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[其他] “技”是形,“道"才是玉雕的境界和灵魂!

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发表于 2016-7-30 15:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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技是形,
6 l, p' J4 h- [- [道才是玉雕的灵魂和境界。
1 @3 n, H$ |. N5 A往往玉雕最后比的不是
- g% @* F7 Y! W* P9 t( {  w4 q谁的技艺更高超,
1 R$ ~0 w: q. p1 j' F0 W/ d而是谁更有思想和深度。! k% @$ `/ _3 u, l5 z* A
玉石是一种文化,% B- T) ], n# I$ K, v
也是一种精神,
6 d$ ]5 f5 w1 y5 X4 C: B6 O% T思想有多高,
" C4 W, w/ h/ J$ a) {艺术的空间就会广阔,
/ M% u  q0 g, s5 m若是只纠结于工艺水平本身,8 {0 j; p( @7 _0 Q5 ]7 N% }' D2 A% K
玉雕之路也不会走得长远。
3 n3 e6 M! b. u* U( ?2 i0 n" J4 D4 H
正所谓“叫形而下为器,
( X1 c* P$ t& o形而上为道”,. ^$ t7 g7 [9 k6 O6 U
说的就是过去
% B' x; N- \4 S- \4 [太过强调造型而形成的玉器,/ t4 U; c7 D0 J' _/ T9 i) m% m
一些技巧上的东西
" O. Z9 V% q3 B) D9 n; v实际上没有多少的文化价值,
/ d% k4 B' @# ?8 }2 b即使做好了也只是个专家型的玉雕者而已,
* ^! g. R+ Q1 ^( O% r& E* U玉雕之路反而会越走越窄。2 d% u8 ]1 ~; r  s3 h# f

. b/ E3 x6 t1 N: P2 Z6 ?“道”是思想,空间是无限大的," h0 ?6 w+ T) Q, C* z, h
技巧积累到一定地步,0 ^, {  s: {) s" B$ f% v0 \9 _
就要到思想的空间; @% z8 _) g4 h  b: I
去追求拓展的可能,% _1 u. x; K* c# a5 S" b( v
而不是拘泥于原地,一成不变。" h( _0 X( s( O; O; S
  ]  Y2 h5 B: Y2 i) n# T) c
长期以来,玉雕被主流的艺术边缘化,原因就是很多人都停留于技艺的层面上,没有在思想和概念上进行更多的突破。9 g1 Y- R3 ?3 y5 s3 h! W
在思想上进行更深的修炼,这才是玉雕师要走的路,不是纠结在玉料、技巧上产生价值。
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# \! Y( K7 R; X2 K. E2 y- m玉雕是文化的一种表现形式,中国的玉石文化博大精深,传统文化的继承是重要的,但是也要结合当代的元素,呈现一种新的玉雕风格和文化。但是也要注意,一些没有多少文化的内容或是太过抽象的内容也是不适合玉雕的。/ k( ~7 O+ X$ b2 W: e- M9 m5 y5 u
+ Q; J# K) b0 Y5 |
与佛同在(魏兴斌)+ ^4 @: q1 i8 ?2 E- k& y, J

' [: x/ L$ {7 ^/ W9 d艺术也是拥有时代性的,历史文献《考工记》这样说道:“天有时,地有器,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。% ?4 r- i- U. ?3 l* _; C% k
指的就是时空的概念,优秀的工艺作品一定要有时效性,也要能随着时代的发展而变化,不能总是复古或是太过古朴,毕竟人们的审美观念也在不断变化,对于玉雕图饰也要结合市场和人们的喜爱来设计,满足不同年龄层的人们。
5 d7 H0 p  z1 @8 Q
, d5 ^+ a# T5 ?8 F3 u! O, K当代的玉雕师一定要有创造性,这个是要结合传统文化的,不是无源之水,即使过程会很困难,价值和意义也好过总是重复古典的内容。
3 D7 i9 x* r8 [' ^! o3 {# I
6 {$ p0 G* r4 {& ]+ p9 o万佛朝圣(肖亚男)4 {7 T# Q& ^6 K) m  S
众所周知,艺术来源于生活,将生活中的琐碎点滴进行提取、演绎,让艺术充分体现当时生活的形形色色,承载了那个年代的星星点点。( N/ K6 d# v' W- u6 f$ T9 P
传统的玉雕作品的寓意多反映了当时的文化感悟,绝大部分的作品名称都具有其吉祥美好的祝愿:“金玉满堂”“喜事连连”“一路连科”等等。( _3 y  s6 _) m' |6 Q. O1 W- r; {$ n
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佛影远修(蒋红兵)6 I: `2 f; f$ n7 p# u- h0 \$ _

. r% h* C  o" a, H3 v佛缘(魏兴斌)
, h. B6 C* W: R# F随着时代的进步,人们生活水平不断提高,精神世界也在随之丰满起来。因此,雕刻作品的创作思维和设计理念也应该不断开拓进取,与时俱进。
3 r5 u0 G& G% c' I有了“艺”也不要忘记“意”。- y- P, j+ |4 f" _
: Y, ^3 R& `8 o1 u; ?" t3 t/ D
福报(魏烈锋)! I! j# ]  b1 J( W! w( k5 p

9 i& U0 B2 Q# Q9 E0 ]7 n& J玉雕创作中应该保持对玉体本身的继承,发扬其灵魂深处的东西。, U  H' W* p2 D+ T
之所以称为玉不琢不成器,琢的就是挖掘玉器灵魂层面的东西。只有细细雕琢而出的作品,才是有血有肉的,有生命力的艺术品。
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& _. B. p& T, F6 e$ \4 X9 t澄(李海奇)
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  u& z7 K  |3 s0 T1 \& s4 O  q佛由心生(魏兴斌)1 _6 U3 I9 d% h. a2 L! {7 P$ E

& P3 S) h! V2 c! c4 J' I. y无我(魏兴斌)
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观(杨相象)) {# b( S; K" ~9 s* ^
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释道(万方玮)2 W. o, h' r) e. O- ~- J
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禅韵莲香(王朝阳)
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) C! o' v* C: k' Q2 v6 E9 h) m1 p禅悟(万方玮)  H/ w# j2 C1 C9 Z! U# K

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8 I2 \- L# t/ G' t禅·修(陈允嘉)" J% o9 [( b) q2 l: x

  Z1 C/ t+ t! b% F* e% y7 c8 s# W' }# D* ]! G2 a; c( O6 V" p

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# N* z- C, D" A( j
( N4 [: r3 ?% \. i1 p# B9 T! ^心 缘(王朝阳作品)- V" ?* g' a  }' P* c" \
5 s4 J* Q6 j# }3 p: G; q% A

  Z( z7 u- r; l) J- ]( T8 U: @2 N( g9 C4 O

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