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[艺术品扫盲] 西藏“嘎巴拉”念珠:色泽古朴、温婉如玉!

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发表于 2016-8-3 04:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

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5 Z/ E  J$ E- U( B7 y9 h2 v一条真正传承有序的嘎巴拉,5 S. a9 Q$ f8 C0 h
是注入了无量的愿力的。) E1 ~  E; m0 Z( [& t
传世而来,
5 U+ H" p+ h; v- X经过了无数虔诚经咒的日夜熏陶,
& G# c. _( T8 G: j9 v  i深深浸润于此间的种种。
9 f5 W# h; W& a! J9 s7 r- }它见证的,  X$ i# x3 P8 O. ^9 i7 q
是世上最澄明的慈悲心。7 U* w. B- \8 D2 v! S
嘎巴拉来历
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* h) V6 T+ w8 p% V西藏人骨制品俗称“嘎巴拉”。其用材,一般是取自因难产而死的妇女的骨骼,是由死者亲属捐献给寺院的。佛教信徒认为,一个妇女之所以难产而死,是因为她前世的罪孽太重。把她遗体上的骨骼捐献出来作成法器,就能洗清她前世的罪孽,以求得来世转生为善趣。5 [8 H! M4 W. G/ G4 D5 u% [
嘎巴拉念珠  b+ I- }8 ~: D3 j, E; d

, T9 s" O" m: q) a人骨念珠只有佛教中的密宗才用。密宗又叫真言宗,是中国佛教的宗派之一,流传于西藏、青海等地。其法器多用人骨,当然人骨念珠所用人骨不是一般人都可以,它必须是喇嘛高僧的遗骨。. p" }4 o2 [0 O" n" I0 U: c* e& e
所谓圆寂," x( L1 h8 ^) q: N' B9 X  C
具足一切功德为圆,
  Q1 E6 D" ]- Z( T远离一切烦恼为寂,# @- {+ V. Q7 O( Z8 X0 L* }
德无不圆,
# S: l6 F8 v" d/ i- S患无不寂。
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藏域的喇嘛会在其生前发愿,圆寂后将自己一生修行身骨,制成法器念珠。留给有缘的修行者,帮助他们成证佛道,这便是真正的无我。) ~. |, m6 i' M' ]9 G& d% S
制作过程) N/ @" v, p( Z
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我们知道西藏喇嘛死后流行天葬,把自己的尸体喂食给老鹰,以达到世祖割股喂鹰的佛教境界,肉体已经成为生灵的食物,骨头便捐出来做法器,那么人骨念珠是用人体哪个部位的骨头呢?7 y& W" t8 D4 F$ F# ]4 X1 H9 l: j

8 w/ y. }1 v* t最多则是手指骨和眉骨,因为佛教讲究因缘,僧人作法手指自然用得最多,而眼睛则是阅佛经明世情的地方,这两个部位可谓是最有因缘,是具有悟性的骨骼,当然可以成为开启后人之智的法器。8 Y/ n! E6 x+ z! R% Q9 u: F

' A: Y% u. v* T& L) i" C手指骨做成的念珠一般来说较为容易,一般一副念珠十个手指的骨骼便可制作而成,而眉骨是比较硬的,所以一副念珠可能要用十几位高僧的眉骨制作而成。
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试想小小的念珠竟有十几位高僧的因缘在里面,对于一个佛教徒来说那将是多么珍贵!
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而且人骨念珠的制作十分复杂,因为全是手工制作而成,所以僧人要拥有非常高技艺的,每天还要磨出其光泽,这样可能要用十几年的时间,同时要凑足一副念珠所有的眉骨,需要等十几位高僧圆寂,这样一来可能一副念珠需要花去五、六十年,甚至一百年。
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真是可谓百年之作,同时那么多高僧的眉骨与制作僧人的血汗,使得人骨念珠异常珍贵,故而佛教里有这样的说法:人骨念珠可以使死者安息、生者平安,可谓是真正通死生之大,明阴阳之道的法宝。) O- E* e3 _3 d" ^5 m) L7 G
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人骨念珠108颗表示求证百八三昧, 断除一百零八种烦恼,一百零八种烦恼六根为:(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种;六根各有好、恶、平三种,合为十八种;共三十六种,再以前世,今世,来世三世合成一百零八种烦恼。! F' a2 U) b( }: g

: J; b) j* g* Z1 x, ~# i9 Z# b而只有指骨和眉骨制作的人骨念珠才能叫嘎巴拉,而小腿骨等人骨制作的念珠只能叫做人骨珠,不能被称之为嘎巴拉。6 V) D' W4 _: s$ b
色泽古朴、温婉如玉
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回头再看看这些嘎巴拉,颗颗色泽古朴、温婉如玉,就知道历来的修行者,定是精进修行,才能让它如此无与伦比的殊胜。包浆油润、酥透玉化,品相难得……0 Q: F% D- K) s
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手持它,就像是握住了一位历经沧桑、明了一切的智者的手,那是穿越了生死洞察和世事无常的力量,怎能不令你心悦诚服?0 H% m' v1 [7 e* G

* Q' C3 Y$ K7 r在其间,能感受到生死无境。这也是在提醒我们,活着的唯一真理就是与自己的死亡相遇。如此也就不必在生与死之间患得患失,游移不定。
' `1 p7 J7 u  [: E信仰的升华
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信仰是一个维度。对真我和慈悲的追求更是一个信念上的升华。
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0 P- p6 E& |4 Q4 H! a; c- R8 F嘎巴拉在某种意义上讲,也是对人们修心的一种启示。它作为法物,生来便被赋予了特殊的意义,又在历代的传承中,将内里丰富的蕴涵涓涓细流般不断地延续下去。
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4 D5 m7 d/ i. @+ a9 ]* ^( I  t/ w于是,那么多疑惑,自与前人说。

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