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[鉴赏品味] 中日高僧书法PK,谁更胜一筹?

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发表于 2016-8-4 03:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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高僧们的书法往往是由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡,是修心的结果,是大师心灵境界的升华。修身重于修艺,修艺赖于修身。" P5 Y4 T/ g1 ?; p8 K
中国:8 {/ c1 b" r% `

3 w* N' b# h4 Z8 t: S书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号,堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。书法于中国高僧,是将人生、艺术、禅修,有机自然地统一起来,在心灵升华的同时亦得到了升华。
/ v. d# w" ]8 s2 [' x/ A& ^. C" N- c( f. x/ }3 u0 t, \# a
(隋)智永- k$ \3 H: c) E4 U1 E9 s3 h% N, o( E
6 a+ _+ G5 r- [& q$ X
(唐)怀素
% Q- u8 d- O& ^1 S: I
7 N" R! p1 J( N$ t& I' [/ b(唐)高闲, G# n' ?5 J( e* I. p8 S

! u4 Q* ~( }7 B9 s/ g6 v4 P(宋)大慧宗杲
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8 {; H3 \  B+ z- Y(宋)无准师范
/ a8 g0 O/ ?) M
4 t7 J' F) F4 A! x4 H(宋)圜悟克勤
5 y+ f; q, R+ W  e* A1 k, o; W6 C1 K4 X! Y. r4 V
(南宋)虚堂智愚
( R* E! z  h: ]8 `$ F. B0 X# [* d2 V! c; }( m$ x
(元)清拙正澄
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' d0 G' x9 t7 N% n* Z" j* a(元)中封明本
* X1 Z$ x7 r9 \. w
* t* [. f% r2 \* F. |4 F9 u(元)一山一宁
3 }1 V& Y4 ~1 s2 y. t" I3 m- Q% k# ~6 m7 |/ n# T% U
(元)了庵清欲( N3 ?# z! p$ Q3 o: ^; p" V+ G* V2 J

) [% l+ @5 b1 k  P' q1 J(明)担当
' M) E% G# e+ i4 j- M6 _/ n" O& B( J$ ~5 S6 e8 T* w; d
(明)憨山
4 {) G$ v$ q( U- l+ ^) }
8 W$ V3 m7 O# s& S. `5 d(明)破山明. j# z7 H% p  v% G
* P. D  W3 P$ H: b& s: t, s

) t8 f, ~$ r7 H! I8 C4 e, o(清)八大山人
0 k' G  P+ T( |, K* `$ u0 ^7 g2 k9 G' d5 S8 [$ Z* S1 Q
(清)弘仁0 C1 |: ]9 d! l  ]! ^" r) d, G) i

0 ^' ?/ x9 F+ O8 H' _* L/ q(清)髡残
  g" c% E' r3 K; U" U( G( W! y0 P
7 H; ^/ u" J7 B, G" y2 Y+ d(清)石涛/ K  _8 |9 \( q- l8 d' Z' B5 _) ]

7 [7 Y$ w5 \+ I( S' _+ y/ m- Q; {* o(近代)李叔同3 O- H6 t9 U- B
日本:* z9 b% F" n, F$ E$ Q" Y
泛读日本高僧书法,能让人读到一种“不诱于誉,不恐于诽,不曲学以阿世媚俗,惟真诚而修身立文”的境界。这个境界简言之,便是:静。
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2 C4 a# J& z6 x5 r/ p8 Y空海
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4 v: b7 j5 |5 F良宽+ h+ r! r* e  ]/ v+ f
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日莲书《观心本尊抄》 法华经寺藏7 D: N# Q' v, V# S4 P( a
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日莲书《立正安国论》卷首 法华经寺藏
* K# a% t8 P- ]# x, n1 @" P, N
4 S7 b6 T# {9 d1 S( x宗性书《弥勒如来感应抄》 东大寺藏
: S* b) Q1 R9 c! o3 {5 J+ s
5 i# c1 q& ?0 s1 W$ e8 E  B3 \5 j* d寒岩义尹书《伽蓝首创偈》 大慈寺藏
, u! K2 l( }' {7 V- \( N8 @/ `! ]- P! w7 t4 w5 `
西涧子昙书《与梦庵尺牒》 五岛美术馆藏& `  e9 W( S4 N0 m7 B* U( Z$ I
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南浦绍明书《墨迹》 真珠庵藏) l$ W/ B" q/ R; R, k) s& g  v
& s! {0 n5 _3 u! R4 y; s4 B
徹通义介书《三代嗣法书》 大乘寺藏1 p" ]- S3 C+ i& A3 e4 E2 q
( G7 O+ U1 ^5 m  {% G
无住道晓书《梦想记》 长母寺藏
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  E1 n5 v3 j! w; g高峰显日书《游高雄山诗》 五岛美术馆藏5 I1 G# S. I: l

$ K- k1 f8 j: y无学祖元书《与长乐寺一翁偈语》
6 h2 v6 N4 ?5 @0 r  |: k! b
0 o; Z, Y5 g8 Y1 Y6 y' U' N! i5 M义堂周信书《华严塔劝绿像》 黄梅院藏
2 W; D5 F' d, n  Q5 b' B
6 \2 P$ S$ q1 W' @" |隆海灵见书《重光》 光明院藏0 P. A2 H3 O0 t) o2 ?( t+ M0 m: o( e
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石室善九书《大梅山清凉塔院挂御书额佛事》 东京国立博物馆藏
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玉畹梵芳书《三益斋图轴序》 静嘉堂藏6 K3 P5 t: D5 `& Z. d& o
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绝海中津书《雪峰义存东山偈》 林光院藏! r, x* x% W. K& A
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绝海中津书《书状》 长德院藏0 j# i2 L. l8 k. x

1 [, N8 u& P# W* L9 ~5 x绝海中津书《太初理淳大姉道号颂》 梅泽纪念馆藏
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8 L, J- i; F, J- @( K愚中周及书《道号松严歌并序》 服部玄三藏6 ~+ n$ l, V$ j' i8 K9 M

1 o, y) f  C( N! T: }: B0 v8 y愚中周及书《观瀑诗》 常盘山文库藏1 H* q( `9 e; D3 y& h+ I
$ t$ _4 [8 K) w( y: k+ P
梅山闻本书《书状》 竜泽寺藏
* B  v5 R  ^4 o) o6 U5 W
0 C  }5 K. }! L6 Z! k* q亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第一幅) 大光藏
% e( ^+ p! X; @  l5 m4 m  b/ \  S% a: ^" Q
亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第二幅) 大光藏
  J) c- L: n9 U% s, t& r' B3 H' ~0 |% E
亁峰士昙书《书状》 大光藏  ^: c, f& U8 L& R6 `
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铁舟德济书《贾岛题灵隐寺诗》东京国立博物馆保管
$ C) z4 G  J$ x  F; F: U2 o" r7 u1 g
寂室元光书《永源寺山号字号额草》永源寺藏
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, @1 M. Z$ [6 M寂室元光书《遗诫》永源寺藏
( {! ^! I8 I# k: p- n2 |9 M( X) `6 [. B, X" r, G
徹翁义享书《言外号》大德寺藏
7 I/ I8 Y4 }+ z/ g, K; J) S8 o* C, Y: d3 \. i
中岩丹月书《谢赠盆石诗》灵洞院藏
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  P. ^7 b  w" t" L& P竜湫周泽书《慈圣院置文》慈照院藏' c4 ]# \7 G0 S1 m3 S. s+ ?

9 w4 l$ X- M+ J春屋妙葩书《有马温泉入汤偈》鹿王院藏/ W8 m3 V! k0 u2 {0 c" V7 v
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