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[民俗文化] 文化《聊斋志异》最经典18句,看花妖狐魅深情几许!

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发表于 2016-8-5 02:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《聊斋志异》是清代蒲松龄所著的短篇小说集,是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文学作品,堪称中国古典短篇小说之巅峰。
3 K+ {5 N6 o- q5 `, H. }% U! ~郭沫若评价它:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”鲁迅曾说《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。  A( s: Y1 _- A4 U( w' W& _

% q$ S, I! E. m* w5 R+ h我非爱花,爱拈花之人耳。; N( y: ?  w$ O5 x/ M' r0 p
——《婴宁》
7 i$ a2 L  @. _% b0 `4 e人生难得有情痴,天真总是最动人。王子服把婴宁丢弃的花带回家,放在枕头下,视若珍宝。婴宁长于深山之中,不谙世事,时时放声大笑,那一份天然纯洁震撼着她周围的世界。
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5 j" T* ?7 b# t. P) l罪在小生,- s2 f9 s& g* H, R
与青凤何与!
3 V2 u3 d/ l' I8 [6 r倘宥青凤,/ D6 H+ O; T3 J3 k( z* n4 j
刀锯斧钺,1 A6 r& M* x+ l
愿身受之!
: w# d& O; a6 E+ a0 K——《青凤》5 U" i$ j: z: q; ]& T, F" L1 J
耿去病与青凤密会,被青凤的叔父发现,青凤受到斥责诟骂,耿去病大声喊出这句话,“事情都是我做的,和青凤无关!只要能饶恕她,宰了我都行!”真是一条有担当的汉子!
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我有佳儿,不羡高官。
' `3 B6 M% b$ k! \& Q我有佳妇,不羡绮绔。: Y9 D$ e! X. Q8 U+ I
今夕聚首,皆当欢喜。
2 u& o; e2 v/ V  q8 L为君行酒,劝君加餐。
5 m, `% S* G0 e  b- {——《翩翩》4 J3 `4 ?: r+ s  X5 z. ]" v$ G( q
这是翩翩在宴席上唱的歌,生活在仙境中的人,唱赞的却是尘世平淡长久的生活。0 b: |3 }& r  V2 Q( l  o
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雅戏何人拟半仙?分明琼女散金莲。1 x! V& z' v& E1 i/ {/ @/ E
广寒队里恐相妒,莫信凌波上九天。
6 m$ b; x- k: W% l8 c* e5 [. M+ D——《西湖主》
% E. ^; n- R4 ?陈生在偷看了公主荡秋千后,情不自禁,在公主遗忘的红巾上题写了这首诗。
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一吟杜甫《梦李白》诗,死当不朽。; @. V8 i. F0 ]* e
——《白秋练》
) |* l' M9 {9 t/ S白秋练病危时嘱咐慕生,要经常为她吟诵杜甫的《梦李白》,仰慕两位大诗人的灵魂之交,她要的是知己,精神上的沟通和共鸣,这种感情甚至可以超脱生死。
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* @0 Y0 m3 v( @一夜,相如坐月下,
; N% U* O( i) n: U* \忽见东邻女自墙上来窥。  W2 V: |& V; Y" R+ P
视之,美。近之,微笑。9 X9 B3 K  n: a6 x
招以手,不来亦不去。
$ x9 Z- p+ N' i6 ^——《红玉》1 _% l7 Q* R* D& L" b" w4 }4 N. q: X
两情相悦又互相试探,直到双方明了彼此的心思。
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% X: u' H+ l& g# |余于孔生,不羡其得艳妻,而羡其得腻友也。观其容,可以疗饥;听其声,可以解颐。得此良友,时一谈宴,则“色授魂与”,尤胜于“颠倒衣裳”矣。" k2 M0 ^+ T5 j
——《娇娜》, e; c! x" v+ P1 v+ d
人生得到“艳妻”不算完满,更重要的是“腻友”般的心灵、精神上的契合,互相慰藉。
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' p- y# e' O: ?! p+ l自食其力不为贪,贩花为业不为俗。
6 ~5 F- n. c) D+ m' V/ a人固不可苟求富,然亦不必务求贫也。. d% U3 X& O" I4 F
——《黄英》
4 f1 j8 m) d0 O3 b* g7 x$ ], q孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”只要钱财来得正当,财富本身没有原罪。
$ k* V0 {+ L4 \$ v; Y% t: g1 f6 Z% Z4 v“幻由人生”,此言类有道者。人有淫心,是生亵境;人有亵心,是生怖境。菩萨点化愚蒙,千幻并作,皆人心所自动耳。. L8 k5 ^+ Y4 j. z" e, N% z4 ]* ]  _
——《画壁》 * c; W4 h2 f3 {* C6 [/ S
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。人有了淫心,就会看到淫秽的境象,仁者自会行仁慈之事,此所谓“仁者心动”。
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! w; w9 u& s5 b6 h# P每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:“是数日之资也。”或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:“此十人五人之食也。”甚而父子兄弟,较尽锱铢。乃至淫博迷心,则倾囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。* b5 e# r; \; y9 j& L' O$ M
——《种梨》# Q; w+ H" I. y/ L! L
且看这些富人,至亲好友一旦登门求助,他先皱着苦瓜脸哭穷,跟你一五一十算着近日的开支用度,说再过几天就得喝西北风云云。人心总是如此,纵然是父子兄弟,也是锱铢必较,若要他扶弱济危,赏孤苦无依之人些许饭食,那是想也休想,而一到荒淫烂赌之时,则倾家荡产在所不惜,刀剑压在脖子上也不怕。
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蛇,蠢然一物耳,乃恋恋有故人之意,且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者,以十年把臂之交,数世蒙恩之主,转思下井复投石焉;又不然则药石相投,悍然不顾,且怒而仇焉者,不且出斯蛇下哉。+ l* C3 _- o8 g% z6 T0 _
——《蛇人》
( U* n7 O0 R/ V' j蛇,只是个蠢丑的爬行动物,也还恋恋不舍地有故人之情,而且听到劝告就会迅速地接受。奇怪的是有些看起来人模人样的家伙,对十年亲密来往的好朋友,对几代都蒙受人家恩德的恩主,动不动就想落井下石地进行陷害。又有一些人对别人良药苦口的劝告,毫不理会,而且还怒气冲冲地把人家当作仇人相待,这不是连那蛇还不如吗?
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愚哉世人!明明妖也而以为美。
( [: S2 f( y0 ]迷哉愚人!明明忠也而以为妄。 1 ]9 ^5 v8 C9 }" L! v- H% g* x4 S
——《画皮》
" f3 T$ h7 ^5 {8 Q1 S* [( O- L. h5 ]世人愚蠢!明明是妖怪,却以为美女。愚人糊涂!明明是忠告,却以为妄语。但是连英雄都难过美人关,凡夫俗子的眼里只有粉面,怎会想到粉面背后的骷髅!
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; l- l2 W4 C9 c" i9 `$ J" b( L性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。+ l9 c# i6 x% T+ x+ T+ U( @
——《阿宝》2 Z% m, e# ?6 _1 P% S
在某一方面要有成就,必须非常痴迷才行,对读书痴迷的人文章必定写的好,对技艺痴迷的人其水平必然高。世上那些碌碌无为的人,大多是因为无所痴迷罢了!: G* e6 @, @) @/ Q. O4 B! }

/ l$ M3 {9 c- ]0 n7 a" G3 {一笑之知,许之以身,世人或议其痴。彼田横五百人岂尽愚哉!此知希之贵,贤豪所以感结而不能自已也。顾茫茫海内,遂使锦绣才人,仅倾心于峨眉之一笑也。悲夫!
9 f- z( V& N1 ]- F——《连城》
' v+ Y2 B$ N: F' ?1 h! x看到对方的嫣然一笑,就视为相知,以身相许,世上有人会说他痴,那田横五百壮士,难道都是愚夫吗?这是因为“知遇”的希奇和珍贵,所以贤人豪杰感恩戴德而不能自已。看茫茫四海之内,怀才不遇的锦绣才士,只能倾心于美女的嫣然一笑,真是可悲啊!
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天下之倾家者莫速于博,
. a$ u7 E# K  E2 @* Q天下之败德者亦莫甚于博。: f) b* r2 o* T' S- S8 g+ {
入其中者如沉迷海,% R+ G0 q/ X9 g$ {) \9 z% u& o
将不知所底矣。# p$ r, I$ H+ G; o  A' E" @
——《赌符》$ r5 R- m, h7 z
赌博害人,不论古今,都是一样。没有什么比赌博能让人更快地倾家荡产了,沉迷赌博的人,就如一脚踏入无底深渊,再无返还日。$ ]4 B  t1 ^1 H1 V( E; {. G, D7 t

) i$ h/ O  u. ^, `; i4 r; ^人之所以异于禽兽者几希,此非定论也。蒙恩衔结,至于没齿,则人有惭于禽兽者矣。
# J- v0 }1 v8 m/ S1 z8 F* [——《花姑子》# k- E0 p& [# a! Y/ y4 c
人不同于禽兽,相差不过一点良知罢了,这个结论还有待商榷。受了人家的恩德,愿意结草衔环去图报,直到死那一天也没忘记,那么人比起禽兽来还是要感到惭愧的。$ @: ]! M# q: [8 ]

8 g# Z! |+ Y* P, u' s, N画面逢迎,世情如鬼。
$ B; U: @8 I  x+ H. H7 i( G0 t嗜痂之癖,举世一辙。
- }- E3 O* }" @# Y' a——《罗刹海市》
1 }. g4 G2 L* C+ [3 B' M人在世上,都要掩盖自己的真面目,涂抹一番来迎合别人。人性都是一样的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,名利富贵是人人都爱的。
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故贱者为善,如求花而种其树;0 L- s6 \" R: u" o  r8 U
贵者为善,如已花而培其本。+ c1 K6 e0 r3 d
种者可大,培者可久。
) v) b3 T7 F) o3 o——《三生》
. I" n! B. t" @) T6 s行善并不是只有富人才做的,每一个人只要怀有一颗善心,就可以力所能及地行善。普通人做善事,如同种树,树会越来越大,开花结果;富贵的人做善事,如同对已经开花结果的树进行培育管理,使树的生长更持久。' P# Y5 G( e  S4 a* N' T
不要有“等我有钱了我再行善”的想法,行善是一种心态,也不一定是物质上的给予,一句温暖的话,让受挫折的人有了信心,这也是行善。

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