点标签看更多好帖
开启左侧

[古语今说] 智慧宁可不识字,不可不识人!

[复制链接]
发表于 2016-8-2 04:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x

( _$ z  q. C; a( |- P+ b& W人是生活在群体中的,生命的展开,就是不停与人打交道的过程。所以,具有识人之明非常重要。中国古人总结出的识人鉴人方法也是五花八门。9 M" P2 H8 Y+ o# w3 L
孔子的识人九法* e& j% P6 ]  Y+ P! r- u
出自《庄子·列御寇》
/ V; h) Y# T( |) b& }! N. d* ?& g/ u  m4 B, \
1、远使之而观其忠。让人去远方任职,以观察他们是否忠诚。
0 u. }5 b  X/ j5 ?2 ^8 y2、近使之而观其敬。让人就近办事,以观察他们是否恭敬。
, I0 _) X8 z+ V7 |$ r3、烦使之而观其能。让人处理复杂的事务,以观察他们是否有能力。
6 x8 Y6 w/ @- n. L4 d. p4、卒然问焉而观其知。对人突然提问,以观察他们是否有心智。
% T/ g  O& y  R5 ~' [" r' d/ @) d5、急与之期而观其信。给人紧迫的任务,以观察他们是否守信用。
8 ]1 ?, }$ p: k% Y4 g6、委之以财而观其仁。将财物托付于人,以观察他们是否清廉。2 }( u: _4 P6 F0 P3 x
7、告之以危而观其节。告诉危机的情况,以观察他们是否守节。
: |- J) f! s& K+ y- d1 v5 r  D8、醉之以酒而观其侧。让人喝醉,以观察他们醉酒时的仪态。2 O' B2 g6 K1 y: l- k
9、杂之以处而观其色。使男女杂处,以观察他们对待女色的态度。8 o; B1 _( O5 L: B# ~. Y) @4 |. Z- J
孔子的“三步识人”4 v' q: ~2 p. m% Z! e9 U
出自《论语》
) \& C  K9 e" {( z+ k" J/ F' L3 K, E! Q0 N) R" {" s5 ]. a2 y9 {
1、视其所以。考查一个人所结交的朋友。
& P6 [0 f+ b, N2、观其所由。观察他为达到一定目的所采用的方式方法。
' \7 x* E6 Q) g. L3、察其所安。了解他的心情,安于什么,不安于什么。
. V' @1 r6 }. R- |/ ~9 r人有八大才干
! {: }; M3 _% x* @, Y* o- ~+ [出自刘邵《人物志》
0 J5 H3 C' R) _2 [, v$ x! `& [! h2 Y/ s# M$ x
1、聪能听序,谓之名物之材。善于听人之见解而能有条不紊,可以叫做正名察物之材。0 E6 T0 M! D( t1 w3 l* e0 t5 a' b9 O
2、思能造端,谓之构架之材。善于思考道理而能知端绪先后,可以叫做构建框架之材。
3 u  j9 E& A7 W: l5 n; F8 }3、明能见机,谓之达识之材。善于明察事理而能预见到玄机,可以叫做通达有识之材。3 y- X7 p2 e4 W# W4 c0 m# E
4、辞能辩意,谓之赡给之材。善于运辞措意而能明人我之意,可以叫做擅辩畅论之材。
) E; P( d! k$ @1 G5、捷能摄失,谓之权捷之材。善于迅捷行事而能控制其失误,可以叫做权变敏捷之材。
' R* t  K& y" E/ h- ]6、守能待攻,谓之持论之材。善于坚守自我而能任他人来攻,可以叫做持守善论之材。! x2 R6 A. A( `. o$ S: i! a3 N
7、攻能夺守,谓之推彻之材。善于攻克对方而能夺人之所守,可以叫做善攻善克之材。9 R8 q4 D. m( Q- s, l
8、夺能易予,谓之贸说之材。善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。' I/ ^5 x- h8 \- V
“八观六验”$ j5 ^! {+ O/ g) v! s5 r8 v
出自《吕氏春秋》3 d8 f+ q. N) A6 L9 V# Y% u% T& o+ p4 w7 T
: E/ y4 B) b0 J6 n
一、八观
; l9 @) }: X, P4 O7 D$ V1、通则观其所礼。一个人发达了,要看他是否仍能保持彬彬有礼的态度。
- v, Z, v. q! l7 ?. Q2、贵则观其所进。一个人地位高了,要看他推荐什么人。他提拔什么样的人,他就是什么样的人。/ R- B4 Y4 Z  V: x7 A
3、富则观其所养。一个人有钱了,要看他对待金钱的态度,是否做到富而节俭、用为所需。
9 L9 k; E7 `' u) H7 y/ o4、听则观其所行。听完一个人的话,要看他是怎样做的,是否做到知行合一。
3 Z  G- ?& P0 Z8 R, O5、止则观其所好。通过一个人的爱好,能看出这个人的本质。6 C1 Q; j! h. D' D' ]5 Z  S- b
6、习则观其所言。通过久处去了解一个人的习惯言行,以做出准确的判断。2 F. v+ ?# O7 F: L8 Y( D
7、穷则观其所不受。人穷不能没志气。要看他是否因为穷而低三下四、贪占便宜、出卖人格。  W1 ~0 V8 k+ b' d1 u  J2 Q7 j
8、贱则观其所不为。人地位低没关系,但要不卑不亢,坚守人格尊严,这样的人值得交往。, G: V; D4 S+ U  `$ B7 L
1 F7 C0 Q; O( K9 G- p, i! I
二、六验% X0 }+ n* g. |& T) `& C8 L
1、喜之以验其守。 让他欢喜,看他是否不变操守。
  x' e# u+ k1 a2、乐之以验其僻。 让他高兴,看他是否有不良僻好(是否得意忘形)。
9 y: ]+ B" Y1 V. H6 c3、怒之以验其节。引他发怒,看他是否能自我约束。: W4 D  D) L; w" w  C2 r
4、惧之以验其持。让他恐惧,看他是否意志坚定,不变信念。
  @3 _- h- y* }$ i: Y5、哀之以验其人。使之失败,看他是否能够自制、自强。
+ s* a2 A( z; M0 b6、苦之以验其志。让他处于艰苦的环境,看他是否胸怀大志。' _7 ^! J$ W0 T% L7 o
诸葛亮的识人七法# ~; g. z5 V8 w6 ^6 A
出自《将苑》
/ A' k+ b2 W' k) J: @* C
: g( n. q0 B* ^# Z$ Y/ o3 ]舌战群儒0 x1 y: J0 I* X  Y) k, V
1、问之以是非,以观其志。有意用是非去试探他,看是否有坚定的意志和高尚的情操。
7 d- z( ~, Z6 S* N2、穷之以辞辩,以观其应变。用言词论辩来同他辩论,看他是否有应变的智慧。, ]) c- ]. m. @. b/ A; L
3、咨之以计谋,以观其学识。向他请教智谋,看他是否有真知灼见。
, _8 N4 q  ^! @1 }4、告之以祸难,以观其勇。告诉他有祸难,看他是否有敢于赴难的勇敢。5 W1 O, n; [" `
5、醉之以酒,以观其性。用酒把他灌醉,看他是否因失态而暴露本性。8 C: m- [3 x5 t9 x; o
6、临之以利,以观其廉。用利益去引诱他,看他是否保持廉洁。
  {. }1 C$ S" k$ s3 R- [' k7、期之以事,以观其信。让他限期完成某件事情,看他是否能守信用。
) {1 \6 z; T" j5 }# i1 t战国李悝的识人五法3 O; c' S; n0 v! q8 c7 B9 {8 r
出自《史记·魏世家》- C1 p- V( C' e# n1 s- i0 L
" G( ~2 G1 Y% ~' {3 R: K* W$ l3 }  s
1、居视其所亲。人以类聚,看他平常都和谁亲近。9 a9 c5 D4 U6 ]/ R. h
2、富视其所与。看一个人如何支配自己的财富。
8 y$ e) _, F0 E5 p! j3、达视其所举。处于显赫地位时,看他是否能够选拔人才。+ ], D+ i5 ^& d  k  i
4、穷视其所不为。处困境之时,看他操守如何,是否做到有所不为。) x2 E5 B- ~% U4 ]: e1 p) F
5、贫视其所不取。在贫困之际,看他是否不取不义之财。

转载请保留当前帖子的链接:https://www.beimeilife.com/thread-23372-1-1.html 谢谢

使用高级回帖 (可批量传图、插入视频等)快速回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则   Ctrl + Enter 快速发布  

发帖时请遵守我国法律,网站会将有关你发帖内容、时间以及发帖IP地址等记录保留,只要接到合法请求,即会将信息提供给有关政府机构。
快速回复 返回顶部 返回列表