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文化这115个成语,竟都出自这部“不朽之作”!

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发表于 2016-8-2 05:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1 m/ Z- l! D$ T《论语》,
- T( W) H  J* ^' C2 d% @* c; p9 s一部不朽之作,
* p0 `9 @1 p2 l3 o8 a! z; Q7 H影响了两千年来的中华文明。
7 \/ C/ ^- N' E+ h4 e: |0 d书中的许多警句格言,& f9 v9 Q; E$ I) D( f2 M; C
被广为流传;/ ?2 t8 ]( i/ I( K( ^& L; w4 }& ]
而你可知道,* n# D7 z' F/ T- D
出自《论语》的成语& K- r" K5 Q  G! V
竟有115个之多!
2 x# n* ]( v" d( r% ^+ g3 {A
$ u4 `% ], ]/ ~5 ]% a% ^1、哀而不伤
6 T7 }. ^" p/ B【解释】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及
& ?2 I3 R; l8 d. A5 }【出自】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
* v+ U7 ]0 I! f+ ^) A' [4 i: V0 H/ L* j3 s: i! F  Z( u
B- O) o  E% P7 `
2、饱食终日,无所用心
5 v5 j6 x) }$ B! q$ r【解释】:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。7 b% _" S% _% c) n1 _
【出自】:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”. Y) U, s3 m( P2 _3 W9 y
3、北辰星拱
% P% @6 a( [- ~* w% X【解释】:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
$ t0 {% _, c  v+ u. z# f. a& I6 _( M" I【出自】:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。” & i1 J) D  [2 J6 g% \
4、比而不周4 ~- x" U9 Q: [& m$ s* O2 g- d5 P
【解释】:搞帮派,但是不团结。结党营私。& j1 r0 H6 S% c; {8 w' w
【出自】:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。” ! K, V7 U1 ^$ P; I

  [% [- Y6 H+ `  {5 _2 Z6 u5 B+ y% _5、屏气凝神
* O2 l- e* U% u$ L【解释】:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。
  b* d6 p3 G: q9 F* J5 L: t【出自】:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”
8 }1 i. O3 ~0 D( u. Q1 k, L6、博施济众, b, k  M) J- e/ ~1 H
【解释】:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。# F; {% ?) s9 n, o# m
【出自】:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
* b# b: P- v2 N6 \3 f7、博文约礼
, Y- g* ]! n$ w+ m# k- f- H8 y【解释】:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
# L: K5 S: }0 W/ A2 B# g* ~6 v* J9 d4 M【出自】:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
9 r! V) k' B/ l3 D4 h" W; c5 l- U( X( ?9 y9 _
8、不耻下问
5 P! _: i/ X; C5 `% |【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。( _  f5 T% s! {) m- f. R' ]  P
【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
; g8 W2 B. k! u7 f9、不得其死! K; G& J/ M- {, E5 ~
【解释】:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
! ~0 h& c6 p& W- N+ X7 D【出自】:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”
+ W; z' y/ L. r3 f8 ]10、不舍昼夜
) K: v0 V) F, u2 n+ m" o【解释】:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。! P3 u" r* i. j% v8 n) n( K
【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
9 ~/ m1 ]  Z, Q4 ~+ f2 l
9 C" P  g  \, b3 i: G5 o6 q11、不亦乐乎
- J6 H( P6 X8 t$ q% t5 F4 u/ z【解释】:用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。( ?5 g& W4 o+ f& l4 Y8 J
【出自】:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
5 m- s+ j( f& _! G/ l6 U12、不在其位,不谋其政$ |& k3 T" ~3 b
【解释】:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。- `# I8 q+ \% U7 U5 b: Y, o
【出自】:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。” ) i. _: z4 H* E
C
- i: L! _) h( R0 o" ]13、察言观色
8 b: }+ v, E% X' `1 V$ b8 \【解释】:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。' G- {# G6 Z. e( H7 u# _3 B
【出自】:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。” & U! P8 H& W& ?9 ~8 B
: N  x& X7 i8 h! ~: S4 }
14、成仁取义
& a) B$ i4 F  Z) u# Y【解释】:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。( u2 J! x  z. }1 o2 w% p4 ^
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
% u5 h, o2 U1 U% ~15、成人之美: I: |- M! b! y- D
【解释】:成:成就。成全别人的好事。
; ?: g* [& }# n; y) D) G+ P【出自】:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” " m2 S, X, }5 o# E( l
16、从心所欲
7 M6 f3 L# W: D- ]8 P, c【解释】:按照自己的意思,想怎样便怎样。4 T) T' r6 c0 n: n
【出自】:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
9 f# P9 H! n5 D$ I+ B. k, |) R
. a7 T; D& q: B. L$ L4 Y% Z" W8 gD, H0 M: C0 W7 j  a9 l0 h
17、大动干戈
8 k: F* Z2 i. K) |: {【解释】:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 * U$ @4 [2 V& [0 n
【出自】:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。” ( b6 G9 d+ X3 L( ~5 U5 d* \" O* q
18、待价而沽 , `: x+ w, L  }& o& q7 M
【解释】:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
. I* x& J: c# D: {7 P; ?【出自】:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”
) j. n) O- {- W. b: r' f5 t19、箪食瓢饮
+ d1 P' S9 j4 @【解释】:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。" q% f& C1 M2 @3 R8 y
【出自】:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”   a' \/ F0 Z! w4 H8 U

5 C/ `& `, D. s, j) G' V20、当仁不让% b8 ^7 M. B; H  E
【解释】:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。9 m) _) N; Q7 K
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’” & \+ F- J2 d, f) ]8 W
21、道不同,不相为谋
' E8 m: Z$ }# t+ s7 s7 p【解释】:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
. x$ Y* s3 N- G: N$ [( l【出自】:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
4 O, j' w5 z9 e" N/ Q22、道听途说
7 {+ E7 i8 z9 b# B【解释】:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
) r2 Q' k5 i  v# c【出自】:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”
9 N0 |. z9 O+ X" d/ B0 R$ V
/ q9 r) N+ D5 B# {2 p# i( j+ LE, e* F0 B+ B0 ^, n$ S$ e: F( ]
23、 恶衣恶食" E- e& Z; z. ?, f% m8 O2 _+ L3 E9 R
【解释】:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。' V/ g: N8 M" ?# b  N6 V
【出自】:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” ' i0 {/ @( ^+ g% B4 `* b; A
24、耳顺之年
9 L4 a2 A  W# ?  G! S6 Y【解释】:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
% k; |2 Y% y% @$ ^" @7 N3 o9 m【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
' }# i( |! [3 P- ~F: c* D" M8 n+ h  A# w* L
25、发愤忘食: ^) }" g7 w, k1 K% b7 b
【解释】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
/ Z3 }0 u+ {6 w5 V/ J' c  m2 o6 {【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
. V  h0 o0 a" [! b2 y2 I  G7 b
! R8 u* X' _4 V  `! D# U7 H# h26、犯上作乱
7 e/ t* `: B8 X- X, v; _$ l【解释】:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
5 m6 i& j. n( j/ ~5 @& m【出自】:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
. w1 h$ O+ K5 H& b! K+ R# y: \27、肥马轻裘- V1 H- S/ ]1 h4 S- R
【解释】:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。3 ?$ P5 ~3 _2 K! M9 W' ], ^
【出自】:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。” + E) _7 s4 i' g- f$ K. E
28、斐然成章+ {8 x0 z: J# U8 Y0 Q! H5 l
【解释】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。# k* a, w0 k8 e  P% l
【出自】:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
  A0 a) t) k3 f. M
$ T) H  E7 g5 M; B& Y& l8 w29、分崩离析
7 Q* g1 D% K8 }, e& K【解释】:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。: Q5 M( E# q- j" h6 a! h. h
【出自】:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。” ' g2 u, L4 _2 a' O. I
30、父母之邦
+ Q2 V$ N) U6 A- a- f3 A! w: O' R【解释】:指祖国。
7 A9 O" @* t' K% P* e5 b) O0 A【出自】:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。” $ F8 E5 y5 V( W+ n% K
G# \% n" v( g3 b1 h: }
31、刚毅木讷
. ]0 E+ D* |+ ~6 f【解释】:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。* X! ~# Y! _  x2 c; T! l* g0 t
【出自】:《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’” 0 C. X) P! B0 }

' B1 I. d5 S5 o3 r% A% U/ `32、割鸡焉用牛刀5 U& h4 q+ I+ x5 d
【解释】:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
2 e0 H$ q/ `* U! X  @; w7 s0 Q# L0 n【出自】:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛 刀。’”
# l' z) T4 Y6 k: Z$ {: S$ B# K% ~33、各不相谋
7 O! r4 o) o" r6 S( h) q【解释】:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。* C4 D) Y' [0 f7 l
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
5 m+ X! j5 O6 o6 O, J34、恭而有礼
7 y  K6 G! s- t# X  j【解释】:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。% ]' ?5 q" E. P% H
【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
, T& |% f" _2 ^* m% E) y8 Z# F2 p35、工欲善其事,必先利其器, \; r3 V* {7 [  n9 z. q
【解释】:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 0 f% j% u0 W  t* p
【出自】:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
2 A8 p- d: Z4 l( I, w( w( w: ?  {/ ~
9 P, x9 y. u& q2 K2 [6 a5 b! p8 M36、攻乎异端
0 A; ^$ R. H4 ?【解释】:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。3 Z$ Y$ a/ R7 Q7 P( z' ?& f) k
【出处】《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”
) o$ U, \; J) f  M/ m2 p+ A37、过犹不及
: M: n9 ~) a3 M" Z% c, _! E【解释】:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。" R6 e# _6 X! F% Y0 H
【出自】:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”# P7 P8 p+ Z6 v; W% I
38、怪力乱神& W& u) n8 O& o8 |
【解释】:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
1 Z, k% Z& k* j9 ]0 c1 [【出自】:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”
" ~  E; g/ Y- a( M8 A5 H7 e3 m
7 |* l/ `0 B9 jH1 J4 x) H4 N. I# G$ X
39、后生可畏
3 C0 x0 `4 M! _& N4 u3 }5 o【解释】:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
  |* a! t/ ~/ e( N0 D: K; P& |! f! k【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。” 8 e) c* G; v& n8 f( d  N! n8 O
40、患得患失: W% A* Q- d1 }4 n" Z
【解释】:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
* ~, v0 {  a4 s% z【出自】:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”7 b1 P8 J; @( Z" E% R
41、诲人不倦" I& w' @3 H( W
【解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。& [& m0 d8 l% m% O
【出自】:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
/ _1 s5 R& E, L/ R& G" s" T6 P42、惠而不费* o2 h: _( ?$ L( S$ |# ~
【解释】:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。2 S6 b1 A. W9 C* f
【出自】:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”
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% g$ {% H. g$ h& M" w8 p: l# k
( e. P  l! h6 }% o7 y43、见义勇为1 O7 l" F+ J$ e7 u1 `) X% L$ p7 K1 [
【解释】:看到正义的事,就勇敢地去做。
7 P0 }4 `; z# Q4 ~, ~+ E【出自】:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
! j3 A; J+ o& |5 \* s44、己所不欲,勿施于人
1 v9 }" ^- X* G6 x【解释】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
& T, J' E1 S+ K/ l6 {3 m【出自】:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
/ \  @" Z, y, B9 |4 c. n  _45、既往不咎. g$ @, B9 k, a: ?
【解释】:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。4 g$ \" R8 \7 C4 l7 I
【出自】:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。” 7 m7 u2 L% T7 W) q1 @
9 v+ v+ j$ n7 ?/ s1 f% \5 a
46、见贤思齐
& a3 E* Q: I7 n+ N5 h* x& y【解释】:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
6 u# U* W$ o- E  t, p# @1 \【出自】:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”& |' X& a- G% E' ?! q9 v3 u6 D8 Z; v8 u
47、尽善尽美
3 n( }  d/ O& [& l2 y+ D【解释】:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。$ ^, _+ ]. r* I' p( y3 {- D
【出自】:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽 美矣,未尽善也。’”
" A, t+ X( Q6 x* N0 N  F48、敬而远之
" P4 T/ \2 m( S1 Y【解释】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
+ V9 r! q% i9 R3 K0 J! _/ `【出自】:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”
- c" P5 q; Z: X# M0 b49、举一反三
9 |0 N2 r4 m0 H& p( _$ b  e1 e【解释】:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
$ E' @# ~. g! w& t【出自】:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
$ B$ @6 E. u; g. U; r+ w6 B% k* ~& |4 ~  H( v8 `
, f3 {! @4 s6 d9 l  V
50、侃侃訚訚(yín)
4 [1 x6 L3 c  K5 [【解释】:形容和悦而从容不迫地谈话。
% ]5 k- C" v' c【出自】:语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如 也。”
! \. i7 s/ ]( p3 e51、空空如也
- Q$ `3 p. m! |1 p$ @/ e& f$ Q【解释】:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。7 o' v: M% u# I: Q3 X2 q: M5 x: q9 ]
【出自】:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
1 R0 a3 ~  I3 n# ~6 T" G6 G0 {4 H' M. U6 ?
52、理屈词穷
: l* u/ C3 [1 ^) s3 t; F【解释】:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。, t( i* y4 q; i, ?
【出自】:《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
, y* ~' _" U  e; ?( M, X% i2 H) w6 e  f% ]8 ^8 {& ^* U4 E4 G9 d
53、乐山乐水
) U2 B) b  c4 h5 U【解释】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。5 h' d7 w# K) m7 G
【出自】:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”8 \1 |- V( K3 q& L
54、乐以忘忧+ `" i9 ?% l# r4 u1 L! U% q0 l6 y
【解释】:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
& D7 M: ?% w$ y7 \【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。” / F6 c" L" a& a. Q* y
55、乐在其中
8 Z- |9 s0 J8 L5 [/ K( l3 ^  V【解释】:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
+ H! |* t5 p7 t3 M7 M【出自】:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”! z+ u" V  i+ x" `
56、良师益友2 P" f9 L: l0 A5 W3 e% s6 G! j% r
【解释】:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。% I- g/ A; [# R7 \  }
【出自】:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
8 \# P0 O4 f3 G( F* t; E; s: B0 s6 x5 P6 _" t4 Y+ D3 z- ~; h# _

2 R! ~6 {; ^1 ~/ }57、苗而不秀
! Z2 [( E0 Z/ X【解释】:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。; S6 _/ X4 y6 W: w9 `; F; C
【出自】:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” , \/ l+ F' k( q6 ]9 t1 F5 b
58、敏而好学
* ^  M, a: R/ f6 M, w6 c【解释】:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。( T9 n5 \  I' k4 S  m+ X5 ?
【出自】:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’” ( x- E2 E0 A) g
59、敏于事,慎于言
% r9 ^2 f; _: H/ z, u0 E【解释】:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。% \' H% ^7 O: ^8 f7 S% \
【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
- l  p2 r/ r1 q# @& j: z1 K
' U! a5 S2 e. f2 c7 I60、鸣鼓而攻之) K" A) ]4 K  D9 I
【解释】:比喻宣布罪状,遣责或声讨。7 l# F. Y) E( w; ^6 x( [$ ^, [
【出自】:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”! A. t2 S8 b, ~' G3 [+ |4 c' l% o
61、名正言顺
% q2 W; O2 |9 T5 T% N" Q  H【解释】:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。9 j0 G/ D4 n9 N/ Z# B+ E
【出自】:《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”
) v# M/ r" h: |3 a& d
- y5 E& }! P9 U& @5 }. v- E- T62、内省不疚
' D0 ], P% ~* @: d7 v【解释】:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。  Q- m' R# c: P6 ]$ g" C: P, H
【出自】:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
% I& ^, `# H$ ]0 K; m# F
' m9 N8 _; s7 i! g3 h63、能近取譬
7 M* ^- D6 H  a; N/ z【解释】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
8 L, G0 D' A; Q! V. H2 r【出自】:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”
" ]6 ]8 ]4 B' W2 d64、年富力强
; N, V2 \4 T" _; ~【解释】:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。/ T9 Y( e/ f9 l9 U: g% E4 R7 z
【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学 而有待,其势可畏。7 d& y+ B5 {. I/ N/ v* F, U

9 m$ p( v" r" s2 X$ k. K65、匹夫不可夺志0 D  u( S. N3 q8 R" p2 o0 y
【解释】:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。7 x) @4 m+ p) Q8 I0 B2 k
【出自】:《论语》:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。% m$ b& Y) y% F$ @1 u8 F
, T& k3 ~  R0 Q1 Y: C, m
66、披发左衽(rèn)
+ d) [* b' ~4 L: O) f5 _# q, N* j【解释】:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。' F% w' v4 d; g9 B! u$ A4 n
【出自】:先秦·孔子《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。” 4 K# t7 o3 R+ Y/ g+ `1 L; f) c

! f8 V. b# z- [# q% }4 t6 E67、轻裘肥马
" c! T9 o. b0 y" _1 D* q. m【解释】:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。! j2 \, h! z0 R* z! w
【出自】:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
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/ e3 a' S) q7 F# g; r2 G68、 人无远虑,必有近忧
, ~* `; F% l1 y5 a. N4 K  v6 v0 a【解释】:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
$ \/ T) d  ?' Q3 F. W: C7 A  I7 w【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
4 R2 l% t: P: o1 b, e
6 H' O' Y5 {% R0 P, Y: |69、任重道远、死而后已
% E2 {8 `6 N( M- a0 ]9 [8 v( U【解释】:任:负担;道:路途。已:停止。担子很重,路很远,责任重大,经历长期的奋斗,死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
; B) V( N1 ?1 i9 [1 J% w- E# M【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
5 e* w- O+ {9 z! g* C& \. L- Q# k
70、三复斯言
; h# L6 l, g( a: |. f$ G【解释】:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
) k9 Q$ \; Q8 ^' N% ?7 `【出自】:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”- ^' G2 P! j4 U& A1 P6 Q
71、三十而立* P6 J' p. v) M# M: I8 O% k: [
【解释】:指人在三十岁前后有所成就。! Y, s  [: @7 |5 B
【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。” 9 E  H5 i! U* R. B' @

9 [' m7 a+ l/ h; S' I& ~0 i72、三月不知肉味2 J$ X1 Z: ^1 q7 j/ D! @* E
【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
3 K: |+ b1 n, _) K7 Q2 F【出自】:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
; h( `7 c) W8 H3 g$ L2 Q6 M8 e73、杀身成仁( C0 w8 ~2 n. o( _) B
【解释】:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。5 E9 @' B) p9 i3 }6 {% g
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”7 j! t, C' E1 V/ t! ]' w/ W
74、色厉内荏
. I0 ~0 [/ I  _" U: H【解释】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。
+ D7 e/ Q/ n1 L' M1 A- _& K( a【出自】:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”
0 C1 B8 {& O$ x* q7 @0 h75、善贾而沽
" w3 q# i, N1 S- o: w【解释】:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。( l$ m$ i5 A: |, S1 v- f/ L
【出自】:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?” 0 M  y3 j6 S; t+ ?# |2 ^

- S  d7 [7 S* u( U! q2 ?$ m$ ^76、生荣死哀
0 V; t- @9 |5 T* |# E$ M7 s【解释】:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。* k' h2 V, N1 E& o- p
【出自】:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”
% v% F9 q! [& ~. H8 P77、生死有命,富贵在天( M  u0 l  a/ t5 P0 K$ p$ [
【解释】:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。
0 q) I+ n9 V0 g2 `【出自】:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”
- d+ c5 P2 v( Z: f) a* h78、升堂入室% x( Z& ~1 H. b* ^2 d! Y+ ]& x
【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
, a7 C8 X9 F. C# _1 q) c【出自】:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”6 N6 X3 J' u' J, b; D: n9 x2 u

2 }; f% P. E4 R7 e+ W/ f$ X) d$ v79、手足无措
. y  ~+ }' u/ _2 E. V% v3 G【解释】:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。- B6 B$ d- |3 z3 D+ w
【出自】:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
, h3 r& B5 Q  _4 l80、是可忍,孰不可忍   q$ k* B$ u+ [
【解释】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
" w1 l" L" N& g/ o/ C【出自】:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” , X! \' c# r" r. H' R- b
81、食无求饱
  m$ P; a# w9 _4 \3 s  [2 f【解释】:饮食不要求饱。指饮食要节制。
( S5 N* Y' V$ p1 u; M【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。” 3 B1 Q& j) I$ a$ S
82、逝者如斯/ T  n4 T& D7 Q: L
【解释】:用以形容光阴如流水一去不返。0 w; Y8 w+ Z! x
【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
: u4 p5 [) P! P% t. s, Q3 G4 I- h" r) H6 _8 N! k' b; ?
83、述而不作
5 W2 I  b* h; r& i. d【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
0 ~6 x/ L# c: D+ M: q, q' U【出自】:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”
' [- u+ \' U" o6 O1 t8 n# G4 V3 V84、死而后已$ l" W8 C: ]  \! y* ]9 D
【解释】:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
# v, l' W9 G- N  J( v% M" D【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
0 Z+ C" I' p; N* w* ~3 t, p85、驷不及舌
+ h6 T' Y4 g3 C6 T! L【解释】:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
& Y' y* o9 X. A5 ^2 e【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”0 }7 e8 u! ], o9 u: S. J. d! \/ B

1 g& l6 E, t) P$ G2 E' d86、四海之内皆兄弟2 s7 x3 r/ X) e$ r, \5 }; u, u# c
【解释】:世界各国的人民都象兄弟一样。. h5 y4 R  e: ^7 g. T; c1 G
【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
: ]: M7 K) {. J87、四体不勤,五谷不分% s* ^) {% i9 J% K( U2 f
【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
6 ~. e$ }/ i& p) c0 C6 H/ f【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’” 4 D2 N# b3 ^: {
88、斯文扫地% `9 `7 Q; b1 H
【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
  i; f/ n3 p" y# |/ b【出自】:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。”
1 ~9 ]- Q+ ~- ^; v1 u
0 u. t0 F. H7 V5 E% h) u
; P  O% N7 T) z$ h5 C89、温故知新
/ ]# R1 _7 f3 c! ]- ^【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。% k" b/ k7 J% D1 y1 c
【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
# p% j0 |+ e' d2 R1 N! s0 h90、文质彬彬
0 M% w9 Q; y( R6 W# |- m【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。, z9 A% w) s5 I( E7 M, I) S! I, {
【出自】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
" A7 Y, C0 [. `/ L8 U7 Q91、无为而治2 d+ s+ k9 F* ]6 w! S8 h# o9 W
【解释】:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。5 [' S5 k  F* t
【出自】:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
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  y0 |0 n) Y3 {# o; Y2 i; s/ Z" D  \4 C' \+ p
92、小德出入) Z2 o$ \9 r6 ?5 e& {/ J/ I
【解释】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
+ m3 u  y5 c9 K/ ^% W# f【出自】:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。” - ~! u7 v  D0 x- D; I% a; f
93、血气方刚- [6 [9 w9 Y! w5 D
【解释】:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。' l0 c7 g* g! a
【出自】:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”   U5 C5 f8 G+ H& F* i
94、学而优则仕" F1 M, ?/ E9 S! d
【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
6 U( J) R% y5 T6 m9 x* X【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”( S4 V( X" i& i9 H
& H; A2 T6 `( g/ b, K
95、循序渐进
7 @! A; k% {$ P8 V9 w0 \2 W! {【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
9 e/ r9 d. w  {. `, X9 V【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
5 \6 `; J" x4 ^9 L3 g! b. t96、循循善诱
' p& g* G/ ~% g* I* ]% V$ c, F【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
3 z4 [# c* @, `- T【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
+ H7 g" f7 n+ p! T
. T' \4 @4 G' f7 e! G6 t97、言必信,行必果8 p) v2 X% h0 {" Y- R/ z( M* r
【解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。' r+ o3 L) i" L: z$ ^7 o
【出自】:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”9 w6 W( E( T/ y! o
% @3 r: }9 P* n, G' j
98、言必有中  |" M$ }& F0 i8 @8 X
【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。" M, _, ]' V+ h8 O- }$ H0 f2 M
【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”
; H7 i/ `9 ?4 W1 Q1 w) P99、言不及义+ D& D& E1 h# T* A6 F
【解释】:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
- B2 J& v- m$ \: p0 I【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”   ?  V* x0 l( _* U2 b8 r
100、言而有信  }) @3 C6 }6 I# L6 U
【解释】:说话靠得住,有信用。' o& p! F/ R" J/ c/ ]% c% G: G) B
【出自】:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”  l$ h; c) A2 F% V# N6 Y: g
( w9 C2 w, H/ B. H
101、一言既出,驷马难追
& U! B( ~8 j  n【解释】:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
" b' X6 `: y2 \7 W【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。” ( G3 Y% s9 f2 e  h1 q! q
102、一言以蔽之
5 \: [( Y- d4 d【解释】:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
  F# Q) M( _. g3 L【出自】:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” . {' O3 i: G! V* l  Z- o% Y
103、一以贯之
. ~  |' k2 X) J. W' p0 b% |. x& b【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
( e8 K- B' u( Q【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’” 3 D$ j0 H2 Q; \# u& |9 X* b. \
3 [+ W( F* |0 O0 A  M6 t
104、以德报怨
. u! }: u0 X: f; k. O$ `/ F【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
7 A5 q$ j, v3 s0 U【出自】:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以 德报德。’”# E" m# b; W! d5 _- m
105、以直报怨
- Z& z4 k/ h; z- n' W【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。: v) p; q+ ]6 y4 `* x& G
【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”
5 N; ]; u- N2 }: \" u, u$ T106、因人废言
- b% {; Q- I* ^2 p( d) ^% R, Q【解释】因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。
( _1 Q6 M* x  P) z" Q/ F1 B【出处】《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”; P$ z% _" ?& o) H1 @; Z
107、用行舍藏) E2 O! b9 ?! d. L+ ^4 i
【解释】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
: a+ M$ `& q0 e【出自】:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”; {. }% K+ g# X/ |1 z, a0 b
, V5 p2 U' _3 P
108、有教无类% |% ?9 p4 Y3 P
【解释】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。
4 C1 `4 E! P7 T【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
3 ]: Y6 I% j, g# o1 X7 Y# i. h109、欲罢不能
1 B1 A6 {! p0 a& ^  ~【解释】:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。
/ N5 b9 \% L9 A6 ]【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
$ S5 C- |. V: T+ k, l. K5 T110、愚不可及' w2 _3 s+ U4 V  Y3 X; c
【解释】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
& l6 h8 H& i) D# V  I5 g+ e【出自】:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
, [! K. z* H7 o3 Q
1 x6 X  Z4 F; I: \/ A111、怨天尤人4 ^6 G! ^/ _2 Y" n: u' a7 A0 w/ B
【解释】:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。 1 y2 U* @2 a# k6 Y4 g
【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”* s2 @" j; f1 Y( G. a

3 K; }; M, W# D7 c4 o$ g112、择善而从2 b/ H5 `+ V. K  Y9 h/ y, L3 P
【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。, t3 j( B8 I9 X' n  s9 y
【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
5 B; H; Y  }4 t113、知之为知之
* X" c7 _9 o+ {( U【解释】:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。女:同“汝”,你。
7 B. b* K' H5 U, v+ p5 W【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
; H5 x9 r, a/ O  n. \* |! t- `* Z* N  ~* e% i) S
114、众星拱辰
( T4 u9 e/ Y4 `9 M. m' S! Y/ ^7 l6 N【解释】:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人
) T8 j, Z6 O. C1 L+ h% \( ^, X2 u( a【出处】:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。”
: `0 H! e1 W8 g! R; ?" U& x115、中庸之道
: B* [1 V8 ?: V' v9 {# T【解释】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
  H$ L! R3 ~& E【出自】:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

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