T, B: v) v: Q2 g+ I4 ^
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