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文化这115个成语,竟都出自这部“不朽之作”!

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发表于 2016-8-2 05:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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" \! f/ E. C9 j; M/ g( Q, @8 y《论语》,
' t7 F1 c" R, h: E一部不朽之作,* _; v  t# y1 n. L
影响了两千年来的中华文明。+ P) |7 j; U# M8 R# C
书中的许多警句格言,
+ u. }% X! {* D被广为流传;3 \3 {- V" Z$ x; U8 l  x" c* E
而你可知道,* w9 f% J2 e: {& f/ I8 R: f
出自《论语》的成语" b* E& h* `# M, g+ E$ ~
竟有115个之多!4 a/ U6 [# X! U7 f; `4 _5 d
A3 _7 I; l+ C  L, c6 I' [
1、哀而不伤
9 S# d  H" P  D+ b2 m$ r【解释】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及- L1 s% T  a. Q' i" {& [' N& `
【出自】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
- t: |; v# w+ K1 U4 |, Q7 O) i! z: P
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4 G$ Q7 O( N# h0 q; z& f2、饱食终日,无所用心
$ w( v% W- C! V3 m1 p4 R【解释】:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。0 L0 z9 ?. j# h5 T: m7 u; |5 e  h+ n
【出自】:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”3 _: M% k. p! E
3、北辰星拱
4 [2 S3 C5 f* g. I+ J2 I【解释】:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。5 N+ I8 L1 }$ Y  d" p. ~& e
【出自】:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。”
5 n4 B3 h# _% }* f4、比而不周
- u2 @, }1 [) r5 _【解释】:搞帮派,但是不团结。结党营私。: E9 K$ C  s- h2 d( C
【出自】:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”
  w$ Z3 D7 c! p0 Z4 d8 W$ q) J
! _5 @5 L; G& f7 |3 W5、屏气凝神9 I& V4 T" ^# B: ]) y( U' o. E
【解释】:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。
- G5 Y9 M( G  I$ w【出自】:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”
& h0 D9 ~# n* l6、博施济众
7 X" t; f2 l1 U8 g- a6 V+ x【解释】:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。" W0 q' Q+ t: O+ b
【出自】:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。” 5 K2 v% R. ^! t5 I( M" k- M7 M
7、博文约礼
7 {: _* N3 k- E; l' R, C【解释】:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。! A7 A) e* h# e8 ^5 H. F
【出自】:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” 6 {) A0 b) B1 \* k( F+ c+ y8 f) W, d
2 J7 f- _' K4 C1 t( g
8、不耻下问+ ?. t2 m' C/ C3 E/ x3 f9 `- R
【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
5 ^7 J2 Y& C, ~" i  R1 M! d$ O【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。” 3 T# W) \1 F: P$ l/ d3 e1 y2 V7 Q5 p  j
9、不得其死, E( W9 o5 ~9 ~9 }. K! @
【解释】:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 + B: P1 @+ o6 O' `
【出自】:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。” ) T1 V) r* \5 g8 f7 s5 U7 e- A9 X3 W
10、不舍昼夜. j0 `$ ?0 S/ c6 U  t
【解释】:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
, i# p9 A; M- K% A! D# ]【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
. r) t5 D9 D9 @
' l/ T4 x( B/ v5 B" D3 P11、不亦乐乎8 Z* Y" Y1 z) H* R4 m  I
【解释】:用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。) E' A! m4 ], ]+ e) x
【出自】:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” " E0 _8 j* z- l" S
12、不在其位,不谋其政, B" x+ d" D4 x+ v
【解释】:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。. y0 q+ H  c$ R" t$ c1 |$ @
【出自】:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”
) ^7 y1 z1 C  q) g# @3 y: tC
  p. T7 x% c9 w4 M* ~8 D13、察言观色: q. |1 @8 j0 k  m" S9 F& a& G
【解释】:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
/ q  i3 z6 P) {& X& h& ~* ^# e【出自】:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。” / E" I% R6 O; h/ `
3 B5 |" A5 y5 h" [" g. V  U
14、成仁取义
# Q; h# `( x+ Z【解释】:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。! z* C  `- c. {9 X
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
/ r  j/ N  c$ {  g: p: i15、成人之美# `4 X2 @  Z) Q/ d- s) m4 {
【解释】:成:成就。成全别人的好事。
( c& R/ T, q- a【出自】:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
8 W* l- w8 W  y* J% f' ]16、从心所欲/ B( Q; T$ m" K5 C" d
【解释】:按照自己的意思,想怎样便怎样。6 c# x  N2 B' C2 h- g( X
【出自】:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
% k' ~0 t* E' ]
' l) U$ x! f. y- w3 u3 tD
  [9 L% _% F1 l: W' }  J17、大动干戈
  o  y, S( X2 `" V  o; N0 p【解释】:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 # K* p! w4 a8 G4 x- o
【出自】:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。” 2 y  @$ a' D% T3 J9 E1 Y. S
18、待价而沽
: J  [8 t1 x9 F% X3 W【解释】:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
5 o! W( `" X1 S, G【出自】:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。” 8 w8 c+ K% s3 k0 {4 a+ g& H+ S9 e1 l
19、箪食瓢饮
' r# D) Y$ @6 ]' w% e/ q【解释】:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
5 g; i) d7 f2 o; Q【出自】:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” ! L/ a3 ]1 y8 ?  f4 ^

- w2 S7 i% a9 ~! F" U/ M9 U+ f20、当仁不让
6 G/ o0 i3 s% N3 d' Z【解释】:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。2 |1 @8 l( }) N9 O% q" J
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”
+ z& M) q5 e& M- _( p21、道不同,不相为谋% ]( P, A1 ?$ B% K$ d7 G
【解释】:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
% I/ ?  L; x4 L1 N; C$ s% S【出自】:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
; ~  u& l7 l) p; a/ N5 ?* M. b22、道听途说7 \/ W; h6 }1 k' z- L  U
【解释】:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 / j" }0 u. u/ l6 S
【出自】:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”
, e1 @2 c) @# o' ~1 L* w9 S9 z9 q0 [9 [9 H, ^. B" x/ Q
E$ T4 ]# Z  d2 x
23、 恶衣恶食9 H" |- t0 u" {# y! Y; d8 C+ i
【解释】:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
& W6 a' E. `( |5 w1 F) R- R【出自】:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
7 |$ p  [  Q- X. E" j# `24、耳顺之年
; v+ G) U1 D$ \9 b0 C( B【解释】:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
' |- R$ G8 l& l' ?8 g【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
: e/ B  D5 T) K2 ]" b7 uF2 f$ J1 q) _/ b( k* a
25、发愤忘食) K% B! _! b8 F% f
【解释】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。; {- S5 m8 U/ F, q
【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”; v- Z* n% q  G6 n9 h4 \

: P5 K+ Z8 t, v  L. p26、犯上作乱
! ^! }) ~! ~+ t0 ~* V/ C【解释】:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
" b& D; ?' x8 @/ Y【出自】:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
" y: Z- b6 E3 b27、肥马轻裘
" @/ z2 N" v3 T6 z& O0 S【解释】:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
& p6 g& A) K& P' D, }1 s【出自】:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”
% K: r! b6 Y: b/ L28、斐然成章* p( {( y* [5 [/ ]  L1 N9 N+ X( _3 q2 `
【解释】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
' h( V* n4 B. B* d: Q: C; f【出自】:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
# r6 Z& @8 E9 W
0 i# |; `8 c7 ^$ B% j! A29、分崩离析
# A$ F" u2 J8 V# v【解释】:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
9 d% N: `" I1 M- L9 m, H2 V, j【出自】:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
/ O1 ?& Y, V5 D! g6 W9 u30、父母之邦
0 t* c" ~" c2 ?7 h8 A【解释】:指祖国。! x  F- u+ ~8 X  O
【出自】:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。” 6 v& I3 \) ~6 f; k; {2 g
G
$ Q7 D* H% P* \# K31、刚毅木讷: u& h, v6 ]" q: g9 k- i* z
【解释】:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。, V8 B3 L8 o, j. _% Y& Z4 ^! x
【出自】:《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’”
7 q/ m0 I# X4 Q3 Y% e# R8 A* F2 P5 t
32、割鸡焉用牛刀$ ^, Y! ^5 V, b& v$ p
【解释】:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
; C7 I7 D0 N5 k) L% f【出自】:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛 刀。’” ; u. f" C& _' f# o( A, ~
33、各不相谋
% j1 z, w! U* m8 [, t( k8 D【解释】:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。
. _/ v# y# x. D8 p# C/ K【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
1 L/ t: D7 J5 `2 L34、恭而有礼
# @7 Y! t8 h9 k7 N. Z4 t【解释】:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
0 {( j7 t" D; C【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。” # i4 ^+ H9 w0 s
35、工欲善其事,必先利其器/ ]6 [: q- V$ s% j# h+ T9 b% b
【解释】:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 5 B9 e; C; O: A0 ~: z5 q1 e* A
【出自】:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”" V/ y, Y0 @2 L! ]) I: i1 ~! S& Q
" y6 y' o: d) _- n
36、攻乎异端" C4 F" \- b5 O
【解释】:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
1 w) k  E* T% }5 w) z. s! A+ {【出处】《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” * U: b; i" l% J. n- q. h
37、过犹不及
  [4 G7 v. Y8 x. I$ f2 u% g【解释】:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。+ O" Y3 \& s9 b6 U" i9 G
【出自】:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
4 z+ F; p. Z" G/ f& Q6 i5 f# J38、怪力乱神( A/ o! o# P: O
【解释】:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。4 h7 P4 Z# `4 X& A3 Q  V( D: |
【出自】:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。” - d* z8 l) P. M# @% |+ E( B+ {

! C5 }7 p+ \9 Z/ ?$ nH
* T/ G! C% j- G. \" d% Z39、后生可畏  T5 z. P3 ]$ X5 B7 \: f
【解释】:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
3 Z) }7 x8 ?' o( t. g" u+ g【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。” % M% F: T# K& @  E5 E! J) a& \
40、患得患失  G+ u3 Z4 [7 K; a
【解释】:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。8 G5 S" V0 c4 n3 A; C2 t8 N
【出自】:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”2 o1 Q, f+ C! q* h  k8 G
41、诲人不倦; ~3 M0 T) y( ?4 ?& M
【解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。& _: I+ y3 A4 v% ~" I/ N6 c
【出自】:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”- R/ t: a2 C3 F; g2 J2 p
42、惠而不费
  P+ N- ^; q3 `  _" ?3 S【解释】:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。0 t) M" r: P; c' l/ d7 V- I
【出自】:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?” 4 s: [6 G/ {7 I  p

4 ~! {3 C/ u! k# J/ j1 s* s+ `
43、见义勇为2 m( ~7 J6 [3 m* B
【解释】:看到正义的事,就勇敢地去做。
- Y0 C" e% i/ S7 ?3 v( q$ i【出自】:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
6 }& c8 Y5 k4 B6 C44、己所不欲,勿施于人
% P) \0 F8 _/ C' n【解释】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
& C& e' i# V( X( F  m7 C【出自】:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
' a: o9 ?) q' |' ]  @9 p45、既往不咎" V6 P4 W/ i1 z+ W* E9 E
【解释】:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
+ z/ _' \0 Q& `【出自】:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。” + H, T# b; o6 H+ L% ]1 K
% X8 h) c" @* z! @
46、见贤思齐
) D5 G( S+ U: x7 }' F【解释】:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
2 o$ X/ V, c) f. t6 V【出自】:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”) h* \' Q8 m# r, ~- |$ g8 L
47、尽善尽美
4 t5 t, ^1 U7 F2 E【解释】:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
. ~7 b2 F( u' L& V4 N0 e( P【出自】:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽 美矣,未尽善也。’”
0 a1 I/ L( V$ v4 n1 f48、敬而远之0 c2 A* ^; }. z$ X, j- y7 C
【解释】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
0 o/ d& D, @" E/ j9 h【出自】:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。” + j! ?3 X% [0 d
49、举一反三9 m) [+ d9 B/ e3 s
【解释】:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
2 D( L( ^6 Q  e: d; x4 T【出自】:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
6 h) d( e. H: t/ l) S5 s6 V
" j) J# b4 Z9 ]  i& \0 i  O" V/ O
6 x& h7 A0 O+ z; j5 _: L# A50、侃侃訚訚(yín)
% [# R! k, l3 \- |3 f# F* U1 }# o' J【解释】:形容和悦而从容不迫地谈话。
) @2 }) a% b7 T【出自】:语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如 也。”
9 k- W6 A: Z& v  G2 u! L' Q8 }51、空空如也
3 Q( `1 p3 I% J$ n) R: Q* j3 X8 _【解释】:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
4 j$ v8 C6 h+ K5 Y2 _【出自】:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。” : I0 K4 _# m/ u  L

  c9 B  s9 u0 X8 j5 o* _- m52、理屈词穷
( I% N2 _6 l$ e  y【解释】:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。( u% r9 }4 ^, A2 X$ I& @
【出自】:《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
- Q4 j+ v# w4 ^9 K, p8 X/ I6 t4 z% S# C  s# y
53、乐山乐水
( x% T6 y$ @+ B- a) D/ Y0 ]【解释】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。' R9 ]7 B3 j6 a8 X0 E! k
【出自】:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”
  ~/ n' J% ]3 a8 |* w- }/ q0 p7 Y" N54、乐以忘忧# N7 y7 `1 S* q: K5 B1 T
【解释】:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
" k6 i0 Y' U: U1 h1 s【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。” 9 V& T2 \* _" y( H5 c
55、乐在其中0 o. f% K0 N' g: k* J2 C
【解释】:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
, c9 @# ?/ u' R" Y【出自】:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”3 s; i3 Z. I# D6 C. c+ D
56、良师益友2 u' p2 l* B  A
【解释】:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。9 q2 ?$ T6 i  C9 j- Z7 L) h
【出自】:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
, B! V. ~+ K' l6 S; \# u: L
8 I2 e/ ?; P* c" P* |
% @2 G& I/ f- B1 L4 v57、苗而不秀; W- b$ l! E$ s. A
【解释】:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。( u. O# w! B7 {: `3 S2 \! |1 z
【出自】:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” 7 B  G. c# L. K1 X
58、敏而好学
5 _$ L4 q6 t% x1 i4 `. n【解释】:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。% m/ w: M' v  k
【出自】:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’”
! p3 j: |0 P# C59、敏于事,慎于言  u# h$ R% Z; c4 U) |
【解释】:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。/ `+ h9 N0 x: j
【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
7 ]& X# [$ G7 b* Q  `" Y6 ]; u
5 k" ~+ V5 F' D3 t60、鸣鼓而攻之
0 z8 P. c8 Q9 y6 H7 d: }( f9 |5 V【解释】:比喻宣布罪状,遣责或声讨。& d) j4 f9 r7 q: @  n; y
【出自】:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”# \( C9 `+ t! O1 e5 v+ N
61、名正言顺
% O0 Z9 ^% M0 q" J( v7 k【解释】:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。' x4 }3 ^0 d% ]" C3 N6 P- g
【出自】:《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。” 9 `7 L8 k/ @8 l  \0 e

9 }9 x2 w/ Y3 b. E62、内省不疚  P# m" T3 R$ E/ C( D
【解释】:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。9 q7 c' k% v( T7 O
【出自】:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”- V# @! T8 t! k

1 ~* o# x) J. [8 i  T+ x% m  y6 x63、能近取譬5 J: X; x# z" i. N5 G" d
【解释】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
4 ?! Z+ x( o( _: k- |: @5 W6 m2 h0 }【出自】:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”1 l, t# f, u: O' y/ c, |
64、年富力强+ ]/ m/ _; z: E3 ^- t' |8 |
【解释】:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。
- D# g9 W$ k% n8 o【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学 而有待,其势可畏。: d- u6 ?) {% p: R: H" r8 A
8 S5 u6 S' w( s) }
65、匹夫不可夺志
, I1 I3 j, F1 J' O7 T【解释】:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。
7 S) m7 l% h7 K9 L& p【出自】:《论语》:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。
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5 l2 |) b6 P: ?: @. F6 ~- n2 K66、披发左衽(rèn)
5 I: v7 }. ]/ P【解释】:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。: `3 Z) T0 l# T; D' v
【出自】:先秦·孔子《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。” " b1 \7 |% R' G, g

, K5 z$ _* j7 ^- e8 O67、轻裘肥马
7 C+ m& j0 N* g0 Q6 s: @9 j【解释】:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
- c$ n3 g4 `# Y/ k【出自】:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”
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68、 人无远虑,必有近忧
+ w+ e7 }; M5 H/ o2 v+ r7 E【解释】:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
4 n* v6 @: J: R8 D+ P【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’” # l3 a$ p5 m4 Z- a
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69、任重道远、死而后已6 |+ R  \9 p7 t7 ]2 j) H% ^
【解释】:任:负担;道:路途。已:停止。担子很重,路很远,责任重大,经历长期的奋斗,死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
; ?2 C( x+ H, B( w7 Z【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” / P; v" H* P1 L& b  h6 A! H$ K

# r  U7 g/ M3 v  r/ Z70、三复斯言8 t4 ?/ V4 z: S% z
【解释】:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
0 D% X! z+ @/ c1 H【出自】:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”* w5 c% u: \' ^' \) R, W# e0 ]
71、三十而立0 S! ~; H- @3 u9 z
【解释】:指人在三十岁前后有所成就。
$ Y4 V6 j+ W& r. r. _【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。” 7 S' c* ]$ }9 }7 ^. K7 s, T
$ H$ p7 L) H: ?% _5 J
72、三月不知肉味
( ~# w0 F3 U4 e, a( A【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。( _' w! D/ s4 t1 h9 }* @+ Y
【出自】:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”
9 T7 t: ^9 h/ y) t0 s) {73、杀身成仁+ N& k" d  D- {2 f2 `# `+ {
【解释】:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。8 Q- L; E+ K/ c3 a+ `
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”" J5 {3 I- ]$ F* i3 s' }* Q8 H
74、色厉内荏- ?( X4 Q2 y1 {6 o, ~
【解释】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。" }9 i; X2 a& N7 R! M) z
【出自】:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。”   @. n' R8 p4 z- H# `
75、善贾而沽
$ _. p9 W8 \) U, h【解释】:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
( _' J, V3 g  ]6 i【出自】:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”
; e4 G3 Y& G; A) t( Z& x
* Q  Y6 K+ s8 m! Q76、生荣死哀
1 F( a( w% K: n0 R* B$ e# L, ~【解释】:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。: l& s$ \" d0 J" u$ O  V: z. h
【出自】:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。” 2 m/ B; N7 f; g4 h0 Y
77、生死有命,富贵在天
/ B+ |7 j. \$ G/ c3 z; U5 v9 v【解释】:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。% O4 |  G+ I7 x( D6 j  m0 |
【出自】:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”
1 `; ^+ Q  {- R! @- @78、升堂入室- k# W6 I8 Z0 z, p
【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。9 U: d# r8 r) K& w# o
【出自】:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”* q4 d  e2 X; V9 E8 r& p! {: @
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79、手足无措: S( x; T" ]2 ~3 ^( ^2 g, _/ v5 {
【解释】:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。
7 g! `# d2 B4 r% M1 p% l! ]( e: p! S【出自】:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”+ W* u/ w! I  z; u
80、是可忍,孰不可忍 8 C) }: h8 C$ H+ N
【解释】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。+ S5 n* |2 t+ [) D9 x. t
【出自】:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” % `2 N' ]  {$ g3 ^7 U' @
81、食无求饱# D7 @0 _8 s! U: c' W
【解释】:饮食不要求饱。指饮食要节制。) A( h2 u  A( t; k
【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。” 4 G$ X2 S2 d8 t! ~6 b: N' S
82、逝者如斯3 Q8 [; m  m3 U/ \5 [6 W) E
【解释】:用以形容光阴如流水一去不返。
1 L  ?6 ^( s3 m# Y0 H. K7 \$ i7 V% N【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
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83、述而不作
% y$ A: J, S8 U【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。5 o3 u* ^0 O7 x( b, h
【出自】:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”
' |- j& m7 q8 D5 V84、死而后已
- z( ]5 m- e3 a' X7 ^【解释】:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。' {- G& R5 }: k
【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”1 R% N5 T" g# S+ @+ J" q  T
85、驷不及舌
$ b/ X; b' f" [+ j0 T* x: ~4 X# ]【解释】:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
& f" y; Z% P0 X: a6 A3 }4 N【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”
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1 ?% ]: d9 b' c0 a. d3 f86、四海之内皆兄弟2 n4 ?6 [  f7 N" D. W
【解释】:世界各国的人民都象兄弟一样。' U. b! \! f4 C. @1 O
【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。” 8 {0 O  [8 E" r2 p$ U: ~* |) A: X
87、四体不勤,五谷不分
) o. _& Z6 B- [% j& p- `, p【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。4 o$ O/ H4 F/ f6 Q) G' s
【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’” % L% \* }, a5 l/ }3 \4 g
88、斯文扫地
9 W, p8 i9 R0 ?4 `8 f) j( a* D8 ~6 c【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。! \3 T! f- M) i: u6 m5 a4 Y. [7 A
【出自】:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。” ( c  Q* F( X/ F# n

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1 @& u: y2 f2 b  c7 S) b" X9 L5 R4 c89、温故知新4 ]/ o1 s) P0 k% {% b2 @
【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
# [: ~8 p/ U8 Q/ ?【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
: c6 Q& k) F* Z7 H# Z5 v1 W90、文质彬彬
6 F' T8 x+ V0 C" O4 d, o3 y【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
* ]8 l* P2 m5 Q+ @+ j【出自】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”# h  X$ F- P% m5 ~6 I+ V5 Z  n; {/ F
91、无为而治
; q9 E- V9 f( z) T3 `- L【解释】:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。$ p; ]  U  X  Z. ~& |. M/ l" K
【出自】:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”. a# [& Z+ g- t

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% B2 X( @$ Y& A% U: [; r92、小德出入* j5 H( Q/ I  z* |. E& r9 S
【解释】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
# r) s8 P- K4 y% n# z- M【出自】:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。” " @; {* M7 Z8 A& K
93、血气方刚4 N. {, n: t, W* L8 M' n
【解释】:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。
5 ~6 h7 w$ R: j* p【出自】:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。” 4 D4 \3 x% q, o) I: Y
94、学而优则仕
9 I0 r5 h+ f' p+ E9 i. B& D【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。! i3 y; ~+ M' C8 L7 E5 l
【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”
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95、循序渐进
7 r9 M# r  I1 J. L. J【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。- L" O8 e: }7 g
【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
# z! k6 K1 H- T3 I- e" D96、循循善诱; x( b5 }% I$ \7 I! T6 m8 T
【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。
& J, z6 L( S! s( v* C- ^5 ]【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”* f4 r2 {, }# C5 J/ ]( Y* Z
+ y- |8 s' E+ E& M/ K
97、言必信,行必果. ~. d$ `# J! y
【解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
6 V/ F7 R3 B$ j+ j6 V4 p6 ]  Z【出自】:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
4 C  N2 R1 w; ?/ P6 Y- v! a9 l6 u0 R. H  Y: I8 S
98、言必有中
: \6 C. r% t) G+ F# ]【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。
: Y  k. M9 l% o4 n, {8 P5 _/ l【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。” ! E: b6 r$ w8 H1 n- Q4 C) |2 H
99、言不及义  ]9 Z% E( v3 U5 B
【解释】:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。 5 F0 t- E* L0 e
【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” : {4 s4 t, c% \) _6 H' s) H
100、言而有信) p5 S4 `4 {4 D
【解释】:说话靠得住,有信用。
2 b+ m; M. T" z* j+ z; f: l【出自】:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
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, ~0 d  C0 X: j5 Z, \101、一言既出,驷马难追
( _2 g/ f3 E) d8 `【解释】:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
' J- q7 j$ s4 u  K" c0 z3 a【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。” : N+ O0 J. o" R, F7 D' L) A
102、一言以蔽之
$ _( B" q$ r% S' B) C& L# `% s【解释】:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
; C  B7 S- R( _& x) X" O/ }- p【出自】:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
! P% I( n, W0 N  m- s& e$ p103、一以贯之* K# s* C3 b0 A& S( o
【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。3 R7 ]1 o& h7 E% O
【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”
4 G- h/ k: d  V; V$ J! F5 m5 x
104、以德报怨
' u# I7 \# P- }/ q6 H- t# K【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
" J2 i  [" l7 ~& `3 }( Y【出自】:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以 德报德。’”
& [- K( l. t& J0 E105、以直报怨# E1 e7 j$ r: R9 v" j: O' [
【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。  q* f0 r% z8 a1 M& W4 H
【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”+ Y7 t- @0 B' J- k5 P& b  v8 s
106、因人废言5 J+ u! R+ z1 s: z! c5 N1 N4 B
【解释】因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。6 ^1 @: {+ ?: `
【出处】《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”
* c9 \0 G; Z/ W2 k6 m$ g107、用行舍藏3 D+ J  v0 G8 u1 q
【解释】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。8 A+ ~% p& I9 H" ]4 S
【出自】:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
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; U; ]1 ~9 L( R0 M7 C108、有教无类
$ V2 N+ `  n2 q& }【解释】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。2 p* s0 ]0 ?5 _2 o' R0 s
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” , v5 w" g4 |) I9 s  g0 C
109、欲罢不能" c! v0 h" e% q- D
【解释】:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。" U) |# ]9 a! T& `
【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
5 L. T+ w. `& G+ x0 u4 O5 j110、愚不可及% G+ }4 J& j$ h4 R4 Y  Z) o7 \& h
【解释】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
1 j, S. D) [* j; W# n【出自】:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
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1 z5 [& B2 {; r111、怨天尤人
+ w7 o7 t: _+ R7 u, ?2 h) b5 s【解释】:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。 0 s: B: ~/ v% g
【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”' Y0 s' R# I1 g; g  Y" X
# N$ t' L- I2 u( `3 O
112、择善而从
9 N  G" d6 b( r' G9 w( W【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
, k! [' C  \' q+ h/ M【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”: R  d+ V9 w0 F
113、知之为知之8 u( K' w' U$ |
【解释】:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。女:同“汝”,你。
) O& N0 G$ w: C2 K/ m! E【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” ! k% C( r4 T4 ^3 a+ ?% U, h' U
: k% b: p. Y8 v: g3 P
114、众星拱辰9 D4 ?' C: @0 z9 Z7 i8 a- e
【解释】:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人
" @' }: _+ Q6 `【出处】:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。” ' j9 p1 U% r: m4 w
115、中庸之道) |) j* p0 b: U' s( J# N- g
【解释】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。
4 A3 o( T) X# K% `2 G: K5 B* F+ p【出自】:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

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