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[民俗文化] 文化《聊斋志异》最经典18句,看花妖狐魅深情几许!

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发表于 2016-8-5 02:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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) @, B* a$ J4 Y! S& ?( U《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的短篇小说集,是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文学作品,堪称中国古典短篇小说之巅峰。
( d& i4 ~, L0 v) V$ u' Z; C8 ~7 B郭沫若评价它:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”鲁迅曾说《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。
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我非爱花,爱拈花之人耳。
: w/ `: s% R0 H: f: q3 P+ |2 c3 F6 ]——《婴宁》
* ]! J$ G& F2 g3 K! L  p, k人生难得有情痴,天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家,放在枕头下,视若珍宝。婴宁长于深山之中,不谙世事,时时放声大笑,那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。
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5 V4 z! t" r0 R  a0 h. _罪在小生,
4 g- R0 u' U& ]) p4 q: M9 e8 j; V与青凤何与!" M, |2 x8 t) X+ n' E
倘宥青凤,; ?/ w: s; Q0 N; _, n! U
刀锯斧钺,
# G/ h4 u. L, }2 u愿身受之!# C" x8 M  {" V. [' `* T
——《青凤》
9 _" V! l2 ^7 B: Z) S! c2 V耿去病与青凤密会,被青凤的叔父发现,青凤受到斥责诟骂,耿去病大声喊出这句话,“事情都是我做的,和青凤无关!只要能饶恕她,宰了我都行!”真是一条有担当的汉子!
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我有佳儿,不羡高官。& y2 A  q3 N! Q
我有佳妇,不羡绮绔。9 `# a& g3 z/ D, @: |0 @9 h
今夕聚首,皆当欢喜。
2 D. x4 i5 z2 F& h  B为君行酒,劝君加餐。$ C  l: x$ E2 E
——《翩翩》
3 O: E% o1 n  L* c! [这是翩翩在宴席上唱的歌,生活在仙境中的人,唱赞的却是尘世平淡长久的生活。
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雅戏何人拟半仙?分明琼女散金莲。( _9 n8 ^6 _. \$ }9 U3 l- T* f
广寒队里恐相妒,莫信凌波上九天。
+ `1 I( @+ P- `& K# s——《西湖主》
" j: Y% f' q5 V1 \3 {. d陈生在偷看了公主荡秋千后,情不自禁,在公主遗忘的红巾上题写了这首诗。$ O7 ^( @- v2 y! @: T
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一吟杜甫《梦李白》诗,死当不朽。
* [9 g, F* [  v- V0 W, a; Y——《白秋练》
3 G, l5 e3 y' A8 ]+ M! A- K% ^白秋练病危时嘱咐慕生,要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》,仰慕两位大诗人的灵魂之交,她要的是知己,精神上的沟通和共鸣,这种感情甚至可以超脱生死。$ o/ c) Z7 q- ?' a( w  E

. K2 V( g2 F7 x' v4 X6 J. i" z一夜,相如坐月下,
6 D" A6 D  p8 t# c忽见东邻女自墙上来窥。
8 K2 X3 N7 |# [4 u; i  _视之,美。近之,微笑。
: @1 T3 H8 O. B: H5 @8 O招以手,不来亦不去。+ B  S. j/ X, g# Y
——《红玉》
5 B; z) k5 v2 b' n! Z两情相悦又互相试探,直到双方明了彼此的心思。2 U. a6 ?, v0 M  S0 r) |- t
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余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。观其容,可以疗饥;听其声,可以解颐。得此良友,时一谈宴,则“色授魂与”,尤胜于“颠倒衣裳”矣。$ D( ^% c4 P6 _
——《娇娜》
2 x1 Y7 B! `6 g; Y! D人生得到“艳妻”不算完满,更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合,互相慰藉。
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自食其力不为贪,贩花为业不为俗。( }6 P. \% \" Z, h- I7 L+ Z
人固不可苟求富,然亦不必务求贫也。; m5 @1 t7 T" a7 Z! z7 y
——《黄英》& j" E8 Q; e$ u! W( [6 T! x
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当,财富本身没有原罪。
6 X* k) Q; [3 c. E2 S2 P“幻由人生”,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作,皆人心所自动耳。
* l' G2 P; G& Q$ W) \) A) G, u( ]——《画壁》 $ ?4 R- s$ q/ n" C: q/ h. G
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。人有了淫心,就会看到淫秽的境象,仁者自会行仁慈之事,此所谓“仁者心动”。
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每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:“是数日之资也。”或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟,较尽锱铢。乃至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。
/ I+ E, ^/ O0 U# S——《种梨》% @. `, J# g* r8 L+ A
且看这些富人,至亲好友一旦登门求助,他先皱着苦瓜脸哭穷,跟你一五一十算着近日的开支用度,说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此,纵然是父子兄弟,也是锱铢必较,若要他扶弱济危,赏孤苦无依之人些许饭食,那是想也休想,而一到荒淫烂赌之时,则倾家荡产在所不惜,刀剑压在脖子上也不怕。
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蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。
. X' Q( m  z: ~——《蛇人》8 v2 J( k* m6 t# G
蛇,只是个蠢丑的爬行动物,也还恋恋不舍地有故人之情,而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙,对十年亲密来往的好朋友,对几代都蒙受人家恩德的恩主,动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告,毫不理会,而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待,这不是连那蛇还不如吗?1 x6 m: i4 J7 I% v1 |
# G1 ]$ f! U9 G  P3 `0 Q: g) R5 \+ q) A
愚哉世人!明明妖也而以为美。
  d8 y! o4 g: U" N1 s: Q迷哉愚人!明明忠也而以为妄。
* I3 q3 v+ C' S3 a" T: G& d+ P4 V——《画皮》
" w8 r. [: Z* Z2 U世人愚蠢!明明是妖怪,却以为美女。愚人糊涂!明明是忠告,却以为妄语。但是连英雄都难过美人关,凡夫俗子的眼里只有粉面,怎会想到粉面背后的骷髅!/ ]$ H$ g! T9 k4 ^
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性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
$ J- P/ f9 |3 C$ c8 \' w% f——《阿宝》/ c: F& N6 d; H+ E2 {# E  L
在某一方面要有成就,必须非常痴迷才行,对读书痴迷的人文章必定写的好,对技艺痴迷的人其水平必然高。世上那些碌碌无为的人,大多是因为无所痴迷罢了!% z; f. u6 K0 o0 x/ \) O& f
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一笑之知,许之以身,世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉!此知希之贵,贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内,遂使锦绣才人,仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫!
3 a7 r" V) O8 x3 M% K. K& K; a" Y( F7 \——《连城》7 _( U  y& K' A6 t' c0 P5 S: l
看到对方的嫣然一笑,就视为相知,以身相许,世上有人会说他痴,那田横五百壮士,难道都是愚夫吗?这是因为“知遇”的希奇和珍贵,所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内,怀才不遇的锦绣才士,只能倾心于美女的嫣然一笑,真是可悲啊!
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1 L4 ~9 D" }; M5 `' }) K* t; l天下之倾家者莫速于博,
) p3 R1 T2 Y6 U, a* {: B天下之败德者亦莫甚于博。+ n. [' j* n/ T
入其中者如沉迷海,
3 p3 \; v3 T; L  P3 H: {* ?将不知所底矣。- G$ B- {# R0 Y$ X  y
——《赌符》. s. Q) ?+ L' p
赌博害人,不论古今,都是一样。没有什么比赌博能让人更快地倾家荡产了,沉迷赌博的人,就如一脚踏入无底深渊,再无返还日。
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人之所以异于禽兽者几希,此非定论也。蒙恩衔结,至于没齿,则人有惭于禽兽者矣。6 M- K4 G- O5 X% ]
——《花姑子》. t) B  g& n2 A4 K+ |, E! X* e
人不同于禽兽,相差不过一点良知罢了,这个结论还有待商榷。受了人家的恩德,愿意结草衔环去图报,直到死那一天也没忘记,那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。6 Y; V" E4 s8 h, _
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画面逢迎,世情如鬼。
* }! j" E0 {0 ~2 F3 @6 _3 M( i6 m% T嗜痂之癖,举世一辙。
, l) r1 b1 L6 T0 L% m# `——《罗刹海市》1 h; _9 c  Y: ^  b& j- d) C8 p
人在世上,都要掩盖自己的真面目,涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,名利富贵是人人都爱的。1 G' ^' `+ p3 b( @3 B' n6 P- L

  w# p7 Z* e/ z& E故贱者为善,如求花而种其树;# b$ o8 b/ R# T) a) e/ ]$ L+ N  D" J. V
贵者为善,如已花而培其本。1 U2 i1 l- ~% s
种者可大,培者可久。2 `% |( ?0 `' ?5 c5 R9 c
——《三生》
4 b  C* X3 o. K! w! |# [4 S行善并不是只有富人才做的,每一个人只要怀有一颗善心,就可以力所能及地行善。普通人做善事,如同种树,树会越来越大,开花结果;富贵的人做善事,如同对已经开花结果的树进行培育管理,使树的生长更持久。3 E% Z& n8 Q% l3 m0 g
不要有“等我有钱了我再行善”的想法,行善是一种心态,也不一定是物质上的给予,一句温暖的话,让受挫折的人有了信心,这也是行善。

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