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文化这115个成语,竟都出自这部“不朽之作”!

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发表于 2016-8-2 05:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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" D3 V0 k% }+ d' g2 P! Y
《论语》,4 N/ [2 e2 r/ d2 `- d  e1 H) ^, }
一部不朽之作,
( j* i- B9 I, Y- g) L/ q影响了两千年来的中华文明。
/ ~- d+ d# Q' K书中的许多警句格言,
# n- d2 d: J- P4 n. `* L3 \被广为流传;
3 `& h, Y) |! `而你可知道,
1 A& ^7 R  F- x; k出自《论语》的成语' l  u& @+ B* V2 S% R8 w; A% h
竟有115个之多!/ F% d- l! i, {5 X: v7 ^+ I( m
A
% w7 k( ]$ W  e3 o' C1、哀而不伤5 k9 h8 I9 x$ u$ C
【解释】:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及& }) ^; f/ v* B$ S
【出自】:《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
" A6 b) t# E" T2 C; t
; T. [) D7 U, \  fB
) {0 s2 l: h$ E. @9 M2、饱食终日,无所用心# l: c6 Y7 l/ ]9 {
【解释】:终日,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。
; ]5 I; j' C1 A【出自】:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
3 k/ y* k4 _: }' I& L  @* v6 w  k3、北辰星拱
4 p, d2 N+ P- I& ?7 F7 n【解释】:北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
4 E  ?% L  y% h/ B【出自】:《论语·为政》:“譬如北辰居其所而众星共之。”
2 r* t* p: N( f" ~+ ~6 L4、比而不周
1 A  u4 ^+ B! y5 g* q2 ~; F2 P【解释】:搞帮派,但是不团结。结党营私。
7 d. s; {: u' w( @' i3 y$ S2 x4 D. l【出自】:《论语·为政》:“子曰:君子周而不比,小人比而不周。”
3 t/ U5 A. p1 U2 J, p" G
; x+ V) S8 D+ a1 K  b/ }( P5、屏气凝神0 f3 P5 u% e) ]1 ^6 }
【解释】:屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。
& `; A5 l! o9 M) c0 a【出自】:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”4 e: p; x; a+ r+ g
6、博施济众
- a: h% y2 r  y8 b: \, J【解释】:博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
( K7 w" e( W, s# N1 M( K9 k% R【出自】:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”
! M8 Y/ z. c( Z. T8 V7、博文约礼- z- z7 t! p) @4 ?& C
【解释】:博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
% h) J( W- E5 X! v- e, R, W1 p. U【出自】:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!” . B: v$ {3 p( b* ~
+ j/ V1 F& d3 K" @2 b5 f
8、不耻下问
% ^/ F, x, L9 e! i: K1 E- h$ g【解释】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
& I2 U- j) Y! k【出自】:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
" j* |9 b( ^: n: G9、不得其死% y% r  A# K. E7 T% r- b6 E5 }4 f0 e
【解释】:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 9 E& w8 \) m/ f; U
【出自】:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。” : J8 j7 h/ u) P! ?6 G5 P8 O
10、不舍昼夜) [" q6 G7 w7 Q& n
【解释】:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。5 _2 J* T) t: V( x2 n0 J* K
【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。” 0 Q( H/ F8 A* O: n( C2 U

) M- c  S  f$ ~0 r' g* f11、不亦乐乎( f. m! H! v. G. A
【解释】:用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。% S9 y0 b- j/ B7 J( T
【出自】:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 1 V$ ]# v1 u3 [+ d. z
12、不在其位,不谋其政! h, G: ~8 P9 ^% `6 u9 p5 a
【解释】:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。7 M" s! J  R7 D; e0 M+ V
【出自】:《论语·泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。” 9 |2 f0 N( O' d$ x: e3 u  ?4 g
C
! j5 U# @( R9 r5 U$ ^13、察言观色
! w8 t! y3 U4 t! d! Z6 s! q【解释】:察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。/ e3 n8 O0 T% _7 q$ b1 B( P
【出自】:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
4 P' I; d1 h1 V- [. N  P7 m; V# N6 ?7 v* ^3 g! q: c0 P: [  y
14、成仁取义* ]5 ~, U% M; l$ U4 [; F
【解释】:成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。( }/ c' ^- A7 F6 D
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”
. t/ P% F' Y) K9 {15、成人之美; ?% B) K7 t' i* [
【解释】:成:成就。成全别人的好事。( k$ ?0 F& p/ L- D  F
【出自】:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
  {' o; T7 x, g9 e; A! w3 L" j16、从心所欲
" f8 v, F' A! v+ ~* @  s) r【解释】:按照自己的意思,想怎样便怎样。
! t5 G) q5 y2 U1 D& Z! g7 S【出自】:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
' W! }" H* i- O! n+ t1 c$ q& {; `. j0 z; a6 l+ K( ?
D5 _5 ]' c+ |! c2 F
17、大动干戈
9 l8 p! b; x7 E2 U【解释】:干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
+ x7 S7 k: j/ a2 i; h【出自】:《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”
) e; t3 _3 L/ T7 K) F18、待价而沽 & p, A) d$ n" p% _
【解释】:沽:卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
4 Q, P, b4 C; r$ b# X- Z, c6 m【出自】:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。” + q1 b; k5 T# `; d  l8 ?
19、箪食瓢饮
+ L( S; {. d+ M. P【解释】:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。8 A* ?+ n; e4 o
【出自】:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。” $ q5 }+ m  Y; @. l  k+ r

& E" q4 n  [( ~% h& y20、当仁不让
- a+ |2 d. t6 w  d( g【解释】:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。2 K) [* A9 a5 i
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’” : Z. m1 d$ U' S: F3 \* h' V
21、道不同,不相为谋  \8 ~. X% [: K8 F+ J! j, [
【解释】:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
0 ^5 q" O1 F4 @4 E' Q【出自】:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。” 2 ?* B5 \7 P$ l4 q6 W
22、道听途说( Y0 Q" O6 l' C: g+ l" h- I. m
【解释】:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
. Y9 ?8 D. n3 ^: h【出自】:《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”
5 V+ h- x' G/ G/ u: |! J8 }$ m5 f+ j5 N/ P7 Q
E4 S: E7 ]; @! w0 R
23、 恶衣恶食- P- |/ y' `5 \1 i5 ^
【解释】:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
" H( i! T( S- j, Y4 N$ C【出自】:《论语·里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
, S9 z, l' \- d; c, S" q$ d) R6 y24、耳顺之年' i' g% c  o' i8 S' F' R. |
【解释】:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。7 a7 {& z% V0 ~' `3 P
【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”
0 L' @( I7 n" \3 c( LF2 V7 W4 H% Z+ I# b* }
25、发愤忘食
3 k4 h  P0 m  A. I3 x) W【解释】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。  R% B9 |& J8 {& v
【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”* T6 Q/ W" R: f  `! A
4 p. @5 \3 p1 y9 d
26、犯上作乱
( A% A: M; P8 U0 N9 R【解释】:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
7 n) Q$ Q$ c$ P) Y8 H  g* S【出自】:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
% @0 l& M$ P$ _27、肥马轻裘/ V4 w( x- Z: J$ X( e' C& w0 K
【解释】:裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- N) J; _% e6 K$ B' U* |9 p【出自】:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。” " W2 i& m4 C* X3 A/ n3 b1 C
28、斐然成章
! L, ~, F- C1 Q' ~" t5 S【解释】:斐、章:文采。形容文章富有文采,很值得看。
0 X3 Z: ]8 t6 C- x8 H. w【出自】:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
7 S0 D7 g" P1 X$ C8 I) j4 R# N; E* S/ C
29、分崩离析" [5 y0 c  ^* f; F- M9 }& T
【解释】:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。( E2 c, n/ Q$ a) r* z  Q2 q
【出自】:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。” " Z2 S+ e7 P" c) I' U& g' q9 X
30、父母之邦
1 @1 D/ O8 R7 b8 A【解释】:指祖国。
, z  e& J/ u! m( T  N【出自】:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。” / F7 B% L) E" w3 [* X! I7 s1 S
G
. o# m2 s/ j, i31、刚毅木讷2 S7 v, f' Y8 b$ K3 X1 }( P
【解释】:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
# }' `9 c/ g+ N& Z; @【出自】:《论语·子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’” 6 g7 [! T7 _: F! Z) D8 |

. ^- f! s; o* U+ w5 h1 j32、割鸡焉用牛刀
* V' I- s% m3 X( U- N) s【解释】:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
0 C9 q! P: ]+ Y5 X( y- R% w, ]' g% @【出自】:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛 刀。’” 5 S6 V2 f9 U& j9 ~" i) K
33、各不相谋8 ~7 @& `. A# p
【解释】:谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。
. Z# ^& u5 T  n2 I8 }9 o! {* [7 y【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”, p& i# t9 _2 x& B3 i
34、恭而有礼, ~1 x) Z! x3 b' C. G  e# _
【解释】:恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
/ y$ W9 Z3 o' u) [# k6 L4 _% V5 x2 F6 X* p" [【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
8 K  \2 q$ l4 i0 i35、工欲善其事,必先利其器8 F) Z1 e) d. p- ?; {! E
【解释】:器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
# N( d. b2 M' \( G) M【出自】:《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”: ^$ ]. W$ T% c2 G( \
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36、攻乎异端
( t) ?* p$ {, q【解释】:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。3 Z7 e( O4 v) q  H! _; {8 {& s* b' Z
【出处】《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” / q( C1 X& ]" r' u8 h' C
37、过犹不及; f! ^& @$ N5 Y6 L$ l5 _8 e, x
【解释】:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。( W. D$ l3 |9 D2 d5 v( T" c
【出自】:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”# y& U+ b! R; Q6 P' W" S1 H. i
38、怪力乱神' g+ g7 Z, N# k* l0 L0 H" C, Z
【解释】:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。& Q- s- S9 G, P1 t) H8 l4 H& j
【出自】:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”
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0 c$ O' t  |7 |5 ]. E0 X4 v; G39、后生可畏- I0 f& D8 J/ F: u2 ^) l
【解释】:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。: D! y8 \* ~) h
【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
! u( A$ o4 |$ V% z5 O( C40、患得患失* R: I1 f+ c  U# [4 j
【解释】:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
, f8 v1 r9 M) U# I) k【出自】:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”; B3 m* z5 D% {3 j! f3 a
41、诲人不倦- j9 s9 F4 f3 k) _
【解释】:诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
0 H- U0 b- K- X0 N【出自】:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
* j5 Q, P# s6 G, S8 Q42、惠而不费
, Y. o2 u1 T" D" P! ~【解释】:惠:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。4 p7 T5 H$ b4 f3 @
【出自】:《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”
2 h  Q; v1 y' r& w
& s/ ]5 h' j) f2 }9 h7 g. C+ M& e
43、见义勇为( W- d$ x; H7 Y+ A7 z* I8 e" A
【解释】:看到正义的事,就勇敢地去做。. h. Z  Y. u0 e1 B
【出自】:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
; ?) v! T  ~6 m' g4 i* L44、己所不欲,勿施于人, ?9 x: M4 q8 U" `; n4 y* x' A3 Q
【解释】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
: W" q9 [% O( y7 z; y【出自】:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
, o8 n  ]% _6 X7 t% H6 D4 }45、既往不咎  |1 ]6 h$ y: Y7 ~
【解释】:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
/ i' i; P' ~/ `3 r3 T" ~【出自】:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
6 w. ?& P5 f4 ^8 I" K- G3 e" S- ^# B  k5 ]) \& l6 e3 T
46、见贤思齐
/ t8 O" o9 x# Z7 {7 Q/ U【解释】:贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。) q. I" ^# E. C- g
【出自】:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”- Q9 t9 m! w" |( S: S( e
47、尽善尽美! Y* y9 c+ c# r, q
【解释】:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
& p. a4 q) @% B6 X  c+ ]【出自】:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽 美矣,未尽善也。’”
" |  |8 D9 M1 o7 d% m. h48、敬而远之
. u7 X; h- P5 e! H9 o! r【解释】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
) o( p# U" O5 K( L" s4 F9 Z" R# U【出自】:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”
8 J+ Z' g- m* C. `49、举一反三: G  j. O, Z( K9 M: @- H0 I$ H
【解释】:反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
  z: c! J9 j" g" w( D% s【出自】:《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
' }! o3 U% |- T7 [  j7 z0 {4 N" B  ?; B3 `2 U
6 [. u6 u! t! N2 r
50、侃侃訚訚(yín)9 o6 t! D3 F0 D! ^# ?. T' j
【解释】:形容和悦而从容不迫地谈话。/ l' x1 I! o8 ?. Q2 q' G. m: C# H
【出自】:语出《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如 也。”
, y( w+ X+ t' b6 w' F- U# x5 d51、空空如也
% \2 E- S  e" o* E+ r( ]【解释】:空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。' K" T6 C, }% w
【出自】:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
' w& {$ S9 W! Z% B/ J% Q6 A2 k" a' q* M& L
52、理屈词穷
7 r) C, T# L+ W; }; M9 {8 N【解释】:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。  ?& y' P) n( R! s9 A. U7 i
【出自】:《论语·先进》:“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。”
5 H) |( i2 A& e& o" o' T- P) @: V
53、乐山乐水
" y% p8 ?! N7 Q, [2 r【解释】:乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。3 G4 o5 B3 p) z) ]# l. T
【出自】:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”' J8 E+ ^( C& w  @- q" d/ D
54、乐以忘忧# }; x$ z, |$ n, a0 q  m+ ^
【解释】:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。) c, b/ ^) C9 Y, D9 N# E9 y$ K
【出自】:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”
9 z& W: j; @7 s: W% K/ M$ W4 R55、乐在其中
0 x0 ~/ \7 f! x' l  J) u【解释】:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
7 V  `5 ~0 i6 B/ S【出自】:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”  K8 r, W3 t' ]0 q4 d  _& @: o
56、良师益友
& `- x0 _, u' X( ^/ X* U/ u  c【解释】:良,好;益,有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。2 s4 C: E- c4 ~; @  G( Z
【出自】:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
: ]# h8 r5 g* u  }7 J- p4 w6 S7 k$ H- |1 K: \- s

6 m# D1 H) A) @! c, t" K57、苗而不秀
4 x& g3 {' O4 G( ]- t8 e【解释】:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质,却没有成就。. `' U4 Y( m& Z/ k  \4 \
【出自】:《论语·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!” 8 s1 p7 |8 E1 o0 w9 h0 k
58、敏而好学2 A) x9 E% z3 b$ y0 n! ?
【解释】:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。
+ K; T3 _( s# f3 E0 S【出自】:《论语·公冶长》:“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’” 9 d9 y& a( U( s
59、敏于事,慎于言
0 y6 P/ K6 s. |7 S【解释】:敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
5 {2 S& ~7 A7 [3 O4 b1 L+ b1 F4 N【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”
0 y1 S( ]! {- b! a' |
& u9 h' B" X/ \7 W+ W2 x60、鸣鼓而攻之
3 E* q2 w( P0 Z+ j' k【解释】:比喻宣布罪状,遣责或声讨。9 w$ N) M6 \5 f; Z7 m
【出自】:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”+ f8 \& o6 m1 H* `* `$ t) w& |  L3 G
61、名正言顺
+ R+ ?- g+ n8 |8 i( X' d【解释】:名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。/ @$ f3 t- w3 Z  z/ a9 o& Q0 ^
【出自】:《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。” / |7 G7 a! P$ w5 Y' U* \6 ?

% @/ \# ]) {5 k  n& y) P" e8 w8 |. y8 j62、内省不疚
( X2 z! @. G3 \【解释】:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。; d$ \3 ~( D, G- `6 q3 V. y+ Y
【出自】:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”
. {) j# M; D. G) z8 c7 X' P/ Q# N
  ~/ {9 q! R7 i" p2 z# {4 f63、能近取譬
- m# x$ o) _5 p【解释】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。
! E" K" L4 e( @" H【出自】:《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”5 C' o7 t# T* p5 m& i
64、年富力强; ~% @# a% Y, V/ C
【解释】:年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。3 T3 a  b/ d$ l0 @" z0 W
【出自】:《论语·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学 而有待,其势可畏。& G( q. Q& v0 [, b
4 @) U6 T# x" n) h' Q
65、匹夫不可夺志0 o$ h; z6 V$ {# l4 y! R
【解释】:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。
* Z$ R! h! j7 s: y. C% q% x【出自】:《论语》:子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。$ R+ j1 f& a0 ~7 S, V

, E* G8 M5 R$ _# q) `66、披发左衽(rèn)
! J1 C3 f5 r7 c0 V( E1 _【解释】:左衽:衣襟向左掩。披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。2 ~. V0 C! ~; R0 }. {
【出自】:先秦·孔子《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。” ( m# }. i& |, i9 g8 e) F- q
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67、轻裘肥马
. ^. R# i/ ]6 P! J5 c0 V【解释】:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
+ Q7 m) `3 K0 o! B! E1 J' I! P$ N【出自】:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。” * {, w) v- V1 j' b: R

: N* `. D. s2 s4 k  O8 ^2 w8 ]68、 人无远虑,必有近忧1 P/ q# G2 Y( S5 a7 ~
【解释】:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
- Q+ _8 U2 H6 |9 n* {0 [【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
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& Z4 c/ {7 A: |$ V& _! K+ J69、任重道远、死而后已
2 y0 M. A8 r& b( `2 |' B【解释】:任:负担;道:路途。已:停止。担子很重,路很远,责任重大,经历长期的奋斗,死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
/ H! W1 X% @# V1 n【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” $ J, S( J, u/ {, [
# F- `. u* S8 S8 u; {) }+ I
70、三复斯言# |! w- a7 j& r9 N. ~* d3 u
【解释】:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
4 u/ @$ E' f& @, N: z% {+ n7 ]【出自】:《论语·先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容一日三复此言。”+ F9 A7 O$ B/ t4 B! ?9 t/ V
71、三十而立
: j9 q# s/ Z4 T. b【解释】:指人在三十岁前后有所成就。
3 R( w) R0 d2 E【出自】:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”
" i4 S) D0 I. i# B2 d' L8 ~. W: q0 m' |& u# v4 E
72、三月不知肉味
/ |6 x& K2 d' [2 g【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
+ u' J0 u6 k7 o# Y6 m【出自】:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”9 M/ I; Y: d/ }, C1 b8 `* [# q& y
73、杀身成仁7 @, ]3 o8 t/ W# Q% j) Z) b6 q
【解释】:成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。8 _' u  \' T- ?8 S# s; X2 F, J
【出自】:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”; z. Y% d& \# L  C# V8 b8 m9 f& g: [
74、色厉内荏  Q2 y  @; g; l
【解释】:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强硬,内心虚弱。
" V# `  K7 x# A. o【出自】:《论语·阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。” 9 @. f! D6 Z% \0 J5 z9 B0 L4 W  |
75、善贾而沽5 n8 m2 u& V* z
【解释】:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。! @& ?4 ^8 c# @( i' y3 K
【出自】:《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”
" G7 A9 d) x( y% E0 r' K7 f
$ [1 V( i8 u8 q+ O6 l76、生荣死哀
0 |3 r' ^9 K: D4 J$ L【解释】:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
8 K. `3 U- D0 N. g【出自】:《论语·子张》:“其生也荣,其死也哀。” 8 J/ y* g: l+ K9 @
77、生死有命,富贵在天" \8 ~0 n, k2 e0 v) a5 ]0 E) e1 U
【解释】:旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。7 Y% a) \' n6 f# ?# \' v
【出自】:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”' K6 @! ]( @5 D; p$ J) {$ T+ {# w
78、升堂入室# _0 B  S7 h4 a9 s  o2 M1 [
【解释】:古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
6 v+ j, q# U- \【出自】:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”
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79、手足无措5 Z0 D; z. Z1 l+ J
【解释】:措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。9 G  b8 |1 n4 A$ |6 f7 Z& Z3 w2 h
【出自】:《论语·子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
' |! _6 n; S9 F* G6 |80、是可忍,孰不可忍
# n8 u" i) @3 Z  k【解释】:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
: w, R2 [* v/ z- e+ a! e! h2 E3 f【出自】:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” + T5 }  ?# j! C! N
81、食无求饱! F% q4 R  ~" S$ x% K. P
【解释】:饮食不要求饱。指饮食要节制。3 l. J  ~7 D) P. s1 U" _
【出自】:《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安。”
, b+ |' D3 R, W82、逝者如斯) \* m, _$ J1 k# x) _
【解释】:用以形容光阴如流水一去不返。
* S5 y1 J$ }' z5 ]7 \: r【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
, n1 p* o5 b2 O; E9 Z7 g" K4 J4 V, f  G( F
83、述而不作# }2 G7 t  l4 f$ Z/ `2 o7 d: V
【解释】:述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
9 G, k( o  q5 d. m, F# U7 O【出自】:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”
: S) T- n: c' x" P. H9 L84、死而后已6 u9 P! Q" t- c$ ?5 t
【解释】:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。4 t1 {: O- I1 \% O' j
【出自】:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
/ W! a  i/ p6 p6 P9 l85、驷不及舌( E! p& h' x& M- M+ `( r- F* F0 S3 e
【解释】:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。
' y8 j  G- Q& l# d( [2 ~5 I+ X【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。”" X" ]# W2 ?  g
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86、四海之内皆兄弟6 N  r. M1 l( N1 q
【解释】:世界各国的人民都象兄弟一样。, r4 G8 w$ e* {4 I
【出自】:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。” - M3 I  g5 \8 q
87、四体不勤,五谷不分
: E4 O: x0 t+ z4 d; y# T【解释】:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
$ m4 ^( V/ z8 s5 t3 b# h9 {& n【出自】:《论语·微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’” 5 Y+ k; C9 x3 M, l
88、斯文扫地
- l% s8 Q7 L+ s" r& h【解释】:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。- f) F+ z4 t6 }9 T3 |. w
【出自】:《论语·子罕》:“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,斯文扫地。” 6 B3 A3 D# `1 A$ X5 U! H9 J" q$ f( c4 P% H

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4 q, U5 M( Z: ~6 r89、温故知新  D2 X5 i( t, H& v, _; d% N( @
【解释】:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。9 H* d; s, @* K' I! V1 X! y
【出自】:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
# X# ], |7 H& z90、文质彬彬
6 s5 F" l% F( z+ _【解释】:文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
: s% q+ Q$ J: a/ k【出自】:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”8 X& \# m1 U2 b
91、无为而治  _( Q; N3 F& O3 {
【解释】:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。: r7 B  y# [, [  `$ x
【出自】:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”
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  b; _, O! Z. ?0 Z$ Q& {6 N; \92、小德出入0 Y+ D( m& |1 x4 X) b. V
【解释】:小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。5 L" ^+ A' x) Z2 ?" e  Y
【出自】:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。” ( V4 c. V# i( t5 \0 Z5 V% U
93、血气方刚. }. K% q; l: N; T8 J
【解释】:血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。5 t4 G- L# y% {2 U1 C1 i! s
【出自】:《论语·季氏》:“及其壮也,血气方刚,戒之在斗。”
. L, a! t, K4 z4 W1 Q% I& N/ E94、学而优则仕0 ]* X  d( B, l: S: s- [- z
【解释】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。, z+ {, G. b& F4 Q/ k. y
【出自】:《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”/ u# s( i# ]# Y1 q3 D  U

1 T6 p( Y3 _8 v& `6 u95、循序渐进( q9 T9 k; o* W/ S
【解释】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
, x' L- z" y( u, i2 M【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。” * w- q$ J$ K4 o" E4 K6 o2 i
96、循循善诱
) q! I5 f: w, X【解释】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。/ V' R" ?: G/ j- }# l
【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
0 y% p, }7 [/ R4 v- S! I2 ]& [
' t6 Z6 |2 M* c) K* U3 t97、言必信,行必果' ~2 `' ~; {- v3 G# L! g! Z1 Z
【解释】:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
0 `, [5 a* W5 Q【出自】:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”; u2 Q) N6 s) W5 p- l5 q
: F2 p2 @: [  c- Q- B% t2 j
98、言必有中8 l/ p, O/ I' _8 w2 q
【解释】:中:正对上。指一说话就能说到点子上。. \- f4 ?% @* X* M
【出自】:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。” - T. K- |& v- a4 w# R
99、言不及义
0 B" \  {& A* i3 X- I- V6 U# }7 t. W【解释】:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
/ c& E9 q0 \2 u+ S) ]. C- b) w【出自】:《论语·魏灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
# n/ n- h: A5 e" T+ ~& l100、言而有信6 `" h3 @% ]+ g3 ^
【解释】:说话靠得住,有信用。
7 _' ?/ \- l: `/ v9 o. e【出自】:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
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, ~! S# h7 q; ]  u: F5 V5 W! _! j/ `' @101、一言既出,驷马难追
: X$ D, \# ?; \# }% x* a3 M【解释】:一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
5 g% `* g$ H/ F- B) ^6 u【出自】:《论语·颜渊》:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”
& r' G1 j& M# H: D102、一言以蔽之4 B! L* P, ?. D  ?3 E) Q$ ?
【解释】:蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
7 n/ M: l7 y9 ~9 ?( z【出自】:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
/ e; q& @; @( s103、一以贯之9 d. R9 r. S1 @4 K
【解释】:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
. L% f) w5 {% E* k# r( c【出自】:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’” 0 L2 R: h9 Q3 Q( k- g% {; n
4 V7 R- v& V. p, [3 C, ~- W
104、以德报怨
5 A$ r* w' z" G& Z3 J. v' S【解释】:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。0 n3 P8 b& B( F2 F
【出自】:《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以 德报德。’”7 U7 f! ~" N5 x% W
105、以直报怨  E  b% x3 i" `2 D0 l9 w
【解释】:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
  C1 d; b, F+ X/ q$ l; d3 Y+ Z. Z* K【出自】:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”
% |( @6 X0 f+ h9 B% Z' _. ]106、因人废言( F/ i: L8 |# P3 K1 F( ^
【解释】因为那个人不好或地位低下,就把他正确的言论也否定了。
9 m! ?( d4 ]5 q$ [+ L【出处】《论语·卫灵公》:“君子不以言举人,不以人废言。”% O) u8 h, y$ X" U& z) y
107、用行舍藏
. w4 L& L9 a. q' M【解释】:任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。( R/ U$ h, k9 o' G" h
【出自】:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
6 d$ ~" R  ~9 s* d; m
$ s& z' A1 r0 F7 R108、有教无类& _  |/ [5 y: C6 Y; j, g
【解释】:类:类别。不管什么人都可以受到教育。0 b) O! o/ C: e1 T) a
【出自】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” 7 T  \" g! }! X1 X9 W
109、欲罢不能1 @0 s4 K5 w9 u8 |$ d; Y3 ^
【解释】:欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。
$ Q% g: D5 W# ^4 |& S【出自】:《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”% H: Y3 W- a7 J5 x
110、愚不可及
. D) W* S7 x8 t3 z0 l【解释】:愚:傻,笨,及:比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。5 d# j$ ]1 Z% L5 K6 f6 ~
【出自】:《论语·公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
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$ o, r  Y, H* i" `0 ^+ ~3 n111、怨天尤人
  H2 q9 p# a' X1 R% V【解释】:天:天命,命运;尤:怨恨,归咎。指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。 ' S/ z" }" v2 M
【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”  F  g5 q5 B4 f2 g

4 F. a( F  ~( G112、择善而从1 M. V1 r) c9 T
【解释】:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
7 t2 I  o2 T! k7 V# h+ i  _【出自】:《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”4 U+ C- ]( H1 t3 I  ^- E+ E- I- ~8 }
113、知之为知之
9 i1 F0 R  C4 q【解释】:为:是。知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。女:同“汝”,你。
' U3 ^( G# T/ l8 L* L2 _8 S【出处】:《论语·为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 7 n5 w: d4 T9 B- ~0 N& m) k

2 X8 s4 u0 b1 n4 A114、众星拱辰( M* D0 ?! B5 u" I: w
【解释】:比喻众人拥护,围绕着一个他们所敬仰的人6 `( l, T( {: }( ?! ~$ X
【出处】:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共(拱)之。” ! y$ |; w' u0 d' Q
115、中庸之道. |' @* H$ w: H7 J- F2 g& {: b
【解释】:指不偏不倚,折中调和的处世态度。# R  g; w3 V+ E+ z
【出自】:《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

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