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他落魄时当过乞丐,富有时坐拥商城,却半路出家惊艳了画坛! ... ...

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发表于 2016-8-2 04:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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当过乞丐、赌过钱,打过群架;印花厂做工、走私汽水、开大货车;建立酒店、拥有电器城、投资商业地产;医院里生死轮回、建孤儿院、上新闻联播……
当这些狄更斯小说式的经历,真实的集中在一个人身上时,那么也只能称之为“神人”了。他叫郑泽生,一个我从未见过比他更“神”的人。

他过去的生活,绝对是一部大片。大片播到现在,他是一个最让人嫉妒的人:有钱,却又有精神世界的超脱和自由。
最令人愤怒的是,他竟然还成为了一名艺术家!从未接受专业美术训练的他,半路出家学画画,却惊艳了画坛。
“一位别具一格的艺术寻道者,潜藏有一种梵高式的寻道精神。”广东美术馆原馆长罗一平这样评价郑泽生。

《中国遗嘱之岌岌可危》 190x190cm
布面油彩 2009年
今年10月份,他将在北京今日美术馆举办个人画展,这之前他在广东美术馆的画展已经引起轰动,接下来,还将把画展开到东京和纽约。
这样的一个人,我们惊讶于他的神奇经历,更好奇这些经历如何塑造了他独特的性格和艺术。
郑泽生的奇事

8岁被拐卖,一年以后,稀里糊涂的找回了家。
当乞丐时有人一次性给了10块钱,到现在还记得他络腮胡的样子。
赌钱输掉了手表和皮带。那个时候才13岁。
被边防武警追的日子到现在想起来都心惊胆战,而他走私的只是汽水和香烟。
人生的第一桶金8000元,来自帮助了两个妓女的感谢费。
开超市失败,被房东逼交租金到要求同归于尽,却转眼把它变成了一两百个档位的服装城,日进斗金。

青年时期最难忘的声音是带200个人打群架时听到的三声枪声,和刘美君的《一双旧皮鞋》。
四川稻城的48个藏族孤儿汉族名字都跟他姓郑叫他爸爸,他说你们还是叫我叔叔吧。

最大的梦想是学会100句英语,却已经走过了80个国家。
在赚钱最多的时候得了抑郁症,差点死在印度。

这是郑泽生,又不是。
是他的过去,跌宕起伏,浓墨重彩。
“我是谁?” “我从哪里来?”
郑泽生经常这样问自己。
生意是为他人
画画只为自己
没有接受过正式专业美术教育,半路出家,他竟然敢执起画笔。
“一位别具一格的艺术寻道者,潜藏有一种梵高式的寻道精神。”这是广东美术馆原馆长罗一平对他的评价。“他将自己从世俗的美学原则上抹去,直接用灵魂来审视已经存在和可能存在的世界,所表现的生命并不是一般形态学意义的生命,而是一种游走于灵魂内核的气息。”
画画是郑泽生对自我的救赎。他读书不多,但画作的思想却深刻。

《锦瑟迷音》No.4 200x138cm
布面油彩 2014年
2001年,事业的发达让他的身体逐渐出现问题。一开始是肠胃不适,后来是失眠,整宿睡不着觉,脑袋炸痛,患上了抑郁症。“自杀过无数次”,两次在医院被救了回来。
2003年,他弃商从艺,并在2010年左右陷入了画画的疯狂期,每天闭门画画,通宵不睡。现在回想起来,正是因为那份疯狂,才打通了任督二脉。

《舞会》150x150 cm
布面油彩 2015年
后来,他逐渐被人认知并认可,媒体称他为“草根艺术家”,艺术界则惊叹出了个“神人”。去年,他在广东美术馆举办了个展“行经”。今年10月,他将在北京今日美术馆开个展。
接下来的行程更是密密麻麻,画展将开到成都、重庆、深圳、东京和纽约。
为什么放着大生意不做而要画画?郑泽生自觉“这就是命运”,也或许是心底的那个感触:“生意还为他人,画画却单为自己”。

《缘觉》NO.9 120x120cm
布面油彩 2014年
他的画或许就是最好的印照。告别过去的“狰狞”,从对个人经验体悟和社会批判揭露中走出来,开始用丰富的想象力真正开始“寻道”,探讨宇宙和人生的哲思。
他说,他现在的心愿就是造福他人。听起来很玄乎,但他觉得每个人都一定能做到,只是大小的问题。
打开家门
沉静多年,如今郑泽生想拿出自己的画与这个世界分享、对话,他更打开了家门,邀请人们走进他的世界,来他家坐坐、聊聊、睡睡。

他把自己的房子,了“朋友家”App上。这是一个房屋共享平台,是一个汇聚了有意思的人分享自己有意思房子的App,人们可以在上面像预订酒店一样,入住这些设计师、作家或者画家的房子,以很具性价比的价格。
这意味着陌生人也可以预订入住他的家,郑泽生如今的洒脱、活络由此可见。

做过民宿,深知与世界交流的欢喜,进而分享自己在北京自住的家,一栋由厂房改造而来的工作室,有一个意味深长的名字——泽心房。
从工作室的铁门进去,院落里有一个露天的餐桌、烧烤架还有金毛犬的木头狗屋。一楼是厨房和餐厅,画室单独辟在一旁。二楼是茶室、客厅、工作区、卧室和一间分享给房客的“非洲屋”。工作室的每个空间都挂着郑泽生的画作。小小惊喜是,厨房露天的那面灰墙上,不知道从哪一天起爬上了碧绿的爬山虎。

供客人入住的房间“非洲屋”,墙壁上的几幅画是去年9月他去坦桑尼亚后回来创作的。非洲屋中摆放着非洲的木琴、澳洲原住民的乐器迪吉里杜管、美国印第安的笛子、日本的尺八、越南的双管笛、丽江的手鼓等多种乐器,还有两个五六十年的非洲老手鼓正在运往这里。

郑泽生似乎还想成为一个音乐家。曾多次前往日本,跟随日本第一届尺八大赛亚军村田萌山先生学习如何制作和演奏尺八。他也曾专门拜会日本尺八第一的大师三好芫山先生。三好芫山说:“中国文化是日本文化的母亲,想把尺八文化还给中国。”
郑泽生想为前来的客人吹尺八、玩非洲乐器、丽江手鼓……在夏天的蝉鸣中,用家乡的酒和朋友送来的桑葚、红枣,为客人泡几坛子好酒。

在这个平静而斑斓的家里,郑泽生开始随心画画。接受了世俗,偶尔辟谷和打坐,失眠时会告诉自己人生应当充满爱、喜悦和阳光。
他打开家门欢迎人们的到来,希望和志同道合之人分享和感受他们的生活,一起做一点幸福的“无用之事”。

我们有时不甘平凡,有时又自足而乐;有时羡慕成功者的人生,有时又觉得平平淡淡才真;我们渴望财富名利,但又不愿舍弃田园牧歌……但无论我们是否把人生过成了想要的样子,所幸总有人展示给我们,生活的极限和尽头在哪里。
郑泽生波澜壮阔的人生让他感念:人一生所求的无非是身与心的统一,而身与心的距离,就是人生。

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