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[鉴赏品味] 中日高僧书法PK,谁更胜一筹?

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发表于 2016-8-4 03:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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. g, D0 E/ ~5 }, O高僧们的书法往往是由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡,是修心的结果,是大师心灵境界的升华。修身重于修艺,修艺赖于修身。% ~- G2 K% s# {- t7 V$ r
中国:
" I" B4 u: l) \7 R: t9 G2 `9 Y/ K1 e  g8 L# l" [3 I, ^' U  _
书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号,堪称中国的“第四宗教”,有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性。书法于中国高僧,是将人生、艺术、禅修,有机自然地统一起来,在心灵升华的同时亦得到了升华。- q2 ~: ?# e: N  A% x' n+ P6 z
$ T5 a, a- f- ]& N6 O! j# P" t
(隋)智永3 T; A# ?% W7 x' o- Z
9 L; N+ Z  u; i" c; w+ \1 ~& l
(唐)怀素2 E2 p3 T& f3 z! K. H2 j

0 q" ~0 \7 r7 \8 P* a3 L; E(唐)高闲
3 W# l6 {' v. \  p2 g" G  ?' P+ o& K" U  Y& T
(宋)大慧宗杲
- F$ X* {% g6 Z% \' p' n4 s# ~. u9 d9 {. b
(宋)无准师范, l! {# D% D% c# N
# a4 x  y. r: j7 H" I! i' \
(宋)圜悟克勤  @- }9 v1 j2 n& f  k8 s0 z
8 ?; _3 h( s7 j( z; b
(南宋)虚堂智愚- P1 A, p, Z! Y! A

$ X# o. B, H4 l; Z1 n% N(元)清拙正澄
3 L* N0 d2 N5 r1 A/ ~' I+ G$ S" T: O. i5 u
(元)中封明本
) a$ `4 ]% q% y3 f( ], [& N1 @% T1 o# _: l+ @  P, F
(元)一山一宁% A, h+ b* |% L2 y

. N6 s6 q. m$ j$ {. j( I4 v(元)了庵清欲2 C* A8 ^1 G0 ~# z% Z0 L
* X" S  l+ @# n: u" v
(明)担当! S+ r  f, S4 `1 t- K5 B. r# y
7 H2 o) F" K- {+ H$ d
(明)憨山
9 w2 ]' f* p- c. I& ?- d# V0 D; d' ?: V' X
(明)破山明* Y( ]8 l* e4 |4 o7 E9 ~3 U7 O

2 X  q  H2 D* H) v7 G  }; W3 g% z  C1 S! a
(清)八大山人
4 ^2 ^" j4 A% h7 F& i& K* L6 p( a+ s* o6 x5 c9 l+ Z9 J& ^
(清)弘仁
! _2 d: e# s: f' |1 d/ @8 E0 l; [# ~9 U( r7 Q$ B4 C
(清)髡残
# A; R# q2 \& V9 w' Z6 o# ?# q2 w2 c2 l& M
(清)石涛: a0 n7 ?! v2 y( F# k
/ j. f  F- B4 }( A5 o
(近代)李叔同: V. r1 u5 g6 Y# A1 L2 `" k" `- m
日本:
9 a. {: Q' Y3 c+ k+ D1 [泛读日本高僧书法,能让人读到一种“不诱于誉,不恐于诽,不曲学以阿世媚俗,惟真诚而修身立文”的境界。这个境界简言之,便是:静。! m7 J- S. K& i" Q4 H
" _- }; A, O2 a+ g7 `0 ^
空海
* C4 z% k3 q8 X& M) W! b/ P0 N, @$ R; S1 ^
良宽+ R. `6 ~" B- j
! m! R$ @( l& y, {2 l& Q
日莲书《观心本尊抄》 法华经寺藏
8 t7 J1 m$ }% D7 A" t& s% f- s
& j: ?* ~. j$ P" O6 e日莲书《立正安国论》卷首 法华经寺藏. u, Z8 J  x/ m9 k* t, @
/ o( ]" X; j- z- h6 T' `9 d% s
宗性书《弥勒如来感应抄》 东大寺藏
9 M. P) G, T. U2 j# P# ?
% `+ D( s& J1 s6 D; z寒岩义尹书《伽蓝首创偈》 大慈寺藏5 x8 y$ i, x1 k- m% O1 Y; p

% K  T  z' v: |- t/ w0 a西涧子昙书《与梦庵尺牒》 五岛美术馆藏
# ~3 g5 @4 i; }" k/ [8 V# c# P9 V+ i
南浦绍明书《墨迹》 真珠庵藏' p3 A1 p! j' [$ F

; h! V. [1 `; n# Q$ G# G; U: Q! O+ A徹通义介书《三代嗣法书》 大乘寺藏( n. q3 Y: F# [; |" [' b6 q/ O
7 M0 @5 d* S  ]' }! S- S
无住道晓书《梦想记》 长母寺藏
7 B$ `$ h  b+ k/ w/ r! k0 s8 A4 c  t- f
高峰显日书《游高雄山诗》 五岛美术馆藏
' n9 l: h0 H' X5 I' S3 l$ w( I! A, _: s7 v6 r* Y4 s7 T
无学祖元书《与长乐寺一翁偈语》: W8 o$ j6 Y/ \" Q3 H, C$ o

" o+ j% U) O- z3 ^  k. z2 G义堂周信书《华严塔劝绿像》 黄梅院藏7 P# L7 S" j$ I4 b0 u' N% ]2 |4 q

  h) I4 t( t( w/ l' z隆海灵见书《重光》 光明院藏+ N8 t% v/ c3 \, i; i

1 o7 ?5 f  o4 X  ~% Z! H, P石室善九书《大梅山清凉塔院挂御书额佛事》 东京国立博物馆藏' f  Q; l) R: |& _- G3 n
1 o1 D  W$ A% \$ W, D
玉畹梵芳书《三益斋图轴序》 静嘉堂藏9 [' N9 b+ ^, _# b

* ^& A% B! @9 V绝海中津书《雪峰义存东山偈》 林光院藏7 d3 ~/ E! L/ T$ G* ?. x2 h

2 P+ J* i' \( N! [! N$ C' i0 z绝海中津书《书状》 长德院藏
6 T: P- C* P2 f* h8 ?) h; [* n0 g" R9 W" H+ P
绝海中津书《太初理淳大姉道号颂》 梅泽纪念馆藏2 u' f7 v& M" U& ^" w

. s! C) e7 e7 p/ [; |愚中周及书《道号松严歌并序》 服部玄三藏3 N: E' A2 E3 e2 \; \# F
! M  H# H6 X7 E( e1 E3 m# ]8 k& W
愚中周及书《观瀑诗》 常盘山文库藏4 F& m7 W/ M! Z2 E. j
$ T, L. _3 k4 c: {7 l6 G, j/ y
梅山闻本书《书状》 竜泽寺藏+ a6 p$ Q$ ~# h* Q

" p6 ~1 E5 P" N* W亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第一幅) 大光藏+ n  l0 ~# k& H7 h$ K2 W/ f8 ]4 a- Q! B
' |$ o% [3 \/ u! Y/ P; `% z
亁峰士昙书《圓悟克勤法语》(第二幅) 大光藏" Z  O* X; `" u# N  q: U& C

- Q. L* Q. ^- u亁峰士昙书《书状》 大光藏! H7 l' b" w9 o4 P( @

. @/ T" M, s0 h( F铁舟德济书《贾岛题灵隐寺诗》东京国立博物馆保管, w3 O' I/ `; L, o( y* P* z3 Y

. ^5 C1 [# D: J! W# j9 g寂室元光书《永源寺山号字号额草》永源寺藏
& M+ h+ n) \. C- v% Y- r2 S* M; t) R! K- Q9 z5 ^9 a
寂室元光书《遗诫》永源寺藏
3 x4 h. Z- X0 Q9 ~; E  m' ~: L' s4 o$ Q1 n9 O) {+ O
徹翁义享书《言外号》大德寺藏
( g7 O& q4 _$ P7 U" a; \$ ^  h( }& Y3 n9 ^3 j. T, x
中岩丹月书《谢赠盆石诗》灵洞院藏
8 I2 F. A% N& t) r2 [5 r  W/ u# A) f6 X# ^( j- b" _1 Z# c
竜湫周泽书《慈圣院置文》慈照院藏' k- ]' h! P9 W7 E$ z2 q: C

  O6 A8 V! a6 E5 @春屋妙葩书《有马温泉入汤偈》鹿王院藏
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