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[艺术品扫盲] 西藏“嘎巴拉”念珠:色泽古朴、温婉如玉!

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发表于 2016-8-3 04:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1 G% v9 W5 T; |2 L  M一条真正传承有序的嘎巴拉,
0 o3 D8 O0 J2 z, ^3 J2 K是注入了无量的愿力的。
( S' |% @5 y' ]; h传世而来,3 s' V3 e+ m' O( ?' T9 M
经过了无数虔诚经咒的日夜熏陶,
$ o6 I, K) e4 t深深浸润于此间的种种。
1 z. Z" ^* O( I7 Z2 h0 C它见证的,# b* j5 s- B" X, i
是世上最澄明的慈悲心。
2 J9 s% o0 z# m% B: S# o; M% r. n嘎巴拉来历
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! R. P" _0 K  W- x6 s: R- R4 \: t) M西藏人骨制品俗称“嘎巴拉”。其用材,一般是取自因难产而死的妇女的骨骼,是由死者亲属捐献给寺院的。佛教信徒认为,一个妇女之所以难产而死,是因为她前世的罪孽太重。把她遗体上的骨骼捐献出来作成法器,就能洗清她前世的罪孽,以求得来世转生为善趣。
! [9 S/ ]) P# Q4 V嘎巴拉念珠
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6 @# j$ F% l" |9 s( R6 {人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗,是中国佛教的宗派之一,流传于西藏、青海等地。其法器多用人骨,当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以,它必须是喇嘛高僧的遗骨。$ P5 u0 t  r/ K$ v- F2 O- B! S- x
所谓圆寂,
; {& _( D% ]) W0 E具足一切功德为圆,
2 g" t+ R. D: l: E$ i远离一切烦恼为寂,, X/ c' N6 x7 ~" X# _% `% D
德无不圆,# j# o7 i. v: i0 Y7 N, ^0 u
患无不寂。0 ?4 H( w8 B9 |

" y% k8 w+ O9 I; g0 x藏域的喇嘛会在其生前发愿,圆寂后将自己一生修行身骨,制成法器念珠。留给有缘的修行者,帮助他们成证佛道,这便是真正的无我。* Z. x& B8 |' X$ @2 Z. k
制作过程
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我们知道西藏喇嘛死后流行天葬,把自己的尸体喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的佛教境界,肉体已经成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器,那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢?, R6 R- @/ Z0 O0 u, u0 ~

, E$ p/ Z7 ^; F" V最多则是手指骨和眉骨,因为佛教讲究因缘,僧人作法手指自然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世情的地方,这两个部位可谓是最有因缘,是具有悟性的骨骼,当然可以成为开启后人之智的法器。# y$ J+ b' y2 f0 C, C. D- l- g
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手指骨做成的念珠一般来说较为容易,一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成,而眉骨是比较硬的,所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。: S. C7 X' ~" |" Y

% u6 t' q9 T& H( S试想小小的念珠竟有十几位高僧的因缘在里面,对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵!+ {0 ?, J3 x) `4 o" `/ M5 l

" F$ P/ k7 H4 K" J4 R. i而且人骨念珠的制作十分复杂,因为全是手工制作而成,所以僧人要拥有非常高技艺的,每天还要磨出其光泽,这样可能要用十几年的时间,同时要凑足一副念珠所有的眉骨,需要等十几位高僧圆寂,这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年,甚至一百年。5 X) o- q6 Q2 Q& Y4 M
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真是可谓百年之作,同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗,使得人骨念珠异常珍贵,故而佛教里有这样的说法:人骨念珠可以使死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道的法宝。2 a2 I& p: ^& c+ k

9 y9 x2 a9 \) ?. z人骨念珠108颗表示求证百八三昧, 断除一百零八种烦恼,一百零八种烦恼六根为:(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种;六根各有好、恶、平三种,合为十八种;共三十六种,再以前世,今世,来世三世合成一百零八种烦恼。7 l0 w  }9 @! z

4 e6 \4 ]" V/ O( G( {而只有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉,而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠,不能被称之为嘎巴拉。/ l  S9 I6 c2 V/ M1 G' {
色泽古朴、温婉如玉
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+ F/ ~# W' m1 J2 M& d$ ~回头再看看这些嘎巴拉,颗颗色泽古朴、温婉如玉,就知道历来的修行者,定是精进修行,才能让它如此无与伦比的殊胜。包浆油润、酥透玉化,品相难得……
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+ x  I8 C, f, G手持它,就像是握住了一位历经沧桑、明了一切的智者的手,那是穿越了生死洞察和世事无常的力量,怎能不令你心悦诚服?
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" b1 u+ D8 `% I* V( G( O- f3 J9 f在其间,能感受到生死无境。这也是在提醒我们,活着的唯一真理就是与自己的死亡相遇。如此也就不必在生与死之间患得患失,游移不定。! b& Y  ^. K7 U. @5 t7 u% t
信仰的升华" G) Y( i7 k( ~& g4 `! b$ G& D

7 _* _) e# l% v* ~: F1 N; t3 |2 l+ n信仰是一个维度。对真我和慈悲的追求更是一个信念上的升华。- y& }; t! w' H

$ S7 b5 q+ u9 ~/ T" ?嘎巴拉在某种意义上讲,也是对人们修心的一种启示。它作为法物,生来便被赋予了特殊的意义,又在历代的传承中,将内里丰富的蕴涵涓涓细流般不断地延续下去。6 _& P6 V- z6 K  W2 s
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- `) a2 z  v9 K. e于是,那么多疑惑,自与前人说。

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