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[其他] “技”是形,“道"才是玉雕的境界和灵魂!

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发表于 2016-7-30 15:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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技是形,
" F/ G% T9 N! n道才是玉雕的灵魂和境界。5 `) Y1 \: A) G( b1 f
往往玉雕最后比的不是/ E* I8 a. H7 |, v2 c: g! [3 S
谁的技艺更高超,
; a( n) j2 V( [2 ?而是谁更有思想和深度。/ p8 W* N3 Q4 x+ r; b$ B
玉石是一种文化,/ {" l. }# E) d4 a- j: C5 j) G
也是一种精神,+ @  k/ Q1 b- b  U7 n
思想有多高,
- F! N/ W, W4 C; O4 o, S艺术的空间就会广阔,5 z9 S6 n( x2 Q& ^
若是只纠结于工艺水平本身,
. \4 [% ]6 `# X3 A; i" ?玉雕之路也不会走得长远。& T2 Z5 z7 F1 k# I2 D  B
/ _; A4 _' b- G) h) z
正所谓“叫形而下为器,
( v  h* l7 |0 B& X. w6 i0 X3 Q形而上为道”,
* w% R* [; H, d0 y+ b  o说的就是过去
0 @$ I9 D5 {5 u3 t8 w! K太过强调造型而形成的玉器,2 J8 E9 A4 c# e3 O0 M
一些技巧上的东西& f  o" X8 K6 K( C
实际上没有多少的文化价值,$ G  C- t8 [) U
即使做好了也只是个专家型的玉雕者而已,
* `4 G4 M' s7 ]! Q/ t8 e5 I玉雕之路反而会越走越窄。4 J% {9 q$ I/ D. L; H
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“道”是思想,空间是无限大的,; x0 q& o/ Q  R$ J* z
技巧积累到一定地步,
, ~& c$ d" T1 z' O" x/ V3 z就要到思想的空间
: N. ~* ]- S& I5 S% @& w+ R, U; P. t去追求拓展的可能,7 W1 Y0 Q0 f! L# g
而不是拘泥于原地,一成不变。, R, v6 \: k% p+ K6 r& Z

- e: }7 l& T3 s5 p0 L) v长期以来,玉雕被主流的艺术边缘化,原因就是很多人都停留于技艺的层面上,没有在思想和概念上进行更多的突破。( H1 Y. k) K) Q+ }
在思想上进行更深的修炼,这才是玉雕师要走的路,不是纠结在玉料、技巧上产生价值。/ g8 Q1 q3 |6 f  |" O" J: x
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玉雕是文化的一种表现形式,中国的玉石文化博大精深,传统文化的继承是重要的,但是也要结合当代的元素,呈现一种新的玉雕风格和文化。但是也要注意,一些没有多少文化的内容或是太过抽象的内容也是不适合玉雕的。
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与佛同在(魏兴斌)
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艺术也是拥有时代性的,历史文献《考工记》这样说道:“天有时,地有器,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。0 g2 G  {2 _  F+ r0 D% S
指的就是时空的概念,优秀的工艺作品一定要有时效性,也要能随着时代的发展而变化,不能总是复古或是太过古朴,毕竟人们的审美观念也在不断变化,对于玉雕图饰也要结合市场和人们的喜爱来设计,满足不同年龄层的人们。
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当代的玉雕师一定要有创造性,这个是要结合传统文化的,不是无源之水,即使过程会很困难,价值和意义也好过总是重复古典的内容。
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4 C9 O  y( E" u% m+ C万佛朝圣(肖亚男)
" J0 n. F- |4 _& k- W. v众所周知,艺术来源于生活,将生活中的琐碎点滴进行提取、演绎,让艺术充分体现当时生活的形形色色,承载了那个年代的星星点点。
0 S4 P* e& r$ f6 \: u传统的玉雕作品的寓意多反映了当时的文化感悟,绝大部分的作品名称都具有其吉祥美好的祝愿:“金玉满堂”“喜事连连”“一路连科”等等。# Q. U1 v. `, }! ^6 M

/ S; M  q; J! q& b1 v  q3 C佛影远修(蒋红兵)
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佛缘(魏兴斌)
2 @  M0 F( O0 N* Q  x. T随着时代的进步,人们生活水平不断提高,精神世界也在随之丰满起来。因此,雕刻作品的创作思维和设计理念也应该不断开拓进取,与时俱进。
2 I  r9 ?* G' w& ?有了“艺”也不要忘记“意”。
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1 k  J$ D# s1 p0 t, X1 z$ {8 ~福报(魏烈锋)
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玉雕创作中应该保持对玉体本身的继承,发扬其灵魂深处的东西。
4 D! o  T$ m4 f, Z. S# G" b: |: s之所以称为玉不琢不成器,琢的就是挖掘玉器灵魂层面的东西。只有细细雕琢而出的作品,才是有血有肉的,有生命力的艺术品。
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, |# j) g7 K! L& U) v$ Q* {澄(李海奇)
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佛由心生(魏兴斌), R# Z4 J" B) {* h
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无我(魏兴斌)9 O- F1 m+ \! E" U. r7 v
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观(杨相象)
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: C4 H  f) t+ c" i: z1 m5 }0 `) n释道(万方玮)% K1 A' U+ z4 }" Y- _; \
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禅韵莲香(王朝阳)3 s* r% b6 h/ q" M: V

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禅悟(万方玮)9 }( A4 d; C7 c& n
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& T/ c( I6 H+ y+ F4 S* N禅·修(陈允嘉)
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心 缘(王朝阳作品)
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