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[民俗文化] 文化《聊斋志异》最经典18句,看花妖狐魅深情几许!

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发表于 2016-8-5 02:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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4 ]0 A+ t) \8 p, B《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的短篇小说集,是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文学作品,堪称中国古典短篇小说之巅峰。
( z( w+ O% E- E. Y% N郭沫若评价它:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”鲁迅曾说《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。
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" ~) @) Q, k" j$ A" {* f5 |  q我非爱花,爱拈花之人耳。
& F/ n' ]$ [0 t/ Z! x4 {——《婴宁》
/ ]; M, E* k" j1 z; V$ |人生难得有情痴,天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家,放在枕头下,视若珍宝。婴宁长于深山之中,不谙世事,时时放声大笑,那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。3 v, j, Q! Q; ?( x* s" I

7 f5 Z) \, r  T5 d3 F+ M( ?% G. J罪在小生,
8 [/ H, O& \3 k与青凤何与!, h  `  c$ y+ g% w, U9 {
倘宥青凤,+ k3 S) b6 C( g3 |. b3 a3 O
刀锯斧钺,. l* a$ S2 f9 y! p! K
愿身受之!
% s$ n. }% G! {——《青凤》' ]* \+ u8 l  k; l/ D6 _/ ?; B) R6 a
耿去病与青凤密会,被青凤的叔父发现,青凤受到斥责诟骂,耿去病大声喊出这句话,“事情都是我做的,和青凤无关!只要能饶恕她,宰了我都行!”真是一条有担当的汉子!; q6 l- u7 {9 T
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我有佳儿,不羡高官。7 U+ A$ o' D: k. @# T2 l
我有佳妇,不羡绮绔。
  R' z: l/ q1 \" ?1 D今夕聚首,皆当欢喜。
3 ?; k! {. ?4 t! k/ @+ `为君行酒,劝君加餐。  @# a  i" C* k$ O& U! W2 T
——《翩翩》
9 ^4 V' L9 ]. ^% O5 ^这是翩翩在宴席上唱的歌,生活在仙境中的人,唱赞的却是尘世平淡长久的生活。
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* o# F/ J$ [9 R9 Z6 e2 e7 |雅戏何人拟半仙?分明琼女散金莲。2 i3 b: a* h  N& h$ k# y
广寒队里恐相妒,莫信凌波上九天。1 h2 H% v, z1 c( X! }7 ^; K4 i
——《西湖主》7 }1 d9 K6 G/ r
陈生在偷看了公主荡秋千后,情不自禁,在公主遗忘的红巾上题写了这首诗。
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9 G6 ?, c4 r+ W( T4 e+ v4 p- D& R6 O8 E一吟杜甫《梦李白》诗,死当不朽。9 h: J( I1 T# _
——《白秋练》
6 r) ^# [4 ]0 j, b3 y% S5 J白秋练病危时嘱咐慕生,要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》,仰慕两位大诗人的灵魂之交,她要的是知己,精神上的沟通和共鸣,这种感情甚至可以超脱生死。
7 K' V7 D" I3 K" |  t9 r, h+ i: d8 w* x3 b* r
一夜,相如坐月下,
. c$ R/ w; q" z4 ]" I$ [忽见东邻女自墙上来窥。7 k+ q3 ~& K( g
视之,美。近之,微笑。( S' i1 k1 V5 w8 Y9 R8 W
招以手,不来亦不去。
0 S8 O% a+ ]7 b* K. k, O——《红玉》
4 \( c* T: H1 I: N+ Z两情相悦又互相试探,直到双方明了彼此的心思。9 C$ _, A/ g& h- q$ Q3 \

) X5 v1 z0 `1 P, `0 a& g& g余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。观其容,可以疗饥;听其声,可以解颐。得此良友,时一谈宴,则“色授魂与”,尤胜于“颠倒衣裳”矣。- e" @  I+ {& ^6 H+ |* j# r
——《娇娜》8 V; x. D: H) T" q7 _1 x
人生得到“艳妻”不算完满,更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合,互相慰藉。0 K6 f1 A0 o! G
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自食其力不为贪,贩花为业不为俗。7 E3 M( B0 {/ I5 L; g& _
人固不可苟求富,然亦不必务求贫也。: t, n( Z3 i. {5 O
——《黄英》
1 Q: e: h; E. C/ y孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当,财富本身没有原罪。' Q' C  G* b/ [) O
“幻由人生”,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作,皆人心所自动耳。
" V; y  x' z& m. w5 y——《画壁》 1 G% y, e5 ~1 e: v
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。人有了淫心,就会看到淫秽的境象,仁者自会行仁慈之事,此所谓“仁者心动”。6 ~' F  _% V  K3 M1 K
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每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:“是数日之资也。”或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟,较尽锱铢。乃至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。
5 i" f; l, S/ k' n! u9 R7 c% L" c——《种梨》
+ ?1 `" j7 ?1 `" r且看这些富人,至亲好友一旦登门求助,他先皱着苦瓜脸哭穷,跟你一五一十算着近日的开支用度,说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此,纵然是父子兄弟,也是锱铢必较,若要他扶弱济危,赏孤苦无依之人些许饭食,那是想也休想,而一到荒淫烂赌之时,则倾家荡产在所不惜,刀剑压在脖子上也不怕。
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蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。% k' P5 b0 Q  z  G( x
——《蛇人》7 f: z4 i2 _( [3 t. M
蛇,只是个蠢丑的爬行动物,也还恋恋不舍地有故人之情,而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙,对十年亲密来往的好朋友,对几代都蒙受人家恩德的恩主,动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告,毫不理会,而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待,这不是连那蛇还不如吗?+ z5 D6 N/ c& T1 ~8 ~( D

7 `3 A+ ]- f8 v4 I. J) D$ s2 X+ I愚哉世人!明明妖也而以为美。
( [( b8 P5 n4 T/ _! X" i( @4 V迷哉愚人!明明忠也而以为妄。
3 H; }8 s! P, b! @8 a# u9 |" Z——《画皮》
. y; f( M  E- A3 E- s世人愚蠢!明明是妖怪,却以为美女。愚人糊涂!明明是忠告,却以为妄语。但是连英雄都难过美人关,凡夫俗子的眼里只有粉面,怎会想到粉面背后的骷髅!' ~2 G( \9 l% M+ S* w9 c3 u

0 Y$ H" s% N) {7 J性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
5 S, J5 s$ o6 M/ V5 e8 {——《阿宝》
; U$ s& p0 d1 c& U" c& j# ?. }) o在某一方面要有成就,必须非常痴迷才行,对读书痴迷的人文章必定写的好,对技艺痴迷的人其水平必然高。世上那些碌碌无为的人,大多是因为无所痴迷罢了!9 `" Z) s% |' w  h; n# j$ H- l% v6 I- Y
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一笑之知,许之以身,世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉!此知希之贵,贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内,遂使锦绣才人,仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫!0 q0 t% F  ~- Y( Z: H; u" h/ Z3 x
——《连城》
3 u; a& l4 h4 l0 z, y& E看到对方的嫣然一笑,就视为相知,以身相许,世上有人会说他痴,那田横五百壮士,难道都是愚夫吗?这是因为“知遇”的希奇和珍贵,所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内,怀才不遇的锦绣才士,只能倾心于美女的嫣然一笑,真是可悲啊!
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天下之倾家者莫速于博,! @3 t9 S  P6 t3 `  n2 Y
天下之败德者亦莫甚于博。
" a- {) |: [# Z! _' Y+ t! v* Y入其中者如沉迷海,  M( V9 B4 W  S7 e  a% `
将不知所底矣。& _/ T% y9 U( |1 w
——《赌符》
3 v) ?3 s5 P. T+ `赌博害人,不论古今,都是一样。没有什么比赌博能让人更快地倾家荡产了,沉迷赌博的人,就如一脚踏入无底深渊,再无返还日。% x1 b. Y: c/ ~, q4 X( K
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人之所以异于禽兽者几希,此非定论也。蒙恩衔结,至于没齿,则人有惭于禽兽者矣。* r) p* ?9 {- V. l% \
——《花姑子》
) b! o/ M( W8 w1 ]1 D人不同于禽兽,相差不过一点良知罢了,这个结论还有待商榷。受了人家的恩德,愿意结草衔环去图报,直到死那一天也没忘记,那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。
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! m6 ]. P6 t; w$ \" f画面逢迎,世情如鬼。: |% J( V7 v& D- l1 `# p3 M* ]; _
嗜痂之癖,举世一辙。, P# Z. P. Y9 R$ u& n$ G$ u
——《罗刹海市》
6 A- M. a# E' F6 K2 G1 f1 h+ a人在世上,都要掩盖自己的真面目,涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,名利富贵是人人都爱的。
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  E* k9 R- K- |, K5 H! K* \  W0 t故贱者为善,如求花而种其树;2 B$ a0 W9 D1 b5 D( z6 \! R& f
贵者为善,如已花而培其本。% }+ G( i0 |0 H: e) }
种者可大,培者可久。
+ K  ?$ F6 M  Q% Z9 F——《三生》
9 N$ {* [% q9 B& n/ x3 N, }行善并不是只有富人才做的,每一个人只要怀有一颗善心,就可以力所能及地行善。普通人做善事,如同种树,树会越来越大,开花结果;富贵的人做善事,如同对已经开花结果的树进行培育管理,使树的生长更持久。
9 O9 a5 F- G' ~6 X不要有“等我有钱了我再行善”的想法,行善是一种心态,也不一定是物质上的给予,一句温暖的话,让受挫折的人有了信心,这也是行善。

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