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[其他] “技”是形,“道"才是玉雕的境界和灵魂!

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发表于 2016-7-30 15:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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技是形,- g$ u. R# v  j+ O
道才是玉雕的灵魂和境界。
1 d2 f  ]8 X# [9 d9 {往往玉雕最后比的不是
1 h% r( u+ i2 O* N- I& Y/ y) ?! H谁的技艺更高超,
+ x6 M5 H, i' ~5 h# a' o7 R而是谁更有思想和深度。' o4 i  N0 L4 r( Q
玉石是一种文化,
, E/ M4 n2 e. ^8 q. r% U* T也是一种精神,4 Z* S2 }+ V6 w; `- h6 e9 g$ Q. K
思想有多高,+ g3 h, a# Y4 U1 ^3 c7 Z! u* F
艺术的空间就会广阔,3 [2 e" h8 k% d( P6 Y) D0 F" u
若是只纠结于工艺水平本身,% N7 Q2 L' L0 v8 S; Q3 t, {
玉雕之路也不会走得长远。+ K# I. x7 m3 L  p. v( [, {

& o1 `5 J; j- h( S$ |1 [  u正所谓“叫形而下为器,% J1 ?: I7 V9 q3 B! L6 W
形而上为道”,, v% y$ \  r8 a  Z+ b1 m
说的就是过去8 L- c1 l7 B$ B7 J# H: m* l
太过强调造型而形成的玉器,
% x; q7 }% ~8 Y' L* R& O0 ~. J一些技巧上的东西% \; e. U/ k) p8 v0 l
实际上没有多少的文化价值,
3 c/ O4 A0 i6 B: r即使做好了也只是个专家型的玉雕者而已,: e. ?" A( I1 a* k8 `" ?) j
玉雕之路反而会越走越窄。
! {8 g9 u" e0 M9 U$ \0 E/ H' H* u8 A
“道”是思想,空间是无限大的,& \, X2 z+ G/ a* y/ ?: l
技巧积累到一定地步,
  ~  y2 ~1 u3 \就要到思想的空间
+ [# s+ Z# x- R6 [: R2 K去追求拓展的可能,
' C, @3 R! u6 X. s7 {5 i. A而不是拘泥于原地,一成不变。. n+ R7 P" D& e; R* Q6 [. b& X' B
, w1 g& ]  G# C2 X
长期以来,玉雕被主流的艺术边缘化,原因就是很多人都停留于技艺的层面上,没有在思想和概念上进行更多的突破。
! s& C8 q) [7 m! M7 k在思想上进行更深的修炼,这才是玉雕师要走的路,不是纠结在玉料、技巧上产生价值。+ X+ l, x2 H6 ^8 P
/ O0 I8 g1 J9 ]4 P+ s
玉雕是文化的一种表现形式,中国的玉石文化博大精深,传统文化的继承是重要的,但是也要结合当代的元素,呈现一种新的玉雕风格和文化。但是也要注意,一些没有多少文化的内容或是太过抽象的内容也是不适合玉雕的。/ K9 H* A4 a4 Q

7 K" [! Z8 I/ H与佛同在(魏兴斌)* A/ k; ~. H" ~1 }* ]: C8 I) K

' |' w3 p$ M! ]6 T. `* R: S艺术也是拥有时代性的,历史文献《考工记》这样说道:“天有时,地有器,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。0 G1 F% W+ n9 E1 }5 G, l" C
指的就是时空的概念,优秀的工艺作品一定要有时效性,也要能随着时代的发展而变化,不能总是复古或是太过古朴,毕竟人们的审美观念也在不断变化,对于玉雕图饰也要结合市场和人们的喜爱来设计,满足不同年龄层的人们。
2 a1 p! D$ G3 `: k! R
. s+ _/ Z' Q! ?$ S! |4 Y% @当代的玉雕师一定要有创造性,这个是要结合传统文化的,不是无源之水,即使过程会很困难,价值和意义也好过总是重复古典的内容。: u! `; i  R3 b4 E* f

9 K+ K) t3 L% ^) h5 p万佛朝圣(肖亚男). Z: U' Y0 }: e  [7 d7 P# z
众所周知,艺术来源于生活,将生活中的琐碎点滴进行提取、演绎,让艺术充分体现当时生活的形形色色,承载了那个年代的星星点点。# a) E. D6 {. Y  p" @+ a
传统的玉雕作品的寓意多反映了当时的文化感悟,绝大部分的作品名称都具有其吉祥美好的祝愿:“金玉满堂”“喜事连连”“一路连科”等等。7 C; l5 R. t% o
' O; q9 S- `* K. b6 @2 J; D
佛影远修(蒋红兵)
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- f1 z( Z. X: ]5 ^' d. y佛缘(魏兴斌)5 g6 ?: w: Y. }, _, L+ u
随着时代的进步,人们生活水平不断提高,精神世界也在随之丰满起来。因此,雕刻作品的创作思维和设计理念也应该不断开拓进取,与时俱进。5 S2 w. l- Z) ]4 S4 h% @
有了“艺”也不要忘记“意”。
5 D: z2 g  }: _7 a5 v$ H; m" \4 o5 Q% R2 l) |
福报(魏烈锋)4 m! i3 @' k) z/ B" Y% _4 s/ u3 }
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玉雕创作中应该保持对玉体本身的继承,发扬其灵魂深处的东西。
4 v+ M2 I7 k! ^0 y& _" u之所以称为玉不琢不成器,琢的就是挖掘玉器灵魂层面的东西。只有细细雕琢而出的作品,才是有血有肉的,有生命力的艺术品。6 [9 a  q9 L  l. J5 x  `

9 |! A  Z) u. ^4 z. K1 q# b) y4 c; t$ u4 N

0 r* ?4 S1 k! Y- d4 Z  N, a4 }澄(李海奇)
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; }+ I& a% ]2 q; p  D9 F, n) a佛由心生(魏兴斌)* _2 e5 s: u8 c

& M6 k6 E0 n! l0 c无我(魏兴斌)7 L" ?2 T3 @) [9 _3 d2 w& P
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观(杨相象)
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9 }: ]/ A, P5 k1 T& c/ L5 W6 I  s释道(万方玮)
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  H( v0 H: _: Z# Q禅韵莲香(王朝阳)! W+ Y9 v/ v! [" ]
+ v9 l, G( w# ?% K$ Z$ N4 r

% u3 U. y) o! }9 J) h. ^  W( X# X
6 Q7 ]7 L0 W' v( W6 M3 ^禅悟(万方玮)# Q$ u& q7 J! y) h, Z$ A+ a
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5 g' d1 c. Q( [+ N1 S禅·修(陈允嘉)9 _3 N1 @, f' R

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  t/ s" ~' p# D' H& o# U! X) M7 _% R# @/ I. }: u! b* c

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心 缘(王朝阳作品)
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