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南怀瑾的人生格言,经典!

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发表于 2016-8-1 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 涨姿势了 于 2016-8-1 00:01 编辑 3 ]+ D& E6 |4 ?3 [/ ?3 B

1 x# I1 i( F9 h' z, w3 Z来源:书画文化' Y# U& W6 o* i6 v- }  N
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南怀瑾(1918年3月18日—2012年9月29日),浙江乐清人,国学大师,诗人,中国传统文化的积极传播者。他的著作是学习中国传统文化的捷径,对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导,其内容往往将儒、释、道等各家思想进行比对,别具一格。) B* X$ U. S8 e$ `8 I( G0 s
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1、靠别人永远没出息3 {$ c4 z' s' I
  人只有求助于自己,任何人都不可靠,世界上没有可靠的人,连你的父母,连你的儿女都不能靠,只有靠自己。……如果自己不站起来,指望别人依赖别人,永远是没有出息的人。/ o% O4 R: N. _( p) L2 [

0 ~) V) Z: D; w6 M; S2、人的势利,很正常
9 k' N$ z! _: P" f2 q/ l9 ~" v+ Z7 x/ @  其实,人与人的交往,人际事物的交流,势利是其常态。纯粹只讲道义,不顾势利,是非常的变态。物以稀为贵,此所以道义的绝对可贵了。
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6 `' T, w0 v8 \) j8 Q2 @" p% ?3、器度决定高度- a3 u4 M, `. s" \
  每个人的气度、知识、范围、胸襟,都不同。你要成大功、立大业,就要培养自己的器度,像大海那样大。8 v5 v: T7 c# J4 k
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4、寂寞的享受
- L, Z- J) G, @  我告诉你们一个经验:当夜深人静时,一个人跑到高山顶上或大沙漠里,非常宁静,自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢,那是一种无比的宁静的舒服,身体每一部分都自然打开了,心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨,万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音,别的什么都没有。那是寂寞的享受,不是钱财能够买得到的。
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: v8 E% I3 J5 c3 v( [; ?5、空灵才能自在
  h" k3 x: [! h& V  如果一个人的思想、器度不空灵,那就完了,等于拿个杯子在小坑的水里当船,永远动不了。有高远的、空灵的境界,才可以在这个人世间,这个宇宙里,自由自在地飞,才能得到逍遥。
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: }1 `/ J! v( L6 Q9 _6、没有什么会一直拥有
0 q9 O/ Y- I: x) O  凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情,我们都希望爱河永浴,希望它不要变;年龄也希望不要变,永远青春等等。可见人永远都是那么愚蠢!如果我们懂了这个道理,知道天地间没有不变的事物,变是当然,不变?没有这回事!
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7、成大事者必变通4 F7 q( z9 |6 N8 u! I  O: [
  “功业见乎变”……历史上的伟人:第一等智慧的领导者,晓得下一步是怎么变,便领导人家跟着变,永远站在变的前头;第二等人是应变,你变我也变,跟着变;第三等人是人家变了以后,他还站在原地不动,人家走过去了他在后边骂:“格老子你变得那么快,我还没有准备你就先变了!”
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3 q; m: a5 K! m) H5 E; v9 u! d8、以信仰约束自己
9 Q6 \$ p4 a1 W- b, y- W  我发现一个有思想信仰的人,他的成就绝对不同,一个人没有什么管到自己的时候,很容易就是失败的开始。5 Q1 ^$ X+ Y5 \* [
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9、生命的能量来自“静”
8 h& q8 ~, W) n' Q3 |! `- a  能源从哪里来的?是从静态来的,从空来的。为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢?因为人也需要静态,脑筋不休息是不行的。……人的生命常常忘记了静,反而尽量用动态去消耗自己。4 E% Y* B( k$ w6 c+ Q) k& I. K

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7 V- g* _/ d0 U3 o- ~; O10、越是难,越要缓" \& ^' _0 w8 S* D7 i+ f0 J  t
  有时候处理一件复杂困难的事,百思不得其解,忽然自己的思想说,这样做可以解决问题,这就是静态的作用。所以你要处理复杂困难的事,一定先要静下心来什么都不想。你越想就越是把自己的脑子转了起来,所有的神经都转起来,最后不死即病。
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11、真正的修行是红尘练心
/ Y' }5 h0 P- Z8 ~( _  真正的修行不只在山上,也不只在庙里,更在社会中。要在修行中生活,在生活中修行。……无论你从事什么职业,都要把你的修行融入到你的工作中,面对境界历事炼性,对人炼心。……不要怕遇到违缘障碍,它可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧。
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( u8 w' {; k+ H12、心态好,世界才会美好
# f7 V  q3 C% k  凡事不要只考虑自己,要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱,你才能够自在。……你怎样对待别人,别人也会怎样对待你,不要总是怨天尤人,不要总是挑别人的毛病,看别人不顺眼,不要总想去改变别人,先调整好自己的心态,修好自己的心,一切境都会随心转。- [! O5 o2 }* D- g5 y7 j
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13、所谓修行——修正自己
& {0 n' y, o- i9 p; R& S  如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候,你就不会有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点,能不断地去掉我执,这就是修行,否则修什么呢?
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14、读书是为做人,而不是谋生
/ @! v( B: n/ s4 j: z) M  一个人为什么要读书?……传统中最正确的答案,便是“读书明理”四个字。明理,是先要明白做人的道理。如果要问中华民族、中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了“做人”,而不是为了“生活”。
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15、多跟有益自己的人交往
' t( X2 C$ I8 J2 i. F/ u  多跟人格成熟、品行可靠的人往来,帮忙你成长,急难的时候可靠。多和老年人往来,可以学很多经验学问。! O/ g! w" \- a% a

+ q7 N. A& w$ C, L' k CilEmVeeq72AYlF4AAAziutS84c227.jpg

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1 f, ~( W/ F+ t. l3 `7 g/ D# t16、忘记己恩,不忘人恩7 ~& o2 h, T+ N# g
  “施惠勿念,受恩莫忘”,这两句话对我一生影响很深,都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了人家,好处给了人家,心里记都不要记,要丢掉。“受恩”,得人家一点好处,要永远记住。0 M" E' a+ U0 a1 m7 z, z

1 o" A' {7 }9 u  q4 v3 m17、知足即富# X$ B# ~4 _8 {0 `3 k: I
  作人做事要留余地,好事、便宜不要多占,多占会有麻烦的,所谓“知足者富”。3 [* R7 u6 h' K
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18、本分做人
& j* f- |  Q- T5 \9 ]  知道自己的本分,也懂得时间和形势,尽本分之后听天命,做人做到这样,这才像一个人了。" c  K) U2 @' O. a5 p3 U

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  h8 N9 ?  Z3 {" q: b* `6 X; X( v9 b% l. [9 F; p7 {0 h
19、按时作息,才是人的生活: Z4 h" y. A! z" N3 G  k
  我们人身体上每天的气候,从夜里十一时开始,一直到第二天上午十二点,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人,都是阳气不够——上午起来昏头昏脑,一点精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好——这些人都是阴气很盛……这个生活不叫夜生活,是鬼生活,昼夜颠倒的。
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+ L: K& o" w0 w' m+ I. R/ i20、最好的交情
  a7 W% Q. M7 a5 ~. h  中国人讲交朋友,“君子之交淡如水”,好朋友不是酒肉朋友,不是天天来往,平常很平淡。但这并不是说冷漠无情,朋友碰到困难,或生病之类的事,他就来了。平常无所谓,也许眼睛看看就算打招呼了,可是有真热情。
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+ x" c0 |; D+ ^$ L% a8 x3 o" U0 ^21、做人大气,才有人气
2 l6 k" X7 |) T1 _& j. o: }  青年人要注意一点,如果要想做一番事业,应该知道“财聚人散”的道理——钞票都在你口袋里,社会的人际关系就少了,没有“真朋友”了;“财散则人聚”,孟尝君就是这样,钞票撒的开,解决了别人的困难,自己的钱当然没有了,但是朋友多,人际关系多,有了苦难,则有朋友帮忙。
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22、处世的真谛7 n% Q5 a+ O1 Q. H
  对自己要求严格;对于别人错了的,责备人家时,不要像对自己那么严肃。这样处世作人,对长官也好,对同事也好,对部下也好,怨恨就少了。相反的,一个社会风气,到了乱的时代,往往是对别人要求重,对自己要求轻;要求别人特别严格,原谅自己轻而易举。
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23、人生就是一场假戏真做* w& ~, o6 z0 G$ [- l
  人生如同一场戏,戏已经开场了,你就要演下去,但是你要明明白白、清清楚楚的知道,你是在演戏……既要演好你的角色,又不要假戏当真,其实人间并不是我们的老家,众生只不过是匆匆过客而已,有什么可执着的,有什么可计较的,少说一句又能怎样?退一步又能怎样?, {$ b) Q# m  P

8 `1 Z" r4 _0 j5 k7 m24、咽下这口气3 Z, N2 v5 l& u- ?
  有一个办法很简单,你做到的话,包你有用处。当你要发脾气的时候,你赶快做个气功,把嘴巴一张,先吐一口气,再用鼻子吸一口气,咽下去,再说要不要发脾气。……那真有气耶!人生气时,硬是有一口气,不是假的。/ \( d) A# m  |8 ^2 a! X
2 O9 D# ^, T+ E, S! ^% T
25、不与好朋友共事9 c& l% \2 f  z7 x9 y
  有些人可以同学,年轻做朋友蛮好,但没有办法和他同走一条道路,不一定能共事业。假如有一个事业,认为是好朋友,拉在一起做,往往后来朋友变成冤家,真不划算。
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26、安于平淡,最难得; E. L9 U9 O1 {; D
  有的安于逸乐,有的安于贫困,有的安于平淡。学问最难是平淡,安于平淡的人,什么事业都可以做。! _4 l0 F8 U/ C3 K4 M

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3 d+ g) Q6 R7 }5 H5 k27、帮忙别帮太多
* N- s# |0 Z9 R7 T- y  中国乡下人有句老话,送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。帮朋友的忙,正在他困难中救济一下,他永远感激;但帮助太多了,他永不满足。
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28、贪求伤身, w  K& Q& A/ @$ C3 Y
  处富贵中时,不以养而伤害自己。相反地,在贫贱之间,“不以利累形”。人在贫贱中,就要为生活而赚钱,可也不能过分地贪求,所谓“人为财死”,过分的贪求,过分地劳累,同样地会损害身体的健康,而危及生命。  F3 a: i; x6 f% s: U! K
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29、任劳易,任怨难0 o( P& G$ @& x+ p* {- c* ?
  最难的是“劳而不怨”。大家常说,做事要任怨,经验告诉我们任劳易,任怨难,多做点事累一点没有关系,做了事还挨骂,这就吃不消了。……历史上做大事的人都是能任劳,还更能任怨,甚至要任天下之怨而不悔。
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6 a* h6 O% i7 k! g# \+ g" P30、越喊穷,越穷
) n. i2 s# T" z4 n- x7 q  人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷,就是不知足,或者要布施时,就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊,上天就把穷的磁场给他了,结果就越来越穷。那人要富贵,首先要知足,知足是一种成就相。对什么事情都要知足,慢慢的生活就会越来越富贵,否则都会越来越穷。# }2 {8 _' \/ g) \/ q% m
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" u4 k4 y1 A0 }# _+ \/ Q31、为别人就是为自己9 `3 a& U# N1 x& D. i
  人人都以为为自己好,自己就会越来越好。殊不知,太为自己好的人,往往得不到福报,也就越来越差了。相反地,不为自己好,就想着为别人好,那上天反而不会亏待他,而他慢慢地就会变好起来。3 y! M8 f' d, j$ R4 j
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32、不玩手段,才是精明* w) L% f0 d4 }% J
  有最高的诚恳,就是最成功的人。所以我常常告诉青年同学,不要玩花样玩手段……将来什么人成功呢?一个笨人,一个不玩手段,对人做事非常诚恳的人。这是天地的法则。7 C' c8 k% `- V; A& f
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33、虚伪之人,无好下场" d$ b; l9 l: _* B
  以虚伪的手段处世觉得蛮好的,但是结果一定不会好,纵然好也是“幸而免”。可是“幸而免”是万分之一的事,这种赌博性的行为,危险太大,是不划算的。, M9 `0 g. W, C, h+ Y1 J2 ~  N1 l
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34、不如意,才是人生7 r8 Y& f" c# [/ Q3 ]
  中国人有两句名言说:“不如意事常八九,可与人言无二三。”……“十有九输天下事,百无一可意中人。”……一个人活在这个社会上,都想自己名声好,成就高,一路春风得意,但那是不可能的。一个真正有道的人,处在这个社会,常有很多的委屈、侮辱、痛苦,没有办法向人诉苦,只有自己挑起来。
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35、最好的行孝: |7 L1 z$ q1 r6 B, O
  天下确有不是之父母,但修身先要行孝,而行孝不可以只是盲从。又能尽孝,又能巧妙地感化父母的过错,才是真正“思事亲不可以不知人”的深意。" c& D" q1 V: C) K0 m5 K8 C

- V$ g$ C* c% G6 r1 Y* P4 Z36、没事业不可怕,没事业心才可怕
( ?1 r: _8 o- u+ F: Y/ N1 l  年轻人一生有没有事业,不是问题;一生有没有事业心,才是问题。虽然有事业心,不一定能够做得成事业;但是如果没有事业心,就如同已经被丢进字纸篓的考卷一样,这个年轻人几乎是报废了。7 E! D6 H( Q, X9 o, b9 }5 z
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37、苦难是好事5 i1 ?4 ^: `) I) f( a
  人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人,都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人,才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。……真正要成大功、立大业、做大事的人,一定要有丰富的人生经验。! ~8 ]) E1 d9 y5 v. G

( a+ e# W5 {1 D% x- W38、放下但不放弃
. u" O! e2 g4 W3 @  各有各的因缘,各有各的福报。你执着什么,什么就会伤害你;你执着谁,谁就会让你伤心。一切都要看成如梦如幻,放下所有的妄念。但放下不是放弃,该做的还要去做,还要做好。, i% P( A1 P3 ~2 m' E6 M
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39、把人做好,把事做对,就是学问
* W" ?7 Z! c: }& V3 }: ~1 w; X  学问不是文学,文章好是这个人的文学好;知识渊博,是这个人的知识渊博;至于学问,哪怕不认识一个字,也可能有学问——作人好,做事对,绝对的好,绝对的对,这就是学问。# }% w9 Q" P- ~) N/ x
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40、君子不怨天尤人
: G* d2 b! G, _2 j# }8 R  人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天、不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
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41、人不自欺,天下无敌. ~9 @6 S# v# ]4 n- y( |7 u9 k
  任何一个人,一生只做了三件事,便死去了:自欺、欺人、被人欺。……人,因为有“自欺”,才会“欺人”,最后当然要“被人欺”。人不自骗,谁又能骗了你呢?换言之,人要自爱,才能爱人,最后自然可被人爱。也可以说,人要自尊,才能尊人,这样才能使人尊你。
4 [1 ?$ R) x0 A( c, n" I# S( D6 L
1 [; V# S) ~( `, U42、固执己见,做不了大事
9 @) a/ K4 I- ?  我们研究历史上一些成功和失败人物的性格,会发现很有趣的对比。有些人的性格,喜欢接受别人更好的意见。不过,能立刻改变,马上收回自己的意见,改用别人更好意见的人太少,刘邦是这少数人中的一个。而项羽对于自己的主意,就绝对不会改变,绝对不接受别人的意见。0 _/ l0 h/ t. ~
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  L& r- _! K0 V7 P: L( G' R4 f7 _& {6 n, `8 t. C7 U" p+ G
43、少吹牛皮,多做实事" N  i( b# v, X2 b* z6 Z% A. Q
  古今中外,人类心理都是一样的,多半爱吹牛,很少见诸于事实;理想非常高,要在行动上做出来就很难。所以,孔子说,真正的君子,要少说空话,多做实在的事情。
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44、相信世界的美好
0 s8 \0 |9 O: \3 b* p8 Q1 K  不要动不动说夫妻是冤家,儿女是债主,也不要说金钱是毒蛇,人心是险恶。要相信,这个世界的美好一面,善良的一面。* ]. b- y8 ^# ]% D9 f
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45、正命的活着
) L* w* A1 `8 ?( m" _. v: X! f  真正的修养,在动心忍性之间,能够确实检查出自己的错误,然后“顺受其正”。所受的一切遭遇,不怨天不尤人,不迁怒不二过,这就是正命的活着。6 y" ~8 r, i: U% \

9 E6 k" w: r6 `; T4 K46、做什么都有境界8 m5 U4 L+ p9 k
  一个人修道,或者读书,一步有一步的不同境界。像一个学艺术的人,今天有了一个新的灵感,或者画一张画,特别有一种心得,就是有它的境界。一个做水泥工的,今天突然一砖头下去,用水泥一抹,特别平,心里头很舒服,原来这样砌才好,这是他做水泥工时侯的境界。$ u  b6 D9 F# z( _3 B% |" U8 Y

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/ j, Q0 T: ^; X& B0 x$ ?2 A8 F9 N! e: h47、傲慢是一种自卑
2 l) P8 k6 Q+ i, _3 i  我常说,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不会傲慢,因为自卑的人晓得自己没有什么,又深怕你看我不起,故而傲慢。……所以凡是傲慢的人都是可怜人,都有自卑感;因为有自卑感,反过来他就傲慢,他不懂人生,就是这个道理。
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& B* f9 ~& Q3 K3 {* \48、患得患失,皆因私欲
5 T# G- `, ~0 j+ G% }8 C  有些人连最基本的修养都没有,当他们拿不到功名权力的时候,就“患得之”,怕得不到而打主意、想办法,爬上这一个位置。等到爬上了这个位置,权力抓在手里了,又“患失之”,怕失去了已经得到的权力。患得患失是说明私欲太大,没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标,只为个人利害而计较。
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6 z! E$ I2 G' q( s; w+ G1 Q# V49、仗义每从屠狗辈,负心多是读书人
1 V- }5 d" O# e0 N& p  据我这几十年经验,到现在更承认古人的两句话:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”……同情、可怜他人的是穷人,穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人,屠狗辈就是杀猪杀狗的,没读过什么书。……知识分子知识高,自己思想解释就越多,不愿意做的时候,他会刻意加以解释。知识低的人不会解释,朋友嘛!怎么不去?为朋友没有理由不去,因为他思想不复杂。2 y% [) c; q3 A* O& U$ i

4 v/ m5 |/ _8 z: _* R/ O" X1 a50、最高的境界是平凡/ G# ]  Y0 v" J
  学问越高,思想越复杂。高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一人,由高明而归于平凡。2 p/ d7 H5 |8 x8 W/ U' {/ e* v

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( A; q/ Z  P5 W0 @0 Q名利场
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& p3 Y6 m3 J6 V! M! F1 v: lCityfocus
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