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[民俗文化] 文化54个汉字:参悟古人智慧,道破处世绝学!

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发表于 2016-8-5 02:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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/ P. x; T* `+ j; Q1 U( K# q+ {
中国文化,博大精深,中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,如果不是土生土长的中国人,是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外,其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。. F) |  J2 n8 S  q+ P2 i
中国文化层层深入,用普通而平实的语言文字,便整体展现中国文化中最基础的内容与架构,参悟汉字玄机,是学习为人处世之妙招,是体悟人生之道的一扇门窗,也是读懂中国文化的特殊密码!
: g/ }# X7 {5 l【38个汉字,说透为人处世】$ O  [, f# i' O
◆ 贝8 _' g4 T3 y  ~( ^; W: h

9 A4 ]: ^; k1 P% x8 M5 ]“宝贵”与“贫贱”的区别,
4 ^0 k4 H, t; q5 r- S  l" B不在于有没有财富(“贝”),
: r' ~# `/ G# w. h9 b5 T4 L而在于把它摆在什么位置。
8 B- C% j3 [' M% z' ?6 \“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位,而“贱”则把“贝”放在了首位,所以说人生的“贵贱”不在有没有钱,而在于如何看待“钱”。
! j4 Y2 j  f! _% q, h1 |“有钱可怕,无钱可悲”,当今社会,流行着这么一句话“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。”此言得之,钱买的来证书,但买不来知识;买的来药物,但买不来健康;买的来钟表,但买不来时间。物质还是精神,孰轻孰重,施舍还是吝啬,这些都是衡量的人生贵贱的标准。) K# y6 Z/ C/ d
认 ◆
" V1 d: W4 c/ Z  F; w$ |, B$ Z' H
看一个“人”,2 @2 J8 x1 @2 y  C. N
我们往往只重视他的“言”谈,
: U) y, E% W* I( B而忽视了他的内心。
; V% T) [) r/ d2 S, ^; W我们看人,往往先看外表、看他的言行举止,可殊不知,最直观的东西最会骗人!没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人,还是日久生情,从细观之,这样才能懂得其真实的内心。
" b. n" O- O2 v5 L7 D, U. k, m4 |值 ◆" w9 z! H( y3 C8 {
0 H) |5 k6 ?; H: b  s2 l) z
站得“直”,
( B' ^: V1 p* c# c9 {9 ~“人”的身价才高。! N" f7 G; b% u4 p/ n1 U
左边一个“人”、右边一个“直”,人只有正直,或者才有所价值。7 j2 Y1 [$ y3 C0 |. ?/ J
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说:“正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人,才会为人所信赖,说的话才有份量,人正不怕影子歪,脚正不怕鞋子歪!  h. \# x& T8 z' w9 [+ \1 p
怯 ◆2 z- E4 a: z, F6 \( f4 x

8 o6 V  c9 z3 J1 h“心”都“去”了,
; E) ]7 W; n) C! z3 Z9 v0 b胆当然“怯”了。
8 \) |* E, I; Q! p( y7 X6 Q“怯”字,左边一颗“心”,右边一个“去”,心都没有了,自然就害怕怯弱了。
* l  ~3 n1 w' Y/ a$ I  |诗人汪国真说:“心睛的时候,雨也是睛;心雨的时候,晴也是雨。”人的一生,是一趟没有回程的旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。
8 ?; W2 q1 w# ^% n; C5 Q* J或许我们无法改变人生,但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向,但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大!
* F! M* F1 T: ]0 f7 w: z朋 ◆
3 Q$ n4 t( x% |& s9 F- n! A6 f* t# t" r. ]+ ~$ Y+ a- _9 {
同形同向,“月月”相伴,
8 h8 R% }/ `( m$ L5 q3 K5 c3 Y方能称得上真正的朋友。' N4 n/ x, P) Y$ g8 A
“朋”字由两个挺立的“月”组成,朋友就像天上月与水中月一般,两者实质虽不同,但两两相照,也能做到不分不离。
8 }; b4 `0 j# n; ]“君子之交,和而不同”。真正的朋友虽不完全要求,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励,对于对方的错误必会以身作则,帮之改正,绝不会任之由之。$ B  c+ n  l- C6 l3 E; l( T  {) u
“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华,也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。% v  X0 D6 D) x- c; F: y
赶 ◆* U; T$ A3 }" g) T3 D

' c8 O9 Q* R6 Z不停地“走”,不停地“干”,; K( |, L; W" i( h+ a! h2 f
就会超过别人。
( z# [( y5 g* C5 r" f“不积跬步无以至千里”,不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的,超越他人。
* e" m: v: G" p1 U相反,停留享乐,贪图片刻的安逸,就如“龟兔赛跑”,总有一天会被人比过。
# a" W/ L  h; d% y债 ◆
, T# O; v3 T7 ^5 F& X# `
. H* Z: u# Z/ c, ^欠了别人的,就要偿还,
2 [; M2 n( O' y# N这是做“人”的“责”任。! _. P4 A" S0 B5 K7 x
“债”,由一个“人”、一个“责”组成,“债”就是看的一个人的责任心,自古以来,欠债还钱,天经地义。“债”始终是要还的,不论这笔帐是金钱还是人情去弥补,都有要去赎还的必要,不然,财钱拖久了伤了人情,人情拖久了便断了交情。( R; n5 O% h" q- x9 `
拓 ◆6 r; c9 t' T% {! q: V
4 e& @3 z& }: E: b
要想有所开拓,
$ @& O7 `! C: k$ P必须挪开自己的绊脚石。
, A0 I6 f' W- l+ r1 ?“拓”字,左边一只手,右边一块巨石,所以想要有所进取,就必须披荆斩棘,移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易,看到这块石头就十分难。. e0 r/ l% o6 a  z! D7 A/ V
我们常常以为最大的威胁来自敌人,但其实我们最大的敌人就是自己:自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
* H; }, P, q8 b3 f# U我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显,每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然,也有人永远的处于一个层次当中。4 V; p6 B  s. p3 |
加 ◆
; W5 A1 s  k3 @% B; t8 G) _1 h
7 m6 g( V* g7 M做什么事,
: r5 {* \( r* @; E; V不能光用“口”讲,' ]+ Y# L' X; m  U
还要致“力”于行动。
6 H% b$ W4 l' E8 c7 |“加”字左边一鼓力,右边一张嘴,力在前,嘴在后,说明,加油光靠嘴说是不行的,还需使出实力。" B( e2 M) I) T) y0 W% j+ b
在工作与生活中,其实每一个人都需要精神寄托,每个人精神寄托的方式都不一样,因为谁都没有多么坚强,坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天,经济社会在不断快速发展,人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞,但努力和实力不是光用嘴说的,是靠的行动、靠自觉。
- [/ r4 ~, ^+ S& C& d4 M6 I9 c杂 ◆; P; \# F# W* U# k! D' l7 N4 t1 ^* R  s
. v. U8 |* p! x* H8 I) f: R
何以谓“杂”?
8 y2 Z9 X. d: b" T* J$ P( h. N# H原因是“八”“九”“十”都混在一起。
& i6 h8 e* d0 s“杂”字由“八”“九”“十”组成,这么多数字都混在一起了,心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念,并不是万物如止水,并不是除却所有欲望,而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海,波澜壮阔都为它的专注!( ?" B9 B, H  N7 W; O
企 ◆4 X8 J% l, k6 D; F! k+ b! ]* G

8 Q$ X9 m; m5 \+ v3 b“人”的欲求不可无限膨胀,, v) I9 e0 P+ i; A6 z' m) ~( y" j
要适可而“止”。5 Z& A) a* ^. ^. M
企盼的“企”,由“人”和“止”组成。说明,希望、愿望甚至是欲望,都应该适可而止,或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能,叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”,佛教认为,欲并非都是有害的,有益的“善欲”、“善法欲”,应予肯定并培育增长。但欲望多了,想的东西本不属于你,那就便成“贪欲”,贪欲必引来不必要的麻烦。6 E6 L& z! u$ t( X
真 ◆( X) A) B4 g3 H$ L  g) h

- T4 l1 q1 J5 a( V. b' O正“直”,3 w! q6 C' H; j3 h2 a  J: _8 u3 U
是“真”的立足“点”。4 D. C9 E/ L6 n- n% ?( ~
真实的“真”,由正直的“直”和两点组成(两只脚),说明要做到真实,必须要站的直。
/ O- ]  j' ^* e; K5 Q& l( X1 S) O高尔基说:“走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿”,做一个真实的人,必须要正直、问心无愧。
1 k- d8 N7 i: f7 ?吻 ◆
. L5 n7 c+ y: ^$ C* v) y) W% m; f* J% k% W9 s# E6 b. k
请勿只有“口”,' O/ N! P4 i6 [* p8 `$ Z; x$ s
还要用心。
8 }- z5 S: h3 A- C3 R亲吻的“吻”,由“口”和“勿”(不要的意思)组成,说明这表达爱意的形式,并不是光用嘴,还要用心。
# ~4 M% k! t) ~1 Z) l很多人都在问,浪漫是什么?怎样才能做个浪漫的人?其实浪漫很简单,不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿,而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫,因为爱情其实就是一种生活,与你爱的人相视一笑,默默牵手走过,无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺,彼此知道对方是爱自己的,那就是一种浪漫。
" x) ^+ z# e  A; Q- k' ]迟 ◆
- b( Y# x% t5 j6 Y! D! ]' R$ i4 }$ j' Q
落伍者往往只是比别人,
8 Z0 b' Z( p2 T+ M3 V少“走”了一“尺”,* v- ]* W% u( {
便晚了很多。
. `7 P4 I0 [" n2 q; F其实,人与人之间的差别并不大,有时候就在一个小小的细节里,因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言,人与人在大多数时候都是相似的,差别只在于关键的5%。
3 E% H; ~" C$ y
! s' r7 Q9 E$ x8 f! B9 @% ]; W: b- d) r  j! H9 ?, R
翻过两座“山”,! `& s. y4 u+ g' H5 B* y
总会找到“出”路。
( O/ J0 B- H& o( |人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何来解救自己,于是选择了绝路,放弃了人生,放弃了生命。 7 u0 P1 R  q7 I4 C; h
人世无常,充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路?诗云:“人生奔走万山中,踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路,敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的,生活强者将挫折当财富,把困难当动力,视拼搏为快乐,在他们的眼里没有上不去的山,没有跨不过的海。 4 w6 A5 i+ w& J4 R
令 ◆6 p$ f5 _' D: t

" [( G) D0 z& g1 g& j9 @“今”天努力一“点”,
, U$ Y+ M# {* k" H明天才有资格指挥别人。
( W# Z; u  ^) D' U9 p7 P一个领导者在企业里面三样是最关键的,第一是眼光,第二是胸怀,第三是实力,拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力,实力就是一次次的失败,一次次的打击能够再站起来,永不放弃的精神就是实力。; R. H  Q; L8 S1 `7 I3 A1 L
但是不要愚蠢到用头和墙去撞,人要成功要学会永不放弃,但是人真正学会放弃才会进步,有的时候失败,要学会永不放弃,但是学会舍,学会弃是非常重要的。
, i# \# g4 A  J. v5 [
! e2 T2 J6 t: Q9 P; P8 m
' D( G; D4 W. G9 b( ~/ y( b那些全靠“吹”的人,
& `. K8 o  G; ]2 z8 p! L0 f) k& }肯定没有真本领。
% W' o7 ]6 C. Z% j; a  u“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”,口欠修养才去“吹”。要想成功,就得靠实力说话,这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人,不用说什么就会有人去捧他认可他,一切用成绩说话。2 s1 o0 p, s; a4 M! q. j* n
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# k, y9 \8 G' A; U成绩
3 s0 b6 o1 G4 g) ^更重要的是看
. s' A+ m& `  Y0 p+ t5 R; }# B是否尽到了自己的“责任”。
% X8 j. Y5 M8 g' |$ J  u“绩”左边一个绞丝旁(丝绢的意思)、右边一个责任,一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装,还需要看到自己应尽哪些责任。, a  c: e$ N. J0 E4 H
一个人要在社会上立足,必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心,有着一种担当,别人才会把更多的信任给予他,这样才能为取得更多的成绩提供可能。# ^, _0 K. B) S; F5 R* V
9 v# c6 q7 e7 M8 V  E& m
" q7 k; _( W: z) v0 w* V; U
不愿听批评,1 O* D4 z" T! ?! W) W# V0 M
其人心胸必然狭隘。$ w0 F! a: \; I7 K, T
狭隘的“隘”,左边一个“耳”,右边一个“益”,说的就是,如果一个人只愿用“耳”朵听,对自己有“益”的话,那么这个人的内心一定狭隘得可怜,格局也不会高到哪里。. ?! p4 j4 c1 y, ?( b9 T
《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。% e: o9 m5 `/ o
* q) y% n* |2 J3 n6 Y) c9 w! E  y
# p. E7 ^: F3 K3 ^6 z4 w
“财”的真正意义是
& t% m6 G  o" b3 \. P凭着自己的“才能”8 k4 e' K8 w; K6 P* ^8 E
去赚得相应的财富(“贝”)。
1 W* \" x# z3 x. N7 r财富的财,左边是钱,右边是才能,“财”的真正意义是,凭着自己的“才能”。0 K- v  m' x8 i+ _3 ~! C* D3 I% L
一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生,他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望,就化作他的弟弟,也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”* j$ W( J  i$ x5 J! f6 b
弟弟说:“我跟你一样,来向天神求财求宝,天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开”,这时天神才现出原形。
3 Z9 m( z) T& Z5 T! f: y$ ~+ G禅思禅悟:播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。
* I& V) _1 S4 J' H0 O. k& Q( j& m; x◆ 福 ◆* ]- G! ]2 j1 S+ [. ^

" ^9 L; c8 ?/ X& u有衣穿有饭吃,( ^, r" Q6 P" Q3 b) w/ i
就是福!" U9 y2 a  G! q
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。! @! N3 L7 s1 v
与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。
& N1 o4 q& ]9 X- X4 |/ z+ W; `( Z这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。
8 k( F( @- N. O! ]- ~幸福,不是拥有了,而是满足了。7 X2 f1 L; Y4 e/ S9 h) b
◆ 品 ◆
! P& p6 G) A* W1 X2 j% Q  M& P2 Z+ q# i  v( a  S4 Y1 I
所谓的“人品”,
/ ^" ?- ~2 K, ~; k# c* U. {指的是这个人) V  Y0 u8 S, R' E! |
要经得起众“口”的议论。* i1 o3 d% h9 ?6 X; n" G
◆ 富 ◆
5 ^% d: _* `( S& R8 q. a. P- Y0 J* L& `' H0 H, m/ T# i- @7 j3 o
一半是福,一半是灾。
9 ^8 x1 d) Q0 p◆ 够 ◆
1 o+ M. H8 J! r. o: f/ B# F5 F) D" Q4 M$ K' n+ Z
再讲一句话,就多了,
$ b' ~8 d* _6 v+ Q2 C# {" [3 p这就是智慧,这就是说话的诀窍。
) ~2 ~+ t, V! R9 i5 G◆ 春 ◆
8 l$ D' |5 K" t9 O0 P0 Q% r# x7 Q6 s, C. M8 m3 I
春告诉我们,
! @# l1 j0 E! i一个人的一生只有三日,
6 a- |. y/ I, U0 w3 |8 `/ s除了珍惜还是珍惜!
0 x9 Y/ o1 t, r; e" ]& }◆ 休 ◆9 E( A0 S- o0 P$ w/ N) `

6 L0 b/ W0 w& q( D( i& F( |一个人若成了无本之木,0 `2 j% C. j; w3 H
那不如休罢!
/ \) P/ ~- |( ]8 E! v◆ 衅 ◆0 [0 _  K/ n  {& K  \: `6 r: Z! G! q# D
* s8 f2 n+ A# L- I( q1 g: N% X% p% ]
挑衅、引起争端,
5 R5 _. b- K' O6 Z8 W! |9 M多半是要付出血的代价,
9 U3 {6 p3 w3 N, a万事要顾前顾后,切勿冲动行事。( b& |: r& f- o) R% x$ H: z9 X; ?
◆ 坏 ◆& R+ k1 [- C0 A" o3 D4 N) i( `
( q7 {, Q1 g/ Z
坏字告诉我们,
3 I( W; d: R) d# S3 N) L卑劣的坏人,, m) c& c2 q8 e% Q* H2 W
到头来也死无葬身之地。9 M5 L# w- R/ s5 |
行善之人必有福报!
, H/ j$ v2 e6 E$ o/ W5 w◆ 诱 ◆
2 n8 Y( z; h1 G/ E3 q% g
, D" [* a: d5 q$ Q- M秀美的身影,
1 `6 ?" ?# c) l4 D* P2 f. O3 w动听的言辞,
# ^1 K& @5 y9 @; }* b5 V( H温柔的陷阱。* w# L/ W4 r- p2 W$ Y" k4 c
◆ 傀 ◆
9 e, W8 j7 I# B$ t; _  l
" J4 ^# a3 |  f  l& }3 M失去自我,任人操纵,* h- f$ q- k0 F) z  z
最终变得人不人,鬼不鬼!
. r# q" I. o/ k; X# S; F◆ 舒 ◆/ |: S3 j3 r2 m5 y9 I# w/ G' x' I
: R  a$ l4 H. A3 K. y
不断舍弃,不停给予,  b; v, ^/ G9 H' y& o* r4 T( k
这是多么舒畅的境界!
! y/ e/ D7 b* `1 L" G* b◆ 谊 ◆
5 |: L7 {- |, K3 X- j1 \, w8 p! y+ A( k3 g4 t3 e
言谈适宜,( `- E3 g5 Y( a
能增进彼此的感情。' i7 K7 y/ S& I: k
◆ 方 ◆
* v, P$ e, T, w) P- M- o
; i. a2 K# ?7 U) L! K万人出点子,自有好方法。' p! Q! u; Y( ?0 E6 H$ T
◆ 劣 ◆9 E/ h  N  l% N* H2 O# ^
$ C- d" X. k' ]9 R! b
只有低劣的人,
# D2 R8 c/ v" n- Q才会设法“少”出“力”," s2 b2 o) _% y% e  {+ `; s
到头来,就只能差人一 等!7 F& w) q9 G  {8 Z9 q4 S0 C) A
◆ 回 ◆% u4 T7 k. \0 C6 g, O* N4 ?
( F3 Y" \+ E3 S* {7 a
看外表: 方方正正;
  \: W2 H- E: Y察内里:正正方方。
$ b3 h$ D# X8 V# c; Z8 ]' P+ s; E与生俱来就应该是,( H9 x5 k/ u* v- q* q
表里一个样!
8 C  |0 J7 ]  j; }" P◆ 臭 ◆
- o9 T0 ~# v* G* ]7 ]' E5 b
! c, D# J- p6 Z8 k2 ~就因为“自”“大”一点,0 Z2 V% [. w& F+ Y# |/ T* Q6 B
即使是气味,
# d7 ?! Z+ ~2 g2 Q也惹人讨厌!  E8 c1 p2 s' Y
◆ 另 ◆" u0 N8 u! H8 X& n3 y. l( y6 Q

2 m2 @  Z3 {0 J8 v4 D5 h, P2 X貌似酷“男”,
& e  ]+ K# @& T头脑空空,不学无术,
& d3 s, M" L! z遂以“另类”标榜。
8 {% j7 R4 r* ^- ?0 l2 W/ \◆ 仆 ◆
. V) ]! b, b6 m. V$ }* ^8 a( ~" h
无论“公仆”还是“私仆”(保姆),+ O5 s: {3 j0 B
都一手叉腰站在你面前,* C( `( w$ s$ D; m* L2 d: }
显得高人一等,而“主人”反被晾在一边!
1 U' ?9 n! `% v( u' w; ^0 k【16个汉字对话,发人深省!】* L" |6 V1 v9 @! O8 ?+ H
◆ “切”与“分”9 f$ s; {0 U) B- X: z
' D$ ?. F2 f3 T
“切”对“分”说:
# N* J. d$ X$ Y1 `4 w6 {( |我还差一刀便可脱离苦苦情海!1 ?; f  L: @. ^( A% _
点评:“切”是“七”、“刀组成,“分”是“八”、“刀”组成,“七刀”为“切”,“八刀”为“分”,“切”了之所以没有“分开”,是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
0 f; S* J1 }( k# ]# ?* T/ `  D人情总是错综复杂的,斩不断的情丝里有有着留不住的情缘,自古痴情终成空,多情之人注定心殇无数,可是即便如此,依然犹如飞蛾扑火般义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生难割舍,始终无法忘却。
+ M/ f+ l7 B- L8 {: n9 c  N◆ “比”与“北” ◆- y) l) t$ S0 U: u2 [- ~

& E2 d8 O3 C: L/ h  C5 C1 N3 F“比”对“北”说:
% Q1 C; A$ P5 `9 R' B$ W夫妻一场,何必闹离婚呢! 7 V4 m4 ^8 \" E6 v6 x$ ?- k" [
点评:夫妻本事比翼鸟,何必各奔南北,闹得不欢而散!凡事,多些宽容与理解、多些责任与担当,家才能合,人才能恩爱到老!
7 H4 D$ ^" c! i1 u$ @◆ “人”与“众” ◆# H1 G  D  R* ~6 q' o9 W; ?

; N. s8 C/ F7 u# D3 c" i) M“人”对“众”说:5 e, p' C. g/ \! D
被人抬着,高高在上,当心摔着。 / c1 H) D2 X, ]( K
点评:戒骄戒躁,人生的起起伏伏之中,自会少些大喜大悲!
1 Q2 f2 {; f- s. ?$ T◆ “丰”与“卅” ◆
' H: N. K/ o- }" @' U) K$ k# a' G, }* m$ `6 L" }  o
“丰”对“卅”说:
+ [- h1 q: b# |' L/ d" c/ R谁让你腐败,被人放倒了吧! 7 a7 p! d& `, ^4 x" J: A
点评:知道贪欲的后果,社会上就能少些贪官!1 P9 e# T5 e+ ], a4 o3 o6 I
◆ “土”与“丑” ◆
  e+ M# E3 T. g7 Z
4 [0 b  n$ z3 G$ q2 V“土”对“丑”说:
' s$ r) P9 _3 B" q别以为披肩发就好看,
3 |' f& @) `6 Z7 A0 G' B其实骨子里还是老土。 - w8 E1 w/ `' L: o
点评:换汤不换药,要改变,就要从里到外的改变。知道这点,就会少些,表里不如一的人!
1 X, l% ^. E1 {, N◆ “知”与“痴” ◆/ d& W/ @! ]4 a! k- j
. S: s# Q1 i3 t* K$ @
“知”对“痴”说:9 [' g* v6 o' ?& P7 N
别以为有我你就是知识分子了。
6 E5 p2 t0 [4 _, o; n3 }& R1 Q点评:读书不是读死书,知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。- u  d6 ^$ G; o
◆ “我”与“峨” ◆! {5 O0 i( p6 I, S) B

2 m3 t8 ^* p  H“我”对“峨”说:0 @1 ^' i6 O( r) a* B* k( ?
挣的比我多,还不是你有靠山,
# x) i' `% G$ t/ A3 [+ A, {没有靠山,你行吗? 4 T: q. D8 \* z. u+ r  X" w4 P
点评:当今社会,铁关系胜过铁饭碗,有些事儿实属无奈。不过,一切还是靠争取靠打拼了,知道这点就会少些不公平。
0 J" q+ K2 ]  _6 D0 [◆ “钱”与“贱” ◆' P; b2 X4 T- Q4 J
2 w3 _- j* v# y' F" X3 X
“钱”对“贱”说:
" J- d# G/ @  p% o3 J为钱而斗,自然卑贱了!) J. R- K+ @$ a
点评:“贱”字,左边为“贝”即钱,右边两个“戈”,即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起,为钱而争,为钱而斗,自然是卑贱的了,但因为钱太管用了,人往往忽略了这一点。

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