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[民俗文化] 文化《聊斋志异》最经典18句,看花妖狐魅深情几许!

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发表于 2016-8-5 01:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的短篇小说集,是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文学作品,堪称中国古典短篇小说之巅峰。
2 ^$ F  |2 A2 ^, u郭沫若评价它:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”鲁迅曾说《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。
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/ m% }9 T& |  L3 l我非爱花,爱拈花之人耳。) h% g& `% z  f3 _2 z0 L
——《婴宁》
; J; D* E2 D" h7 L. g/ X6 w人生难得有情痴,天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家,放在枕头下,视若珍宝。婴宁长于深山之中,不谙世事,时时放声大笑,那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。) r4 |8 ?; G1 D5 f; R1 x3 h
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罪在小生,
, Y+ e* }3 V- k0 C& h与青凤何与!! E9 D( j+ [- E& c9 o
倘宥青凤,* K+ Q# U0 l5 J5 ?% T! P$ O0 H" z
刀锯斧钺,7 @+ L: r. I2 |0 A- [( @% d
愿身受之!
. r7 w$ s& }! |3 t5 ]——《青凤》
. O, u: a- O% c7 ^9 Q4 P& q6 W耿去病与青凤密会,被青凤的叔父发现,青凤受到斥责诟骂,耿去病大声喊出这句话,“事情都是我做的,和青凤无关!只要能饶恕她,宰了我都行!”真是一条有担当的汉子!
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我有佳儿,不羡高官。" [! v+ T+ E; A* I
我有佳妇,不羡绮绔。
- M. `  P' D; A' |今夕聚首,皆当欢喜。2 J1 j- e/ Q. n
为君行酒,劝君加餐。
/ a- A) Q3 ^3 i! {* T——《翩翩》
0 `5 Z6 ]7 @4 j3 D这是翩翩在宴席上唱的歌,生活在仙境中的人,唱赞的却是尘世平淡长久的生活。
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& j6 V9 q- [/ n  Y" T( W. A; r雅戏何人拟半仙?分明琼女散金莲。/ G1 L' j7 x, d% D3 V" ]
广寒队里恐相妒,莫信凌波上九天。$ L; E- c3 R% b; I' O% V
——《西湖主》
% `4 e( L4 Y; i2 Z, B3 z: }陈生在偷看了公主荡秋千后,情不自禁,在公主遗忘的红巾上题写了这首诗。0 f5 f5 x0 R# V4 }! g
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一吟杜甫《梦李白》诗,死当不朽。
* x( R# H4 v! ~——《白秋练》
( }. t0 w" v* T& {4 `" }白秋练病危时嘱咐慕生,要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》,仰慕两位大诗人的灵魂之交,她要的是知己,精神上的沟通和共鸣,这种感情甚至可以超脱生死。
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7 d8 V7 g8 t' u* J+ v% D  [一夜,相如坐月下,7 [- H! |' y1 X/ I! A
忽见东邻女自墙上来窥。' p& u+ z: b' J& Y
视之,美。近之,微笑。
( l3 G) l$ s: C7 }8 _招以手,不来亦不去。0 i/ b* ]8 A5 q  n6 `1 C
——《红玉》
$ Z2 ~+ B4 O6 k. P3 Z, _5 c两情相悦又互相试探,直到双方明了彼此的心思。4 B- O2 x! R! g6 }4 Q

; v/ T0 @1 K: [6 d% `& u, f1 D) m* D余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。观其容,可以疗饥;听其声,可以解颐。得此良友,时一谈宴,则“色授魂与”,尤胜于“颠倒衣裳”矣。
4 `8 v8 j' Q/ Y  F——《娇娜》
( t' k( S/ G2 K人生得到“艳妻”不算完满,更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合,互相慰藉。
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自食其力不为贪,贩花为业不为俗。
* j. Y3 Y$ X$ u0 y人固不可苟求富,然亦不必务求贫也。+ r  F) o# x9 c
——《黄英》
' }, k! M$ G0 M% W孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当,财富本身没有原罪。; \' c4 T4 l: r) S
“幻由人生”,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作,皆人心所自动耳。
, w! L4 I2 P! _7 Y# K——《画壁》
* ?  v+ C9 R7 W9 Z酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。人有了淫心,就会看到淫秽的境象,仁者自会行仁慈之事,此所谓“仁者心动”。, ]0 y3 r  u" H3 b- M. V' x! r

+ ^) F% W6 r1 [6 n6 |- T" l- i( P/ X每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:“是数日之资也。”或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟,较尽锱铢。乃至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。
' r! o) G) Y. f7 T% w——《种梨》
% `+ b# n% d9 l* ]  X且看这些富人,至亲好友一旦登门求助,他先皱着苦瓜脸哭穷,跟你一五一十算着近日的开支用度,说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此,纵然是父子兄弟,也是锱铢必较,若要他扶弱济危,赏孤苦无依之人些许饭食,那是想也休想,而一到荒淫烂赌之时,则倾家荡产在所不惜,刀剑压在脖子上也不怕。8 Q6 Y* Y* T+ X* P. W' B
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蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。
6 x: g; y, M) i5 [$ a——《蛇人》0 t2 }0 U$ e2 N  d3 {# m8 a2 u1 K- B
蛇,只是个蠢丑的爬行动物,也还恋恋不舍地有故人之情,而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙,对十年亲密来往的好朋友,对几代都蒙受人家恩德的恩主,动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告,毫不理会,而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待,这不是连那蛇还不如吗?
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/ F9 z5 n& Y) q0 f愚哉世人!明明妖也而以为美。' S/ v8 \' b) i0 f* H8 L* X$ d7 i! {
迷哉愚人!明明忠也而以为妄。
( w( ?  ~0 T' _6 |# e1 c% @——《画皮》# D) L/ C7 u( `. X: I$ W( w
世人愚蠢!明明是妖怪,却以为美女。愚人糊涂!明明是忠告,却以为妄语。但是连英雄都难过美人关,凡夫俗子的眼里只有粉面,怎会想到粉面背后的骷髅!" U7 x. Q0 }7 W" u- C% C+ X& f8 `; ]5 ^

2 B8 N% a( q/ f8 }性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
; f4 ?% l: k5 B/ R——《阿宝》
4 Q$ A9 ?9 k) R# g! L* V# S在某一方面要有成就,必须非常痴迷才行,对读书痴迷的人文章必定写的好,对技艺痴迷的人其水平必然高。世上那些碌碌无为的人,大多是因为无所痴迷罢了!  H7 j9 B" j9 o9 y& A9 u

9 ^( n& g3 S8 p# @6 p9 B3 r一笑之知,许之以身,世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉!此知希之贵,贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内,遂使锦绣才人,仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫!
) v" u4 ?: ^" v( G. Q, D——《连城》
! ~. m" h' C$ X6 A% u看到对方的嫣然一笑,就视为相知,以身相许,世上有人会说他痴,那田横五百壮士,难道都是愚夫吗?这是因为“知遇”的希奇和珍贵,所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内,怀才不遇的锦绣才士,只能倾心于美女的嫣然一笑,真是可悲啊!& p) u9 d, o; l
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天下之倾家者莫速于博,2 [! \4 i3 s. g  U
天下之败德者亦莫甚于博。4 W& T. e- j3 v9 }$ \& N0 s, r+ n
入其中者如沉迷海,6 M5 w/ t5 ?# \3 y
将不知所底矣。
. V  f. c3 g& X: g& I1 @, R% m, Y——《赌符》, E+ j" B* N5 h; k$ V- C# v
赌博害人,不论古今,都是一样。没有什么比赌博能让人更快地倾家荡产了,沉迷赌博的人,就如一脚踏入无底深渊,再无返还日。! j9 w0 ~6 Z9 X

* _6 `' c; h! c5 l9 @+ ?人之所以异于禽兽者几希,此非定论也。蒙恩衔结,至于没齿,则人有惭于禽兽者矣。
! w$ L) Y% x! M+ q4 X——《花姑子》
3 V0 I) Z  M8 m+ `% O, `人不同于禽兽,相差不过一点良知罢了,这个结论还有待商榷。受了人家的恩德,愿意结草衔环去图报,直到死那一天也没忘记,那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。8 v( ~# Y6 \  p# B$ B

) [$ b, _: f) U: c( P8 _画面逢迎,世情如鬼。" h+ o# ~- [# v: A  U! R1 O' [& I
嗜痂之癖,举世一辙。
. _& K7 e! O& f4 G5 F——《罗刹海市》1 P; Q$ ]  E/ T' V
人在世上,都要掩盖自己的真面目,涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,名利富贵是人人都爱的。
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故贱者为善,如求花而种其树;: D  {# n& b- ~% U% I) `
贵者为善,如已花而培其本。" @" k4 P. F1 b$ a+ e1 ~8 o5 u
种者可大,培者可久。5 I: P7 i: y+ ^. @$ B
——《三生》
( Z+ s0 i$ o/ q# i2 L' J" B行善并不是只有富人才做的,每一个人只要怀有一颗善心,就可以力所能及地行善。普通人做善事,如同种树,树会越来越大,开花结果;富贵的人做善事,如同对已经开花结果的树进行培育管理,使树的生长更持久。
6 W9 r4 d4 T' W- ~: l# C不要有“等我有钱了我再行善”的想法,行善是一种心态,也不一定是物质上的给予,一句温暖的话,让受挫折的人有了信心,这也是行善。

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