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[民俗文化] 文化54个汉字:参悟古人智慧,道破处世绝学!

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发表于 2016-8-5 02:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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, W6 s- m% n# a( e. d+ |" H
中国文化,博大精深,中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,如果不是土生土长的中国人,是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外,其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。; S9 g( l) k. }
中国文化层层深入,用普通而平实的语言文字,便整体展现中国文化中最基础的内容与架构,参悟汉字玄机,是学习为人处世之妙招,是体悟人生之道的一扇门窗,也是读懂中国文化的特殊密码!* V# B9 q& g3 Y) L/ A: v* e* o
【38个汉字,说透为人处世】
) A  q: k* V) \4 G, k◆ 贝1 w2 E7 {* E. ~. V9 `

: f& z3 @) m( D4 T& T“宝贵”与“贫贱”的区别,: W9 A+ Q- ~/ ^* ]. s4 V
不在于有没有财富(“贝”),' w6 H/ r% H" L2 x$ q
而在于把它摆在什么位置。! B2 a8 h; J3 y' h$ p. g( T9 O
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位,而“贱”则把“贝”放在了首位,所以说人生的“贵贱”不在有没有钱,而在于如何看待“钱”。, J- `! F0 k' u
“有钱可怕,无钱可悲”,当今社会,流行着这么一句话“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。”此言得之,钱买的来证书,但买不来知识;买的来药物,但买不来健康;买的来钟表,但买不来时间。物质还是精神,孰轻孰重,施舍还是吝啬,这些都是衡量的人生贵贱的标准。7 U- D  O) V0 q6 r7 b3 i$ ], Q8 Y
认 ◆
# e- ~$ c9 X4 e. ~1 e% a5 U; t+ E2 M7 L& d1 i
看一个“人”,6 P0 n8 B- g* E5 x- A
我们往往只重视他的“言”谈,5 w  Y& E7 _. v8 i
而忽视了他的内心。. n9 H7 x- ?: |) e
我们看人,往往先看外表、看他的言行举止,可殊不知,最直观的东西最会骗人!没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人,还是日久生情,从细观之,这样才能懂得其真实的内心。
* @3 P1 x2 {. H! E值 ◆
/ i- k# M+ C3 E  v! v  l+ T' f+ [2 a, T* P: f- W
站得“直”,+ h1 |. E- x* R2 p# |
“人”的身价才高。, H, F& `7 d: [0 H2 P/ a
左边一个“人”、右边一个“直”,人只有正直,或者才有所价值。
, k2 H) S$ X" ]9 ^) M1 y+ g古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说:“正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人,才会为人所信赖,说的话才有份量,人正不怕影子歪,脚正不怕鞋子歪!  i' `. `1 ]9 L- V. Q
怯 ◆+ h; ?' f8 m7 c
. F# Y) ?" a+ _, E4 W; V% P
“心”都“去”了,
. N& ^5 I+ R9 U胆当然“怯”了。
4 Z6 [" l) ]9 D) b5 Z“怯”字,左边一颗“心”,右边一个“去”,心都没有了,自然就害怕怯弱了。4 ^, e4 u4 O5 ?- C+ U4 ~7 S( ~/ E, S
诗人汪国真说:“心睛的时候,雨也是睛;心雨的时候,晴也是雨。”人的一生,是一趟没有回程的旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。
( U8 I0 d  Q. p7 l- P# t, D. |7 l0 B或许我们无法改变人生,但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向,但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大!
$ U: l" T: z8 t1 Q( {朋 ◆4 e8 c- E7 L" u+ S4 y" h7 g: ]
) Q  E- M5 A, _1 V
同形同向,“月月”相伴,
& G  S- r9 n: M8 t# [方能称得上真正的朋友。! p: C" C0 A+ E) T, J% M# k/ |% t
“朋”字由两个挺立的“月”组成,朋友就像天上月与水中月一般,两者实质虽不同,但两两相照,也能做到不分不离。
8 X2 {& O; f8 C4 ~/ p9 T“君子之交,和而不同”。真正的朋友虽不完全要求,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励,对于对方的错误必会以身作则,帮之改正,绝不会任之由之。
0 ?6 ^4 q' C1 G2 J7 G8 F9 g$ x* b0 j“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华,也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
; c4 v9 L( E% y. Z7 P4 m8 @赶 ◆' F2 f# N  Z+ l" X! `" ?
% {) }! V" o7 F. |1 n4 ]
不停地“走”,不停地“干”,
5 N- b' z* N5 j# o" N6 p8 m就会超过别人。7 W" |4 N) \) E# |; p
“不积跬步无以至千里”,不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的,超越他人。: [3 v5 Q6 \+ B3 j. b+ g
相反,停留享乐,贪图片刻的安逸,就如“龟兔赛跑”,总有一天会被人比过。/ `5 m3 Z2 n) _- h' o* [
债 ◆3 s3 ]7 i9 @3 B" Y- N# ~+ x7 e, x1 O
1 P0 S5 C" o  @5 Q2 e8 X( n+ t
欠了别人的,就要偿还," T& g0 X0 U6 m9 N! a2 m% `3 D
这是做“人”的“责”任。# r2 j9 N2 S: S. F
“债”,由一个“人”、一个“责”组成,“债”就是看的一个人的责任心,自古以来,欠债还钱,天经地义。“债”始终是要还的,不论这笔帐是金钱还是人情去弥补,都有要去赎还的必要,不然,财钱拖久了伤了人情,人情拖久了便断了交情。
' u  l, [' c6 u2 R7 {$ _拓 ◆
& p1 B4 ?" W( D5 G- q2 |3 c1 n1 m1 d1 l
要想有所开拓,1 m. B: m: s3 f7 @% f" N" v4 t
必须挪开自己的绊脚石。 9 }0 p' K/ x. @# C( u4 r
“拓”字,左边一只手,右边一块巨石,所以想要有所进取,就必须披荆斩棘,移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易,看到这块石头就十分难。
8 k1 B0 l/ i' M8 C我们常常以为最大的威胁来自敌人,但其实我们最大的敌人就是自己:自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
4 a" S" Q& Y( Z' c5 e我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显,每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然,也有人永远的处于一个层次当中。
1 e' x. I; N. g5 l/ u加 ◆% C3 p  h8 [8 ?& }- c6 }, G
/ B2 t& s1 m3 K: f
做什么事,
+ r% W+ s: c8 U) N# |不能光用“口”讲,
4 U! T5 \; B' q9 o8 C还要致“力”于行动。9 [2 I9 D3 n2 P+ _- s, k9 M8 G
“加”字左边一鼓力,右边一张嘴,力在前,嘴在后,说明,加油光靠嘴说是不行的,还需使出实力。
7 s+ G6 l$ b& U在工作与生活中,其实每一个人都需要精神寄托,每个人精神寄托的方式都不一样,因为谁都没有多么坚强,坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天,经济社会在不断快速发展,人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞,但努力和实力不是光用嘴说的,是靠的行动、靠自觉。
+ @& v' _( ^1 V杂 ◆) Z) k% M4 v' f$ y3 ~1 s1 z

8 i# d% y, ]; `何以谓“杂”?
% r1 h. M3 j4 G$ |% c原因是“八”“九”“十”都混在一起。
% L1 J& ]8 ?6 `+ l  x“杂”字由“八”“九”“十”组成,这么多数字都混在一起了,心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念,并不是万物如止水,并不是除却所有欲望,而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海,波澜壮阔都为它的专注!
% V8 i3 c3 u" V, f4 p  y8 \企 ◆" N/ g- W& K8 V5 |3 |6 O
  f4 a/ P& I' ]" E/ v, Z
“人”的欲求不可无限膨胀,
# L2 t0 Z0 H" K; W, ~要适可而“止”。
, [& O$ d+ B5 ~企盼的“企”,由“人”和“止”组成。说明,希望、愿望甚至是欲望,都应该适可而止,或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能,叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”,佛教认为,欲并非都是有害的,有益的“善欲”、“善法欲”,应予肯定并培育增长。但欲望多了,想的东西本不属于你,那就便成“贪欲”,贪欲必引来不必要的麻烦。
2 N( P3 G1 @$ f1 b) T( E4 E真 ◆' C9 |& t! e5 l! L& s

0 E; B/ }, @) r; X- _正“直”,
) k, H( ]" N$ L3 ^' p8 @是“真”的立足“点”。
4 K2 Q% l* `) Z; s$ P真实的“真”,由正直的“直”和两点组成(两只脚),说明要做到真实,必须要站的直。: q7 w5 m0 w" ~3 P5 H7 c- E
高尔基说:“走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿”,做一个真实的人,必须要正直、问心无愧。
/ Z8 F, v/ \, k. Q+ ?/ Z# o吻 ◆5 o+ l- Q( B3 l5 u
# P* r0 W4 i8 |- X, Q& G% |/ Z
请勿只有“口”,# w% M/ F5 w" [2 e
还要用心。
0 b# o! m$ S' ~) O0 {# ]- c8 C; D( E亲吻的“吻”,由“口”和“勿”(不要的意思)组成,说明这表达爱意的形式,并不是光用嘴,还要用心。' d; i0 R* n: ?2 ^) a& y; Y
很多人都在问,浪漫是什么?怎样才能做个浪漫的人?其实浪漫很简单,不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿,而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫,因为爱情其实就是一种生活,与你爱的人相视一笑,默默牵手走过,无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺,彼此知道对方是爱自己的,那就是一种浪漫。) Q" q& y6 b  e% k
迟 ◆6 w8 T: _  E  P) P( ~
" ]3 C' J4 y6 z  v5 D. v
落伍者往往只是比别人,
/ N* T, I% Q' z3 T# W1 A少“走”了一“尺”,6 Q( ]6 S+ w  K# W
便晚了很多。
! }) s6 o; y% o% j! g, V! P其实,人与人之间的差别并不大,有时候就在一个小小的细节里,因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言,人与人在大多数时候都是相似的,差别只在于关键的5%。3 [( s) w% G' a( ?- \0 h

* ^( X/ s! a  {% E
# g( D' v) d. }9 V翻过两座“山”,* F' t6 P4 K& K) @5 g0 \2 l. i
总会找到“出”路。
$ i! w6 j' r: k3 v人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何来解救自己,于是选择了绝路,放弃了人生,放弃了生命。
7 O4 {8 X+ R" Z6 J8 y人世无常,充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路?诗云:“人生奔走万山中,踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路,敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的,生活强者将挫折当财富,把困难当动力,视拼搏为快乐,在他们的眼里没有上不去的山,没有跨不过的海。
: i5 v2 i- W, y% \令 ◆" A* b- c+ L0 H0 Z
7 E2 Z; E+ [1 l1 g
“今”天努力一“点”,. z. @* U  ]* B( k( ]' I1 `6 b  e
明天才有资格指挥别人。
' m) \. K& m; e- E一个领导者在企业里面三样是最关键的,第一是眼光,第二是胸怀,第三是实力,拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力,实力就是一次次的失败,一次次的打击能够再站起来,永不放弃的精神就是实力。
7 v: B: H2 K9 `7 N# X( L7 q但是不要愚蠢到用头和墙去撞,人要成功要学会永不放弃,但是人真正学会放弃才会进步,有的时候失败,要学会永不放弃,但是学会舍,学会弃是非常重要的。; N- W& W6 C- z& t

2 Y! x& q' U3 M- K, O' g6 m! K$ Z3 v* w' y) T
那些全靠“吹”的人,
5 l$ \& W, w' X肯定没有真本领。
3 x2 r0 f7 d' g+ N3 y“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”,口欠修养才去“吹”。要想成功,就得靠实力说话,这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人,不用说什么就会有人去捧他认可他,一切用成绩说话。. r  {1 ?; l: n; O7 \- y

) l0 [% E8 c, k4 N# ]' C$ E/ L2 J' E: ^5 V4 K+ c
成绩
1 @; M, `- u) `: Z, {更重要的是看( L1 e& t4 |0 q( n) H7 [
是否尽到了自己的“责任”。
/ E0 ^. b+ e: k“绩”左边一个绞丝旁(丝绢的意思)、右边一个责任,一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装,还需要看到自己应尽哪些责任。
# d, `0 Q9 r1 u- O0 c一个人要在社会上立足,必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心,有着一种担当,别人才会把更多的信任给予他,这样才能为取得更多的成绩提供可能。) T# f9 B) U1 G# L) m& k
9 x; l* S. ^' d6 v3 v. p# D3 o$ o
6 s! r  J) H( F$ h$ m
不愿听批评,; g! R9 B2 o. [5 F# B
其人心胸必然狭隘。
! E6 V5 J0 `0 p$ F- b2 M7 t  C. B$ {: e狭隘的“隘”,左边一个“耳”,右边一个“益”,说的就是,如果一个人只愿用“耳”朵听,对自己有“益”的话,那么这个人的内心一定狭隘得可怜,格局也不会高到哪里。1 ^! h/ m8 U& m0 `. U! q0 D( V
《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。
! O% f  ^5 j9 [" V# n( c8 x
% Y: d+ M1 z4 Y6 }5 }0 s
( H$ P( z8 m: o  t  J- i“财”的真正意义是
, B) H1 M# O. E3 T2 w$ L/ n凭着自己的“才能”
& n  V8 Z; I& F9 p6 ~& \. G! h, j去赚得相应的财富(“贝”)。
. y! ]# P0 w( p" K. v6 U财富的财,左边是钱,右边是才能,“财”的真正意义是,凭着自己的“才能”。
. h5 a: j  b: n1 U一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生,他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望,就化作他的弟弟,也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”
+ I- \8 |  J+ Q5 L3 j: x弟弟说:“我跟你一样,来向天神求财求宝,天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开”,这时天神才现出原形。8 [& i4 P/ `0 X, z4 L$ q
禅思禅悟:播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。# \/ d* l& o6 M( T
◆ 福 ◆; R' z+ q# j2 v

& @( i: i0 Q: g' d" F( Z( s* p有衣穿有饭吃,
# x6 R. V0 Q% ?5 {, \就是福!0 S, l! a' z' A' _% T
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
+ j: [6 ]( _% K8 L( `8 N$ w6 k1 Q与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。
0 j3 @  ]. J- r% v' c这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。
* a: b7 e9 K9 h  f( K% I+ p9 x" G6 q( D幸福,不是拥有了,而是满足了。
, d/ }' D- S6 W. N  @9 d, c7 k◆ 品 ◆* G) `* R  F6 o, L6 I

+ k& u$ z: }, v# ^所谓的“人品”,
: M% l- _7 E" ]5 d6 b5 g/ L0 i指的是这个人: q  B7 y1 f+ |# d# p
要经得起众“口”的议论。
" I, o# G$ P. Z6 K◆ 富 ◆
5 E) Q* Q! M9 I2 H# @
& S& q9 @8 M6 @3 y" V& G一半是福,一半是灾。
; f' f4 }* ?9 z" c◆ 够 ◆6 D- L  |+ ~' {, _. F. p4 Y
* l. h2 J+ s5 H" A& v; F
再讲一句话,就多了,  W, c. Y9 I- G; @
这就是智慧,这就是说话的诀窍。
8 h5 ]. F8 H- _1 ~◆ 春 ◆
; {  H- ?& \- _4 x& b0 e1 Q
0 y4 Z1 j0 u, W: t9 s/ N6 u春告诉我们,+ s4 {* a' c4 \# ~7 l2 u% @- l
一个人的一生只有三日,- m) D# B: ?; n
除了珍惜还是珍惜!
. Y2 w: D; T+ U. A/ _◆ 休 ◆
( X& S7 C* d; h. K1 ~$ F  ?2 x7 h! P) M; i5 }1 l
一个人若成了无本之木,
1 z5 Z- C: X: i- J, ^6 E! S那不如休罢!$ y+ I" R6 D" ]' _& q' C! A
◆ 衅 ◆
0 Y* t) X3 ?7 S# N- e7 t; u
" Z9 `- C$ [0 x4 t: ]3 o挑衅、引起争端,' {& P, M0 a, o/ [+ f
多半是要付出血的代价,
6 Y8 P2 z  E2 C) `; e/ H万事要顾前顾后,切勿冲动行事。8 O7 ?: T0 c) b# P+ G% s
◆ 坏 ◆: n0 D; D) u4 O% i' \- E

& Q2 \9 L3 U; Z8 ^: z2 k坏字告诉我们,
; j# _; u4 V5 f8 [0 I+ j卑劣的坏人,1 ?2 h" z0 A3 T$ Q+ T! E. t& r" K" T
到头来也死无葬身之地。3 w# U$ V. _% W
行善之人必有福报!
3 H" ]2 M4 H! [. ~) g. a/ d◆ 诱 ◆
2 g  M4 J. u9 C% Q/ P/ V! B( `
9 k; u$ K1 u  A* c秀美的身影,; [" c: T' u2 F- w6 N
动听的言辞,
: b8 v- `& a+ L' n7 R( h温柔的陷阱。
; V6 o- t! s( h" f  \# H" o◆ 傀 ◆: c$ Z, d& t7 [& P7 w2 I
6 {! Y# ~3 k& E. p" E
失去自我,任人操纵,9 k. M6 C' g0 h9 e$ D, @; t
最终变得人不人,鬼不鬼!" g+ j. l3 i: R& Q
◆ 舒 ◆9 s8 c/ @+ d- l. n4 e6 i8 C

; m& N2 H9 {& ]) j7 E不断舍弃,不停给予,
8 s% G8 U$ l0 k( e2 G; M1 a+ T. c5 x这是多么舒畅的境界!  ?9 `4 j. R: D6 x4 V
◆ 谊 ◆
4 K% {# q, q) @1 _" j# L. r3 K+ @) |, q, J
言谈适宜,; |3 M9 d' a" K' w3 q
能增进彼此的感情。9 m5 m' @2 o* k1 W
◆ 方 ◆0 e; \0 |& v4 ?  T! S
" b4 t, t$ Q* F$ {- O& T
万人出点子,自有好方法。, @- ^! w) S; G+ H: j  q
◆ 劣 ◆9 M% X7 B: P: F
8 t8 U3 |0 s; w3 I+ H1 \2 c
只有低劣的人,
6 y) K0 K* b: F! g. p才会设法“少”出“力”,0 ?: f1 z* @5 D" U
到头来,就只能差人一 等!
# M9 b5 C" P! {' \* u6 D◆ 回 ◆1 |" v& g5 k- r5 Q

. B2 h3 _. ?8 `# [1 \: R( p' X( |- ]看外表: 方方正正;+ ^4 ?2 [5 G& m' _& ^
察内里:正正方方。' `! ~& |, {8 n) y; h* m& f
与生俱来就应该是,5 k% x8 Y8 m; m" ~- e% E" G
表里一个样!! Y, a5 k4 d  F
◆ 臭 ◆
, z7 z; K! z. y7 j" c$ o1 H9 r& Y, @, Q
就因为“自”“大”一点,. h6 T9 r; Q/ m0 p7 {* `% L
即使是气味,
( W) n" D2 y. C- K: j. J也惹人讨厌!
8 c' ], U& V% l0 V4 ~4 c◆ 另 ◆
5 C! {4 g5 |7 Z8 `0 v
: @- O% f) v: P$ {3 [* D貌似酷“男”,+ d' a& j  X$ J- O5 l7 X+ S
头脑空空,不学无术,
( }# [" ?) A# I遂以“另类”标榜。: ]9 V" b0 c& {3 z) Q8 {% g, B% H
◆ 仆 ◆
; P9 o" l4 c% ?  K0 Z7 V) Q" \; a0 j! U
无论“公仆”还是“私仆”(保姆),
  Z8 h+ T' B  h9 b, S( h都一手叉腰站在你面前,$ F& T  y3 ^* [+ o) l. @
显得高人一等,而“主人”反被晾在一边!
' ~# V* h) k% Y! x【16个汉字对话,发人深省!】- M* n2 L- p) B, T! ?
◆ “切”与“分”1 p$ r2 l" P1 H' s) H2 Y0 W
- K. g" f$ K! k& i/ f4 K5 Y+ c# s
“切”对“分”说:( @, E# U+ t* e: @; [
我还差一刀便可脱离苦苦情海!
% G1 t" M6 M2 M% D点评:“切”是“七”、“刀组成,“分”是“八”、“刀”组成,“七刀”为“切”,“八刀”为“分”,“切”了之所以没有“分开”,是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。1 P8 v5 h, g& s# J8 o4 o
人情总是错综复杂的,斩不断的情丝里有有着留不住的情缘,自古痴情终成空,多情之人注定心殇无数,可是即便如此,依然犹如飞蛾扑火般义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生难割舍,始终无法忘却。3 A) }' K" p. e5 C% F
◆ “比”与“北” ◆" p0 s& i5 G8 Y
: o5 q0 n$ o7 E/ z. E" a: l" N6 n
“比”对“北”说:
* j5 g9 \, P$ L夫妻一场,何必闹离婚呢!
, A, S* A; }* v% c' b: n点评:夫妻本事比翼鸟,何必各奔南北,闹得不欢而散!凡事,多些宽容与理解、多些责任与担当,家才能合,人才能恩爱到老!
  n5 J3 K3 W+ P◆ “人”与“众” ◆+ s2 I9 Y$ b* k, L8 L
1 Z  n4 r+ W% U1 R' D
“人”对“众”说:5 c: o1 z- _$ X" W
被人抬着,高高在上,当心摔着。 + L+ b; O8 h- G: _0 Z
点评:戒骄戒躁,人生的起起伏伏之中,自会少些大喜大悲!5 Y1 S# [7 E3 h4 L# a3 ?
◆ “丰”与“卅” ◆
0 Q; d/ t+ o/ d8 k
) J) ]: \3 t! M. `- |/ y8 |! [“丰”对“卅”说:
$ g$ J' r4 A4 N% i+ U6 ^谁让你腐败,被人放倒了吧! / Z0 t1 x( q1 {; c6 D) p8 c9 z
点评:知道贪欲的后果,社会上就能少些贪官!& J+ O' I: I5 O4 }0 {* g
◆ “土”与“丑” ◆* v; b) C/ p! Q+ e
2 F9 o* W' ?- x$ v; A' ?
“土”对“丑”说:
4 M- a- \5 V1 g& X  [别以为披肩发就好看,
- Q2 P1 U- s- d+ V; B其实骨子里还是老土。 " l! r) Y" `% S; t
点评:换汤不换药,要改变,就要从里到外的改变。知道这点,就会少些,表里不如一的人!8 o$ |" O6 j, b, M+ Y  J
◆ “知”与“痴” ◆& k5 z3 ?* m" r
6 F  z5 H' W( r( c0 R2 b) S% K2 R
“知”对“痴”说:
, l% m% w# T9 B别以为有我你就是知识分子了。 $ L+ y" \( D. w! s5 J; g
点评:读书不是读死书,知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。: R( m! u# b/ {6 u
◆ “我”与“峨” ◆
! F! s; S# G0 f# m% w9 l3 b
: D+ A# S4 c  s9 E/ o9 h+ T; t“我”对“峨”说:
# s6 A4 g$ ]. a/ u, N挣的比我多,还不是你有靠山,
; P# z$ o; A& I5 F+ f& a没有靠山,你行吗? 3 \% c9 Y; B9 |( g2 P
点评:当今社会,铁关系胜过铁饭碗,有些事儿实属无奈。不过,一切还是靠争取靠打拼了,知道这点就会少些不公平。5 M" _, m1 n* w+ N/ d* A
◆ “钱”与“贱” ◆: n- P2 v  d1 n/ |: j# |/ F
: d2 I6 B  U5 a! ^, h9 e+ q
“钱”对“贱”说:1 I; W' q, z4 X1 W: s( C" `
为钱而斗,自然卑贱了!
# N& W. z! o/ I8 M点评:“贱”字,左边为“贝”即钱,右边两个“戈”,即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起,为钱而争,为钱而斗,自然是卑贱的了,但因为钱太管用了,人往往忽略了这一点。

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