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文化这115个成语,竟都出自这部“不朽之作”!

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发表于 2016-8-2 04:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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+ e. z! b9 u% |% A+ V! K- Y
《论语》,
( t+ @; i0 w- p$ R一部不朽之作,7 C/ U: R' t- b. U, G: u/ s. Y' Q) d2 A
影响了两千年来的中华文明。
$ ]; z4 z' ?7 h  y" L书中的许多警句格言,9 F+ r$ ]' e. k5 B/ e% u
被广为流传;. `! h1 e& n9 C) L# w5 b6 l! q# Q/ `
而你可知道,
2 G; F6 G$ X& Z" z' m; _1 Q出自《论语》的成语
( ~5 W; ~9 c2 x% Q2 V: F: _/ |竟有115个之多!
2 ]3 Q/ v2 s3 l( @A4 D% F0 u5 }0 }. o6 s: X- ~
1、哀而不伤
1 b3 G- B% @0 W: T9 c/ J- `【解释】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及
5 M- Y% c8 d: t5 Q" d2 T% S5 w【出自】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’” ) F3 {# \( q* G& V, I3 z
' B3 B% m( {7 b% `( `
B
/ _/ n# O1 @5 b3 Q# ?3 V& B2、饱食终日,无所用心
1 M& x& o- ^3 o/ m+ b) F3 J  ]【解释】:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。: P& K% F5 F! j4 N0 O* c+ p
【出自】:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
4 g/ h% Y% q4 G- ]3、北辰星拱
3 \% g7 E0 D# r' R7 g【解释】:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
+ V5 n3 L  {8 X6 s9 d8 T【出自】:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。”
# ~3 ], L% m+ @. Q7 ]$ V4、比而不周4 z5 j7 y& S! ?0 P5 C3 ]# d; D
【解释】:搞帮派,但是不团结。结党营私。2 l* K" W+ U( Q! b. ]8 W
【出自】:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”
' _/ b6 a6 }/ y9 W( n
7 {/ k1 R7 j  a1 V* k# k5 g- f5、屏气凝神
! x/ h9 b+ M1 e【解释】:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。7 E( Q/ @4 t% x+ q& t2 @
【出自】:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”8 w' w3 [4 Z8 s+ {4 a" i' H
6、博施济众- e& K2 l" ~& h8 X3 L1 C/ k6 }
【解释】:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。+ h# r4 }' c! `2 ~$ a8 k- Z
【出自】:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
, e4 `) P) ]( q5 ?7、博文约礼
4 ~, w$ x1 j- P  z1 O6 A* X3 V【解释】:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。2 G1 \& y. d: g7 _5 Y* o, x+ [( G+ j
【出自】:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” : E* T, r7 w: Q0 D' b/ i: f

6 x. S+ P7 _' C0 f4 r8、不耻下问
# J$ x; ]; a- `5 x% O( D, l. Y【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
, v# t. I! I1 X- J. d$ S+ H5 P8 Z2 p【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
9 F+ N0 v- q6 ]9、不得其死
' Y$ v3 Q: F- T4 a8 `* n- i【解释】:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 : V; R& Z4 j1 C' C3 M
【出自】:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”
+ t  |2 b8 ]# n4 E" E5 S0 z8 b10、不舍昼夜
5 @5 `" s- Y* \1 P8 L  K【解释】:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
2 F) m/ y3 R5 O+ v【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。” ! n7 J% v' C- w4 L) b& p3 r8 V
: ^! q; n$ z) v$ L0 E% K, L& K
11、不亦乐乎) p, `" O& ?8 Q: u! I7 c
【解释】:用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。2 ]* @8 g: E; l/ v" _0 X% c
【出自】:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
6 g5 D" x+ p1 ^0 V5 d, g2 P, t" J12、不在其位,不谋其政- A2 Q8 [. g0 E" F
【解释】:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。% s. P) ]( U' h  a
【出自】:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
4 P; s/ _+ ?: J  _C
5 u- R4 m5 c, K2 t) @4 o13、察言观色
/ p# @0 t- z5 i【解释】:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。& @, @! E; m' d; y; a# q3 m+ Q
【出自】:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
: P  I  M8 O8 y; K+ R( d# i: H$ V! G3 T4 R
14、成仁取义' f. ~6 @. e7 N! r3 x
【解释】:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。9 a* {. G$ S" W9 h# E* M
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”- x( g, i0 y; l* O0 L4 F
15、成人之美
5 b; g3 P, L" {; F  G! x【解释】:成:成就。成全别人的好事。
! v9 }/ ^" M6 S4 r- \4 x5 |【出自】:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
" q% z5 U  ]. P- r16、从心所欲
. ]8 t8 O: b+ C; U+ t! Y& z【解释】:按照自己的意思,想怎样便怎样。
; G, S3 p/ V" `【出自】:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
, ~1 f' ?2 a4 j% o( d5 D! P) [
0 p  _5 P9 P3 _. {7 _) jD
7 j# F. V, E6 Q" [6 m17、大动干戈. E9 `1 p+ P/ \- B8 A/ |
【解释】:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
( C/ C- v6 s) S5 @/ ?4 ?【出自】:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”
% |8 V9 P  `$ W! W18、待价而沽
4 x9 A2 n  c* T6 x5 i& |【解释】:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。8 e! f7 x, y7 n8 N, V' L6 c& }
【出自】:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。” * ]* c" L, W2 V% l
19、箪食瓢饮
$ w* @$ K/ t' T, h2 g6 X# `【解释】:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
, u: h* {: S* y( v6 P【出自】:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” 2 y7 @4 d6 `) T/ I  o6 q, L) m! D2 }
- v' W! E; v3 K  L4 V
20、当仁不让
+ ]6 Y* g# u* n1 w2 r( |7 I1 X0 a% h, L【解释】:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。, T+ H; m. o, {$ j
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
% r) [. E3 q( C: I% P% |) K  V21、道不同,不相为谋
4 k  A$ r# O' h0 P7 ~% D【解释】:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
, s/ ~2 Z; [* p3 J【出自】:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
: y5 [4 s& `+ Z3 W8 C( p22、道听途说
4 t/ v2 d/ B( J# W, p4 f【解释】:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 - d) N0 p% R0 U! d8 Z# K
【出自】:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。” 1 M) W1 v2 x5 |) P

- c5 ]' w) }. Z6 B, eE
  Z8 f/ d* q  w9 o( {5 z23、 恶衣恶食$ _' y! h( D7 Y1 R% z" U# R) J
【解释】:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。# E: ?2 C! [% L; A2 Q+ @
【出自】:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 6 ~1 _$ Z" C; e9 ^" V/ s9 l
24、耳顺之年9 k2 \$ a* y3 I' s
【解释】:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
5 `# y/ L: \) o+ t6 n6 @【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
& x1 {1 `  H: j6 F/ K' UF
' P9 t- ?  u7 D. D8 Q0 s* c25、发愤忘食
8 j1 Z: G8 U5 D7 p7 w3 ?- e& |' I9 ?【解释】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。. K. B( y% @# \1 S, t/ Z
【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”- w  c  w1 p% P( Y1 }, C
- B5 J8 `  I; H+ G
26、犯上作乱
# E9 k7 Q9 v0 B; [【解释】:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。! ?. z  h7 P* ]
【出自】:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
9 I5 V% S/ P/ G0 n27、肥马轻裘
' F1 H( \1 I# i* ~: F【解释】:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。: ~, ]1 C# J. q
【出自】:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”
+ m2 Y8 ^$ U% v28、斐然成章
# L( Q0 k) a7 O& z【解释】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
1 o% l7 R: |/ N3 g1 M【出自】:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
- P; K0 T* g: l2 ]; J8 O( L5 q9 z
8 {" @8 i4 g' A# p" H' c+ q29、分崩离析
2 P) c3 c- c- g: e: {! {6 g6 i【解释】:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。$ V3 A4 |7 D# m- L9 ~% N4 l
【出自】:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
7 b( O! l8 N, E7 b# _# Y5 {30、父母之邦7 g% I, o& g4 E4 G" F. A% q
【解释】:指祖国。/ h' Z! C$ O9 W
【出自】:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。” ; v- u2 c8 e, H' O8 h0 V
G5 n$ B) x! m& R
31、刚毅木讷# @1 I- r* d: j: G! n) f
【解释】:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
$ w5 Y* @" [" M6 s2 U# f( r' z【出自】:《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’”
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. n+ X* T# M$ e9 |7 p' }32、割鸡焉用牛刀
: w* E" p& T& \2 u. }2 o【解释】:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。3 D# Y5 F0 t" F8 K' A7 Z
【出自】:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛 刀。’” 5 K1 c7 l  C; P0 V' n8 y
33、各不相谋
8 i" ~; K3 v1 m  C: K) `# w  H" B% P【解释】:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。3 K( c( v3 a6 c9 l$ S7 j) X
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
2 T, B# g4 J2 z* e6 a34、恭而有礼
* S: K& ~- G" Q5 A/ J【解释】:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
2 n. d5 n- x) Q) X& b. r0 v【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。” - J9 X3 l( H9 Q
35、工欲善其事,必先利其器
2 _0 a1 i/ u3 h& P1 q【解释】:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 1 X; u6 p4 D$ j. z6 p, Y
【出自】:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”6 D) c% F' }; z9 r  L6 M# p

. Q3 m$ B( @: C- r( K/ Q36、攻乎异端, z3 x* Z% [# R6 A2 A. w: r
【解释】:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。9 J, o$ _" B' W9 ?  n
【出处】《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” " j. h( t' @* n! a
37、过犹不及$ h% W+ {+ U& D
【解释】:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。' N. _& T  Z' ~( a1 _
【出自】:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”6 R$ z+ ~# @8 y% S
38、怪力乱神
0 Q- s1 k6 F: E5 z3 Q: a8 }1 l# J【解释】:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。$ a+ H( o2 L, {! m8 s
【出自】:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。” # q6 K/ E' S8 w0 L8 l6 v+ X

0 J& V8 _- `. ^2 P. Q) r% \H
3 o$ K. r& N6 u# A6 D0 g39、后生可畏) Q! g) Z; v) o. w( v) M  Y
【解释】:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
! C4 d+ t8 R# I& A1 b/ j1 M+ [【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。” 6 ?3 |) t; o/ F/ J# c5 M. x
40、患得患失
/ p4 y1 u: i; }& `# t* S【解释】:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
$ k1 ?+ S6 g! u【出自】:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”& C1 y& I1 z9 s2 e$ k8 s
41、诲人不倦) s% }! ^) ]5 o5 U3 e
【解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
$ |! C8 G* w/ B4 m8 y【出自】:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
4 m, I# P; I) Q0 E6 v3 C% K42、惠而不费
( ^' f+ E6 R  `( `/ S【解释】:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。. r) _: e- g; r4 L
【出自】:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”   G" U( R+ Z3 C5 \6 q

8 g& R: n) O4 w
* X0 r. l+ R0 A0 l! S; Q6 j43、见义勇为
8 Y4 v, q8 g- x" u. J4 x. S) o【解释】:看到正义的事,就勇敢地去做。
( C; y* |1 C9 t) _  G. n$ c% o【出自】:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
, F, p0 {2 B* _' w44、己所不欲,勿施于人* ]" d0 V! n2 G. n1 {/ r6 H
【解释】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。; Y3 d7 t! `9 ?6 [8 R( q
【出自】:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” : w9 H4 E: \: F" X! ~8 o, V
45、既往不咎, f8 d& X5 T8 q: U% g- D; B. h
【解释】:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。3 j$ N6 ?+ [8 _0 O
【出自】:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
9 {* n( o& o2 i5 ]+ }: z
0 m, K* w0 _* u+ l) D; r/ D& n$ k7 y46、见贤思齐
8 H% j$ Y2 G6 R% E! ]【解释】:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。5 g- V) t: [; Q- L: S# n" T3 J  k
【出自】:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
+ V+ V; n5 K/ C1 m2 _' p47、尽善尽美$ w6 _2 M! \/ x, o( N: l6 c- z) l+ o
【解释】:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
3 U" J( ]' y4 k【出自】:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽 美矣,未尽善也。’”
$ n7 R& H  h/ }6 M3 K3 C7 n48、敬而远之
9 n! M% I! C' z+ s& i【解释】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。$ }' r- f( B2 Y1 U4 G6 m
【出自】:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”
" o" n8 n1 ~. \: N: q7 v49、举一反三
- p  A7 W' Z; L8 p1 v【解释】:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
/ W% L1 ?* s5 X2 j2 |# V! R! Z【出自】:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
) `2 n( v9 @  P1 o! D
. M$ D: f; W, V6 w4 ^% i+ J* [2 U8 a* T" A/ z8 P- C3 Q
50、侃侃訚訚(yín)
  z8 h4 \5 v9 g* V6 j4 A; A【解释】:形容和悦而从容不迫地谈话。
' u: _5 D( V2 [) k3 [3 S' ]【出自】:语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如 也。”
( C9 R( i: ?$ Q51、空空如也% s6 a. D0 B, E+ o
【解释】:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
2 J5 z; {# m5 d【出自】:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。” " q6 M  I! C' `$ @! G' G$ D6 m

: |% ~' V$ x3 }* Q& L52、理屈词穷
. N7 {0 x* a! j3 ]- |, ]4 n3 u7 r【解释】:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。8 e0 }  g( \% c( k
【出自】:《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”+ P. D. z: Y! Z9 t' H
% m7 n8 P' i  I
53、乐山乐水1 [/ x( s) i9 d1 ^2 [3 a+ c
【解释】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
% ~& @0 X" n  i【出自】:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”0 R! f  v: P+ ?. Z+ G
54、乐以忘忧( Y* z# g5 w7 ]
【解释】:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
1 Z' Z2 ^1 U/ \【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”
4 M7 z% i/ ~+ ~# ^( p+ \/ h6 D4 i. V7 Z55、乐在其中
# a0 w! @, W7 g; Q【解释】:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
: y1 P$ s0 d- Z9 H* t6 F" Z【出自】:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
( C7 B# ?2 Z# O  G& }56、良师益友8 T3 @" q, e4 K' ]
【解释】:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。0 F5 J* _+ Z" A% ?  S2 l! L
【出自】:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”& g" @, i7 m5 @

# Y0 q' y8 X/ c( x& W9 Z5 \" B; O# ^& R+ h! P
57、苗而不秀
% Y7 j$ d9 W; ^! Z- m【解释】:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。1 a  w7 L8 {. V1 K
【出自】:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
+ Q# v. E' T! s4 h/ j) Q( N58、敏而好学
0 J1 c/ |; z$ l# F3 N5 g【解释】:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。
1 J# U: @4 K/ x6 y【出自】:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”
& @+ q5 f2 b" h5 u9 v59、敏于事,慎于言' \  v" g9 h8 i( d% Z" ]5 x* \, Q
【解释】:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。) X9 p* f2 U- `- L4 J" @5 P
【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”# n: k* Z' Z1 Y* I

% p( |( i' k$ }) [60、鸣鼓而攻之! [6 w: Q8 u! {9 b. C( N
【解释】:比喻宣布罪状,遣责或声讨。! U  ^$ w) `" |/ [) A3 [3 a
【出自】:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
, I5 v6 ~9 ]/ G7 }* o. D/ D  m61、名正言顺
8 R; t# m4 G# G; t7 q# h【解释】:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。% s0 Z$ a3 J2 i9 g) a; R$ b! P9 g( V
【出自】:《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”
6 O; \8 @% L3 K  D) o! I4 ?! |$ m8 w& B! ?/ [3 T1 D/ ~, a
62、内省不疚
1 U1 x* F2 }$ I. y【解释】:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
% g3 W& Q% m1 b% P1 h' T【出自】:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
# v) `1 j: a( i" e
8 t- _5 \5 O2 E% {63、能近取譬
6 [7 F: Q6 @7 r+ z【解释】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。8 Y0 j+ O$ X; h/ }
【出自】:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”
$ M- C/ y2 s  S( T64、年富力强2 E6 H" B8 x: Q# v$ K
【解释】:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
- T4 d  g6 |4 Z% U' a3 Y9 Z! j【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学 而有待,其势可畏。
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65、匹夫不可夺志, b# q& m0 a% |2 K" \( s& `
【解释】:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。
1 c% [+ S1 P7 ?5 F) F) D: ^0 d【出自】:《论语》:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。
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/ [2 A+ y$ r; |66、披发左衽(rèn)
; ]* E, U3 H5 e【解释】:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。
2 G' W4 Q* D9 S( U0 s【出自】:先秦·孔子《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。” 4 ~# W) T" O: U  V! J1 F' X- V

0 i9 t/ Z' _! o8 T; u67、轻裘肥马: p! A  ]) X, E2 {2 K4 h& P
【解释】:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
( r1 U2 ~; e1 d; j5 r: E【出自】:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。” ; s+ T( }, `3 Z7 D/ J. W1 Q1 S

8 ?- x5 x2 i+ K9 D1 L( j4 c- m# L68、 人无远虑,必有近忧
4 B. L4 U9 N3 R" i5 A  U- a9 W, b【解释】:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
8 r) I7 v& J9 m- ]【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’” 2 u8 g: ^8 _/ l5 n
* R; G8 E8 @5 R! R$ y) b
69、任重道远、死而后已
: F, R. ]: Y3 q+ f【解释】:任:负担;道:路途。已:停止。担子很重,路很远,责任重大,经历长期的奋斗,死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
% j% ]/ ]' x) N/ K【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” * z4 m; i3 S. r; D
1 ?: q+ U, m2 e: Z: C. j/ s
70、三复斯言
$ N: M# O* ~) H  t" K【解释】:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
; X, O# j# Y  C$ |【出自】:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”
4 ?* p1 j. i, D' {' |71、三十而立! g, y$ {3 C4 i* `" _
【解释】:指人在三十岁前后有所成就。6 m3 U2 F9 |9 _0 u  J
【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
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" {1 l- Y9 \- f! w; j" t$ ]# K4 e72、三月不知肉味% P3 H7 |  y( ^( g
【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。# s# e+ f$ D  I* m
【出自】:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”% C* G# A& b1 C
73、杀身成仁/ Q8 @2 X, S% d& @* P$ o/ J; N
【解释】:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。8 z8 w% F. W$ o0 @
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”- R! r  d6 _! n1 a, {. a
74、色厉内荏6 J* \6 J7 p+ j+ s! j# l% n, w" Y
【解释】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。
3 n9 v7 s0 b+ S9 o/ k【出自】:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。” ' G/ B* H$ n' Q/ R; b
75、善贾而沽
# [1 o5 T  @( L* k, Y. }  X【解释】:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
, R; w" _$ d' g+ c$ f9 J【出自】:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”
3 N& D% y, I0 Z3 P
7 @( ^' c8 b$ }2 d; B7 [76、生荣死哀
6 ]# O  r: x) M( U【解释】:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
+ y7 E" P. y/ J【出自】:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”   K6 T1 Q+ W3 f* V
77、生死有命,富贵在天
3 c1 y9 ~# {" r% z【解释】:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。7 i  x- I  i6 e8 r$ E5 v8 S
【出自】:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”9 f, t% @5 A. Y8 Z
78、升堂入室4 e" c0 x3 g/ p# F& X
【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。  j( b9 T, m( ^7 f
【出自】:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”' B2 _0 j0 K: c, C
" O1 K, n7 R. x( b5 m9 d. ?: @5 H! W6 b
79、手足无措/ T4 i7 J8 T0 j: G# v3 z7 y& q' W
【解释】:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。+ h2 ^% Q" Q5 [& I3 E# l- W+ m
【出自】:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
  K# v& B: `! i9 r80、是可忍,孰不可忍 5 X: V) [# k. t, p! t
【解释】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。- G9 _, j6 h+ U% w
【出自】:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
- j3 {7 t( t: m9 ?/ d) A) R- `81、食无求饱9 J- w" r- U& E6 k; |/ m
【解释】:饮食不要求饱。指饮食要节制。
" k, m# t3 C3 a0 v$ A【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。”
0 S$ `# U  j3 ]; C82、逝者如斯9 _% d" T4 Z* M- N4 K* s5 K! N1 N9 T
【解释】:用以形容光阴如流水一去不返。
; \% B0 [) W8 j  D【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” ! O/ b, E" Y" b; D* N
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83、述而不作# q! i  x, {! j+ W- J9 H  E
【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
9 g" q+ d% E3 P8 m【出自】:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。” 1 S" ?" t5 J, A6 m- _  q
84、死而后已
0 L' ]" H$ ]6 ]# J& p: n2 p2 k【解释】:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
/ z8 _# T+ E  Z! c【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
6 ^; p/ f0 d6 Z/ U( h) O85、驷不及舌1 r6 h; I8 |, C8 |" v" j6 n
【解释】:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。; b: H! c! K5 I2 M' U# t2 D
【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
" B/ _7 V6 k( U7 k5 `* ^) R. B( A) H; i+ U; b
86、四海之内皆兄弟
) h% \9 F, d& J6 R【解释】:世界各国的人民都象兄弟一样。' y0 C; y1 f% @/ {0 C3 a! Z5 v
【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
2 _2 C8 [& q  {0 `# E87、四体不勤,五谷不分
! M  {) ~7 o! P3 x' R: S, \【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。% G8 W% U0 a! X9 ]* ]
【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’” 8 {* |. o! }( ^( Z! F# z
88、斯文扫地
2 W, w+ t! r0 y8 s  Y【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。0 x' u: o. o+ d; L, H1 o% A+ K
【出自】:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。” 2 y. |: i: N' B
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89、温故知新. R! f; |1 y! l( u
【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
9 F8 D4 f4 ~8 Q6 j# R2 j* i【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
& }7 P7 ~8 G8 q9 h; U$ g" j# j90、文质彬彬+ D' h7 M9 x5 ?3 j
【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
5 L, D6 n+ D( Y5 E9 Z( G【出自】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
: `! Z4 f6 {: ], `91、无为而治
6 m- ~' B" d* R( \9 ^【解释】:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
% }( @# O1 x6 s6 X) G【出自】:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”# ?& r( A5 b1 n; s: O

' n8 v: O+ C5 V' ]- i* L. R# X( X2 O5 j6 _7 N
92、小德出入/ t$ E* {' _+ c
【解释】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。4 F- k" y, R2 s: F
【出自】:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”
% H$ L6 _+ p: q! Y8 d! I9 i, a93、血气方刚9 p( ~$ [  A  @+ w
【解释】:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。7 l8 k& n- M" M1 _/ d  l
【出自】:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。” ( J  |) ^5 U. z" U9 q8 v" r
94、学而优则仕& o7 l8 ~; T4 Q6 t& ?" \& t0 ]( ?
【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。8 q0 e# P9 d# {
【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”
4 S+ }- w: P* Z' k" a
3 V  `4 r0 `9 Z1 g95、循序渐进
3 f9 X, G5 Q# d8 r【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
: H( o  w. @; i$ L0 v6 _【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”   a5 v1 O4 H. g9 Q5 N6 |
96、循循善诱7 p  j; o8 P7 B; F8 y
【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。4 b5 h7 r7 w# E  w
【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
* w( ]) k- T) n' C' j  p
* M$ q8 |& Z7 f( Q& X97、言必信,行必果" B) N7 d- `4 U
【解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。' W. l' r9 P( \1 [- Q
【出自】:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
" Y) s' w, l. X0 M
3 Q: }! r6 C) n1 O- V98、言必有中
  o/ E& B7 y# _/ V【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。
( e3 u2 [! w' k* h【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。” : x0 p* @' d1 h/ N% G
99、言不及义
$ v- ]  g; i5 N4 H7 F【解释】:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。 2 p7 [0 }! C; W6 Y3 X' }5 U
【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” 8 n( z" y6 _( ^& B  Y* P
100、言而有信
( C$ r9 L# V' d' L6 E0 U【解释】:说话靠得住,有信用。
' x% f8 l  w: c+ d1 E! w$ S& i! u: b【出自】:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
  u9 N) T: Y0 g# V9 I- X7 z) ?' l" _! g5 D% P5 f
101、一言既出,驷马难追
! v# J- R3 D4 T5 V& n【解释】:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。, Y! [, O; f, q) x. }/ R3 E* ]9 M- |
【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”
$ h$ B9 u1 `% Q2 j3 W" H4 G! u102、一言以蔽之, C# {% H+ N7 y# B8 w/ [
【解释】:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
2 Z" m' o  E0 n$ `" }【出自】:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
% h, \6 W" P$ u* {103、一以贯之
4 z% M( ^% C4 S& z% U【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。2 d3 `5 d- \% F1 k) w  |
【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’” ( V# i7 A1 @1 v

) ?1 L" ^& Y( Q# T$ T104、以德报怨, K( Z( p' l3 x! ?# G$ q
【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
7 K$ [/ y3 I6 I, w) s【出自】:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以 德报德。’”7 U% s7 s7 p% ]1 J$ M0 {
105、以直报怨4 L: [3 O; [4 y5 T
【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
1 ]6 |2 U) B2 R7 v. a4 k% X【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”
6 K5 A- Z3 }! e$ J' U" @106、因人废言
. u# f: ^9 ~, {3 }- J【解释】因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。
$ O7 {! {3 v3 o% B% n【出处】《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”4 j! u1 [0 ]' Q9 u( F+ ~% ]0 ^
107、用行舍藏
/ J  @3 Y5 v9 e2 N8 p  M【解释】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
, o2 b, x6 _1 P" W" f' v5 M' u7 j【出自】:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”% \. ?" }1 E) H3 E

, C  K' P8 V; [/ f; N8 W108、有教无类, V1 P; m) D% U" C- l
【解释】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。
& S( b5 }9 z  n1 V$ K5 \【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” ) }( B/ X2 j/ X  w- S
109、欲罢不能) u. @& g9 A0 k% p& M  `
【解释】:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。
0 i7 z! |/ m+ O' E4 C0 L【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”: d% \/ V1 t  [  ]% l& R4 M7 `8 y* I
110、愚不可及1 Q0 _1 U: _; S3 C. m5 U
【解释】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
5 Z; g3 A9 v1 G# c- [* f- [【出自】:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”5 B9 ?  H; L$ R
2 s2 Q& s, D3 R/ R9 n7 ]. A$ t8 A  I
111、怨天尤人) S4 D1 ~) ?& ]" R; ]. v
【解释】:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。 - b. a1 G8 @! X0 ~
【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”
4 Q% ?& p, y4 M/ G  x! o0 [% q5 G4 a9 F- l7 m. c; i3 |+ M
112、择善而从
/ x1 {6 u. ]; i8 P: P【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。; A0 ~* l! I1 j: K
【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”9 U5 J- C; C8 U$ }& K+ v
113、知之为知之, t( N7 [$ n. H3 d/ j, l
【解释】:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。女:同“汝”,你。
$ u9 C" t- }! i9 k【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
; x& b( q  n6 W8 C0 Z- c$ N# V
. q) ^( r- [+ |5 `2 J5 A. ]/ W114、众星拱辰
; Y2 w) g, L# ]9 C1 d4 P【解释】:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人
- v$ s3 H( A$ N- o【出处】:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。” 1 ^3 v# y2 Q! q0 G* f
115、中庸之道5 J! m# b" P! m" B& @4 D6 G$ v  r
【解释】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。, [/ R; n2 w+ v9 D; N
【出自】:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

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