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文化这115个成语,竟都出自这部“不朽之作”!

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发表于 2016-8-2 05:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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' A: `3 Q5 t+ s$ C/ {8 H& b# ~
《论语》,
7 C( x% n& u( Y& B一部不朽之作,* i! ?. g+ a" L+ J% s
影响了两千年来的中华文明。
( X- g' w) E& b9 m3 j$ d8 _5 Z! r书中的许多警句格言,# \, h! a7 ~: p+ t/ C
被广为流传;
7 d& e; S0 D2 z( u" u1 m而你可知道,& ?& O/ s+ H; H% A) E: L) ~
出自《论语》的成语
' g7 U* Z0 c; @$ ]竟有115个之多!+ _6 E9 ?# I7 y8 |* D5 Z, j8 M
A
" U& ~# v7 t! M( ]$ C1 _+ U$ B1、哀而不伤& r' }7 D" q* x3 n1 n
【解释】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及
6 {; P. b. [' v7 |4 Y【出自】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’” ! f9 q, q1 r, f
8 y; {; x! s% W) R1 `
B: b# ?# m3 y7 [* V) x
2、饱食终日,无所用心
3 O8 Q* e$ I$ Q6 n, K$ z+ V【解释】:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。* X  \: d  s. H. I
【出自】:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
6 ~3 X' V2 s* O: T2 c3、北辰星拱
: m. N( E' v" C1 S【解释】:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。' `4 w7 b+ [6 \1 ?$ _
【出自】:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。” % u0 g) h2 N: L  A4 `' _1 L$ u
4、比而不周0 L1 h1 I! @( w: j& L3 O! F
【解释】:搞帮派,但是不团结。结党营私。  z# [( E: g( X6 u
【出自】:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。” ( ?/ }" Y/ d5 \5 v$ N% R
$ V+ ]+ r" m; w  P: @! j" r
5、屏气凝神3 ~% J; \/ l* h; c0 \( i
【解释】:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。) a8 Q4 e0 o3 W& {$ @9 P
【出自】:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”: N. {) h) v5 ^, E' t& f& O
6、博施济众# ~0 x; g/ [4 P, r4 x; `3 q0 |
【解释】:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
  U' @& y  _9 Q  k/ r6 n9 N【出自】:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。” ! o) N7 K3 ]4 \/ n  V
7、博文约礼* Y9 V3 p- _5 U
【解释】:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。1 F7 U9 J: l' e  }& R4 s
【出自】:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
( H6 s- e9 j5 E4 T" `: D0 b5 y, l/ G1 F) U- n# X' d4 s
8、不耻下问" |2 L$ k1 }3 ^
【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
2 a9 |) N4 a  H1 W9 W【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
. l9 w. c" ]2 E- E/ G! l. w) j9 N9、不得其死/ g1 N/ v7 Q; P3 Q; H( x
【解释】:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 ! d& |: v' M# `! F; l. |
【出自】:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。” 4 j: V& ?1 G6 r  o
10、不舍昼夜
+ r* P" c% p' R【解释】:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
' f8 s, z: B6 k" ~5 S7 D【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。” 6 D; E: P% ]4 T0 r. x* Y# F$ B
( J; A$ x5 C4 c: V! g
11、不亦乐乎2 e; {9 x% o; M! `! b5 W$ i
【解释】:用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
. \  }0 s, ?9 S" s【出自】:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
$ ?! S& U: N; X; Z2 }+ L0 q12、不在其位,不谋其政# k" U9 Q4 `) ]0 K& R# X5 V  s
【解释】:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
  U  y5 o9 v; j& ^; T+ [【出自】:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。” . y7 L- J& x9 U
C9 m& N; P1 Z/ c3 k; e' \
13、察言观色6 J% E' ]$ T, ?; y1 @/ p1 d
【解释】:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。+ N* v! p& [. m  Q# X% v
【出自】:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
3 D2 s  B8 v' m/ I
/ n1 {! A" j$ Q6 Q4 i8 A% _; @14、成仁取义# P" {" `9 G; e, o0 Y
【解释】:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
: O" l6 U3 v& h6 x【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
0 ~! Q: b( }1 _) ]+ q1 O15、成人之美5 }3 {, C$ f3 _+ a$ f' p
【解释】:成:成就。成全别人的好事。
& X& F& p" o8 F; ^! Q/ B3 r3 d【出自】:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” + o7 S- r- G7 }
16、从心所欲
: V4 a9 B+ B0 z# a【解释】:按照自己的意思,想怎样便怎样。
" e/ b9 [  ~7 o& f【出自】:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 8 }9 n2 Z: m9 c

: B# k( q; O  q+ O- JD- U: Z' f  F5 N( z4 v' j
17、大动干戈3 Z3 N1 f) e5 |5 e. E& O; c3 Q5 h
【解释】:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 + _# j. k- b+ ]3 k
【出自】:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”
# e) t6 {4 Y7 d9 R$ Z18、待价而沽 % @' @) p% U1 _" q8 s
【解释】:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
2 q  L; L. g* U( T' S+ j7 V8 e* o8 m【出自】:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”   s! d# g- A+ ^- r) |" u' {( j5 m
19、箪食瓢饮
1 ~0 ~! ~. d1 T; \7 ?+ g) q! J【解释】:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
! M7 `! |. C- g. s; }$ V, `0 i% L【出自】:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
" _+ B0 _) k( ^! f1 T1 q+ c1 H. q- {- B
20、当仁不让% J+ E9 G; q6 i; U* c% H: C
【解释】:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。5 [6 u% v1 S/ z
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
9 r% }. R3 c+ J9 Z5 o. w& t21、道不同,不相为谋! S8 A% i' x- e( P& [
【解释】:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。4 F3 f4 {1 {) |: j! R/ Y8 k
【出自】:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
0 G/ Y& u, p4 D' }. q# \3 N22、道听途说
1 C/ r5 E; I5 y( t, ^) W【解释】:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 8 H0 E: b% L/ ^* ^. B7 o
【出自】:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”
2 ~2 \+ N1 d5 o  X) T2 H9 A8 w5 w% ~& O0 M2 w( `  Q
E( l6 o% K  T( T( \1 Q' i
23、 恶衣恶食* D7 K, [  g) b$ K
【解释】:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。! @4 [+ w- f# A. {6 {# f
【出自】:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
$ w. Q1 @: W! R2 y: f6 q24、耳顺之年
3 f5 u4 V/ C: v5 b8 {【解释】:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
1 B7 Y- V8 M# ]% U; ~【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。” 2 s7 P  m8 W; c; }- G3 a
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1 z) ^1 i6 ?6 t# B, q3 |7 w25、发愤忘食9 D! @  T: k5 M
【解释】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
, D) U* y3 w7 \+ O' S) z/ o2 L# r【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”! |7 _  d% P5 y) h
9 w) q1 o' ^8 j2 P  |. _! K
26、犯上作乱
/ y4 j# l; l# w9 r【解释】:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
: o+ @) R9 w" ?  b$ G【出自】:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。” 8 t+ v/ |  _/ K- r- N
27、肥马轻裘2 O  p+ r2 c% C5 J, r- H" Y5 U
【解释】:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。5 y9 P; ~8 P7 {
【出自】:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”   O9 N1 G) H) Z& S3 U- o" l
28、斐然成章; ^7 S# u; i* s3 G7 }6 G
【解释】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
2 `: X  }. k. v" [( k" [( j6 H( N【出自】:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
( N  a1 r; o0 Z! p2 b7 v# M( |+ }  ^3 ^2 m
29、分崩离析
9 D5 e4 A1 B5 s8 x. m" E& a【解释】:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
( Q8 D: t, V0 ]( b- k# @1 X【出自】:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。” 8 f9 e0 ]' m: f* W4 ]3 @* g; s
30、父母之邦
/ X: n1 S. G( q0 y【解释】:指祖国。( M) X% S" N3 |9 @
【出自】:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。” $ l% P: Y4 Q# p
G
. |9 U- g0 J7 z+ t% b0 V% [31、刚毅木讷
# w& `# t3 n* r7 v+ {4 g) v+ Y: w【解释】:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
' [0 g: R. a. L- S6 ^6 W【出自】:《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’” ( m- c9 h. h' t8 B
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32、割鸡焉用牛刀3 K3 O9 I, |& Y5 _
【解释】:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
4 Q3 G0 w6 \  W【出自】:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛 刀。’”
+ X: J- r* K1 ]' @) v9 d/ e% K33、各不相谋) s: A5 K0 C  c& T
【解释】:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。
: z* w2 ]0 h& T% N7 i4 R2 L# b【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
: }4 M# g0 T- q" }2 I34、恭而有礼
! t, b' i: Z( k% X* q& s; |【解释】:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
3 u7 V& \3 X; D+ T【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。” : X, y: z, T# z5 c9 a
35、工欲善其事,必先利其器. s' R7 h) t! S' i
【解释】:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 , Y* o0 m. X6 I  |
【出自】:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
3 ]& s- p1 j* B3 g/ f
8 ~8 c; I. m7 n9 E36、攻乎异端
' U5 Y5 T# p/ x7 o5 G【解释】:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
, Y, ?; {2 B. M7 w【出处】《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” " h' s2 c' h$ r9 T( N' _
37、过犹不及
! F! G( K* C, {, `. T【解释】:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。, R# P. h! V4 R' ^/ e
【出自】:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
5 I* w* Y* f4 w4 ]38、怪力乱神
5 I9 w% H. x5 I/ l; N【解释】:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。& s. @6 \9 w& |# a" F7 A
【出自】:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。” 9 E. ~4 J/ g9 J1 \1 Q

. {% c  `9 w/ R& q" mH9 k& L3 D6 |* y1 I0 R2 [
39、后生可畏
; y4 W: q' V/ E; J$ A, \* S【解释】:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。" x& ^6 {$ ]. I& F! [# U2 i% _
【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。” 7 t) E( @" v& L; A
40、患得患失
* p$ p; R* R) j* b+ s【解释】:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。9 Q; |5 n8 H# V- `* x
【出自】:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
3 ~* ~/ @9 S4 r& \41、诲人不倦. p, G# [$ ]* c9 O+ E
【解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。6 x, |7 g+ l0 [7 K4 y7 }
【出自】:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”2 D8 f2 s% ~* L2 \+ O& r
42、惠而不费
- W* E9 J. q6 p6 S( P$ a2 Q【解释】:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。
" r$ h2 _& v. Q& X  S【出自】:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?” . {# [% i7 B4 c5 `. H- u

- }1 A" R6 E; a+ A2 J' y
2 [: }3 F" e; g6 Y7 ?43、见义勇为. p8 ^+ S+ M. F& |
【解释】:看到正义的事,就勇敢地去做。
1 W# j! t+ F4 ~3 c【出自】:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。” - i& d0 K. R( _9 V- K
44、己所不欲,勿施于人& |1 n0 j  C/ o+ E: |
【解释】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。$ g/ x% d( G4 _# Z# v
【出自】:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” ' _5 I  u  K# l( m6 ?! x+ {
45、既往不咎
/ z' a) K  L' f4 n2 f【解释】:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。1 D, i7 ?  z+ [- f2 b
【出自】:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。” 7 I* n& A9 ^/ F9 Y" d

/ |0 h/ V- }8 ~4 q46、见贤思齐
3 v' c5 G  Z2 l3 z【解释】:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。8 S# u3 L$ @" s- F
【出自】:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”  ?# l$ v9 s3 V
47、尽善尽美
0 y2 G6 @) m7 R! y6 {8 k. |【解释】:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。" A1 C) V, D' x  H. N$ }7 r
【出自】:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽 美矣,未尽善也。’” % b7 m; t: d9 e+ y& o- K) |
48、敬而远之. n( d6 ]% `2 _6 ?: L4 c6 K
【解释】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。1 R5 w2 G; p2 w9 Z7 F8 Q- i
【出自】:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”
" e: C$ a6 w5 p# J) w- }$ X1 X0 R49、举一反三
8 F. Q( m1 M* ]1 ^' a/ |【解释】:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。( x* Z0 ]4 O7 j, Q/ V
【出自】:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
* F: J# ^# a6 p5 W4 n# I9 }" I; e
1 U- l/ n! w& N, N3 y& ~6 l: h- n7 J8 P; ^) R- H6 o
50、侃侃訚訚(yín)
: k$ B: U6 K4 X; C& U9 [【解释】:形容和悦而从容不迫地谈话。8 z1 U6 j; S# \+ E2 o
【出自】:语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如 也。”; A, s7 F" x. Y1 |9 g
51、空空如也
& g0 r% P1 I9 K. f7 i- y& Z4 @- t9 m3 Z" c【解释】:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。% V$ K; F3 o6 b& U. Q
【出自】:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
& f4 |( C% g$ n( F- `: x: q& G, h: U; A% m" v
52、理屈词穷) d5 Y6 _# U2 K$ ~) W' f: b) [6 j
【解释】:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。- ^2 f/ Z' a3 u
【出自】:《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”: L0 M( W7 K+ ?& c- R& @) r
3 I! }7 B6 v2 n6 G5 u
53、乐山乐水7 x/ M5 O1 u% ]- p$ F3 X0 _) x2 H
【解释】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
/ _6 K( x' h0 p, q/ `1 |5 s【出自】:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”9 p& r7 H% M( B5 `! `0 F! U: Y6 P
54、乐以忘忧4 O4 U, o( C3 b- H6 ?% M3 P
【解释】:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
8 c* k7 [* Q. |8 |: q, g" r5 g3 U【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”
7 l$ c! g) \- F" U% c( s5 W55、乐在其中
2 I8 {3 N; ^& B9 c; W1 }+ {: d【解释】:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。& r. P( A" m: [/ ~! a: ]( B
【出自】:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
6 k0 n0 M1 Y3 I% r56、良师益友5 A6 u+ ]" ]' s- \+ R
【解释】:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
7 |3 \: i- M% c4 f% g【出自】:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”  J3 R) m3 [) b1 q2 `

8 b5 P' |& t) U8 j2 G) B$ O  P& Q- n5 f+ y/ g, A; r2 h
57、苗而不秀
+ D8 i( L+ D4 g2 |【解释】:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。( d4 T* w( V; y
【出自】:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
" D& b+ P9 p9 ~58、敏而好学
3 u3 o6 o5 A. S; `+ q【解释】:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。  Z1 h+ L6 c3 B0 j4 S0 v
【出自】:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’” ' O0 j; J7 X6 z$ d3 q
59、敏于事,慎于言
9 g) G+ A  f9 s& ?6 J【解释】:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
% T) g7 r! A' H" T) }【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
; I2 _! C  X. ]# D+ ^. a2 ?4 j" L" H
60、鸣鼓而攻之6 X2 E3 v" [# _: I" w
【解释】:比喻宣布罪状,遣责或声讨。- O- p  z7 [: w8 e% |( U
【出自】:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”$ a# X% l& K/ u1 c5 F8 j" D
61、名正言顺
: N6 h  q: T0 M2 @" i# L【解释】:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。
" J/ U& d/ u, Q" [$ l0 ?3 o【出自】:《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”
+ y4 r3 D: i5 u6 H. H. u# a; A% k( i8 k
62、内省不疚
) M6 ~. o1 l3 Y; K+ m! y【解释】:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。6 S1 f2 p. I2 ?8 ~  `
【出自】:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
7 n( i& @( E( Z+ }  @4 J: N$ G
' l. r/ {; f* r( s0 \) b" _63、能近取譬* F. s0 d0 U  Z
【解释】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。% I+ N0 J& i( W1 Z' i, |
【出自】:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”
" {: Z7 V# }4 R1 x* P64、年富力强/ t$ f/ h7 \& T& h+ i0 N8 I; f
【解释】:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
; A; _# n2 H1 g- x% D+ [0 @【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学 而有待,其势可畏。* I7 L1 f* F7 ]7 U5 E

+ D9 C, w, R1 j' g# p$ a65、匹夫不可夺志
& g" u' w3 [" J" g【解释】:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。' d& B8 L5 f% b' x
【出自】:《论语》:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。$ x3 t0 w7 L3 D+ A& T

. }+ Z" w; S2 A/ X0 H$ B& D66、披发左衽(rèn)
: b- \' a6 p3 [" d) n: b4 S【解释】:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。! U) z5 X3 J+ B0 E/ O. h! u/ ^
【出自】:先秦·孔子《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。” 7 R6 p$ a0 o. R" R
1 Q) @( B" @! E- B% N4 n; \9 M5 C
67、轻裘肥马( d6 r8 F$ s2 ^" Z
【解释】:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
# k; k9 q9 G# h! Y* k" s. K【出自】:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。” : ~! j  {% P$ U

. r, y: I& l: b- K2 H3 q6 f( X) B68、 人无远虑,必有近忧
, @( z. s1 `- }1 C$ N5 k( \【解释】:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
% s0 k& k3 @  U5 w- g: m) }【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
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69、任重道远、死而后已! T# K( j8 x9 Y1 ~
【解释】:任:负担;道:路途。已:停止。担子很重,路很远,责任重大,经历长期的奋斗,死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。4 w' j9 V0 y$ ^1 a( q: X' x8 o/ m
【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 6 `( k2 r; T) \, P$ }5 T0 N
( P1 ^, p7 A( _; f, |2 o9 t
70、三复斯言- @3 J0 |' ]% D6 b* K" r: \
【解释】:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。$ {% b% [7 N# H2 |
【出自】:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”
3 u* K) D% h" D$ g( S% e, i71、三十而立5 H( U# s% h- ~& C; u
【解释】:指人在三十岁前后有所成就。! I7 ?2 G1 }) U# v
【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。” ( n' \& A# j. P4 r$ H! P

0 r. |3 c/ `4 D) l* L72、三月不知肉味* h! l/ g! B7 G& c. a- y. Y
【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
6 W# c5 h5 G& B2 H' ~- x8 {( f【出自】:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
% h9 C. j( g4 W) i- ^73、杀身成仁7 Y, ?8 J5 Z; ]: M1 E
【解释】:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
- v) k  a% g- B: x【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”# [& Y) v$ m4 `8 r$ C
74、色厉内荏+ j" C' i# W! [
【解释】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。, B5 ]5 ^/ ~# |% ^0 ~
【出自】:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。” 0 D0 R0 s& m! A  `
75、善贾而沽$ y5 P" m! |- T
【解释】:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
+ n8 ]( g. T- w# h$ i【出自】:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”
, b; u! I6 ~1 o* k) g/ `: P) d: L6 R$ {, M
76、生荣死哀
# d4 X# Q! P2 b【解释】:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。0 F6 p( w( A1 [) g% c# T6 P  U
【出自】:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。”
8 X" ^9 i7 l. S& ~- I% f2 b77、生死有命,富贵在天
( L! N) T4 ~8 [【解释】:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。
( P3 ~, S9 Y4 z9 Q5 Q3 Y【出自】:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”& q- W# j4 E* Q% Q; y0 c
78、升堂入室
4 ^3 E3 x& b5 }【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
0 ^' K2 }0 k$ S1 W【出自】:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”
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! A; w6 j+ D$ t: l* [79、手足无措
3 ]6 p( |2 L9 O, H7 d* Z【解释】:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
7 ?% v6 E$ {4 `% ^& D6 P【出自】:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”! O3 Z4 P# n1 b/ ?' Z  @3 n; F4 n6 _
80、是可忍,孰不可忍
7 h: x! i' C" e! z1 e( [; Z【解释】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。, q. y& ?2 }; q$ I9 O
【出自】:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
- z9 g, A" p: o1 P8 u+ U81、食无求饱, f4 b% u# Z1 b, R8 ^! u
【解释】:饮食不要求饱。指饮食要节制。
/ v( G/ |2 D4 o4 B0 s' X% o【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。” + V$ ]$ T4 Z( S: {% p
82、逝者如斯9 |& U: l" t& P9 ^$ d
【解释】:用以形容光阴如流水一去不返。+ S! a. [' D/ R
【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
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83、述而不作
: p- J( L/ d3 l( B# K  y【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。* _8 C$ Z1 |9 y. E) p! h  b/ m% D  j
【出自】:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”
" Z5 @2 v* z: u: z84、死而后已7 w% u: b$ l; w4 D! J9 a
【解释】:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。( b: Z( k9 p9 G) e% H8 ]" ]3 Q$ Y
【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
) x) ^7 D' k9 w85、驷不及舌
; e' Y0 }2 A7 Q0 R" b【解释】:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。' a4 b% }$ n+ c1 M
【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
7 B" G- W. ~2 V/ y& N- ~: I7 [
: w: @- e& ]* b7 b0 E86、四海之内皆兄弟
4 ^; K' O4 p5 E* x2 x( O【解释】:世界各国的人民都象兄弟一样。% N8 \7 N4 |1 [4 I4 z
【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
2 h3 x' U; E" Y7 \& j. b5 y87、四体不勤,五谷不分; B, G5 Q2 E9 q  B' F% E0 z
【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。7 ]0 Y* B2 M4 S7 @9 |
【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’” % d7 ?6 ?. B  L# Y" z6 }" C$ k
88、斯文扫地
# j6 i! e7 U9 r  k【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。) p$ [! U, S" M& h
【出自】:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。”
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3 [* Z5 b$ t( |& n8 k% ]2 \
89、温故知新
. R6 }& w; A; f【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。2 U5 e! E4 |$ O$ [# [1 L
【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”% u# G* v( `: ]4 U8 p
90、文质彬彬
1 u2 r# j: R- a+ {& b9 N1 H【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
! L* r5 X/ V, c" R1 p6 S& ^" y【出自】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
  k' q9 `& q! U; V( E+ r1 m& @91、无为而治
8 [: z1 e4 Q7 F4 t! J( ]7 J【解释】:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。. a2 R1 f7 ~& X# N
【出自】:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
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6 u1 }  F: t) y* Q" a8 v92、小德出入
/ [7 V. F; g) t/ {; H4 N# N7 r【解释】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。$ n8 }8 W0 X4 y, u$ e
【出自】:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。” 0 q% }3 K+ m5 x, G
93、血气方刚
3 v1 m4 G5 C+ Z/ \【解释】:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
2 Y: W0 A3 T$ {) e- Z: T' @$ z【出自】:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”
4 `3 |4 L- m) b7 @' i5 h6 {94、学而优则仕
% c) }. H$ ~1 U( \- b: G: }【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。: @7 A8 I5 k) G& j: T3 M& g
【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”
4 d" e3 F5 Y' b! H; e4 b" Z/ O$ \' u# o: m0 d6 S( s- |* p0 U
95、循序渐进: b/ l( o9 O# v5 t0 d# l- X' A% N
【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。% @& A/ z) C7 N( t
【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
* w& @7 m: g  g6 Y  V96、循循善诱
( X! G. q& E: W& q0 e【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
& ?* _: X1 _/ R# P1 Y1 T8 ^【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”$ E( r  u+ T3 v. J- @9 B( M! K5 |5 a

. [5 G$ w3 _9 ^! y; J97、言必信,行必果
& [& \, V- F7 j" o. Q【解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。1 Y: k/ O0 c) c) f
【出自】:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”3 N7 K: N* ?. z3 u

& f% `) i! K# T, {" N98、言必有中
1 D4 Y, O, k, a/ @# Y$ e【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。
2 o. j3 o* q, t+ N8 R【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”
$ D( j5 G6 e/ e  F# {2 B99、言不及义. k2 y* V  n* r6 V
【解释】:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
7 f, A2 ?( j5 x& b" q【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
/ j/ I, j4 ~( p" k0 r+ m! G: N100、言而有信
0 o" @0 Z; E! P  u/ `【解释】:说话靠得住,有信用。# O; |$ `: N0 h, N
【出自】:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
7 X4 z+ f$ t, s, m' P; {
) N+ @( b* U' b. f+ r" q: W6 e* a, d101、一言既出,驷马难追" w% O; f( F6 i" M+ o8 f
【解释】:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
7 ]8 j' k- S" q3 ^【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。” # Y; u4 _  B6 w* a
102、一言以蔽之& @5 X1 l9 X( Z! [: g
【解释】:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
6 i5 Q: G1 e% E! b1 p* c: k【出自】:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
4 M" h( v' m  g& y/ h103、一以贯之: z& @5 c4 B6 d$ X* R; Q
【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。: v9 n8 h) Y5 L& J" ]
【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”
- c4 e* A& o8 y
0 w, e% Y: I$ I: ?104、以德报怨
, i/ ~0 L, u  b【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
! X, N9 O% I! ]4 d" @5 _( P3 n【出自】:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以 德报德。’”1 b" q* x0 ]6 J( N
105、以直报怨
( v& D. b; ^  b% ?【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。0 x, [# C* R8 k0 {
【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”4 }, b0 W7 i( {7 [: S4 [3 R8 C5 }
106、因人废言0 a% ]+ k' n& x, D9 Y6 G
【解释】因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。
2 {3 M. O/ q8 s% v' ]$ y【出处】《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
# E. ]3 `# r4 B7 q7 w- o( N107、用行舍藏0 d' U! ?- a7 M9 E0 `3 B. ~8 |' V
【解释】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。7 ^8 C3 b  x0 b/ Y% E1 N# s4 `
【出自】:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
; E% m2 |! t, Q( K# S7 Q. e8 `' `; ^9 M1 L
108、有教无类7 O% c% Y# C! M
【解释】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。2 }9 Q/ G7 g4 D3 A# ^
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
& S+ Y' A) @2 n0 h1 Y" ?109、欲罢不能
( C: p# W7 d7 ]【解释】:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。
( n3 u& G. ^+ [; e" R8 F! C- R【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”% `, s! N1 U* H/ m2 \* m# B
110、愚不可及
* F3 M. I3 s3 w2 q【解释】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。$ H' f! o, Q9 x; i8 x3 a
【出自】:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
' I9 E! f! Z  ?6 k" G+ s) D; o6 E" E; K. \7 t- @3 q
111、怨天尤人
$ y, P3 {. ~% [1 L【解释】:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
& a. @+ ~7 U8 S4 x2 R【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”+ `1 P; h) o( B6 N
- M! B3 `5 G# {
112、择善而从& v( u( p, h$ h3 g
【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
" s+ ?$ x7 D$ ]2 k) S【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”& D9 }8 d. z, A- r1 a) D
113、知之为知之
4 ^* k. c$ B0 o0 R; F% R【解释】:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。女:同“汝”,你。
1 j" W' y' H6 [4 W/ v0 U8 x$ _4 `【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
/ J6 e( ^& v7 H# I0 i& c
# ^" s( N4 c! p3 N9 A0 h# T0 |0 t114、众星拱辰& r4 J7 d' @' p5 I# I; Y
【解释】:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人
, H8 E6 V! z( L+ L4 [8 w* \# ]5 r【出处】:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。” : B, Y' Z) U' i. l; r
115、中庸之道
  H* `$ ^: Y* l3 x: b" D- I. A【解释】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
6 _& D( e+ g  d【出自】:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

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