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文化这115个成语,竟都出自这部“不朽之作”!

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发表于 2016-8-2 05:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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$ N* }3 r8 ^3 D《论语》,# |' H6 x/ {! P& d4 p: P" i! J
一部不朽之作,
* ^- K( w. M1 K/ q, \: B7 x. e影响了两千年来的中华文明。
! I4 w8 B) R% s# j书中的许多警句格言,
8 r. [4 K0 S: E8 B被广为流传;0 {# X" j5 {4 t9 T: @  J5 f5 E
而你可知道,6 \( M- u$ l- G- a6 |
出自《论语》的成语
3 E/ C4 N9 v* D; @* o" i, @4 t" R竟有115个之多!( G0 ]! Y+ J7 \1 E( N' E& M
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$ e* c  u8 z1 Y- z$ y2 z1、哀而不伤4 G* Q0 l3 `% d4 O$ N4 O. |; S
【解释】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及
( ^# J) q& ?. i* @( ?【出自】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
' @2 q$ i6 u7 u) j) a4 A6 m- H" S+ \2 `5 e
B* o7 x# o# W& k, _1 \! h! Y" O9 C
2、饱食终日,无所用心
5 }. _& U# w3 ]5 a! B' B: z【解释】:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。
. u  y" O" z* b" z4 D% {  s% y【出自】:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
2 f  Z5 ?8 P2 ^3、北辰星拱( f3 I2 Z+ {+ f5 x6 X
【解释】:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
8 S1 u+ s3 J" E( o【出自】:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。” 3 O  c& E( A! @2 K7 k3 a( D
4、比而不周6 T! `( n# S) J. P" V
【解释】:搞帮派,但是不团结。结党营私。
7 V7 O  p+ `1 L, o; O) r% i7 [* Q" E【出自】:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。” 9 D; ^4 f! f0 s1 ?, R6 G5 }  j

* a, R7 l. x( l5、屏气凝神- j( v/ x8 j8 N8 f, R
【解释】:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。8 p7 T; K4 G8 T# u# ]- Z
【出自】:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”0 W" C! R# J/ U& m6 V8 a
6、博施济众; D! S0 g; ?0 M, Q- B
【解释】:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。+ c2 E' K0 R* n
【出自】:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。” # W( g3 A4 M7 Y# v
7、博文约礼
; i: ?1 ]4 Y; R9 E, W【解释】:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
+ k; |9 r9 b4 A【出自】:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
6 l7 s. k) _4 x) k! z: O3 n: @$ D8 |! t& i/ G
8、不耻下问& O) Y! U7 e* f: k
【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。$ L9 z% F" r% g3 i4 d# ~8 b
【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
. ]% C& v" l% Q) |9、不得其死
! K' }3 d* b* Q" I  n: Y; u【解释】:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
: v! x2 ~7 Q) k( x【出自】:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”
0 O5 W$ s/ b# p2 p: Z9 ?10、不舍昼夜
. |( x' t+ q" {9 H  J9 x: P" ~8 C【解释】:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
1 `; a+ }* D% Q【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
2 y. V( \" f! M' g6 e
2 r2 L7 k" L3 U4 X) p% k4 e5 E11、不亦乐乎5 U& r* I! _! K; @$ U8 v
【解释】:用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
" @2 v' N& w/ i* ?) n2 k& N【出自】:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 0 \) u8 K2 D, R' s( _
12、不在其位,不谋其政7 u/ s4 h+ u& j; G
【解释】:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
$ `$ r- R6 s* l+ i* b  X【出自】:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。” 0 r* n' @1 t2 _5 h4 D
C# t2 l% b5 ?8 h+ q& q; T
13、察言观色  R/ h: W& R, p6 @8 M! e; ~1 ], C% A
【解释】:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。3 H* X3 L1 ?2 d
【出自】:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
; T8 X+ s0 F- U. Z& B8 o  t0 t
/ {* I( C2 N& I8 ^14、成仁取义" T) S& [! x- U
【解释】:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
7 y( Q% j5 G. T/ X【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”5 F. w0 J8 D( S& E  U
15、成人之美. `( H% c$ B2 V* m- u. W; l
【解释】:成:成就。成全别人的好事。3 i6 x! Q0 \2 E' @
【出自】:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
  y1 U5 P& a: U( }" {16、从心所欲8 L/ O$ r& c4 v) ^! @! x1 H# z  Y+ y
【解释】:按照自己的意思,想怎样便怎样。. y( d8 r# x# w6 w8 p: ?
【出自】:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” % l" a2 D4 l1 `- D% Z
  |  l$ U. s; ^2 K5 ]' b. z
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: y! Z. G- t- W7 y+ z- @9 O' q2 a17、大动干戈) }9 ^  S! b' w
【解释】:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 . D  j2 G% Z# }0 }
【出自】:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”
0 B1 F+ x+ s. j1 o18、待价而沽
+ L% f% E$ p' z5 ?【解释】:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
1 p  k4 R% R1 U7 p【出自】:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”
5 @3 A6 O2 r4 m0 [  W/ B6 w19、箪食瓢饮/ j- C$ P9 d( w9 ^5 Q( j' v
【解释】:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。/ ^) ?$ |0 O3 {' [& B
【出自】:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” 7 @6 y2 D0 D. q( G% e2 p) e6 }

' q1 D7 x" k3 n% N- @1 H, N" s! H/ \" H9 Q20、当仁不让
% h- D; z( K6 L. j( p% |$ I0 s【解释】:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。, ?) g5 S* w' v7 F1 U6 D4 F6 m
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’” ' t$ T" E1 f! p1 b0 t
21、道不同,不相为谋( J& N) ?+ `$ L  L0 V  ^" G6 R
【解释】:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。2 w0 y5 l6 T" k
【出自】:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
% z7 m7 g1 n( x7 s- ]22、道听途说
* `- ~/ ~) b, Z, a% r7 S2 M2 W【解释】:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
$ ]& [1 O5 e" `7 r6 k【出自】:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。” 3 w- S2 x1 q8 ^: B8 Y) n* c

: b7 L) A3 R& d8 {0 K3 Z$ hE
; s; _$ F3 s, U! ]23、 恶衣恶食
! I* I! L& Z) `3 J$ h6 J' b【解释】:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
& e7 [# ^% S; @# d! X/ ]4 m9 l& y. O【出自】:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。” * F7 g1 E" t" B% N% [- c
24、耳顺之年& i4 p$ @! W, F: p
【解释】:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。' L, j/ V) e# y) _/ b
【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。” 6 {1 f: l9 D) r: E, f$ P
F4 T4 y  _5 M5 C! F0 n/ W& N
25、发愤忘食
0 V+ ^/ M7 [' T8 v【解释】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。$ N# Q2 k/ Z! M  j% c
【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”( u2 |( }7 b& C/ f
2 Y/ M- g# t1 y3 R. Q7 [
26、犯上作乱" c6 a7 X* W/ \8 \, d
【解释】:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。  [1 N/ Q3 ?6 g% G" @
【出自】:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。” + c3 q1 Z" W/ T8 |6 `/ p
27、肥马轻裘
( ^# w7 r" M  ]3 G' v【解释】:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。0 x4 a; K( M3 `0 I, V
【出自】:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”
2 P( N% g  w2 Q9 s) W* {28、斐然成章- N) E  |* ^% s& v+ Y
【解释】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
/ Z& t% u! E7 ?. `1 h【出自】:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”; S$ e; K2 O" p, u8 v. K4 s* d6 H
' j* o5 g' l. k& h9 i4 H4 E& x
29、分崩离析
- o& f; V" O) X3 X" c/ N. V【解释】:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。9 m( Y/ X) @; c. ]3 P9 \  U( V, L
【出自】:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。” % L2 o4 T# [, R
30、父母之邦
. c" j$ n3 J$ x/ F7 R2 G  \【解释】:指祖国。
0 ?' B9 e' ~+ ]& Y【出自】:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。” , t1 A8 T) u1 f) I3 p
G, L  V  D$ c" J; u. M
31、刚毅木讷! M' D+ C8 O1 Z1 _- R/ u$ f
【解释】:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
+ q* _) u  @, g1 V) R9 Q8 Q【出自】:《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’”
9 j% u2 A; r- P* X$ P% z* X' }7 r- _! O0 q3 H2 M0 i
32、割鸡焉用牛刀
& [% n/ A! f& J% i& b' b+ V【解释】:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。' e$ W4 s7 q% @" \0 j
【出自】:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛 刀。’”
/ f2 {" q( j4 v33、各不相谋
4 f9 u( R" W5 n/ ^1 m【解释】:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。
2 y. m' J' U! ]) k【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”) g, i! ~9 w( W8 R
34、恭而有礼
$ I+ \5 \0 o8 G【解释】:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。& Z# e* F& Q1 i
【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
0 h3 s8 T; P5 c' ~5 N35、工欲善其事,必先利其器+ M% j! b; S8 P7 Q
【解释】:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 " X. B3 N2 ^7 f% G9 @9 w. e; o! [4 m
【出自】:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
6 t% Y+ p2 }4 Z+ q
) K. J, L0 d% r. D! s36、攻乎异端! M; K( m" q3 n) t
【解释】:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
/ m/ T4 _, Y$ B4 y$ }【出处】《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”
1 \5 U2 ?- C+ D7 Z2 t37、过犹不及
7 [- f6 f4 H# B- Z4 ^) \* X7 ]6 c【解释】:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
1 d% n5 D5 T+ ?' B# o/ f) I. s+ _# q8 P【出自】:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
0 {/ _7 P( q- R38、怪力乱神
5 h  s  u3 {! E! ^【解释】:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。% y: `# W9 O3 X* B5 j* I
【出自】:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。” # _  D+ U. Q8 P8 L3 n
; B; t' n. ?# O; e
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; M- D, ^" h" T- H3 d; W8 `39、后生可畏4 z- E% p- b6 d% G. l4 F! X
【解释】:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。8 M5 Z+ Y1 d1 N: U% F
【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
, l+ N; }! a8 B0 ^* F( F40、患得患失6 c9 A' m$ h8 ^5 u: N7 b) b
【解释】:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
! k- g4 N2 |" B, C! t5 Z% c  |【出自】:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”$ N9 y1 j9 z  H# h4 L. V1 l1 u
41、诲人不倦
: j% F2 [# N& f【解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。& u" {8 u/ u( p$ e/ w8 j1 y
【出自】:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”% j) s; i0 t( g1 o8 W; p, X9 k; f: m
42、惠而不费
1 I1 O/ {4 F+ K' J- |# Z/ E& E【解释】:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。% i* e! a1 I8 ]5 Z( P+ y
【出自】:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”
2 S1 P/ P0 O9 ?- k* l7 g
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/ d  G) J+ L0 M+ C, J43、见义勇为" w& l. ^  T: p& l7 W/ p
【解释】:看到正义的事,就勇敢地去做。3 s4 I9 ^1 x2 e  Q; @$ o! H  i3 y
【出自】:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。” 6 E. j0 H4 U6 k9 N
44、己所不欲,勿施于人
4 w9 l" ?; R9 W8 l【解释】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
0 k! x$ a6 Q. L7 [+ K% @【出自】:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” 9 s* Z' w8 p+ a  }2 p& J
45、既往不咎
+ m6 \; o5 Z' v! T【解释】:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
0 [) E  Z" b. ?0 t- c  o【出自】:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
7 y, S/ k& N" g1 M4 |& Q7 ]4 Z9 r# y2 V0 t
" F$ z1 C+ O' H& ^" P3 n0 C$ d46、见贤思齐
* k) R8 Z: \( b3 o) w【解释】:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
, c: ?% L+ F" R1 g& d【出自】:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”% @- I# c* R! k. p! ]9 ?
47、尽善尽美4 d% u* g7 v- }  _8 B# X' v! K- {' S; g
【解释】:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。# R2 _9 P, ]1 K( \  _/ ~
【出自】:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽 美矣,未尽善也。’”
3 Z4 C& g; u: ^; S. O48、敬而远之$ j! O* S  ^" i" u2 y7 m
【解释】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。. e+ e& q! e7 s* {
【出自】:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”
! s! e2 G. F! ?" b8 T" H/ u; p49、举一反三% b, ^* ]  y$ F) O! h3 z* e6 T. N+ }
【解释】:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
, ]* o3 B4 Y: s: R5 f3 b& O【出自】:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
$ h) g7 p! W6 }" C4 R2 `3 p' L% j& S. \) P
6 y+ L9 [0 N# `, K0 s
50、侃侃訚訚(yín): L. M( r& {  [2 l, C& }% O
【解释】:形容和悦而从容不迫地谈话。8 T, W: L& U3 K! G6 e) n7 ~
【出自】:语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如 也。”
+ ~3 T6 m# E1 T# V51、空空如也7 a  g; [! b0 }) Y/ U( I- a4 ^8 e
【解释】:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。( [8 {! t% \$ ~# M- I) J
【出自】:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。” 2 [+ h' v! d0 j6 V' B; o8 p
( W+ }! h/ T# E, h+ k- X# C# ~
52、理屈词穷  L, F3 Y( u- ?. W: B8 {
【解释】:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。+ p$ M! l2 L0 m4 P: k/ H( r& X+ J
【出自】:《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
9 z/ y9 u7 C& Z4 q# p' N, J/ L9 J2 l
53、乐山乐水* M1 Z; I& U4 z6 P
【解释】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
5 ^9 O$ w2 H( j4 R) R( ]【出自】:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”6 O4 o  O$ a3 m8 \3 L
54、乐以忘忧
; M( j# ~2 D. E- a【解释】:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。+ G2 v+ |; a" g% t+ g/ O
【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”
- E  x/ X7 `8 U! ]55、乐在其中
# b/ E5 d5 f( K  V( q# q【解释】:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。4 ~7 l9 G3 X* N- q6 f  Q2 T6 ~9 I
【出自】:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”9 F5 A0 \& N# T- y: x
56、良师益友  d6 P' @: f9 t& g5 {& d
【解释】:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
" Y+ U( D: H/ L5 n3 Z& o( l【出自】:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”% f8 @+ j' k3 a$ a
$ u# H( P) n# V7 d- x, `

" T9 K  m$ o+ o6 T5 K57、苗而不秀
1 l7 c' [# M; r【解释】:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。
/ k1 U. Q+ b7 e7 B【出自】:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” ; }+ c3 k: H/ W* r/ A6 d
58、敏而好学
0 g$ I( B9 |9 C# P+ \& m【解释】:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。+ @3 H, z8 z" D# ]9 ]$ ?2 s7 n
【出自】:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’” ' o4 d3 h' U$ l: n1 p: g
59、敏于事,慎于言
, a& n' ]9 i8 G. c  h【解释】:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
; ~4 p6 t6 r: T0 F7 R' h1 A【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”8 j5 V8 ~  k9 ^
# x7 @9 ^% Y( e# h* M5 N
60、鸣鼓而攻之
: U6 V& c7 z6 P4 R" z9 b1 L【解释】:比喻宣布罪状,遣责或声讨。
; L$ z& \2 g: U【出自】:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”0 ]9 l# a! b' g. F0 W3 j
61、名正言顺! u, V8 \$ Z) @7 c* G2 r
【解释】:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。/ A$ s2 c# T/ n$ t" n' }
【出自】:《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”
7 i: R3 i% C* E/ T1 I
8 {4 B1 k' H: n+ F62、内省不疚" L  R9 L4 d2 p
【解释】:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
2 N# @0 F0 i/ r! f" Y, u【出自】:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”8 s& N- S& ?6 R/ k4 R4 G
) D3 }2 Z5 T5 F
63、能近取譬
, M  O* r, `+ H* G+ `, c2 G( R【解释】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
# B. Q3 H7 H$ r# A1 ?2 V. B【出自】:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”6 K. r9 ]; g8 C+ p4 S
64、年富力强
; U! y( ]. ~, [% F【解释】:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
: l( }7 z( Q2 h, I" o【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学 而有待,其势可畏。
$ y4 ]: U( A8 i3 {1 R8 V* [" p) p( F' t. K* o( X' a& A- }
65、匹夫不可夺志5 K" c$ W* u2 I# P
【解释】:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。
2 }1 z: o$ z/ r1 R- h【出自】:《论语》:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。
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66、披发左衽(rèn)
2 W! y. X/ B  f: {$ X  P! `【解释】:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。$ R. m- k9 P1 Q
【出自】:先秦·孔子《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
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67、轻裘肥马
+ m  h4 m, ]- x! |6 a0 R【解释】:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
2 ^# ?* d2 w( v* K【出自】:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
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68、 人无远虑,必有近忧$ p# _5 Q$ U8 ~4 Y# r. s$ b$ {
【解释】:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
0 v) v# ~7 u7 K2 V* g( Y. E1 c( R【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
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5 I8 Q( T8 a2 {4 w" b69、任重道远、死而后已
/ p& U# E/ J2 {+ |* S" N【解释】:任:负担;道:路途。已:停止。担子很重,路很远,责任重大,经历长期的奋斗,死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
' z+ u1 r6 A. ]. c【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
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70、三复斯言
' W3 y* A% X! C, f1 n【解释】:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
$ a  M" N0 @: ^/ v! d1 ]【出自】:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”% G) |+ @% g3 u- K2 B8 R4 {
71、三十而立
0 ~8 l& q& G) P% o【解释】:指人在三十岁前后有所成就。0 Q: P/ [' M3 j
【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
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72、三月不知肉味
0 k3 P2 s' ]1 `, E【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。# J/ |1 d+ o2 R- f3 ~
【出自】:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
/ E" v* k" |$ U* m: F73、杀身成仁& @! x9 z& W* x8 `- N5 q
【解释】:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。$ r% p% w5 W" ~! f. ]
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”# F, v; Y+ G; \3 G: m
74、色厉内荏
- i* |, m- }$ n! a+ {【解释】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。- X$ [5 b: [/ {5 |7 r0 b
【出自】:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”
, K- |( D# l$ @" Z6 W8 c. }75、善贾而沽
( p* I8 }5 @# z$ z7 L. E6 P0 z2 L3 w【解释】:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
: M7 Y4 `' r% I- Z; E) D【出自】:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?” # b$ E- q2 E$ J4 w: v4 _& s. p
4 @9 N2 ~) F& x( Y0 P, }
76、生荣死哀" A$ x& j: X* h( m& ]
【解释】:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
+ k3 W* _0 {5 ?( Q/ R【出自】:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”
, k' W. _0 w: h77、生死有命,富贵在天0 v; {  I9 z: e  e$ K) R
【解释】:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。  E0 f; Z5 h- R% \2 Q" u: T; ?- q
【出自】:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”
+ \* C. e$ c+ _- A78、升堂入室
0 R7 y; m* @/ ?) D. ^) e【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。5 D7 C" m- v! _  b: K% G
【出自】:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”
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79、手足无措
$ f: H3 W6 z0 \& ?【解释】:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
& P2 H# t6 e: \" l! \/ j7 N3 ~, i【出自】:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
# T" o0 u6 v. Z8 T80、是可忍,孰不可忍
; A% l: a4 B" T7 @# {【解释】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
+ {" g6 {! \, e【出自】:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
" F1 `# ?0 V+ S, j& v# B8 S  N81、食无求饱
% r2 h' ~- m: }+ w- A2 Q【解释】:饮食不要求饱。指饮食要节制。" ~% z0 F' N  W/ Q7 @
【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。”
' |8 J6 p; l. j8 o* K3 M: o82、逝者如斯! m5 Q- Y( y; ^& n% ?/ u" Z. T
【解释】:用以形容光阴如流水一去不返。
! j7 G6 b8 l7 Q, q0 K【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 4 l9 Z( ^8 w  r- Y2 m4 Q3 e
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83、述而不作0 c9 H5 s, W( H3 _
【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。! O* k$ X0 |2 t1 y  j
【出自】:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。” : y5 z2 H3 ?, }* B9 E; ]/ T
84、死而后已
) R1 I+ G9 S' y( u# F' A, `/ J【解释】:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。. @1 L; |4 V/ E/ x0 `
【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
- z$ e; g0 `  H85、驷不及舌
( X; U! e1 ?6 a, U【解释】:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
( R9 K% P' M$ b, Z【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”% N- x" i7 g0 S3 k

* ]' @& f6 j$ Z! T' `% j( M# p86、四海之内皆兄弟' e# v% @1 v0 L0 I, {5 a
【解释】:世界各国的人民都象兄弟一样。4 K: j3 m, l# R1 A. G+ \
【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”   N: u/ T# ?) ~8 i5 Z
87、四体不勤,五谷不分* p8 m  U4 s: A2 Z" u
【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。9 {# i6 ~0 V# A) n0 u# y( |
【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’” ; U6 O+ S7 \7 x# c: F
88、斯文扫地" I; Y$ j# j1 i8 v5 s. ?2 \
【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。0 k/ r, K& z/ {, A8 D
【出自】:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。” ( ]# A8 S' B- ~  A1 z, P
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8 j; i9 J6 L3 h( R8 o' h89、温故知新
4 D% R5 }: ?4 Y+ u. o【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
0 W- ]0 z. ~, J( J【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”, J- o9 s* k% h- E
90、文质彬彬
6 w* d4 ^9 q  H! T【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
3 p0 T% X# J9 S! v【出自】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
- g  j# M. Z8 `! \& m$ q91、无为而治% ?0 I- U2 }4 M9 n- D1 E
【解释】:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
/ S, [/ u! T, J: U( K0 }【出自】:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
+ x! V4 w0 E/ W5 o  ]- K3 W0 U$ E9 n/ ~7 K# L" S! c0 ]

6 M; B& q4 v( Y92、小德出入
6 r) v8 K, `3 C1 s8 K% T【解释】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
: [+ m$ W1 H2 c* T5 C3 o& `# k【出自】:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”
( p2 C' ^6 @6 s93、血气方刚3 |2 N% _* v  b
【解释】:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。2 q7 {" a3 `; q8 y
【出自】:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”
  ^6 {" Q# f# s. M9 k* Y/ [94、学而优则仕
4 I) l+ `; i! |3 r【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。' J$ x0 O2 k' Y( g: d) B- J8 G
【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”9 l* z+ R" S, T" j' J1 o
( @8 V/ ]4 d1 T  h$ }, t
95、循序渐进
( m( i! C' ~/ R6 z# \【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
) G' {% K' r9 L% `【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。” , k# E& [, r) ]
96、循循善诱
. l1 \2 r, X) Y/ Q【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
- ^. {# H# L  C# G# Y6 Z4 m& b【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
5 Y4 M9 `) l' Q; q6 q# ^' H5 L' [
3 [' E2 V; E- C0 M1 l) z97、言必信,行必果
" m3 w& S6 V- I5 \5 m! [+ X【解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
/ M/ Q8 L# i0 C1 E# e7 T【出自】:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”2 d3 q3 u7 N0 [
% |* u& d/ a" M- R- P, g
98、言必有中) E5 }9 k# W* v9 ^9 Z
【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。8 Y; D5 R7 c8 P& D1 T+ @- h
【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”
9 X+ V0 |+ j' q5 c; p# e' m, x99、言不及义
4 |( g) e5 K: ~1 j, G4 b【解释】:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。 ( y3 {- R. `5 q- O+ s- U. K5 N0 I9 |
【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
2 T/ ~/ m1 n& v! l- w1 _100、言而有信
# o4 G" P6 l* p  q0 P. U& B. |( c【解释】:说话靠得住,有信用。7 n1 {) h* a2 ~3 ^, M
【出自】:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”: d+ d/ F9 Z4 U# m7 b# u, o
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101、一言既出,驷马难追0 d2 i2 c. d# X( P% W1 R, i
【解释】:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。/ P( u7 m9 _6 E+ w( \
【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。” 3 X- g. K% ^3 Z  m4 z. P
102、一言以蔽之& n  g, j1 a, q* K$ Y: K+ R$ u
【解释】:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。# P9 B; V( u, h  t3 P: b
【出自】:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’” $ M# J4 n0 [! X  V- J% A7 A; a" s
103、一以贯之
& l; u  ?" [9 R2 y【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。9 K  {; m, f* x6 `
【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”
) f. g) o! d' P
4 a" A  I; J0 y* |104、以德报怨, ]9 w' P( e  B" v9 _
【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
+ z, r/ A1 C6 o# ^+ _【出自】:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以 德报德。’”
& v# G  Z/ D- I105、以直报怨
5 }4 W" s, V' z- K【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
, j( K. T! ]. i/ T. f【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”. ~3 n: s: f% F( ~
106、因人废言9 e% `: [3 b6 w; ]) K+ h
【解释】因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。
4 q$ v& ~4 c' J( F8 Y【出处】《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
  ?4 m6 J- b; k$ p107、用行舍藏
5 W& X% v! t5 C) x【解释】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。9 E7 [% j; a" x( l; A( `: P
【出自】:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
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+ b$ ?. D7 l' O3 k& W108、有教无类
) v: ~( a$ F( W; d% {【解释】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。
# e( O: h6 \8 G% @& q" \0 x$ U, o【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
. A8 _. w* d) G$ i: `# [7 O109、欲罢不能
1 C. j$ ^5 k% @' u% E! I- d! r【解释】:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。, U+ t7 w: ~* h* N: I, y) R
【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”& h  W+ y0 W6 F5 L1 j, Y/ R) q8 P
110、愚不可及5 M6 u' u1 k5 u7 ^2 h7 H. c( D) ]
【解释】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
) D: ]0 T* M8 H: C4 D7 O【出自】:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
0 U7 O* i' f8 s7 Z6 i' ^) I. `9 w* P% U4 E
111、怨天尤人9 T% f5 a* g; c3 g  P, p" ]# t2 o
【解释】:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。 6 h; M3 B) m3 _' G/ q* ~) o
【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”  O% U5 g8 T* E# P9 k# P( \: Z2 n

$ P7 t$ |4 q4 e$ y' R0 [) F112、择善而从( w) I0 F' n- j5 {+ S
【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。6 n( E) j$ _* ~1 K
【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
- ~2 j: u& e4 K# `9 j1 o$ q5 V113、知之为知之
) i: h, x# a, S; W3 t! ^$ @! ?0 U【解释】:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。女:同“汝”,你。
( ~* z& A7 s% _6 I9 V【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
2 C- N7 J! i5 J/ |+ S! y" ]2 l' H* t
114、众星拱辰
& J, z8 q1 o% M5 ~$ ]. \【解释】:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人2 }0 i, M7 g. Z) C
【出处】:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。”
) l  l2 d. u; {6 m; H115、中庸之道
- ~5 K" L4 S4 R7 k1 V/ t【解释】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
! x7 K" X# i; `$ s' n. G& `【出自】:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

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