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[民俗文化] 文化54个汉字:参悟古人智慧,道破处世绝学!

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发表于 2016-8-5 02:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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6 \  `% U& a; Z6 \$ Z# i5 _
中国文化,博大精深,中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,如果不是土生土长的中国人,是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外,其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。
" [( f- d+ j  |% i. C中国文化层层深入,用普通而平实的语言文字,便整体展现中国文化中最基础的内容与架构,参悟汉字玄机,是学习为人处世之妙招,是体悟人生之道的一扇门窗,也是读懂中国文化的特殊密码!/ c2 C" X: U# R% \6 s* q
【38个汉字,说透为人处世】- M8 f1 i' y6 j* g- y1 }
◆ 贝
" ~, C3 h9 b0 z) ]' V7 v0 h% _* B, l
“宝贵”与“贫贱”的区别,
% L9 o& Y1 p% H0 W% ^不在于有没有财富(“贝”),8 v- \+ l9 M# ~% @
而在于把它摆在什么位置。
9 @6 }% Z. x0 k% C. G$ L5 Y( f2 u3 H“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位,而“贱”则把“贝”放在了首位,所以说人生的“贵贱”不在有没有钱,而在于如何看待“钱”。
4 ~7 z. I$ E% ~8 c* z+ X0 ~“有钱可怕,无钱可悲”,当今社会,流行着这么一句话“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。”此言得之,钱买的来证书,但买不来知识;买的来药物,但买不来健康;买的来钟表,但买不来时间。物质还是精神,孰轻孰重,施舍还是吝啬,这些都是衡量的人生贵贱的标准。$ a8 {& N4 Z! @! K
认 ◆( K( {' d8 t, g/ o. s: O1 ~  B

* I& E. _8 N, H, v, U看一个“人”,' i: x2 ?5 k- y- k, s5 J
我们往往只重视他的“言”谈,2 F& A8 e$ m, y  }# b
而忽视了他的内心。
6 ~6 w/ J7 ]2 f, w7 E我们看人,往往先看外表、看他的言行举止,可殊不知,最直观的东西最会骗人!没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人,还是日久生情,从细观之,这样才能懂得其真实的内心。/ |& m1 N' ]1 q
值 ◆
0 s/ y+ f) N: g7 h+ {
6 Q6 f! A7 W2 I2 e, R& V0 q站得“直”,% X4 `) p8 e; J+ K
“人”的身价才高。
5 G3 B# P. ~9 H& J5 G) m左边一个“人”、右边一个“直”,人只有正直,或者才有所价值。7 A! R% L9 W# b& @' h
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说:“正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人,才会为人所信赖,说的话才有份量,人正不怕影子歪,脚正不怕鞋子歪!2 p7 j$ U. l' y  J) G# ~3 i* C
怯 ◆
' \/ C1 M4 H$ G
/ a, |4 d! K: v5 r% z- P“心”都“去”了,
; |& M& e" U1 `  r" X  e. Y3 A6 G胆当然“怯”了。, Z% y6 ~" n' h- [4 U
“怯”字,左边一颗“心”,右边一个“去”,心都没有了,自然就害怕怯弱了。9 ?+ K% D/ `* r! g  F/ }6 j0 l
诗人汪国真说:“心睛的时候,雨也是睛;心雨的时候,晴也是雨。”人的一生,是一趟没有回程的旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。
% A) J  f' A% a1 F# l% R8 H; s  d或许我们无法改变人生,但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向,但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大!
% E( @3 s! p/ s" H7 V" u; {朋 ◆
' e4 S6 s0 B" `2 r! D! J- C% d# Q
0 D- g, c! a' O( o- h6 }8 N同形同向,“月月”相伴,1 j' ^: ^' e7 D+ K6 D: g$ ~
方能称得上真正的朋友。
6 y5 _7 i/ @8 Z( d“朋”字由两个挺立的“月”组成,朋友就像天上月与水中月一般,两者实质虽不同,但两两相照,也能做到不分不离。
$ E2 _- b9 A8 \+ l“君子之交,和而不同”。真正的朋友虽不完全要求,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励,对于对方的错误必会以身作则,帮之改正,绝不会任之由之。- ^' R! C, M* f! F: l% s
“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华,也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
2 F) e1 P+ m  q$ B( p/ M赶 ◆/ h9 c2 J1 b! u5 v1 |2 [
7 `) N  V. y; k! ]( |+ n$ ~$ r
不停地“走”,不停地“干”,2 H9 k' B" e& g9 S; S
就会超过别人。
6 G; Q7 x1 x0 ~1 Y. b& g“不积跬步无以至千里”,不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的,超越他人。' R3 s1 J7 {7 r# C
相反,停留享乐,贪图片刻的安逸,就如“龟兔赛跑”,总有一天会被人比过。' O  L5 t3 u; g
债 ◆
6 f3 I3 w8 {1 [6 a' W& p0 ~; r8 H' @8 G$ _+ D4 a+ F+ L- m' B8 x$ K& ~: |
欠了别人的,就要偿还,2 n$ m3 S7 b# T' }
这是做“人”的“责”任。: i' C  Q. D# y) X  o" K
“债”,由一个“人”、一个“责”组成,“债”就是看的一个人的责任心,自古以来,欠债还钱,天经地义。“债”始终是要还的,不论这笔帐是金钱还是人情去弥补,都有要去赎还的必要,不然,财钱拖久了伤了人情,人情拖久了便断了交情。7 @' }- Q" g& K/ N
拓 ◆
9 X, A5 W% t" r' V3 m8 T+ M7 v+ x/ R8 h' B4 f' L2 m
要想有所开拓,
5 K! R* m7 j# ~7 A2 i必须挪开自己的绊脚石。
& X& I  S* `0 i4 E“拓”字,左边一只手,右边一块巨石,所以想要有所进取,就必须披荆斩棘,移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易,看到这块石头就十分难。
3 g0 [' p/ A. M; A& @2 u) T$ N' T我们常常以为最大的威胁来自敌人,但其实我们最大的敌人就是自己:自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······) u( w2 b% [! k3 p7 M& n
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显,每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然,也有人永远的处于一个层次当中。  ^4 @; L% Q# @) d2 e1 X/ S, V
加 ◆
+ w* w( u) T  l5 E& ?! l3 g$ K7 g! B% k: q6 W6 U' K* d
做什么事,/ `  H" y* L$ P/ l- o
不能光用“口”讲,
, i4 [; I3 h# n7 n1 r1 t7 [还要致“力”于行动。
2 i1 c: n( u, b; ~/ }“加”字左边一鼓力,右边一张嘴,力在前,嘴在后,说明,加油光靠嘴说是不行的,还需使出实力。
) z, H' g( N) I  I  y9 p1 I2 R在工作与生活中,其实每一个人都需要精神寄托,每个人精神寄托的方式都不一样,因为谁都没有多么坚强,坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天,经济社会在不断快速发展,人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞,但努力和实力不是光用嘴说的,是靠的行动、靠自觉。
! h8 N; K5 k6 ]杂 ◆2 c/ Z; ]/ s4 C! A$ _5 Q# ^0 m% p( Q# {

8 w4 Z2 d+ R$ t4 _( y2 M( z' L2 F何以谓“杂”?/ i0 t" _& S. D
原因是“八”“九”“十”都混在一起。
, ~( H: f9 ~/ @' d* A, c“杂”字由“八”“九”“十”组成,这么多数字都混在一起了,心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念,并不是万物如止水,并不是除却所有欲望,而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海,波澜壮阔都为它的专注!  z, s: n& J* F+ h( T; p
企 ◆/ A3 N3 I) D; |9 z( v- A
7 [2 P* O9 M% @6 U
“人”的欲求不可无限膨胀,4 }6 o% p. {1 W" u0 ]- B/ K4 n0 m
要适可而“止”。
% j4 b6 I6 K0 E* R: A: b+ P' C企盼的“企”,由“人”和“止”组成。说明,希望、愿望甚至是欲望,都应该适可而止,或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能,叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”,佛教认为,欲并非都是有害的,有益的“善欲”、“善法欲”,应予肯定并培育增长。但欲望多了,想的东西本不属于你,那就便成“贪欲”,贪欲必引来不必要的麻烦。. d) q, z2 y! }+ W2 f+ ]7 e" W$ o
真 ◆) {( j$ L/ v4 e0 Q  G; N  j* B

  o3 Z; B2 ~4 p' A! l$ t正“直”,
0 i- g# V6 Q" b4 q( r0 E是“真”的立足“点”。/ i% v) Z9 L. L: a( Y  L
真实的“真”,由正直的“直”和两点组成(两只脚),说明要做到真实,必须要站的直。
( {3 i$ N6 j; a- n3 f. X高尔基说:“走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿”,做一个真实的人,必须要正直、问心无愧。
  c; C8 @) R7 m0 S吻 ◆$ \; C% y% O4 _. K- e

9 S0 b  |6 |3 Z$ }! [请勿只有“口”,- J7 r' k  m- k. k8 A
还要用心。: k  S" B/ Q9 ?7 v9 M4 u
亲吻的“吻”,由“口”和“勿”(不要的意思)组成,说明这表达爱意的形式,并不是光用嘴,还要用心。) b: P, Y9 h9 P# y
很多人都在问,浪漫是什么?怎样才能做个浪漫的人?其实浪漫很简单,不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿,而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫,因为爱情其实就是一种生活,与你爱的人相视一笑,默默牵手走过,无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺,彼此知道对方是爱自己的,那就是一种浪漫。8 I- k4 Y. a7 F
迟 ◆' C- H# Y0 W* B( @8 y

+ `* O5 o+ w& _( [落伍者往往只是比别人,
) m' P4 `# ~/ X9 q3 T* b# K* |4 }- Q少“走”了一“尺”,* X% R6 h* I9 C3 O! T" Z  ?
便晚了很多。' R; b. k' M( _& o6 n0 ]
其实,人与人之间的差别并不大,有时候就在一个小小的细节里,因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言,人与人在大多数时候都是相似的,差别只在于关键的5%。, s+ `% J. M1 A0 q2 n
0 R0 F  n* T$ B2 e1 T  [, e
- ]. ]* l, Z6 Y  j. T' i9 ?$ A( l. T
翻过两座“山”,
' j8 I2 g% ^8 |$ t总会找到“出”路。
: r3 u6 X. k2 m人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何来解救自己,于是选择了绝路,放弃了人生,放弃了生命。
1 O1 [( D; s* C: \7 t: q: y人世无常,充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路?诗云:“人生奔走万山中,踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路,敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的,生活强者将挫折当财富,把困难当动力,视拼搏为快乐,在他们的眼里没有上不去的山,没有跨不过的海。 1 T& \' B! R+ r$ p. V" |& T% t
令 ◆
2 a6 B+ ^; a+ G" V* v, ~/ C8 C
* M, j- C# n# z! [: }1 a“今”天努力一“点”,
$ F, N; o6 Z# l明天才有资格指挥别人。1 g# Y+ ~5 ~, r
一个领导者在企业里面三样是最关键的,第一是眼光,第二是胸怀,第三是实力,拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力,实力就是一次次的失败,一次次的打击能够再站起来,永不放弃的精神就是实力。% L) h. z5 u/ y5 R  O
但是不要愚蠢到用头和墙去撞,人要成功要学会永不放弃,但是人真正学会放弃才会进步,有的时候失败,要学会永不放弃,但是学会舍,学会弃是非常重要的。
: Q$ b% q# f+ ~& R/ |
" ?6 c; [* v. w( U( L# |3 T6 Z2 z# B8 U1 F3 M
那些全靠“吹”的人,7 m9 q8 P; j$ M- l3 o
肯定没有真本领。6 }* p( j# D1 w- F8 Q' j. _
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”,口欠修养才去“吹”。要想成功,就得靠实力说话,这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人,不用说什么就会有人去捧他认可他,一切用成绩说话。
( |/ ?! J3 g) n& ~' ~# M( T8 y0 a, @5 l: O

9 p7 p% b$ v- b成绩
; Z$ L# n% t% @3 ?( o! a更重要的是看
( D9 I. q  s% S是否尽到了自己的“责任”。9 k. E$ r. ?: O& ~1 c, u
“绩”左边一个绞丝旁(丝绢的意思)、右边一个责任,一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装,还需要看到自己应尽哪些责任。
8 o0 q% e6 [/ t# w+ F. a! A一个人要在社会上立足,必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心,有着一种担当,别人才会把更多的信任给予他,这样才能为取得更多的成绩提供可能。
( W0 V4 i4 u* r9 L- W% z8 u
4 D/ [4 E! E& L4 m3 M( C
2 P' n5 r; w# w/ }% V1 o不愿听批评,
1 [& ~7 G: m3 v/ H% x其人心胸必然狭隘。
$ Z/ d  b% v- \狭隘的“隘”,左边一个“耳”,右边一个“益”,说的就是,如果一个人只愿用“耳”朵听,对自己有“益”的话,那么这个人的内心一定狭隘得可怜,格局也不会高到哪里。
  y+ d3 ]9 Z' y1 Z3 a1 f9 O《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
7 `# e8 M  ]3 ?
; G+ Q$ L( h$ T4 f
$ Y8 P( U3 }+ C; K“财”的真正意义是" h( C3 O6 o3 E3 g
凭着自己的“才能”
$ W9 y6 X9 a* ^# g( {4 ~" s" T去赚得相应的财富(“贝”)。
) B; z! y9 T5 ^" Q2 u财富的财,左边是钱,右边是才能,“财”的真正意义是,凭着自己的“才能”。4 e3 t( \; K. M) d! X
一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生,他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望,就化作他的弟弟,也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”
$ |& w) m6 A" [! Y. ~弟弟说:“我跟你一样,来向天神求财求宝,天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开”,这时天神才现出原形。! Q8 g$ {8 C0 ^# ?* U/ v: e" `
禅思禅悟:播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。3 E6 x" \* l4 \% F, x' z7 e
◆ 福 ◆& U1 X+ \0 r6 {7 o

1 h. y2 o( S" j$ p' c9 B有衣穿有饭吃,
- _2 c" ]$ Z, x* c2 A1 `/ X8 E就是福!) r: T" @) Q* J( E# W
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
1 \! M; ^9 L: R! ?与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。
: c/ v$ Y" n, r这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。% j3 _9 M/ s) Y# n- u  O4 h
幸福,不是拥有了,而是满足了。. G* _  }5 Z1 y; Y
◆ 品 ◆' g; v# h  Z/ j2 w. x

: K& S+ f2 f- m; B( o所谓的“人品”,! K' i6 w; w  E, y
指的是这个人
6 b: Y5 ?4 _/ g( N3 b要经得起众“口”的议论。4 ]6 e! m0 k( Z. a( f; H
◆ 富 ◆
- u2 Q$ G% L4 [0 a
1 L6 w9 }% x" m- t6 z8 n3 _( D* r一半是福,一半是灾。
9 n  T: C' `7 Y◆ 够 ◆& q0 P, V% _6 r. m' ^
5 _4 K% d: N& d. M7 n, Y
再讲一句话,就多了,+ [( i5 X. r6 b2 Q5 T" g" c" N0 T: n) M
这就是智慧,这就是说话的诀窍。
2 `* k1 Y- E- o. `  Z1 @◆ 春 ◆
9 a9 g( Y/ C) `5 t
. c" B2 f- d* s6 e( q8 `春告诉我们,
& R* C1 n& {* _# A0 T+ c一个人的一生只有三日,
: Y2 V# p) e* H) }8 e* d! o除了珍惜还是珍惜!, ~% |, T5 A9 G( i1 Q7 v1 C
◆ 休 ◆/ ], q% q  b0 r! M* q+ D
& Z2 O/ ?. X* G8 ?
一个人若成了无本之木,
8 o0 D* P( U# |* J那不如休罢!
: u1 X3 z; P) K$ p! l& _◆ 衅 ◆! ^" _- _$ T) N0 t/ G' \
+ y9 A6 W+ n9 ~% R
挑衅、引起争端,8 w* Q6 {) l5 m! x
多半是要付出血的代价,+ O1 K9 _7 z4 \! n
万事要顾前顾后,切勿冲动行事。& }, q& O" W$ ~3 w2 v
◆ 坏 ◆
8 A/ V3 c/ L8 V( {) f0 Y' s4 M1 z/ D
8 D! Y* J2 s; ^0 [坏字告诉我们,
: T% x+ r4 j3 f" m' E卑劣的坏人,* }+ f5 m* X6 v, q' J+ B
到头来也死无葬身之地。% B2 P  y" o! K# G
行善之人必有福报!
, j( n. A8 r) T+ K$ D◆ 诱 ◆: ?; }- E6 C& _1 l
0 ?9 \9 z7 ?2 {( k/ V
秀美的身影,0 s1 w3 r0 i6 \! I% S! z: y
动听的言辞,
1 R' ]& k* }- [温柔的陷阱。
: H: i1 S8 D" d9 ^& I# `) t◆ 傀 ◆
3 P5 q' k& m1 u3 F6 a/ ~& ~
% e! `# _8 y# f: z9 ?7 Q1 P, M失去自我,任人操纵,+ m1 B7 n0 D0 n+ I% X
最终变得人不人,鬼不鬼!
; u, n) L2 R- _# e4 L% c! [+ u" B◆ 舒 ◆9 ^9 {8 Z, |6 c$ j& U/ y

# R" H. k" c3 `( _5 j不断舍弃,不停给予,; I$ C2 i% [( v7 j9 b3 n6 n
这是多么舒畅的境界!
* ]; n1 r8 a! ~! f6 f◆ 谊 ◆- f! J. H1 i+ K% u1 j/ G* d
, }" j2 Q7 z$ a- U% Z0 ]. y
言谈适宜,
; L5 w' H' z- U% G能增进彼此的感情。
' t5 ?9 @" n4 h! `% R  k* j0 I◆ 方 ◆- w5 {/ ~& N% {1 `2 Z

4 P. Y0 n) b/ `3 R5 A万人出点子,自有好方法。
2 S( P$ F3 D2 ~: @3 M4 ~0 E) y◆ 劣 ◆
' N, c3 M7 ]/ M. q; U- T5 d- e5 M( E: R' [. W% k/ j* D
只有低劣的人,
- H/ x2 X( m* `1 J; h  u6 I: R+ \才会设法“少”出“力”,3 {; k# ?4 V+ i" {
到头来,就只能差人一 等!
- t1 H8 N3 O% @; T4 r/ L◆ 回 ◆* z0 r/ g5 w: Y
9 t0 t2 x; q0 \9 U- i; ~5 R
看外表: 方方正正;
' E8 X  ~) i9 k( l- K; P察内里:正正方方。. g2 v9 y$ c: S$ ?/ o
与生俱来就应该是,7 \6 K2 F1 H! Z7 Z& Z# J
表里一个样!
5 _% I0 L0 Z* O+ S◆ 臭 ◆. a* h/ g  ]7 B  R: |. A

$ V( T2 T2 F! m4 g5 m% g就因为“自”“大”一点,
4 z0 F( t+ I- W+ z% S. r7 j8 d+ h7 ?即使是气味,
5 H: B+ b* h+ K( q也惹人讨厌!
* b' R  J$ S& J1 `. J. ~5 A◆ 另 ◆
2 s: z% H3 H2 X7 L* F1 F! o5 a3 E- d0 b5 d
貌似酷“男”,5 ~5 E' h5 g( o: l+ R
头脑空空,不学无术,
9 d" k: L) ^* O+ q9 j5 m遂以“另类”标榜。
# z6 K/ e0 Q) H9 C1 v/ B◆ 仆 ◆
' W' H* r5 J) z% U- i* T& B0 q5 |, B2 i( k7 c# k# t- l1 z
无论“公仆”还是“私仆”(保姆),
6 y" s/ ~6 u5 T7 V都一手叉腰站在你面前,
  Z0 {" d. b1 [. Q* c+ u( |8 o% J显得高人一等,而“主人”反被晾在一边!
2 @  Z/ v2 h2 X, I【16个汉字对话,发人深省!】
8 R# U( y6 s4 i" c( e* |9 M3 V◆ “切”与“分”
& P! F8 k$ ^0 C0 I0 S) e( R2 I- S8 J& p
“切”对“分”说:
" c' l  c$ m% M" }" x/ E9 B) V" ]4 o  y我还差一刀便可脱离苦苦情海!5 @" j" p" N9 J3 m' R& r! F* J9 F
点评:“切”是“七”、“刀组成,“分”是“八”、“刀”组成,“七刀”为“切”,“八刀”为“分”,“切”了之所以没有“分开”,是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
' v/ X, m% |7 |# t- M, {人情总是错综复杂的,斩不断的情丝里有有着留不住的情缘,自古痴情终成空,多情之人注定心殇无数,可是即便如此,依然犹如飞蛾扑火般义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生难割舍,始终无法忘却。$ a: Q! W3 E& a/ u- T1 n- g
◆ “比”与“北” ◆; w- i. B" f. j
0 J3 J" `! r1 j5 E* I; ]. x' l
“比”对“北”说:; W# e+ V) Q5 ~7 q3 h/ [" Z7 L$ k2 I. T
夫妻一场,何必闹离婚呢!
" B, \1 t, ?8 E点评:夫妻本事比翼鸟,何必各奔南北,闹得不欢而散!凡事,多些宽容与理解、多些责任与担当,家才能合,人才能恩爱到老!( R7 i5 Q, o8 D$ e: u* R
◆ “人”与“众” ◆% b7 Q# h" M/ N* {( n+ f1 h- d" M
& e8 F5 R7 g/ Z/ j
“人”对“众”说:6 ^! {; n2 _4 a  U, s" O
被人抬着,高高在上,当心摔着。 6 ~! ?" @5 }# z# h% W
点评:戒骄戒躁,人生的起起伏伏之中,自会少些大喜大悲!
* c0 [/ O2 P3 m7 C& s◆ “丰”与“卅” ◆; ^; z7 e0 ^% V% i5 R) O# T
6 l! w6 m( Q$ e2 J
“丰”对“卅”说:
& H1 m8 C+ Z: r  j谁让你腐败,被人放倒了吧!
* ~! i* T1 K( b点评:知道贪欲的后果,社会上就能少些贪官!
0 m0 q0 A! T+ k) O& [◆ “土”与“丑” ◆
; ~, e% }& S0 ?! m( I' |1 ^$ K, h; u* {3 h( z
“土”对“丑”说:' d/ }6 N. U' M& b
别以为披肩发就好看,# C$ O/ k/ D0 ~; O; R
其实骨子里还是老土。 7 M" K' m. @9 v( e& F
点评:换汤不换药,要改变,就要从里到外的改变。知道这点,就会少些,表里不如一的人!
$ p* b, w; O$ v6 t# A◆ “知”与“痴” ◆
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( n) D+ M0 E5 c" ~# t. o0 E“知”对“痴”说:+ i7 H' m- p( P6 ?/ z& `/ _# L% Z
别以为有我你就是知识分子了。 1 r- L0 I+ F/ ^! h! d; d" a. J
点评:读书不是读死书,知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。$ ^% i. u/ ]" J3 |$ K# s2 d
◆ “我”与“峨” ◆
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“我”对“峨”说:# W0 D" D, a) Q  _5 ]
挣的比我多,还不是你有靠山,8 r/ Y; b2 t" t4 |7 ~
没有靠山,你行吗? 4 s3 f" y% u, H7 u
点评:当今社会,铁关系胜过铁饭碗,有些事儿实属无奈。不过,一切还是靠争取靠打拼了,知道这点就会少些不公平。
" {4 Y/ W' C2 i( `◆ “钱”与“贱” ◆
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0 Q2 v9 W8 H* E6 o* p% v“钱”对“贱”说:1 x5 x) _# J8 B% Z- Y
为钱而斗,自然卑贱了!
$ G4 d1 ?( p4 }7 [* }点评:“贱”字,左边为“贝”即钱,右边两个“戈”,即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起,为钱而争,为钱而斗,自然是卑贱的了,但因为钱太管用了,人往往忽略了这一点。

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