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南怀瑾的人生格言,经典!

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发表于 2016-8-1 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 涨姿势了 于 2016-8-1 00:01 编辑
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来源:书画文化
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南怀瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),浙江乐清人,国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者。他的著作是学习中国传统文化的捷径,对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导,其内容往往将儒、释、道等各家思想进行比对,别具一格。
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1、靠别人永远没出息
* S) \7 A8 o; N4 ]3 z; h  人只有求助于自己,任何人都不可靠,世界上没有可靠的人,连你的父母,连你的儿女都不能靠,只有靠自己。……如果自己不站起来,指望别人依赖别人,永远是没有出息的人。5 `+ ~5 Z; H4 H4 w$ g! u- d, b

* M. k5 \/ P0 h$ `2、人的势利,很正常- ~% c& N9 L) S
  其实,人与人的交往,人际事物的交流,势利是其常态。纯粹只讲道义,不顾势利,是非常的变态。物以稀为贵,此所以道义的绝对可贵了。
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- J( q1 H+ _6 I% A! L+ Z1 a3、器度决定高度3 j; F+ K5 |# l
  每个人的气度、知识、范围、胸襟,都不同。你要成大功、立大业,就要培养自己的器度,像大海那样大。. _0 B4 f" ]/ O4 v- Z. R) m7 d
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4、寂寞的享受
4 ?! D6 L: T+ v4 l  我告诉你们一个经验:当夜深人静时,一个人跑到高山顶上或大沙漠里,非常宁静,自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢,那是一种无比的宁静的舒服,身体每一部分都自然打开了,心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨,万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音,别的什么都没有。那是寂寞的享受,不是钱财能够买得到的。
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, j; n! q' P. O- d9 `& e5、空灵才能自在
- j4 c2 d' X8 F) l  如果一个人的思想、器度不空灵,那就完了,等于拿个杯子在小坑的水里当船,永远动不了。有高远的、空灵的境界,才可以在这个人世间,这个宇宙里,自由自在地飞,才能得到逍遥。( c& s5 O  F$ {
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6、没有什么会一直拥有0 i4 S! z; \/ @1 m
  凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情,我们都希望爱河永浴,希望它不要变;年龄也希望不要变,永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢!如果我们懂了这个道理,知道天地间没有不变的事物,变是当然,不变?没有这回事!
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* T/ l8 q9 h& N$ T) m7 ?0 W0 D& @- m7、成大事者必变通
5 _" r# \( Y4 Y& c" f1 L( i/ e  “功业见乎变”……历史上的伟人:第一等智慧的领导者,晓得下一步是怎么变,便领导人家跟着变,永远站在变的前头;第二等人是应变,你变我也变,跟着变;第三等人是人家变了以后,他还站在原地不动,人家走过去了他在后边骂:“格老子你变得那么快,我还没有准备你就先变了!”/ e' R/ f8 D1 k4 D: R! _
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8、以信仰约束自己2 U- @/ j) c8 h: R( Q& l. b
  我发现一个有思想信仰的人,他的成就绝对不同,一个人没有什么管到自己的时候,很容易就是失败的开始。5 j/ {* j* A7 w+ H

+ G+ Q' c: @2 }' P! V3 b$ Y9、生命的能量来自“静”
, P. Z6 f; V1 R  能源从哪里来的?是从静态来的,从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢?因为人也需要静态,脑筋不休息是不行的。……人的生命常常忘记了静,反而尽量用动态去消耗自己。
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! Z( y9 G# p; g8 Q6 b: R4 b10、越是难,越要缓2 Q9 Y  X0 ]. l* y4 I% m6 M
  有时候处理一件复杂困难的事,百思不得其解,忽然自己的思想说,这样做可以解决问题,这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事,一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来,所有的神经都转起来,最后不死即病。
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11、真正的修行是红尘练心9 l: e1 Y! D# Q4 P6 Z
  真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。……无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍,它可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。( `! W( I: o/ T3 H; N! f: l2 F
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12、心态好,世界才会美好
% G) p/ j& U/ o# R  凡事不要只考虑自己,要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱,你才能够自在。……你怎样对待别人,别人也会怎样对待你,不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。! {; R; j' N" b& ?) p

3 m1 g6 p  T8 P6 K6 A) `0 O CilEmVeeq72APIltAAB4xpiZFdg208.jpg
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13、所谓修行——修正自己5 Q* V! C' U3 w' i
  如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点,能不断地去掉我执,这就是修行,否则修什么呢?: E4 _  ~' J: r6 G8 \6 k1 I: `
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14、读书是为做人,而不是谋生/ |8 b9 h* J+ k2 U) o6 h
  一个人为什么要读书?……传统中最正确的答案,便是“读书明理”四个字。明理,是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了“做人”,而不是为了“生活”。
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% F( K3 N' X* `/ p" ]15、多跟有益自己的人交往
. g' ^1 S; `, l6 O( D  多跟人格成熟、品行可靠的人往来,帮忙你成长,急难的时候可靠。多和老年人往来,可以学很多经验学问。. n: J* S/ B# i( x

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16、忘记己恩,不忘人恩
$ e! \( ]+ N. n) v; u4 h( _/ A) X  “施惠勿念,受恩莫忘”,这两句话对我一生影响很深,都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了人家,好处给了人家,心里记都不要记,要丢掉。“受恩”,得人家一点好处,要永远记住。9 J' \3 x0 U- |' V; \
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17、知足即富. U+ |; y0 p, {# [# H  e5 H
  作人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占会有麻烦的,所谓“知足者富”。
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18、本分做人6 F& c* t2 [1 a! o9 z1 Y+ D5 t* b
  知道自己的本分,也懂得时间和形势,尽本分之后听天命,做人做到这样,这才像一个人了。
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19、按时作息,才是人的生活; m% i8 b, i6 w6 K
  我们人身体上每天的气候,从夜里十一时开始,一直到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人,都是阳气不够——上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好——这些人都是阴气很盛……这个生活不叫夜生活,是鬼生活,昼夜颠倒的。
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20、最好的交情, d9 [+ U& @5 |. ^
  中国人讲交朋友,“君子之交淡如水”,好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。但这并不是说冷漠无情,朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,也许眼睛看看就算打招呼了,可是有真热情。) p$ C; t+ d4 o* T7 V

& U7 L* q1 a% K) y8 X' w1 |* J  ^21、做人大气,才有人气  P$ z+ m9 O6 e+ Q7 O1 P5 b
  青年人要注意一点,如果要想做一番事业,应该知道“财聚人散”的道理——钞票都在你口袋里,社会的人际关系就少了,没有“真朋友”了;“财散则人聚”,孟尝君就是这样,钞票撒的开,解决了别人的困难,自己的钱当然没有了,但是朋友多,人际关系多,有了苦难,则有朋友帮忙。
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22、处世的真谛
- ^( j5 P$ H0 \% H- Y  对自己要求严格;对于别人错了的,责备人家时,不要像对自己那么严肃。这样处世作人,对长官也好,对同事也好,对部下也好,怨恨就少了。相反的,一个社会风气,到了乱的时代,往往是对别人要求重,对自己要求轻;要求别人特别严格,原谅自己轻而易举。: t# E/ ^0 ]) `# t0 L# W( s
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23、人生就是一场假戏真做2 U+ Q7 c8 v! m# j
  人生如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏……既要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?2 [# z+ [7 }! t
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24、咽下这口气! h$ \9 r7 u2 B. \8 Q6 B1 s
  有一个办法很简单,你做到的话,包你有用处。当你要发脾气的时候,你赶快做个气功,把嘴巴一张,先吐一口气,再用鼻子吸一口气,咽下去,再说要不要发脾气。……那真有气耶!人生气时,硬是有一口气,不是假的。4 k- k- n; }, T; _9 m. G$ s
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25、不与好朋友共事; Z9 [, u$ ~* N1 ^* b0 g
  有些人可以同学,年轻做朋友蛮好,但没有办法和他同走一条道路,不一定能共事业。假如有一个事业,认为是好朋友,拉在一起做,往往后来朋友变成冤家,真不划算。
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26、安于平淡,最难得
& c0 V( G/ J# v2 ]- R  有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。
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  t( S9 R1 j. L27、帮忙别帮太多3 H5 m% A8 ]4 W1 a9 o
  中国乡下人有句老话,送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。帮朋友的忙,正在他困难中救济一下,他永远感激;但帮助太多了,他永不满足。' i6 v5 x, @0 t9 A7 u6 F' H

: F- a# I8 v% W: p" ^( Q- L28、贪求伤身1 y9 }! h! q) B, W- q3 f: i2 J
  处富贵中时,不以养而伤害自己。相反地,在贫贱之间,“不以利累形”。人在贫贱中,就要为生活而赚钱,可也不能过分地贪求,所谓“人为财死”,过分的贪求,过分地劳累,同样地会损害身体的健康,而危及生命。+ X9 p1 n. y: D

! X* I8 p# g6 A! o) G0 T29、任劳易,任怨难
2 r" N' P. i) a0 Q  最难的是“劳而不怨”。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这就吃不消了。……历史上做大事的人都是能任劳,还更能任怨,甚至要任天下之怨而不悔。
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30、越喊穷,越穷
/ @7 k+ U4 Q% V/ L  人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷,就是不知足,或者要布施时,就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊,上天就把穷的磁场给他了,结果就越来越穷。那人要富贵,首先要知足,知足是一种成就相。对什么事情都要知足,慢慢的生活就会越来越富贵,否则都会越来越穷。. ^8 R  L5 Y# x: `! S1 {# W

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- q- r! @  T3 s+ F8 G9 A! {' F31、为别人就是为自己
& u; I6 Q6 P/ g  人人都以为为自己好,自己就会越来越好。殊不知,太为自己好的人,往往得不到福报,也就越来越差了。相反地,不为自己好,就想着为别人好,那上天反而不会亏待他,而他慢慢地就会变好起来。) R  T8 l$ f. q" i

$ i8 \9 x5 ~1 p4 f32、不玩手段,才是精明
. A) U$ P  b( u$ |  T  有最高的诚恳,就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学,不要玩花样玩手段……将来什么人成功呢?一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳的人。这是天地的法则。3 `( B" W2 e4 G5 K

% x6 l3 }& [- `( z- V% @33、虚伪之人,无好下场6 N* q. Y) B8 V9 e7 R* z. R
  以虚伪的手段处世觉得蛮好的,但是结果一定不会好,纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事,这种赌博性的行为,危险太大,是不划算的。! B3 a. K; f1 W: B# e& ~

+ |+ X1 Q# D. d4 M7 m. x34、不如意,才是人生
+ [# b5 L: \9 N5 d7 B6 J  中国人有两句名言说:“不如意事常八九,可与人言无二三。”……“十有九输天下事,百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上,都想自己名声好,成就高,一路春风得意,但那是不可能的。一个真正有道的人,处在这个社会,常有很多的委屈、侮辱、痛苦,没有办法向人诉苦,只有自己挑起来。
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35、最好的行孝
+ h$ e: f' _6 f% y1 M" A  天下确有不是之父母,但修身先要行孝,而行孝不可以只是盲从。又能尽孝,又能巧妙地感化父母的过错,才是真正“思事亲不可以不知人”的深意。
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9 c5 v' _$ F" ]7 e3 a, d36、没事业不可怕,没事业心才可怕
9 c) j) ?5 ]8 H3 a( L# [  年轻人一生有没有事业,不是问题;一生有没有事业心,才是问题。虽然有事业心,不一定能够做得成事业;但是如果没有事业心,就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样,这个年轻人几乎是报废了。; _! y) _/ |4 f
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37、苦难是好事3 l/ r6 l- D: I5 b
  人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人,都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成大功、立大业、做大事的人,一定要有丰富的人生经验。% l& K  Z( a- D( P; V9 v8 X& ~
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38、放下但不放弃" d$ W1 x* H2 X  d
  各有各的因缘,各有各的福报。你执着什么,什么就会伤害你;你执着谁,谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念。但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。
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6 q2 r  p; {* g2 r* B' {39、把人做好,把事做对,就是学问! Z5 g! C# b) E, p0 c( u" O
  学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。8 W: B: W& [' y: y# b
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40、君子不怨天尤人4 t$ ~! x( F% P: w# `
  人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。* h/ \* O/ ^1 C- E
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41、人不自欺,天下无敌  w! ^6 I! k+ `* r
  任何一个人,一生只做了三件事,便死去了:自欺、欺人、被人欺。……人,因为有“自欺”,才会“欺人”,最后当然要“被人欺”。人不自骗,谁又能骗了你呢?换言之,人要自爱,才能爱人,最后自然可被人爱。也可以说,人要自尊,才能尊人,这样才能使人尊你。
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42、固执己见,做不了大事
" v+ _+ y9 C9 \; s+ z! G% W  我们研究历史上一些成功和失败人物的性格,会发现很有趣的对比。有些人的性格,喜欢接受别人更好的意见。不过,能立刻改变,马上收回自己的意见,改用别人更好意见的人太少,刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意,就绝对不会改变,绝对不接受别人的意见。& B' }2 U/ N: \, L0 I
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43、少吹牛皮,多做实事
3 t' `0 @0 m% y6 L) z9 j  古今中外,人类心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实;理想非常高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,要少说空话,多做实在的事情。
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44、相信世界的美好/ u$ T* y1 R& F* n8 _$ i3 F
  不要动不动说夫妻是冤家,儿女是债主,也不要说金钱是毒蛇,人心是险恶。要相信,这个世界的美好一面,善良的一面。: l7 j  D9 N( C5 x, ^  w: D
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45、正命的活着
: q1 J6 H" ^7 d% z* }% n* X, b  真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”。所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命的活着。
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46、做什么都有境界
% A% s" u6 K' p$ H  一个人修道,或者读书,一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人,今天有了一个新的灵感,或者画一张画,特别有一种心得,就是有它的境界。一个做水泥工的,今天突然一砖头下去,用水泥一抹,特别平,心里头很舒服,原来这样砌才好,这是他做水泥工时侯的境界。
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47、傲慢是一种自卑& I8 X2 D; K1 J- j: t
  我常说,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不会傲慢,因为自卑的人晓得自己没有什么,又深怕你看我不起,故而傲慢。……所以凡是傲慢的人都是可怜人,都有自卑感;因为有自卑感,反过来他就傲慢,他不懂人生,就是这个道理。% n) d6 F) r4 ]
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48、患得患失,皆因私欲
/ t$ p, @' ]9 N/ M0 a  有些人连最基本的修养都没有,当他们拿不到功名权力的时候,就“患得之”,怕得不到而打主意、想办法,爬上这一个位置。等到爬上了这个位置,权力抓在手里了,又“患失之”,怕失去了已经得到的权力。患得患失是说明私欲太大,没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标,只为个人利害而计较。
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1 w, x, V* e1 ?" k: R49、仗义每从屠狗辈,负心多是读书人% t; l- |8 L$ u6 M
  据我这几十年经验,到现在更承认古人的两句话:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”……同情、可怜他人的是穷人,穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人,屠狗辈就是杀猪杀狗的,没读过什么书。……知识分子知识高,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释。知识低的人不会解释,朋友嘛!怎么不去?为朋友没有理由不去,因为他思想不复杂。! Q' S% t  Q: H2 u0 c+ P/ p
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50、最高的境界是平凡7 W6 n0 W9 e% k9 b9 Z! |
  学问越高,思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一人,由高明而归于平凡。" n4 p" H) _  z' U( _4 L0 E) x1 O& e

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