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[民俗文化] 文化《聊斋志异》最经典18句,看花妖狐魅深情几许!

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发表于 2016-8-5 01:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的短篇小说集,是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文学作品,堪称中国古典短篇小说之巅峰。/ z. a& ?( d  H3 a) l
郭沫若评价它:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”鲁迅曾说《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。% a: x2 `* b9 ?) r0 n

8 A4 G. Z& d# m6 f8 c我非爱花,爱拈花之人耳。- g: X/ n$ t; t
——《婴宁》. i+ Z2 P5 w4 J: i
人生难得有情痴,天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家,放在枕头下,视若珍宝。婴宁长于深山之中,不谙世事,时时放声大笑,那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。
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罪在小生,
. m! o- N( h  ]7 w4 N与青凤何与!/ X& u9 K, w; |6 l) j+ e. Y& C
倘宥青凤,% d5 A, J5 X% c; b
刀锯斧钺,7 G/ W3 v$ N9 n6 W: O5 Y7 l
愿身受之!
( C+ C  O/ N& v6 ^6 ^6 ~——《青凤》
( _' R1 [8 p( a, @8 D耿去病与青凤密会,被青凤的叔父发现,青凤受到斥责诟骂,耿去病大声喊出这句话,“事情都是我做的,和青凤无关!只要能饶恕她,宰了我都行!”真是一条有担当的汉子!
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* d% Q9 u  N6 }: h% V我有佳儿,不羡高官。
+ j4 D$ e& ^9 r2 b我有佳妇,不羡绮绔。
3 k5 m& N  ?( n/ d! `/ S7 P% t今夕聚首,皆当欢喜。: q3 I% O  M8 D' X4 d
为君行酒,劝君加餐。( j4 e4 E% r  |+ r* U
——《翩翩》$ `2 J( k$ |# [  s
这是翩翩在宴席上唱的歌,生活在仙境中的人,唱赞的却是尘世平淡长久的生活。
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1 e7 S8 b. Y3 \7 s雅戏何人拟半仙?分明琼女散金莲。; `. ?1 X) W1 ?1 E  c
广寒队里恐相妒,莫信凌波上九天。
/ {. i4 x0 H! H! y2 P——《西湖主》
) o( s$ @0 K! u% a陈生在偷看了公主荡秋千后,情不自禁,在公主遗忘的红巾上题写了这首诗。! H  Q" A/ r  w" d7 y
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一吟杜甫《梦李白》诗,死当不朽。/ y: ?( y' H( @7 ?
——《白秋练》) j: i& X3 c& n( T0 p+ y0 X6 T: \
白秋练病危时嘱咐慕生,要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》,仰慕两位大诗人的灵魂之交,她要的是知己,精神上的沟通和共鸣,这种感情甚至可以超脱生死。
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一夜,相如坐月下,3 {- A' }( G- D: b
忽见东邻女自墙上来窥。
% @  x7 Y2 u# Y) k% m视之,美。近之,微笑。* P2 Y2 S' x; m8 U* K1 l3 [* u
招以手,不来亦不去。
9 h" r7 i2 v7 e) d) R4 F( v" U" z——《红玉》/ ]8 @$ A) n, ~
两情相悦又互相试探,直到双方明了彼此的心思。) n+ r2 h6 u3 K: s' j

& }# L/ Z6 n+ w& {% X. w: I余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。观其容,可以疗饥;听其声,可以解颐。得此良友,时一谈宴,则“色授魂与”,尤胜于“颠倒衣裳”矣。
& X( m8 _0 |0 L$ o6 n5 l——《娇娜》8 V# A' G( v  A7 g! p
人生得到“艳妻”不算完满,更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合,互相慰藉。
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+ H4 N/ s. M" y4 R: k* M% W自食其力不为贪,贩花为业不为俗。
- ]$ ?; F4 ?2 c  @$ L人固不可苟求富,然亦不必务求贫也。
& R8 H* m+ `( P# ?: k1 V8 _8 |9 x, P——《黄英》, B! P# n- f4 e  X
孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当,财富本身没有原罪。
$ p8 }. k- Z7 k& N, G9 r( [! p5 Z: [“幻由人生”,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作,皆人心所自动耳。
2 m4 v, r; c4 ]; U——《画壁》
* [- u. s2 p* ?- }9 ~酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。人有了淫心,就会看到淫秽的境象,仁者自会行仁慈之事,此所谓“仁者心动”。
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6 y- C% t) P5 ]6 |6 g2 x0 z8 h每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:“是数日之资也。”或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟,较尽锱铢。乃至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。! c* ]. ~+ r) W2 [2 ?" A$ t$ s
——《种梨》, `+ d$ ?, k# ?# q
且看这些富人,至亲好友一旦登门求助,他先皱着苦瓜脸哭穷,跟你一五一十算着近日的开支用度,说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此,纵然是父子兄弟,也是锱铢必较,若要他扶弱济危,赏孤苦无依之人些许饭食,那是想也休想,而一到荒淫烂赌之时,则倾家荡产在所不惜,刀剑压在脖子上也不怕。1 V  z, C% _0 U) y
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蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。
/ w! M! {4 C' j/ G/ N——《蛇人》! k# ~, P+ W) D3 m
蛇,只是个蠢丑的爬行动物,也还恋恋不舍地有故人之情,而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙,对十年亲密来往的好朋友,对几代都蒙受人家恩德的恩主,动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告,毫不理会,而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待,这不是连那蛇还不如吗?
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$ b2 z3 R; k2 r愚哉世人!明明妖也而以为美。
1 ]  F6 P2 R' j  s迷哉愚人!明明忠也而以为妄。
4 N& ]" F2 I6 U% ]& y7 @/ X——《画皮》
+ Y7 j2 ]8 J2 P0 S& }% I世人愚蠢!明明是妖怪,却以为美女。愚人糊涂!明明是忠告,却以为妄语。但是连英雄都难过美人关,凡夫俗子的眼里只有粉面,怎会想到粉面背后的骷髅!1 e: J# C% [7 a6 z; w+ N8 e3 ^& w
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性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。: \. P; ^' ^0 }
——《阿宝》
2 y/ f9 R. ?6 T3 ?8 I* U在某一方面要有成就,必须非常痴迷才行,对读书痴迷的人文章必定写的好,对技艺痴迷的人其水平必然高。世上那些碌碌无为的人,大多是因为无所痴迷罢了!, Z4 L6 e! J3 P6 w3 O+ E% U

( l8 q# ]2 m/ S) v一笑之知,许之以身,世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉!此知希之贵,贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内,遂使锦绣才人,仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫!1 r! N% x- F# @# s! s
——《连城》
  H9 d; {$ G8 W看到对方的嫣然一笑,就视为相知,以身相许,世上有人会说他痴,那田横五百壮士,难道都是愚夫吗?这是因为“知遇”的希奇和珍贵,所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内,怀才不遇的锦绣才士,只能倾心于美女的嫣然一笑,真是可悲啊!
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, K# [- b! m$ |& e" d" [( k天下之倾家者莫速于博,5 P& [2 N5 ^1 F1 F" _% a
天下之败德者亦莫甚于博。
4 ^% `9 O* S$ z1 r* F入其中者如沉迷海,
  v8 Q: b! O* V+ F! x1 ]将不知所底矣。
; ?+ L; {' c% s. t——《赌符》: C2 P+ p: p4 z) ~/ ?
赌博害人,不论古今,都是一样。没有什么比赌博能让人更快地倾家荡产了,沉迷赌博的人,就如一脚踏入无底深渊,再无返还日。4 I! u# h1 N5 S5 x2 Z6 y% D

9 J, E2 R2 S8 t5 w% s* F( ^人之所以异于禽兽者几希,此非定论也。蒙恩衔结,至于没齿,则人有惭于禽兽者矣。
+ f4 y3 m5 X$ J/ C8 z; x1 v——《花姑子》
" U9 ]) q: M" ?人不同于禽兽,相差不过一点良知罢了,这个结论还有待商榷。受了人家的恩德,愿意结草衔环去图报,直到死那一天也没忘记,那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。. A- z+ k' g+ x6 \0 R( |1 r

4 U& B; R9 |5 S% q* Y0 ]* ~; z& Q5 V1 R画面逢迎,世情如鬼。
& n7 Z  P  l0 _+ W6 c/ R7 O嗜痂之癖,举世一辙。2 C9 L1 h: l% \* S) h0 N# E( d
——《罗刹海市》! U8 l7 k* Z- W$ W$ I7 ^& z6 |- [
人在世上,都要掩盖自己的真面目,涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,名利富贵是人人都爱的。
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1 M7 H0 X2 G: N故贱者为善,如求花而种其树;
6 c+ H# V+ }8 [贵者为善,如已花而培其本。3 v% O( F) ^0 ?2 N
种者可大,培者可久。
- }4 U) R0 J3 S: R# d1 S; U* P8 M——《三生》
4 g8 }$ M  y) T8 G7 Q+ Y0 k8 C" S2 `( {行善并不是只有富人才做的,每一个人只要怀有一颗善心,就可以力所能及地行善。普通人做善事,如同种树,树会越来越大,开花结果;富贵的人做善事,如同对已经开花结果的树进行培育管理,使树的生长更持久。
4 b( {: ]/ n+ v' n% \' _, M( ^# H; R不要有“等我有钱了我再行善”的想法,行善是一种心态,也不一定是物质上的给予,一句温暖的话,让受挫折的人有了信心,这也是行善。

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