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[鉴赏品味] 古代女子华丽头饰,美艳不可方物!

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发表于 2016-8-4 02:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《战国策》里云“士为知己者死,女为悦己者容”,两千年过去仍是如此。& x2 [. x. N" W" m' c6 A7 k+ @

# V/ o: ?2 Y) }6 b+ e0 V5 k6 q% {+ W古代女子除相貌外,最注重头发的修饰。传说汉武帝第一次见到卫子夫,就是被她的秀发吸引住了,“上见其美发,悦之,遂纳于宫中。” 陈后主的宠妃张丽华也是以美发出名的。汉明帝的马皇后初入宫时,以一头绝好的秀发使后宫粉黛一一失色,她是伏波将军马援的女儿,从当皇后到太后都不骄纵,真正做到了母仪天下,她得享天年,但后世的声名倒不如横死的飞燕姐妹响亮,大约还是应了那句话吧!
! M' ~5 e: z% @5 ^% E0 W“自古美人同名将,不许人间见白头”- Z) o/ n2 |1 m# l; P0 j. ]

' q6 {, L; F3 U: \9 f& w' N但凡女子都是爱美的,古今相同,女子心爱的发饰既可以是南齐潘妃价值连城的宝钗,也可以是喜儿妹妹的二尺红头绳。自从人类结束蓬头垢面的生活,开始注重自己的颜面和修整头发后,就有了梳。则是古人用来插定发髻或发冠的一种长针,后来专指妇女插髻的首饰,以后的是也是在簪的基础上发展演化而来。步摇则起源于先秦时期,它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金玉首饰。6 m. e" K8 x9 C5 K( ~+ A! x6 x: i' B
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清 银镀金碧玺花卉簪
2 l* T5 _, f' n( K. t簪子的本名叫“笄”。古代的女人们喜欢将头发挽成髻鬟,还要以簪钗贯连固定,以免髻鬟松散坠落,也就有了用簪的习惯。
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簪子这种传统饰物,颇具东方古典神韵,挽簪的女子带着夏季的清凉、摇曳的风情,宛如从宫廷壁画上走来,摇曳婀娜如夏荷,不由得让人想起"清水出芙蓉,天然去雕饰"想起江南采莲女,"采莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水"象一幅水墨山水画,如旋转的乐拍,让人回味悠长,都市中几尽绝迹的一种美!# Q+ [( P4 g& H
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虽然发钗和作用与发簪一样,都用来插发,但发簪作成一股,发钗则作成双股,它们的造型也有所区别。在中国的封建时代,女子插“笄”,被视为标志成年的人生大事,还需要举行仪式,称为“笄礼”。也就是说,当女孩子在她们的发上插入一枚长簪,就意味着一朵鲜花最美丽的盛放。
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钗不仅是一种饰物,它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗:女子将头上的钗一分为二,一半赠给对方,一半自留,待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的"宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦",即在表述这种离情,纳兰性德词中"宝钗拢各两分心,定缘何事湿兰襟"也饱含与自己所爱分离的痛楚。
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陆游之钗头凤3 U# e9 W) u3 g6 k) T
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错!4 I+ h1 v2 z/ O' X" v; M6 }3 A
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!
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% K/ b- @! l) E. t" H【陆游与表妹唐婉本是恩爱夫妻,感情甚笃。但因陆母不喜欢唐婉,终被迫休离。后二人各自婚娶。十年后的一个春日,陆游独游沈园与唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待,陆游感伤万分,惆怅不已,随即在园壁上题下此词,抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。】
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% E& T: @# s8 N. \3 q0 E唐婉和词8 \8 q. s& c: P/ Y' K8 L0 ~
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。难、难、难。8 {. V" X1 H& D3 |1 f+ \# x9 z6 d
人成各,今非昨,病浑常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。" |+ X* m4 D0 E9 \
步摇  m; d7 }' T7 ^+ X! ^

, Q  ]. ~0 R5 p% y4 ~3 X7 J5 P清 翠玉珊瑚持芝婴步摇
. d' I1 e1 N7 Q: _' S$ ~汉族女子传统首饰。金银玉石等质地,宋明以来一直流传的传统首饰。步摇最早属来源于汉代礼制首饰(带有带有悬垂装饰物的帽子),其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后,步摇才逐渐被民间百姓所见,才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中,还实行过一阵加于冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的,或垂有旒苏或坠子,走路的时候,金饰会随走路的摆动而动,栩栩如生。取其行步则动摇,故名。
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9 X- h% e$ H. E' Y$ y* M0 c唐白居易《长恨歌》:“云鬓花颜金步摇。”2 O3 C; \8 ~) w( |# M+ u
宋谢逸《蝶恋花》词:“拢鬓步摇青玉碾,缺样花枝,叶叶蜂儿颜。”
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- L! U, J8 D' T: Y9 ]7 z古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分,在文明传承过程中我们汲取了很多,也舍弃了很多。它是高雅的,也是世俗的;它是历史的,也是现代的。
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这些簪钗上处处充满着中国文化的精髓和传统思想的意趣。面对历史上流传下来的千姿百态的簪钗,不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩和历史传说,而且还因为它能继续给我们以启迪和思考。. h7 _0 m6 z# L+ T1 D& r) j; r/ t1 q
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