开启左侧

[民俗文化] 文化54个汉字:参悟古人智慧,道破处世绝学!

[复制链接]
分享到:
发表于 2016-8-5 01:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
3 b0 I/ [2 x) T) s% P
中国文化,博大精深,中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,如果不是土生土长的中国人,是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外,其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。
4 W8 J+ s; H: f' Y/ g8 O# u中国文化层层深入,用普通而平实的语言文字,便整体展现中国文化中最基础的内容与架构,参悟汉字玄机,是学习为人处世之妙招,是体悟人生之道的一扇门窗,也是读懂中国文化的特殊密码!7 e' ], u0 C/ |5 B
【38个汉字,说透为人处世】
2 \& x! W" N5 o' h! F& @◆ 贝
! r# i3 B9 z% v: K! _( c
+ g- H; l7 [5 Y7 l4 U% q1 S! v7 t3 s“宝贵”与“贫贱”的区别,
+ A2 r& T/ N+ n* P: T) ?$ N" F不在于有没有财富(“贝”),: t8 w- D6 M! W4 E) N
而在于把它摆在什么位置。
0 w5 O4 I' X2 v. _2 r“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位,而“贱”则把“贝”放在了首位,所以说人生的“贵贱”不在有没有钱,而在于如何看待“钱”。! a' `8 F+ F' h
“有钱可怕,无钱可悲”,当今社会,流行着这么一句话“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。”此言得之,钱买的来证书,但买不来知识;买的来药物,但买不来健康;买的来钟表,但买不来时间。物质还是精神,孰轻孰重,施舍还是吝啬,这些都是衡量的人生贵贱的标准。+ Z8 [6 _9 ^! d. n- R4 o; e
认 ◆
/ W1 f1 b+ {- A. L& d( ~- H" x
$ `% l# ^( W* c看一个“人”,( y. h" H& q  ]0 J7 b" l
我们往往只重视他的“言”谈,
8 B- i8 U! E' w" z而忽视了他的内心。$ T9 `8 n, D$ A" _) C
我们看人,往往先看外表、看他的言行举止,可殊不知,最直观的东西最会骗人!没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人,还是日久生情,从细观之,这样才能懂得其真实的内心。4 c: f; E' }9 W: B6 f4 R
值 ◆
2 j! H, Q5 P+ ^5 _- d# [  H6 H3 E5 s7 Z3 E6 V" X; M9 Y& i/ t
站得“直”,
' e' h2 K2 s8 W. e( C“人”的身价才高。
' L6 b/ N! o" H3 H6 I* C左边一个“人”、右边一个“直”,人只有正直,或者才有所价值。
3 {. P, @& Z& X' |& n$ [3 C/ N古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说:“正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人,才会为人所信赖,说的话才有份量,人正不怕影子歪,脚正不怕鞋子歪!
$ u& x4 Y; p' l4 \/ v2 J2 `怯 ◆8 k4 @# w! B* k- A* R! G( d+ ]

+ ?! l' \! e8 D+ Q6 F$ e6 c/ q“心”都“去”了,
' u: G. [5 X$ B2 ^, N- _" ~3 ~* \胆当然“怯”了。
# \) ^/ J( L( K! j& p“怯”字,左边一颗“心”,右边一个“去”,心都没有了,自然就害怕怯弱了。8 S* p* D" x* h- A" j
诗人汪国真说:“心睛的时候,雨也是睛;心雨的时候,晴也是雨。”人的一生,是一趟没有回程的旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。9 F$ T( _% @/ a1 [
或许我们无法改变人生,但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向,但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大!; _5 Q, j/ c4 x! a  c; L* S
朋 ◆( c0 ~5 a4 J( i4 W& N+ h# N8 q

* F- s# C! e+ d  I' n同形同向,“月月”相伴,) w# l. y" {1 E$ O  S# }" j5 D
方能称得上真正的朋友。7 K0 B: c8 t. a' x. n7 Y4 a7 b7 I+ ?
“朋”字由两个挺立的“月”组成,朋友就像天上月与水中月一般,两者实质虽不同,但两两相照,也能做到不分不离。
4 h/ g; w8 K* o- T4 H# u* {6 M“君子之交,和而不同”。真正的朋友虽不完全要求,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励,对于对方的错误必会以身作则,帮之改正,绝不会任之由之。
( G) c: w! b2 U: t  ]& D7 N“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华,也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。
8 ]- i( I# D0 |- ^; V' e; H* F赶 ◆
- g0 V% R- t, p4 k6 l
8 c$ O- d2 _" _9 s4 Q7 V' k不停地“走”,不停地“干”,
0 p+ g, V- {. C& }就会超过别人。
- N! y- u2 B# I! Y* Y* H“不积跬步无以至千里”,不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的,超越他人。
& g. E" V" |3 w相反,停留享乐,贪图片刻的安逸,就如“龟兔赛跑”,总有一天会被人比过。% |# T3 G; M8 Q' G- v1 D, X
债 ◆/ f* M" Y2 A4 [/ W

; ^- G0 I6 C( z' P- ?! p, @欠了别人的,就要偿还,
3 ^4 `9 [% ?' I3 }) {7 d; P3 |这是做“人”的“责”任。
/ Z$ ^! C/ q8 h- M" y. @  _/ W“债”,由一个“人”、一个“责”组成,“债”就是看的一个人的责任心,自古以来,欠债还钱,天经地义。“债”始终是要还的,不论这笔帐是金钱还是人情去弥补,都有要去赎还的必要,不然,财钱拖久了伤了人情,人情拖久了便断了交情。
" W6 x' Z8 `. e2 d. q5 R; a( [拓 ◆: q6 r! \( E( q

; t# N" Q1 A% r) h: J要想有所开拓,  e8 R3 W- O) Q2 o* C
必须挪开自己的绊脚石。
) I* q2 Z4 ~) K6 \“拓”字,左边一只手,右边一块巨石,所以想要有所进取,就必须披荆斩棘,移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易,看到这块石头就十分难。
$ Z+ @$ I9 R) x- K7 z" W; M1 L- P我们常常以为最大的威胁来自敌人,但其实我们最大的敌人就是自己:自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
$ h3 x5 k7 j: P9 F2 |  O8 D我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显,每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然,也有人永远的处于一个层次当中。
3 ]0 O  s* y5 ]/ \加 ◆
8 J' D+ ?6 y% B4 ]# {& y5 ^, n, y
# j& e, M  i) M# f$ l. H* i  _& A6 ~做什么事,
" x, R4 r$ n: \, j& w& ^不能光用“口”讲,% |0 o2 \/ n: W8 p* o0 X
还要致“力”于行动。( i" G2 C1 p7 V
“加”字左边一鼓力,右边一张嘴,力在前,嘴在后,说明,加油光靠嘴说是不行的,还需使出实力。
& @! u7 V8 V0 E. }- i' i% Q2 n在工作与生活中,其实每一个人都需要精神寄托,每个人精神寄托的方式都不一样,因为谁都没有多么坚强,坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天,经济社会在不断快速发展,人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞,但努力和实力不是光用嘴说的,是靠的行动、靠自觉。
8 J1 v& g' @0 x* U5 z* N杂 ◆5 H* W! E+ ~- X8 l4 k" a/ U
" @( O( L$ a9 g
何以谓“杂”?
( Q7 [7 @( S4 O- Y2 `原因是“八”“九”“十”都混在一起。
7 m, \8 T+ Q: K$ }7 H“杂”字由“八”“九”“十”组成,这么多数字都混在一起了,心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念,并不是万物如止水,并不是除却所有欲望,而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海,波澜壮阔都为它的专注!+ j' m( q1 F; f0 w. S% J
企 ◆
! b& D. _! c5 o# H$ E( [2 h
4 p0 y; g4 b- b$ y8 [6 |! {“人”的欲求不可无限膨胀,
. v4 ~; z( x8 w% T要适可而“止”。
1 S' h0 [& x( H企盼的“企”,由“人”和“止”组成。说明,希望、愿望甚至是欲望,都应该适可而止,或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能,叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”,佛教认为,欲并非都是有害的,有益的“善欲”、“善法欲”,应予肯定并培育增长。但欲望多了,想的东西本不属于你,那就便成“贪欲”,贪欲必引来不必要的麻烦。9 E/ Y5 X" R1 _+ v* M. f) l
真 ◆& g9 ~5 ~/ D  ?6 s& h+ h

( v* m( y/ V, h$ i3 y/ S' z/ O正“直”,
" _  t+ P) C/ o3 r- g' w( t是“真”的立足“点”。
! `- ^. u* ?8 g' _真实的“真”,由正直的“直”和两点组成(两只脚),说明要做到真实,必须要站的直。
, {9 w" T" h8 e+ m高尔基说:“走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿”,做一个真实的人,必须要正直、问心无愧。7 o2 y2 o. a* s8 |% i
吻 ◆
; G+ \& Z* Y' b% t
1 L9 Y$ ?9 x& w1 w请勿只有“口”,
+ M1 ^9 {4 c- |还要用心。! O8 ~6 W7 ^5 t$ g: V7 S
亲吻的“吻”,由“口”和“勿”(不要的意思)组成,说明这表达爱意的形式,并不是光用嘴,还要用心。' q9 I: K# A! s
很多人都在问,浪漫是什么?怎样才能做个浪漫的人?其实浪漫很简单,不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿,而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫,因为爱情其实就是一种生活,与你爱的人相视一笑,默默牵手走过,无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺,彼此知道对方是爱自己的,那就是一种浪漫。) R: d) y- a  D+ _  H
迟 ◆
: \5 [, A/ T4 T( s5 x! m. Z: m" F- ?
. ~- F$ J& l8 x% M9 H2 U落伍者往往只是比别人,
5 Y# I4 l- ~% d- l0 [少“走”了一“尺”,! V* r$ V& h$ A8 T
便晚了很多。
, e: ^, f1 z; X* B其实,人与人之间的差别并不大,有时候就在一个小小的细节里,因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言,人与人在大多数时候都是相似的,差别只在于关键的5%。
1 n" l6 N2 F4 Q3 s- e6 F, }& x; n" r2 F3 G" u' I

9 f  m7 G# @, O. Q: D翻过两座“山”,
( T. [' Q7 `2 F/ |  V4 `7 V3 o总会找到“出”路。
2 O8 b. u% u8 w1 P, M) T人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何来解救自己,于是选择了绝路,放弃了人生,放弃了生命。 + t# ^8 b: w# W
人世无常,充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路?诗云:“人生奔走万山中,踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路,敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的,生活强者将挫折当财富,把困难当动力,视拼搏为快乐,在他们的眼里没有上不去的山,没有跨不过的海。 ! u1 C, g7 C! @! F: c
令 ◆
, j5 H4 q7 p5 ]$ S4 f  v1 J% n/ H( r9 q3 P9 o: g: a$ @  `
“今”天努力一“点”,
! w0 w! H* J+ L( x明天才有资格指挥别人。
$ a6 |) A8 Q* y一个领导者在企业里面三样是最关键的,第一是眼光,第二是胸怀,第三是实力,拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力,实力就是一次次的失败,一次次的打击能够再站起来,永不放弃的精神就是实力。$ h4 Z4 ~% \$ {+ `1 \- Z
但是不要愚蠢到用头和墙去撞,人要成功要学会永不放弃,但是人真正学会放弃才会进步,有的时候失败,要学会永不放弃,但是学会舍,学会弃是非常重要的。
1 n, L6 b$ A1 {4 k
" m- y1 }2 l" Z, E2 y, d9 _9 e# p! f+ g( L8 v
那些全靠“吹”的人,
' z" K; x' Z0 j5 I8 n/ n2 w& f0 L肯定没有真本领。
- o$ n; j3 A; K5 Q3 F“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”,口欠修养才去“吹”。要想成功,就得靠实力说话,这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人,不用说什么就会有人去捧他认可他,一切用成绩说话。1 S* E3 r# N; S! K' f7 m; `
! d7 h. p" k# t* V8 e
  t2 U. ~" F% |! A
成绩
* w6 N+ Y- A! f- P+ V' G) {更重要的是看4 s! c- ~- \, M
是否尽到了自己的“责任”。
# P$ y- b- m# Q( e) q  z' {“绩”左边一个绞丝旁(丝绢的意思)、右边一个责任,一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装,还需要看到自己应尽哪些责任。
5 b6 [$ L' l2 `4 |% U' ?一个人要在社会上立足,必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心,有着一种担当,别人才会把更多的信任给予他,这样才能为取得更多的成绩提供可能。0 l; f' y" [+ y9 M1 j# X% c8 B: D
$ n; l9 w+ P. j) X1 E, ^/ L
$ s1 u( X/ x( x; |
不愿听批评,
/ d/ \5 F8 f, O, m$ W其人心胸必然狭隘。
; Y( ]( \/ Y/ Z狭隘的“隘”,左边一个“耳”,右边一个“益”,说的就是,如果一个人只愿用“耳”朵听,对自己有“益”的话,那么这个人的内心一定狭隘得可怜,格局也不会高到哪里。4 n' w( A  l  Z- |" T
《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。4 a/ k- U$ P/ h5 m0 p
& C2 q" V# K! m  L

- ?' c* v3 g; b“财”的真正意义是7 c: E  y" A/ p6 d% {7 p
凭着自己的“才能”* p  {2 N+ C( u; i1 U
去赚得相应的财富(“贝”)。
+ f* H; G3 l1 s- F& `6 b财富的财,左边是钱,右边是才能,“财”的真正意义是,凭着自己的“才能”。. X0 g- h4 T; ~) H& ^; `
一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生,他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望,就化作他的弟弟,也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”6 \* t! f9 @* }- o, V( v3 y
弟弟说:“我跟你一样,来向天神求财求宝,天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开”,这时天神才现出原形。
; Q' C/ \7 Y& U* f0 a/ m; k4 w禅思禅悟:播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。' H  r- E& K+ c0 x7 F  o' Y
◆ 福 ◆" Q/ n* n8 C' U) H5 ~# i! _
+ Q2 l3 x' n( r0 m
有衣穿有饭吃,
! T4 Q7 \1 m1 G( _+ J! s就是福!) E% y/ Q- ]0 g3 s- z
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。. L1 D1 e3 N) T1 s
与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。, B4 {, x1 I! a+ V, d. X/ s
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。! H9 M/ _' C/ o5 g5 v
幸福,不是拥有了,而是满足了。. S6 v" }& Z0 f. K( Q9 z5 w
◆ 品 ◆5 J3 b$ y/ ~/ H" a% w: l

; d3 D* L9 H9 ^9 |1 E7 }( j7 i所谓的“人品”,* `" Z1 C, j0 n; j, K
指的是这个人
6 r  ~0 \- O; J( N要经得起众“口”的议论。. k4 M' X/ A1 G- a
◆ 富 ◆/ d( X# |4 b# D' \  r& i
8 {2 c: I* j) i! R1 ?2 O
一半是福,一半是灾。/ t; E6 t) u7 o
◆ 够 ◆
+ G/ _" ^, y" I! h+ f7 U$ E5 `( s1 l- M+ H# z, ^$ {
再讲一句话,就多了,
5 J6 `! d, a6 [% y2 q- G这就是智慧,这就是说话的诀窍。( M2 B# E1 Y- }$ m
◆ 春 ◆
  e' `0 O! ?( d) D1 ^9 v( o# W0 _% D0 Z. S" d! Q
春告诉我们,; C8 w; M4 ?! g6 G) |
一个人的一生只有三日,
3 E% K/ e& X$ L3 ^' V除了珍惜还是珍惜!, x7 @9 V% Y. _5 z; f3 B- u# W
◆ 休 ◆, z- i$ e( W$ Z  n

! p( F: {- z- p一个人若成了无本之木,
4 m" d8 D, ^; P% J, J那不如休罢!6 p* D! _) [5 n+ x
◆ 衅 ◆( J) x! w: k9 F1 `$ ?
. m9 j) e6 k' C* m* A
挑衅、引起争端,4 B5 q* r0 \( @: r* o0 C" {
多半是要付出血的代价,# G' X. u- {% i1 @5 ]/ J
万事要顾前顾后,切勿冲动行事。
& H3 C) N) ^' l◆ 坏 ◆+ P3 V& R. p" x% k) F- d/ B& x* w

1 R4 b1 \0 X8 u- b5 `坏字告诉我们,
, ~: s- ~, }* X# D- w+ Z* k卑劣的坏人,
8 [! N1 |6 n7 K) o/ Q到头来也死无葬身之地。
2 E. `8 h" g6 W) ~# v行善之人必有福报!
6 ^$ t7 |* R$ ~8 X2 @  y! H. J◆ 诱 ◆
3 P: v+ G. x  Y$ C0 q$ z: K
3 C& }3 p' f4 `: R: j8 z秀美的身影,& G& i$ c: x8 t5 N2 ]- {; e# o; Q
动听的言辞,, r$ C# e9 |& y
温柔的陷阱。
/ O) o- N5 V% A9 A7 m◆ 傀 ◆9 X0 S: h7 V5 N8 m4 `

/ B! [) C0 V4 {* \5 }失去自我,任人操纵,
& N, B! l  e5 V: {8 V, y; e8 z6 W最终变得人不人,鬼不鬼!
9 j+ c9 {- y& Z' r) ]◆ 舒 ◆" {8 g% ~: S6 I, q1 A3 g, ?

2 b7 L8 y% Z3 D2 q不断舍弃,不停给予,/ n8 a8 M# ]: k7 B( q
这是多么舒畅的境界!$ O+ p5 w3 I. Q
◆ 谊 ◆3 W+ c$ k# m' E7 C
3 l* k9 z5 y5 l/ M
言谈适宜,
  s& I4 H$ V1 s: V8 g5 t能增进彼此的感情。
( n% {. I/ e/ M' ?  J. S% l◆ 方 ◆
: {% u1 K: ~, H; C8 h  s( K: X0 [* ^6 A% b# L8 l) w0 O
万人出点子,自有好方法。6 y/ A0 i( K7 r& }5 O
◆ 劣 ◆8 `( c. [! j4 j
% z! h6 }& A; V7 h) l: z
只有低劣的人,
% b' u9 i9 S( e才会设法“少”出“力”,$ W( S9 Z& Z  e2 ?- j! _# S+ A
到头来,就只能差人一 等!
$ [% L8 S1 b( q3 |& I$ }4 l7 w◆ 回 ◆& C7 \& s" r0 R

4 n8 [. Z8 ^! V$ y9 z看外表: 方方正正;* L9 k  V4 D: J# q7 `  H7 }+ `
察内里:正正方方。$ ?1 Y/ ^0 }% a7 C3 g* P9 |0 D3 o
与生俱来就应该是,0 h8 L: o3 o1 K  f1 T
表里一个样!
! @1 Z1 h" h5 g, j, M, r◆ 臭 ◆/ h" o( p# i* Y8 s) _

6 T& E) a, s6 F就因为“自”“大”一点,- x, _2 J, g* F; U5 g2 A: G$ ^
即使是气味,
( o8 ]5 L5 r4 t也惹人讨厌!
) ~9 d/ o' h: @: t0 e◆ 另 ◆, y- }' F1 l. V; j

. A: [) ~) x- S0 _貌似酷“男”,4 n5 w: G- J# s1 o2 b0 W
头脑空空,不学无术,
  L2 W% B) [/ t5 h% X遂以“另类”标榜。
0 d& a* m7 j. b$ |/ @4 z8 S◆ 仆 ◆
% ]6 c+ @, a3 [' J. u' r7 L3 N7 |  a* ^* n7 `
无论“公仆”还是“私仆”(保姆),+ s% u; `% S: z/ w6 ~. p3 K
都一手叉腰站在你面前,
- B9 @9 ~; y; X+ H显得高人一等,而“主人”反被晾在一边!" j) \! J' b7 L
【16个汉字对话,发人深省!】
: s  q. N7 p9 H- ^◆ “切”与“分”
# T, k, n- C/ i7 [# _) Z* ]2 Z& Q# i- W) D( t& B9 b0 p
“切”对“分”说:
  c. g. ~2 z& [. O我还差一刀便可脱离苦苦情海!
% }- l  N' h' ]& z* g& H点评:“切”是“七”、“刀组成,“分”是“八”、“刀”组成,“七刀”为“切”,“八刀”为“分”,“切”了之所以没有“分开”,是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。
- P# b4 J- Y7 ?; M8 W! r人情总是错综复杂的,斩不断的情丝里有有着留不住的情缘,自古痴情终成空,多情之人注定心殇无数,可是即便如此,依然犹如飞蛾扑火般义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生难割舍,始终无法忘却。. v) f) {7 Y$ L7 V6 m' o* j
◆ “比”与“北” ◆
  }; o* F( z8 z. x; M7 Y
% ^+ _1 O$ o+ y0 b4 s" X- }“比”对“北”说:
5 H% R/ o/ ?# U2 |! T) ]: T夫妻一场,何必闹离婚呢!
2 {& t9 i8 I6 |点评:夫妻本事比翼鸟,何必各奔南北,闹得不欢而散!凡事,多些宽容与理解、多些责任与担当,家才能合,人才能恩爱到老!. d, `% k( ]8 q, M2 B; X, ^
◆ “人”与“众” ◆
" J! E$ l- ?/ k8 b6 P
# d1 w* m5 G# |) D“人”对“众”说:4 n* w* j- l: a9 E; E$ ^1 A4 w
被人抬着,高高在上,当心摔着。
/ \& R* j$ \! e8 p点评:戒骄戒躁,人生的起起伏伏之中,自会少些大喜大悲!
, d7 F7 E( H: H; U! u' j& B. a◆ “丰”与“卅” ◆
: [7 y" b5 \, |
& p  x0 w5 {; E& X. ~, ~+ L+ I“丰”对“卅”说:
, m6 Q; V6 @+ B: w& T谁让你腐败,被人放倒了吧! ( ]3 {/ M7 p, M9 t! X- e7 q8 [
点评:知道贪欲的后果,社会上就能少些贪官!0 t: S" j0 n- s+ [
◆ “土”与“丑” ◆  E2 M2 q8 h+ k& X; y4 v
( ?% R/ p& n' e8 m$ v, J) @
“土”对“丑”说:
4 g0 ^* r9 z7 r( U# a* y3 z+ e别以为披肩发就好看,: H: ~$ Z, Z% P5 ?0 c. A7 M# {: K) H
其实骨子里还是老土。
0 Q9 {# t- b  m点评:换汤不换药,要改变,就要从里到外的改变。知道这点,就会少些,表里不如一的人!
1 o# D* V: I9 [# A3 w3 j! m◆ “知”与“痴” ◆
* O" y6 U1 e! W6 q
  q0 h4 s0 \# ^% _4 r" d: G! M3 B“知”对“痴”说:
  A5 ~  f4 S  U# `. `: _4 Z别以为有我你就是知识分子了。
, H6 T* j% Y  s. }& M点评:读书不是读死书,知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
/ {9 [! b' }3 h- M3 B2 d◆ “我”与“峨” ◆0 B# K" _: v; w0 v
4 G; N& S! F. I3 ~
“我”对“峨”说:
" O+ A% @6 k  L" c3 x挣的比我多,还不是你有靠山,
8 [) \2 H" p9 r. w$ ^% U2 o# J没有靠山,你行吗? , G  @3 H, b% b' [1 d
点评:当今社会,铁关系胜过铁饭碗,有些事儿实属无奈。不过,一切还是靠争取靠打拼了,知道这点就会少些不公平。
* m/ M" v$ t$ _" ]( Y( r) r  Q- R◆ “钱”与“贱” ◆
& z3 ~3 y) D. O5 Q) E
8 F8 u3 u) a- ~“钱”对“贱”说:
/ M; d1 w2 z" z, H为钱而斗,自然卑贱了!) B/ {' Y, h+ y- x
点评:“贱”字,左边为“贝”即钱,右边两个“戈”,即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起,为钱而争,为钱而斗,自然是卑贱的了,但因为钱太管用了,人往往忽略了这一点。

转载请保留当前帖子的链接:http://www.beimeilife.com/thread-24121-1-1.html 谢谢!

使用高级回帖 (可批量传图、插入视频等)快速回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则   Ctrl + Enter 快速发布  

发帖时请遵守我国法律,网站会将有关你发帖内容、时间以及发帖IP地址等记录保留,只要接到合法请求,即会将信息提供给有关政府机构。
快速回复 返回顶部 返回列表