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南怀瑾的人生格言,经典!

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发表于 2016-8-1 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 涨姿势了 于 2016-8-1 00:01 编辑
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9 J/ \2 [4 A" t! i8 Y( x% M; Z来源:书画文化7 G; s% b5 D5 }, K, T' f
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南怀瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),浙江乐清人,国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者。他的著作是学习中国传统文化的捷径,对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导,其内容往往将儒、释、道等各家思想进行比对,别具一格。2 P# [  U3 g5 L, H/ s  v* y

: p& y& w5 j0 n* i4 u3 V" t1、靠别人永远没出息" v9 C4 n& W# e* P' C2 ^8 _
  人只有求助于自己,任何人都不可靠,世界上没有可靠的人,连你的父母,连你的儿女都不能靠,只有靠自己。……如果自己不站起来,指望别人依赖别人,永远是没有出息的人。
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; w  E+ r! d" V+ p' T$ J; X# Q2、人的势利,很正常9 m6 z3 I, o0 I- r
  其实,人与人的交往,人际事物的交流,势利是其常态。纯粹只讲道义,不顾势利,是非常的变态。物以稀为贵,此所以道义的绝对可贵了。5 z( K2 J! u. B8 @! [
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5 x9 \5 J7 V/ M7 I; o3、器度决定高度
. k9 F$ k  \9 [4 `7 k* c6 M* I7 M  每个人的气度、知识、范围、胸襟,都不同。你要成大功、立大业,就要培养自己的器度,像大海那样大。
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8 V7 S6 J4 Q! M" W, p7 {% e( \1 |4、寂寞的享受
, U$ `7 A: B4 B" N3 N; K  我告诉你们一个经验:当夜深人静时,一个人跑到高山顶上或大沙漠里,非常宁静,自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢,那是一种无比的宁静的舒服,身体每一部分都自然打开了,心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨,万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音,别的什么都没有。那是寂寞的享受,不是钱财能够买得到的。
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5、空灵才能自在
  I9 R( h5 g0 k" N( f; C) s" T  如果一个人的思想、器度不空灵,那就完了,等于拿个杯子在小坑的水里当船,永远动不了。有高远的、空灵的境界,才可以在这个人世间,这个宇宙里,自由自在地飞,才能得到逍遥。! T, Z- V: }; n6 @: G/ Y
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6、没有什么会一直拥有0 _' [0 f' T0 N$ V. A/ R
  凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情,我们都希望爱河永浴,希望它不要变;年龄也希望不要变,永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢!如果我们懂了这个道理,知道天地间没有不变的事物,变是当然,不变?没有这回事!
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2 r$ r3 h( _6 |' `# _% Q7、成大事者必变通
$ V2 `( E/ ~! B  H$ y  “功业见乎变”……历史上的伟人:第一等智慧的领导者,晓得下一步是怎么变,便领导人家跟着变,永远站在变的前头;第二等人是应变,你变我也变,跟着变;第三等人是人家变了以后,他还站在原地不动,人家走过去了他在后边骂:“格老子你变得那么快,我还没有准备你就先变了!”
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8、以信仰约束自己7 y  J7 L/ p5 d% X0 x" q
  我发现一个有思想信仰的人,他的成就绝对不同,一个人没有什么管到自己的时候,很容易就是失败的开始。" E/ E( H% I1 z6 u6 ]/ h* O
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9、生命的能量来自“静”, |. a# i# r4 f* A( w$ w6 R! B
  能源从哪里来的?是从静态来的,从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢?因为人也需要静态,脑筋不休息是不行的。……人的生命常常忘记了静,反而尽量用动态去消耗自己。
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3 Z  h1 f- D4 d9 f10、越是难,越要缓
; E" n# u$ H0 S9 ^9 B- o8 F& e  有时候处理一件复杂困难的事,百思不得其解,忽然自己的思想说,这样做可以解决问题,这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事,一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来,所有的神经都转起来,最后不死即病。
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3 S6 S7 P( `+ O% o0 f  X- r3 Z  ?11、真正的修行是红尘练心8 W; ~5 t+ P% I% {9 L3 C1 {
  真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。……无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍,它可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。! g; R6 k4 K- e
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12、心态好,世界才会美好# J2 A6 J  b# G! j9 @
  凡事不要只考虑自己,要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱,你才能够自在。……你怎样对待别人,别人也会怎样对待你,不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。9 S: N8 _3 {1 q* E. T' u8 f7 b- E
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, X. _( P8 |' Y2 Q2 |0 s13、所谓修行——修正自己8 V/ m$ {2 }0 k" D$ _- v# @% A
  如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点,能不断地去掉我执,这就是修行,否则修什么呢?: l4 |: u' c2 @$ }3 x( d

" Q& i: J% P( x" t) E9 c) u! \  ?2 `14、读书是为做人,而不是谋生4 N0 P; r. K- O7 Y/ u# A
  一个人为什么要读书?……传统中最正确的答案,便是“读书明理”四个字。明理,是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了“做人”,而不是为了“生活”。  w, K2 B1 ^  g
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15、多跟有益自己的人交往0 F$ f4 X: v6 j" W( H" }: C' A
  多跟人格成熟、品行可靠的人往来,帮忙你成长,急难的时候可靠。多和老年人往来,可以学很多经验学问。
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16、忘记己恩,不忘人恩7 A6 b5 |$ ]& Y! Q9 h$ K
  “施惠勿念,受恩莫忘”,这两句话对我一生影响很深,都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了人家,好处给了人家,心里记都不要记,要丢掉。“受恩”,得人家一点好处,要永远记住。
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17、知足即富9 V0 y+ U  u7 v) J' w: b
  作人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占会有麻烦的,所谓“知足者富”。: [) z! J* P0 g$ K9 L/ X) L
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18、本分做人
# n8 S- h6 p) Y8 l' M2 y  知道自己的本分,也懂得时间和形势,尽本分之后听天命,做人做到这样,这才像一个人了。
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/ ~+ U2 j& m' ]2 Q8 ]1 m% @19、按时作息,才是人的生活
+ {& j0 w/ i7 S. O  我们人身体上每天的气候,从夜里十一时开始,一直到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人,都是阳气不够——上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好——这些人都是阴气很盛……这个生活不叫夜生活,是鬼生活,昼夜颠倒的。
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20、最好的交情
- d: r( f. |  N" K  中国人讲交朋友,“君子之交淡如水”,好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。但这并不是说冷漠无情,朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,也许眼睛看看就算打招呼了,可是有真热情。
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$ v( ~. C" ^6 v) I7 j7 E* H2 v21、做人大气,才有人气
' B$ p: c) E: S' n  青年人要注意一点,如果要想做一番事业,应该知道“财聚人散”的道理——钞票都在你口袋里,社会的人际关系就少了,没有“真朋友”了;“财散则人聚”,孟尝君就是这样,钞票撒的开,解决了别人的困难,自己的钱当然没有了,但是朋友多,人际关系多,有了苦难,则有朋友帮忙。
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. y: Y! ]+ ~6 m! k9 v22、处世的真谛
" x1 `3 L3 V3 r3 Y3 ^  对自己要求严格;对于别人错了的,责备人家时,不要像对自己那么严肃。这样处世作人,对长官也好,对同事也好,对部下也好,怨恨就少了。相反的,一个社会风气,到了乱的时代,往往是对别人要求重,对自己要求轻;要求别人特别严格,原谅自己轻而易举。
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23、人生就是一场假戏真做
8 p; y2 y  W0 q0 |* Q6 T4 N# N4 K  人生如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏……既要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?) A/ T7 ?% t' ]% D# g  F- P
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24、咽下这口气! Y/ |* f0 W. m* E! O  g, B
  有一个办法很简单,你做到的话,包你有用处。当你要发脾气的时候,你赶快做个气功,把嘴巴一张,先吐一口气,再用鼻子吸一口气,咽下去,再说要不要发脾气。……那真有气耶!人生气时,硬是有一口气,不是假的。
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25、不与好朋友共事
+ W! _, F. n7 S. ]: ]* @8 k  有些人可以同学,年轻做朋友蛮好,但没有办法和他同走一条道路,不一定能共事业。假如有一个事业,认为是好朋友,拉在一起做,往往后来朋友变成冤家,真不划算。& O# t' r" _( j

$ E3 s) r) J( }) ~0 J26、安于平淡,最难得
3 u+ f; _& b* g9 R  有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。  [( \5 @: \2 Z( N8 x
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27、帮忙别帮太多
3 m) i0 X( W7 u7 l, @" S) u% G  中国乡下人有句老话,送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。帮朋友的忙,正在他困难中救济一下,他永远感激;但帮助太多了,他永不满足。' q& \. u# |" B, M
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28、贪求伤身
, D6 c) U# e0 Z( U! P& e  处富贵中时,不以养而伤害自己。相反地,在贫贱之间,“不以利累形”。人在贫贱中,就要为生活而赚钱,可也不能过分地贪求,所谓“人为财死”,过分的贪求,过分地劳累,同样地会损害身体的健康,而危及生命。9 k4 M/ N0 j8 Q/ [! f: C% g+ n
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29、任劳易,任怨难
# O0 ~( k* U6 A5 m; z  最难的是“劳而不怨”。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这就吃不消了。……历史上做大事的人都是能任劳,还更能任怨,甚至要任天下之怨而不悔。
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30、越喊穷,越穷& J! M4 |0 p1 l+ h( b3 g
  人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷,就是不知足,或者要布施时,就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊,上天就把穷的磁场给他了,结果就越来越穷。那人要富贵,首先要知足,知足是一种成就相。对什么事情都要知足,慢慢的生活就会越来越富贵,否则都会越来越穷。
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2 t4 q- }6 o9 W! Y8 }9 i31、为别人就是为自己
) u  B4 d0 l+ ^5 Y  人人都以为为自己好,自己就会越来越好。殊不知,太为自己好的人,往往得不到福报,也就越来越差了。相反地,不为自己好,就想着为别人好,那上天反而不会亏待他,而他慢慢地就会变好起来。# g/ e5 v6 J, s) \% ]& ^" R( }

, C0 d' {* b2 `  ?: {  u$ i32、不玩手段,才是精明; K% y1 B6 D2 C2 _3 ?, L
  有最高的诚恳,就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学,不要玩花样玩手段……将来什么人成功呢?一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳的人。这是天地的法则。9 l% f; i1 v+ W

+ {6 K6 R2 z: f+ S. B& i2 Y3 v9 \33、虚伪之人,无好下场
7 g/ X- |/ e1 w+ h( `  _3 Z& J7 ?  以虚伪的手段处世觉得蛮好的,但是结果一定不会好,纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事,这种赌博性的行为,危险太大,是不划算的。* x! d% [" j2 Z$ _/ f5 X5 D+ Q. `

5 o1 r9 x4 u: N6 R34、不如意,才是人生
$ l& p$ J' }  A7 V6 i7 b+ @  中国人有两句名言说:“不如意事常八九,可与人言无二三。”……“十有九输天下事,百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上,都想自己名声好,成就高,一路春风得意,但那是不可能的。一个真正有道的人,处在这个社会,常有很多的委屈、侮辱、痛苦,没有办法向人诉苦,只有自己挑起来。- ~# Z+ A0 {3 X8 L0 Y4 @6 j( z- h
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35、最好的行孝( v$ ?) z% p1 i/ f' `( L& j2 P8 I
  天下确有不是之父母,但修身先要行孝,而行孝不可以只是盲从。又能尽孝,又能巧妙地感化父母的过错,才是真正“思事亲不可以不知人”的深意。  K) }- `! z2 a. m

0 n5 L  [) g6 U6 f36、没事业不可怕,没事业心才可怕
. S9 U/ l' Q) ~7 X4 `  年轻人一生有没有事业,不是问题;一生有没有事业心,才是问题。虽然有事业心,不一定能够做得成事业;但是如果没有事业心,就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样,这个年轻人几乎是报废了。
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3 C( s* @+ Z* J/ U6 x% L+ y* Q37、苦难是好事
; I, `+ z* c7 K- N  人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人,都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成大功、立大业、做大事的人,一定要有丰富的人生经验。8 E! e9 e: a" O: o  I0 c) M
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38、放下但不放弃) A: E, D+ O/ V! i1 m9 i4 k: L) a4 q
  各有各的因缘,各有各的福报。你执着什么,什么就会伤害你;你执着谁,谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念。但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。  r0 }4 q1 D1 k8 a

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$ W1 a. }3 Q! h% e$ R  T39、把人做好,把事做对,就是学问
. m- e7 }. I( u4 T+ I$ a$ e. Y  学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。
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: P3 b1 s$ \% n0 A9 j9 T: G40、君子不怨天尤人
4 x  F8 a  |4 l7 F) Q' t: R  人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
4 ?0 X1 P) E- O2 D* M( x
; c' w3 H( S3 t9 h41、人不自欺,天下无敌, b$ z7 m2 D" {% q, j& k+ t2 [/ D
  任何一个人,一生只做了三件事,便死去了:自欺、欺人、被人欺。……人,因为有“自欺”,才会“欺人”,最后当然要“被人欺”。人不自骗,谁又能骗了你呢?换言之,人要自爱,才能爱人,最后自然可被人爱。也可以说,人要自尊,才能尊人,这样才能使人尊你。
! }7 Z" c! ^% M, r5 B5 Y
' ?0 V# S1 r, M9 c$ }5 {42、固执己见,做不了大事
4 p: d  [5 x0 Q) D, U. g  我们研究历史上一些成功和失败人物的性格,会发现很有趣的对比。有些人的性格,喜欢接受别人更好的意见。不过,能立刻改变,马上收回自己的意见,改用别人更好意见的人太少,刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意,就绝对不会改变,绝对不接受别人的意见。$ h- i# f. i1 l9 c. f

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43、少吹牛皮,多做实事% N1 A+ y4 v/ k" W
  古今中外,人类心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实;理想非常高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,要少说空话,多做实在的事情。
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. }7 v  U' n: Z44、相信世界的美好! X. K  E1 D) {# E" A6 J
  不要动不动说夫妻是冤家,儿女是债主,也不要说金钱是毒蛇,人心是险恶。要相信,这个世界的美好一面,善良的一面。4 y2 f6 T! }: X2 l* u. B1 u
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45、正命的活着
5 u- i8 _  v: N* [  真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”。所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命的活着。
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46、做什么都有境界
% ], U& A0 z0 G( {3 D! a/ ~3 F  一个人修道,或者读书,一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人,今天有了一个新的灵感,或者画一张画,特别有一种心得,就是有它的境界。一个做水泥工的,今天突然一砖头下去,用水泥一抹,特别平,心里头很舒服,原来这样砌才好,这是他做水泥工时侯的境界。
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: F' r8 U6 s$ h8 o; I47、傲慢是一种自卑
7 l! \* Z7 U0 Q9 R) H% N  我常说,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不会傲慢,因为自卑的人晓得自己没有什么,又深怕你看我不起,故而傲慢。……所以凡是傲慢的人都是可怜人,都有自卑感;因为有自卑感,反过来他就傲慢,他不懂人生,就是这个道理。$ L2 \; j( f- N" X: U0 e% Y- c

# Y( v' Q' M' J, U7 y48、患得患失,皆因私欲9 e# U" v5 W. P/ G2 h
  有些人连最基本的修养都没有,当他们拿不到功名权力的时候,就“患得之”,怕得不到而打主意、想办法,爬上这一个位置。等到爬上了这个位置,权力抓在手里了,又“患失之”,怕失去了已经得到的权力。患得患失是说明私欲太大,没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标,只为个人利害而计较。  ^! A: X7 \3 d; d$ u

1 P% E* y& G, G49、仗义每从屠狗辈,负心多是读书人
! o  }' q5 f) B1 v  据我这几十年经验,到现在更承认古人的两句话:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”……同情、可怜他人的是穷人,穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人,屠狗辈就是杀猪杀狗的,没读过什么书。……知识分子知识高,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释。知识低的人不会解释,朋友嘛!怎么不去?为朋友没有理由不去,因为他思想不复杂。
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50、最高的境界是平凡) l+ I: x4 f1 ^) b$ N# i( J
  学问越高,思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一人,由高明而归于平凡。
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