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[其他] “技”是形,“道"才是玉雕的境界和灵魂!

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发表于 2016-7-30 15:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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技是形,  [0 O$ u2 \) z" A
道才是玉雕的灵魂和境界。
) z* o/ i# S3 E往往玉雕最后比的不是
$ k6 f  o6 h8 W谁的技艺更高超,
! v3 _* a  k: H' V' M) F+ n6 D而是谁更有思想和深度。
& @# L6 F3 Q$ O. w) A" n玉石是一种文化,
0 l3 m; @3 \4 T' o1 x2 l  b8 Z8 ^% t也是一种精神,
* A$ |/ u% R/ X7 e* r9 J思想有多高,& v& l5 K, L  d4 t5 F
艺术的空间就会广阔,- s- E+ g, ]. |) ^  x
若是只纠结于工艺水平本身,
2 j9 l; Q  n/ e- T9 ~玉雕之路也不会走得长远。4 K, c- m9 D) l) p4 @! j9 C

! X. n/ g% ~0 ?: t( d' W正所谓“叫形而下为器,
, P; i  H8 i' t( i+ ~形而上为道”,
* A% S. L$ U3 ^. U. F, x- C说的就是过去1 @3 O- X; g. Y* [
太过强调造型而形成的玉器,
* s0 O- L* q/ H8 M4 @4 T一些技巧上的东西( i1 ^5 q' Q' Z4 v4 x7 X) K
实际上没有多少的文化价值,+ [5 j! v9 j; G* _
即使做好了也只是个专家型的玉雕者而已,8 j$ l/ V6 q* u6 \+ w
玉雕之路反而会越走越窄。
: \3 M$ K* A8 E1 Y$ @. ?$ i% F9 v3 `; ]
“道”是思想,空间是无限大的,4 Z! |; n3 U4 T! S. f
技巧积累到一定地步,
$ T5 h0 E$ z1 p/ }7 u就要到思想的空间  w, i9 R" g: A$ q+ u. P
去追求拓展的可能,% R) i1 F" Y5 t
而不是拘泥于原地,一成不变。' A* T' z" L% b2 g
1 t9 m' }6 u  L! V( i' T
长期以来,玉雕被主流的艺术边缘化,原因就是很多人都停留于技艺的层面上,没有在思想和概念上进行更多的突破。
. j1 i- i) B6 L5 r在思想上进行更深的修炼,这才是玉雕师要走的路,不是纠结在玉料、技巧上产生价值。
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3 G7 Y9 n# C8 {玉雕是文化的一种表现形式,中国的玉石文化博大精深,传统文化的继承是重要的,但是也要结合当代的元素,呈现一种新的玉雕风格和文化。但是也要注意,一些没有多少文化的内容或是太过抽象的内容也是不适合玉雕的。
0 X9 @* [, S: m: x" c5 ]( _% b9 e! Z& {5 d7 g. U% Q( @
与佛同在(魏兴斌)
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. x4 m) B0 U9 x; T; c& J艺术也是拥有时代性的,历史文献《考工记》这样说道:“天有时,地有器,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。5 U3 c  \1 m2 x6 ~) u3 X
指的就是时空的概念,优秀的工艺作品一定要有时效性,也要能随着时代的发展而变化,不能总是复古或是太过古朴,毕竟人们的审美观念也在不断变化,对于玉雕图饰也要结合市场和人们的喜爱来设计,满足不同年龄层的人们。3 h1 ~) Y$ X8 w( R& X1 S

! V: M. Q) a! l当代的玉雕师一定要有创造性,这个是要结合传统文化的,不是无源之水,即使过程会很困难,价值和意义也好过总是重复古典的内容。
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* Q* H6 U, l0 p7 k8 ]万佛朝圣(肖亚男)
( h, W( H6 ]( b众所周知,艺术来源于生活,将生活中的琐碎点滴进行提取、演绎,让艺术充分体现当时生活的形形色色,承载了那个年代的星星点点。& Y( x3 l, E5 q! ?& h' r
传统的玉雕作品的寓意多反映了当时的文化感悟,绝大部分的作品名称都具有其吉祥美好的祝愿:“金玉满堂”“喜事连连”“一路连科”等等。
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佛影远修(蒋红兵). N: ~: _1 @+ `3 [

: |  m; H5 R0 ?7 P佛缘(魏兴斌)
# K0 g9 b, W% o2 v  K4 m随着时代的进步,人们生活水平不断提高,精神世界也在随之丰满起来。因此,雕刻作品的创作思维和设计理念也应该不断开拓进取,与时俱进。
, ~+ o6 }, ?: H9 A. b. C4 Y有了“艺”也不要忘记“意”。
& n) t# q) W( h6 V# `$ U' D9 U" B: K6 |6 Q0 Y6 k
福报(魏烈锋)5 Q% t  Q, p4 f6 \
. q1 p+ ]- o  l* K8 _; {. d
玉雕创作中应该保持对玉体本身的继承,发扬其灵魂深处的东西。
9 }, Q) r2 e7 c+ D之所以称为玉不琢不成器,琢的就是挖掘玉器灵魂层面的东西。只有细细雕琢而出的作品,才是有血有肉的,有生命力的艺术品。; u* _% a& u0 p; t+ T) c. f* l4 J+ g
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9 i* c" Z( V0 D$ {, g澄(李海奇)
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佛由心生(魏兴斌)9 C/ H- {& \4 i# Y

# m* O7 a* F" F2 ^2 S无我(魏兴斌)
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观(杨相象)
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释道(万方玮)' F/ ~0 b& T3 B3 q
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禅韵莲香(王朝阳)
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$ y; a+ y2 h/ d0 D/ }: f( X禅悟(万方玮)& M# l2 c* p% C, \- l- A

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2 m5 c  M% M4 Z! Q1 H% X5 E禅·修(陈允嘉)
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3 S) k6 Z+ q, l" V. p心 缘(王朝阳作品)
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