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[民俗文化] 文化54个汉字:参悟古人智慧,道破处世绝学!

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发表于 2016-8-5 02:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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: r) h, G. n  j. t5 u中国文化,博大精深,中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,如果不是土生土长的中国人,是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外,其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。
) i# Y/ _4 e* M7 K中国文化层层深入,用普通而平实的语言文字,便整体展现中国文化中最基础的内容与架构,参悟汉字玄机,是学习为人处世之妙招,是体悟人生之道的一扇门窗,也是读懂中国文化的特殊密码!
- k; W) ?" q* w! ~( L' ]9 s4 P5 {【38个汉字,说透为人处世】
& X3 e! N. _9 N◆ 贝8 u6 `9 M2 v: N# }- _$ N" n( c

, |& e; _* N  l# x9 i“宝贵”与“贫贱”的区别,5 X4 J  l9 u9 |* _: F* b
不在于有没有财富(“贝”),
% r5 c- Q2 e/ m, e& T. C- c而在于把它摆在什么位置。
/ T; i- ]5 e. x" B“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位,而“贱”则把“贝”放在了首位,所以说人生的“贵贱”不在有没有钱,而在于如何看待“钱”。! \/ ?9 C7 H% S* G( Y, u
“有钱可怕,无钱可悲”,当今社会,流行着这么一句话“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。”此言得之,钱买的来证书,但买不来知识;买的来药物,但买不来健康;买的来钟表,但买不来时间。物质还是精神,孰轻孰重,施舍还是吝啬,这些都是衡量的人生贵贱的标准。
4 Q- d% M8 o7 b认 ◆
8 I0 x) Z8 W) T9 n7 h8 i- a( v
- X6 T5 n8 l" u6 ~! c1 B看一个“人”,
3 K  U2 k, D3 J1 X$ N0 F3 S1 h1 T我们往往只重视他的“言”谈,' T& L2 E5 U: z
而忽视了他的内心。; S9 }7 U) J+ d; r# M8 y
我们看人,往往先看外表、看他的言行举止,可殊不知,最直观的东西最会骗人!没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人,还是日久生情,从细观之,这样才能懂得其真实的内心。' f% m8 L* F+ b! c8 a; f
值 ◆1 v- K, _$ _8 `. }- O7 ~
9 i- g! i/ d( A! ?8 ?9 c; m
站得“直”,! Q1 @, g# \0 b! J2 `
“人”的身价才高。& H. k; }; Q2 s! ^, t; X. Y
左边一个“人”、右边一个“直”,人只有正直,或者才有所价值。
: g* R  G6 y3 }1 Y, o古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说:“正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人,才会为人所信赖,说的话才有份量,人正不怕影子歪,脚正不怕鞋子歪!
; B( X) X% f" u0 T9 [怯 ◆0 Q4 l' `6 A2 R7 q

5 D: Z2 k0 P. C3 q! ?: N“心”都“去”了,
/ c/ E; ~3 t" C  V) ]& X: d胆当然“怯”了。, r" Z( G. q# f7 w& d& S, _, p
“怯”字,左边一颗“心”,右边一个“去”,心都没有了,自然就害怕怯弱了。
7 V/ m0 n5 |+ M! f% F. S( C/ |0 V诗人汪国真说:“心睛的时候,雨也是睛;心雨的时候,晴也是雨。”人的一生,是一趟没有回程的旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。9 Z* C1 p' A( J8 \* A8 o" B
或许我们无法改变人生,但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向,但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大!
2 {+ B. y/ W. s. k/ H0 U  I/ M3 R朋 ◆! P+ P3 }! `3 ^/ i: v) [8 A
4 W. u* ?8 ?& Q) [8 M5 R
同形同向,“月月”相伴,
! H8 X; S# ~9 y# a8 k1 O( ^方能称得上真正的朋友。
+ W/ x$ x! F- M8 d% b“朋”字由两个挺立的“月”组成,朋友就像天上月与水中月一般,两者实质虽不同,但两两相照,也能做到不分不离。& N+ B" Q6 {! u$ T7 r, N/ V. m  X
“君子之交,和而不同”。真正的朋友虽不完全要求,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励,对于对方的错误必会以身作则,帮之改正,绝不会任之由之。
, p6 {, U, I. S# ^8 O8 z& v. M“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华,也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
' |& _) Z% V1 L- }( e) R赶 ◆% n, c- F4 k) I! ]7 Y  I; h

# D- @: G6 W) \% m1 n( o' D不停地“走”,不停地“干”,* x( ~; i* R0 ~) S% Z8 k
就会超过别人。
- @$ v: v( q$ D- S“不积跬步无以至千里”,不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的,超越他人。, F" q8 G4 G! |# o
相反,停留享乐,贪图片刻的安逸,就如“龟兔赛跑”,总有一天会被人比过。2 v6 S9 [2 |4 U, W  D
债 ◆
! l4 w- O7 O* i+ m8 D4 d/ p
+ I+ j) ~! M' m) t- A) I欠了别人的,就要偿还,* o3 v9 Q" _( H0 W9 }
这是做“人”的“责”任。& b% F" T, p2 `4 v0 B2 l5 `
“债”,由一个“人”、一个“责”组成,“债”就是看的一个人的责任心,自古以来,欠债还钱,天经地义。“债”始终是要还的,不论这笔帐是金钱还是人情去弥补,都有要去赎还的必要,不然,财钱拖久了伤了人情,人情拖久了便断了交情。7 H3 @4 F2 ]; m+ t% ^, I
拓 ◆) H; }' v; d9 h& t: H8 f& s( c! E- Q. H

) ~5 D2 b1 U. E2 x* x要想有所开拓,
' q3 `" L1 L2 x: W9 t; r& Q$ i3 h必须挪开自己的绊脚石。
% Q9 M& s. E" {! ?# U“拓”字,左边一只手,右边一块巨石,所以想要有所进取,就必须披荆斩棘,移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易,看到这块石头就十分难。
6 Y: f6 s* t  [6 l9 d% P我们常常以为最大的威胁来自敌人,但其实我们最大的敌人就是自己:自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
, R; M" [# L7 U. x; S我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显,每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然,也有人永远的处于一个层次当中。
# K8 m' X9 ~& |. W* @4 N加 ◆1 K7 |" j9 Z' m3 G6 e" V

: S1 v; t6 k3 U! ?+ e; y做什么事,2 x/ z' z1 R+ p' W8 w. D
不能光用“口”讲,8 q( U: o7 v- A7 \0 M
还要致“力”于行动。
$ i( Y+ p8 k2 S( Z) v( R# L“加”字左边一鼓力,右边一张嘴,力在前,嘴在后,说明,加油光靠嘴说是不行的,还需使出实力。5 c+ s" w+ ]% j) }1 _3 R
在工作与生活中,其实每一个人都需要精神寄托,每个人精神寄托的方式都不一样,因为谁都没有多么坚强,坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天,经济社会在不断快速发展,人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞,但努力和实力不是光用嘴说的,是靠的行动、靠自觉。0 X1 H( j- `  B8 A& Y( d. n' L5 ~
杂 ◆
% Y9 ], X$ A$ g) F: O. a5 d+ e# {+ B5 [! W- F
何以谓“杂”?2 t, o& K# z  p* ~# W
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
8 G. J7 l' V# G+ p“杂”字由“八”“九”“十”组成,这么多数字都混在一起了,心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念,并不是万物如止水,并不是除却所有欲望,而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海,波澜壮阔都为它的专注!1 `- {- h% j! [6 ?8 s4 Q! @% C
企 ◆
4 ?) y4 c  U, v8 a6 W* D. ~
+ w' W( _9 [! y! z# N# v“人”的欲求不可无限膨胀,
7 E/ |2 t( b/ T4 [3 s. t# c, [6 K要适可而“止”。
* C% T4 r9 {+ [+ x/ v% U, b; K企盼的“企”,由“人”和“止”组成。说明,希望、愿望甚至是欲望,都应该适可而止,或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能,叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”,佛教认为,欲并非都是有害的,有益的“善欲”、“善法欲”,应予肯定并培育增长。但欲望多了,想的东西本不属于你,那就便成“贪欲”,贪欲必引来不必要的麻烦。
5 w" }( N4 i% m: S真 ◆
; }  _% `7 W1 `- H/ X; u2 P
) P0 s1 v1 w" F9 Z1 J. g正“直”,
& Z* `) S% e/ t1 S5 O0 u是“真”的立足“点”。
1 x8 g) A/ B* o2 M真实的“真”,由正直的“直”和两点组成(两只脚),说明要做到真实,必须要站的直。1 K8 u4 P# `5 {- }) F2 [* \) E
高尔基说:“走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿”,做一个真实的人,必须要正直、问心无愧。
& }: K. P& V* y: ~: c* d吻 ◆; y+ _  ~- l' H0 L  i- _5 s

6 d$ i: n9 v4 s& ^8 P) T- ^+ `请勿只有“口”,
/ G2 i, v) `+ K还要用心。9 _/ i( b8 \! z# c
亲吻的“吻”,由“口”和“勿”(不要的意思)组成,说明这表达爱意的形式,并不是光用嘴,还要用心。
! M9 u* D4 g( k4 L6 N5 F' k很多人都在问,浪漫是什么?怎样才能做个浪漫的人?其实浪漫很简单,不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿,而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫,因为爱情其实就是一种生活,与你爱的人相视一笑,默默牵手走过,无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺,彼此知道对方是爱自己的,那就是一种浪漫。
0 I1 A! d; p5 J- w2 B+ V迟 ◆
3 C2 {- |: y  [3 {
" g- ^& ]. c" w- I落伍者往往只是比别人,
7 c. a$ N" v% g  o2 S少“走”了一“尺”,
4 z  Y: x1 s2 s1 Q4 R  k+ o便晚了很多。: S4 L  m# _; {9 @
其实,人与人之间的差别并不大,有时候就在一个小小的细节里,因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言,人与人在大多数时候都是相似的,差别只在于关键的5%。
/ d+ Z2 R. w- t3 |4 v7 y& {! S( X7 [/ B

2 ], D! r# A& R$ L4 z翻过两座“山”,
: A" d( c" z9 m2 U* I! i& u/ y总会找到“出”路。 & K+ y1 u" `7 A( X  V
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何来解救自己,于是选择了绝路,放弃了人生,放弃了生命。
. P# [( _% j& _" A人世无常,充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路?诗云:“人生奔走万山中,踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路,敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的,生活强者将挫折当财富,把困难当动力,视拼搏为快乐,在他们的眼里没有上不去的山,没有跨不过的海。 * E. J8 W7 ?) s5 z
令 ◆/ c- |. j1 A- r7 Q$ F* |
0 M3 k+ o1 e( L: ?. U) B, r6 K- u
“今”天努力一“点”,
* V$ ~- O7 Q! T$ f1 j明天才有资格指挥别人。/ v3 ~( L/ m# _; b: k: l, |) ?
一个领导者在企业里面三样是最关键的,第一是眼光,第二是胸怀,第三是实力,拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力,实力就是一次次的失败,一次次的打击能够再站起来,永不放弃的精神就是实力。% x# h1 f& p' J* t2 \: q% f
但是不要愚蠢到用头和墙去撞,人要成功要学会永不放弃,但是人真正学会放弃才会进步,有的时候失败,要学会永不放弃,但是学会舍,学会弃是非常重要的。
! m; j3 r, q& Y! }& b+ v; A$ u% O/ ~( a6 J# J( @# f# k/ w8 T; p
. p3 a6 V5 F) B
那些全靠“吹”的人,  t! w1 `5 w; k2 {  O9 h
肯定没有真本领。
7 \9 u: w# W4 R& H7 s# c“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”,口欠修养才去“吹”。要想成功,就得靠实力说话,这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人,不用说什么就会有人去捧他认可他,一切用成绩说话。
' R% K$ m; ]& D0 t! e3 z3 w, m& |0 W! I! D9 i

# X) j7 |% n) P+ Y6 b$ ^3 G1 \7 a# Z成绩
4 ~" v# m, R$ T* w/ `更重要的是看0 ~. |3 X& F6 w* ~+ B9 G3 t+ \
是否尽到了自己的“责任”。8 J1 ]& T& ]: }0 `9 ?5 D$ l& Y
“绩”左边一个绞丝旁(丝绢的意思)、右边一个责任,一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装,还需要看到自己应尽哪些责任。* ?. l# h  B$ g" R% R2 `! P! M
一个人要在社会上立足,必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心,有着一种担当,别人才会把更多的信任给予他,这样才能为取得更多的成绩提供可能。9 @9 j" g9 e' L$ k: _% V& s" W
$ R/ I1 B* m' k. b) @
7 c; i  @8 h% t9 Y/ p$ A* g
不愿听批评,
- ]/ a6 X9 I8 K; W( N其人心胸必然狭隘。- o& M4 Q* a! }6 A" M$ b& T9 a
狭隘的“隘”,左边一个“耳”,右边一个“益”,说的就是,如果一个人只愿用“耳”朵听,对自己有“益”的话,那么这个人的内心一定狭隘得可怜,格局也不会高到哪里。2 `! l$ S) H0 r2 B) B
《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。2 b* i, j, U8 V4 P, J7 ?0 }

. \2 K) }$ y. @" k0 N; J1 s6 C( w7 y4 m" T
“财”的真正意义是2 l; x; t8 f9 S
凭着自己的“才能”
) Y$ |/ C1 T4 M: t  m2 r# z/ K! ]! ^; e去赚得相应的财富(“贝”)。- B+ y2 D/ g8 B5 P* `
财富的财,左边是钱,右边是才能,“财”的真正意义是,凭着自己的“才能”。4 j5 p: @4 ?! |# F# b# A: i  ^: g
一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生,他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望,就化作他的弟弟,也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”
4 X; h- _* O% l. K弟弟说:“我跟你一样,来向天神求财求宝,天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开”,这时天神才现出原形。
$ k5 [: h) b! M- z- A% O7 ]禅思禅悟:播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。0 X) o  O4 d$ Z' F
◆ 福 ◆
4 h/ n( I$ o2 \, v. O$ L2 ~* g! b! o  E* _% ^: ^: C
有衣穿有饭吃,
) i+ J) D1 B0 S* Z0 _就是福!( d( [0 n8 Y' V1 _, ~6 Y
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。4 O  @& D0 u6 \
与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。
* S0 ~- u$ \  ]; @! ~4 \这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。
, z' Y) [7 U/ p* @0 O& n幸福,不是拥有了,而是满足了。
: [8 O9 `( f+ g5 S7 u◆ 品 ◆, R! K4 T2 o9 e/ H" m9 W; ~3 t
) d  f" U) B0 E5 T: v- q0 p( z
所谓的“人品”,% C1 E* S3 Q( l% P# z* b
指的是这个人5 J: {$ k3 A$ P; s- L6 [
要经得起众“口”的议论。7 g3 v6 X! N/ E" v8 k
◆ 富 ◆$ y0 K/ J: D0 V

0 ^: K! [7 C7 }) ~- m一半是福,一半是灾。
. a/ g) W# p6 N* F) t8 [; `◆ 够 ◆
0 X+ E* c2 Y6 n) G. N$ _
1 W9 S6 H2 s% B* v/ Y再讲一句话,就多了,
5 a+ k  W" k/ A" c8 {% u这就是智慧,这就是说话的诀窍。! {1 Q! l, D4 f$ o8 I" t
◆ 春 ◆
2 H3 a$ F4 z8 V* K2 w$ x; q" U& I4 v) a' y* p2 B4 V
春告诉我们,
$ R' a& j. n! a7 A一个人的一生只有三日,7 f7 D7 P& z: d
除了珍惜还是珍惜!6 q! v4 ^: a# \. R) r9 C; v" y. u3 K
◆ 休 ◆
9 K" ?& w& Z+ _" z5 P6 D
. {& Y! n$ G3 s0 I+ [4 R7 f一个人若成了无本之木,1 n2 Q, v5 x9 d5 L, J
那不如休罢!
% j% Z. j; C- c. z: p# K) s: [◆ 衅 ◆% f$ g2 h( x9 P) S9 i( w2 C% v
* y% M7 H2 V2 L& j
挑衅、引起争端,
6 Y' i! C% r! E$ n多半是要付出血的代价,* ]$ m% A% ?/ m* _9 a$ N
万事要顾前顾后,切勿冲动行事。
3 _) `3 a/ R4 }$ }' C- F◆ 坏 ◆
: b! ^' f: \% \; v5 m1 q$ g9 ^4 A3 l
坏字告诉我们,
8 A# `8 Y7 p2 Z& u* R+ S) K. ^卑劣的坏人,4 A+ A. {) ~8 j1 v# ~
到头来也死无葬身之地。
' M# }( a  ?! A行善之人必有福报!
4 E* i& r. l6 [: c) {3 s/ e◆ 诱 ◆0 Y2 X9 ^7 A" @, c" j, F  g9 N

. A: n( ^7 q8 G4 x5 U, |秀美的身影,
' @) z7 l% y/ r动听的言辞,
2 B6 q. `) P1 h3 ]温柔的陷阱。
4 o: Z- l  y5 g! L. X) T◆ 傀 ◆# j4 ]! c1 [6 K9 t& r( L/ K

- `1 _5 _5 n; h' r- X/ b失去自我,任人操纵,8 E9 _6 Q0 Q/ t; Y+ d' @! G
最终变得人不人,鬼不鬼!
2 ^( ]5 x& R, o/ U' }◆ 舒 ◆
6 A: @; i4 W1 c# ~; R5 }+ w1 s7 z9 k; r+ B1 I$ {
不断舍弃,不停给予,; Q) `7 l2 P; _. w3 u+ B+ w3 Y
这是多么舒畅的境界!
! g! C  i  x4 E' N! B◆ 谊 ◆0 F/ O1 j" t6 N# }. v
  i4 L/ N6 N6 U# o; ^' }& m9 t! k  Q
言谈适宜,; S3 _; T7 X2 {/ V8 }/ _. |1 S. M9 ?
能增进彼此的感情。
+ p# k* G% o, x3 n* W+ a% P◆ 方 ◆
8 p$ Q8 ]* U3 G+ N3 v9 X7 K" M- |$ S, g! a( _* W: m
万人出点子,自有好方法。/ D9 H7 i$ V" P! E! O! r7 |
◆ 劣 ◆2 T% p) C  q0 W# N: S: \
7 G4 v8 F$ l+ }5 _7 B# e+ n
只有低劣的人,
0 G- R- }3 P+ n, z- u) ~才会设法“少”出“力”,
' h5 q+ _5 i& A' @: z6 D到头来,就只能差人一 等!5 L# d' b, i/ P3 o  S6 X
◆ 回 ◆
4 T' w4 G# k, {  h. r4 O
" G7 l" v  c3 i! ]6 }看外表: 方方正正;
) k; Z0 K% q# T% M察内里:正正方方。
' \6 |5 H. E0 T  `2 G8 q与生俱来就应该是,
. o1 @) p0 Y" d! c0 Z6 k9 |表里一个样!; B3 U; p. H1 E8 \' \9 c7 j5 S' R
◆ 臭 ◆: k; P% \% W; S5 F; r7 t
! b9 E' A% x9 I! c; ]
就因为“自”“大”一点,$ b8 U: a3 e* {4 Q! y
即使是气味,
9 b; b( C% E: A& s$ ]& U也惹人讨厌!6 X6 m5 U$ R) p  r0 _
◆ 另 ◆
/ u" J8 S- {$ y$ ]
- ~% x4 a) \2 d8 [& C貌似酷“男”,+ O' y0 a' H6 |/ V- [8 M% T
头脑空空,不学无术,8 J0 Q/ Z1 J; q9 F4 Z: ]4 `3 K
遂以“另类”标榜。
9 [% ]3 [/ ~8 F  e◆ 仆 ◆
1 ^" x' [7 Z; Q
& K2 w; a1 p% Y" d/ X无论“公仆”还是“私仆”(保姆),
6 S# c: D6 H& |$ Z8 w( Q9 c都一手叉腰站在你面前,
8 }2 k4 }( R0 u; k1 K$ Q显得高人一等,而“主人”反被晾在一边!
- n  g' U8 x% }: v  }) H3 T【16个汉字对话,发人深省!】
5 }, A5 f2 C" T/ I◆ “切”与“分”
" C- W7 G/ e4 q- _; }' ~1 K  ^" t3 ]9 i6 \5 D3 V
“切”对“分”说:# `1 z- q3 s' ~# D
我还差一刀便可脱离苦苦情海!, G1 \& F6 ^- P! U
点评:“切”是“七”、“刀组成,“分”是“八”、“刀”组成,“七刀”为“切”,“八刀”为“分”,“切”了之所以没有“分开”,是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。4 I& ~+ k3 W0 s5 e' {% U9 }
人情总是错综复杂的,斩不断的情丝里有有着留不住的情缘,自古痴情终成空,多情之人注定心殇无数,可是即便如此,依然犹如飞蛾扑火般义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生难割舍,始终无法忘却。
% b: p2 d% t0 z& x% h3 \9 r8 l◆ “比”与“北” ◆3 O0 }7 T  c7 |+ B) N! u4 J
7 F. |( ]) m3 c( d; k
“比”对“北”说:7 g* d  r$ m4 E0 X# G; ^+ q
夫妻一场,何必闹离婚呢! * |  ~% x* b* V# v) c& c5 n8 s
点评:夫妻本事比翼鸟,何必各奔南北,闹得不欢而散!凡事,多些宽容与理解、多些责任与担当,家才能合,人才能恩爱到老!
% F3 r) w: U" o% a7 U◆ “人”与“众” ◆; {: I; B5 V9 w( ?* `

. e, l& d& S' A+ b“人”对“众”说:
- Q1 r# X  _  L7 N0 O$ n* Y被人抬着,高高在上,当心摔着。 # {) M$ }- b6 s
点评:戒骄戒躁,人生的起起伏伏之中,自会少些大喜大悲!
+ P/ J5 G6 u6 Z* \9 I0 x◆ “丰”与“卅” ◆
5 P! p0 A  Y" B5 u, v, Z6 @- ~* }
“丰”对“卅”说:
& T0 ]. k* K( o& A* Y- {谁让你腐败,被人放倒了吧! - E( d5 k1 \+ r1 P4 k
点评:知道贪欲的后果,社会上就能少些贪官!
( S+ k- U! A# [& k4 a◆ “土”与“丑” ◆; p, ?8 x! G  h1 \  I( r, o+ I
! y) ]  X# V9 o' t
“土”对“丑”说:
/ A9 d: _; A2 {4 j+ s; `别以为披肩发就好看,
8 E0 d) F( @  k其实骨子里还是老土。
6 C: Q0 j& @3 _( e6 d, Y点评:换汤不换药,要改变,就要从里到外的改变。知道这点,就会少些,表里不如一的人!) c) [$ B& ^7 P0 `) X! F8 ^
◆ “知”与“痴” ◆: _) P, o6 |5 o2 s: W3 ^

2 q5 M: y$ i  ~; {8 m! _“知”对“痴”说:7 ]8 C  E0 C! V
别以为有我你就是知识分子了。
+ E. w, m& H( ?( C点评:读书不是读死书,知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。3 ?  X: M, ?: }
◆ “我”与“峨” ◆& x& A, ~1 C5 f. q7 L

+ L. F, y' Q9 N& i. g“我”对“峨”说:
9 z; d4 F# a6 q3 y0 j+ t8 R+ i挣的比我多,还不是你有靠山,* O4 F: i9 G0 o0 H
没有靠山,你行吗? 3 i; s) r6 J1 L: m
点评:当今社会,铁关系胜过铁饭碗,有些事儿实属无奈。不过,一切还是靠争取靠打拼了,知道这点就会少些不公平。
5 V! j: [, q! d- A9 K◆ “钱”与“贱” ◆* r5 W4 }& X% U! L0 ~/ F8 Q/ Y

! A0 {1 X" g0 a% `5 ?& l“钱”对“贱”说:
6 i2 B; H2 o, H. m  D5 ]( X' J- A为钱而斗,自然卑贱了!
: d' p! f, H- ~点评:“贱”字,左边为“贝”即钱,右边两个“戈”,即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起,为钱而争,为钱而斗,自然是卑贱的了,但因为钱太管用了,人往往忽略了这一点。

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