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[鉴赏品味] 中日高僧书法PK,谁更胜一筹?

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发表于 2016-8-4 03:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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高僧们的书法往往是由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡,是修心的结果,是大师心灵境界的升华。修身重于修艺,修艺赖于修身。
# V. S8 u, M4 R( Y中国:- t6 T5 E+ M3 g) J
: ]1 B! p8 ]5 ^
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号,堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。书法于中国高僧,是将人生、艺术、禅修,有机自然地统一起来,在心灵升华的同时亦得到了升华。
3 z& s4 y! K  \: x7 R+ L  }: c& G6 Q3 N$ \  Y7 h
(隋)智永
7 }% `! r; q" D# w; \! m1 K2 Z9 A! b' |: b+ b& }* x
(唐)怀素8 l, o1 C# L2 L# S1 e: Y0 z+ S

$ u$ h& Z5 v' A(唐)高闲9 `- V; K) G& s  {7 i% Y

  j- [7 b# H. F- f( P' H$ {(宋)大慧宗杲
2 A, b  L6 z. O* B1 I2 v2 L$ p
(宋)无准师范8 t5 z1 L7 |; E8 B$ V

8 p9 D0 r: h0 k  ?3 \5 R* y(宋)圜悟克勤* F! m' H! n% H- f7 U

) P8 q' m: m3 k5 [( }5 {1 q- n(南宋)虚堂智愚, J9 H! A( ^! l6 R! F, E
$ z" e" y* X- ^. Z+ Y* G& ~
(元)清拙正澄% [) U2 x( v2 [; G$ S
: h5 p9 K3 R- o
(元)中封明本8 I% `; j& i/ i2 D% H: Q
- v6 |; `3 @7 W- ^, F5 A- w( q
(元)一山一宁
+ k: q& h6 M; g5 P7 s; O( _+ A' s: y
(元)了庵清欲1 [6 [" y, Y2 Q# D/ w

& X7 v7 l( K- K" H(明)担当
( K- n) w* G) y6 h3 O% ~& R' y8 }
(明)憨山% U" f; z& b% R# H* A! g

/ j4 a; e! B8 w5 t  d: `( l+ B(明)破山明
; W, @6 j, r) n7 Z6 k
3 r" }4 z( k. ^8 r$ }* b9 F2 C
+ p; e' r5 _( d0 V(清)八大山人, {/ n& `! w2 `- ]; B( M) W8 h

- x+ `1 Z/ d, Y( j9 ]$ O" e(清)弘仁# F' b9 z) _5 h2 m

3 s, i# y# u6 J4 D' W. l  o6 C(清)髡残6 z- J- c! H7 s$ m$ s- J

) s# T* y& }9 |+ c(清)石涛; A3 _8 X0 N1 J0 d$ o
3 p  H* ]8 d, L
(近代)李叔同
2 l- F0 L3 V0 F" M1 a  @9 F% S日本:
5 G; b9 _/ m7 I4 C! O泛读日本高僧书法,能让人读到一种“不诱于誉,不恐于诽,不曲学以阿世媚俗,惟真诚而修身立文”的境界。这个境界简言之,便是:静。  B; _! G  y; C+ t/ O% x0 O
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空海6 W. e$ o) O( C
, z( M5 E5 _% F9 h0 B; t( i
良宽
  Z, V% [, o) Y: J: M8 F
* `6 O6 f" F/ _/ s. V日莲书《观心本尊抄》 法华经寺藏- M+ i' V) c7 D
2 }* R0 G' J4 B8 A+ p/ V" ~
日莲书《立正安国论》卷首 法华经寺藏
" e8 w1 g) H5 J/ J9 `5 I# K. o0 \$ u+ N
宗性书《弥勒如来感应抄》 东大寺藏; ?; Y, K, \8 k+ c4 r

% o1 G% s0 z' u( U寒岩义尹书《伽蓝首创偈》 大慈寺藏
3 \, u' G) t2 s0 _: r- b3 I; M; l9 ]
西涧子昙书《与梦庵尺牒》 五岛美术馆藏
1 r2 C) i: `2 d3 R+ U7 w7 R& L+ z" g# l* N- C' N/ O* H# T
南浦绍明书《墨迹》 真珠庵藏* j9 C0 G# S# P/ r
; K7 Y/ e1 S% t2 O/ M* a8 ], J
徹通义介书《三代嗣法书》 大乘寺藏6 [+ J) F4 @) ?8 n. \1 |0 H
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无住道晓书《梦想记》 长母寺藏" l; b/ m. [7 ^9 n) |  O$ V$ z- x
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高峰显日书《游高雄山诗》 五岛美术馆藏2 C: L& c" z' X4 p) D7 T/ e+ R
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无学祖元书《与长乐寺一翁偈语》
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义堂周信书《华严塔劝绿像》 黄梅院藏1 M+ f; g4 P+ x6 B1 `% G( _

2 F1 O; }2 }0 H# T. {6 t隆海灵见书《重光》 光明院藏
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石室善九书《大梅山清凉塔院挂御书额佛事》 东京国立博物馆藏  E% s; C" m' v: V: O/ f# v1 z

( T5 V+ s( Q+ Y* Y- e1 ~$ z玉畹梵芳书《三益斋图轴序》 静嘉堂藏
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绝海中津书《雪峰义存东山偈》 林光院藏! _, z5 b6 [4 K0 K* h( C& T

% P+ C2 C( z/ |- ~绝海中津书《书状》 长德院藏
" x& c" R7 i2 E" ~( R3 N9 {8 L% w' h3 z- A; l, @" Q/ a: Z
绝海中津书《太初理淳大姉道号颂》 梅泽纪念馆藏
; M. J% G% Z4 O) k5 R
' s5 k: N) t& l  l) y. k1 h愚中周及书《道号松严歌并序》 服部玄三藏& }) U# a) _) }6 @8 `! X0 v

+ Q3 P+ t  F  m  f0 X愚中周及书《观瀑诗》 常盘山文库藏5 ~' X) A0 w3 K% A* @7 U
5 ^& ~$ P3 H3 @+ l1 M' @8 s& ]
梅山闻本书《书状》 竜泽寺藏& E& D$ h& {4 A5 a) W! R2 [

$ X: d. x/ j. ]' `# w- @4 _  c亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第一幅) 大光藏. A1 |) E. P9 K! f6 B

- Q# R$ v! ?8 m4 q. F/ k6 D- ?亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第二幅) 大光藏5 ^1 W" h% H2 v3 d/ X

* c$ M; X( E5 i* F7 E6 I亁峰士昙书《书状》 大光藏
7 ?- H, I9 X, X, P
; K* n4 l  c# B% R铁舟德济书《贾岛题灵隐寺诗》东京国立博物馆保管
& B/ u( [% q+ _8 Q: X
2 w% Q. x+ T$ ^! D  z1 u2 o寂室元光书《永源寺山号字号额草》永源寺藏
0 t" m  l( P4 s: x
2 C+ N# n7 _7 N3 H/ F) f寂室元光书《遗诫》永源寺藏
9 N# q  I' r! y% f" x" v4 U; Z) }
' p" H9 ^/ D9 m( H+ Z- }& n! c徹翁义享书《言外号》大德寺藏
- {/ r; h  Y* o" D0 ?/ N
3 k4 ]5 h) F& m0 j' F+ R" i中岩丹月书《谢赠盆石诗》灵洞院藏
% E( R5 H8 v/ v9 e& h: }* S/ E, a  V, w/ U) e& h( T6 W
竜湫周泽书《慈圣院置文》慈照院藏
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春屋妙葩书《有马温泉入汤偈》鹿王院藏
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