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[民俗文化] 文化54个汉字:参悟古人智慧,道破处世绝学!

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发表于 2016-8-5 01:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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" ~" _/ a* z. w" S
中国文化,博大精深,中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,如果不是土生土长的中国人,是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外,其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。
* |, k- r1 O4 _1 `中国文化层层深入,用普通而平实的语言文字,便整体展现中国文化中最基础的内容与架构,参悟汉字玄机,是学习为人处世之妙招,是体悟人生之道的一扇门窗,也是读懂中国文化的特殊密码!
7 B/ i: ~! M0 r+ c# A) Q【38个汉字,说透为人处世】
1 n0 T) S1 X3 n, Q◆ 贝( n; X& t  S, _' U. _) @
  ~& }' ?1 M# q) T, ]0 o5 t
“宝贵”与“贫贱”的区别,4 k/ C( A4 g7 D0 |7 |+ y
不在于有没有财富(“贝”),/ r' l( a2 C" k9 [) ]
而在于把它摆在什么位置。6 p  _. _5 o! q7 F
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位,而“贱”则把“贝”放在了首位,所以说人生的“贵贱”不在有没有钱,而在于如何看待“钱”。
* X" v, n9 D5 w: H“有钱可怕,无钱可悲”,当今社会,流行着这么一句话“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。”此言得之,钱买的来证书,但买不来知识;买的来药物,但买不来健康;买的来钟表,但买不来时间。物质还是精神,孰轻孰重,施舍还是吝啬,这些都是衡量的人生贵贱的标准。
0 P9 [. T8 g" C  `' \认 ◆
( I- A$ N2 W/ M- P; z" G. b+ i8 E/ f
看一个“人”,
* B6 K, B3 o. C' F; r+ X我们往往只重视他的“言”谈,) C; v% g' o% l- P0 [, {
而忽视了他的内心。/ y# f: ?# ?4 J2 ?. J7 j9 ^
我们看人,往往先看外表、看他的言行举止,可殊不知,最直观的东西最会骗人!没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人,还是日久生情,从细观之,这样才能懂得其真实的内心。- L7 i. J( Z* W- y4 ^8 o( G" x- P
值 ◆3 q& b9 s: k5 Q: Z$ o9 U0 V

" H" w7 W, s7 ~' o站得“直”,
9 `! w8 m* p7 ]! |: S4 i0 j“人”的身价才高。: T, V6 I+ d0 Y5 T3 U7 X
左边一个“人”、右边一个“直”,人只有正直,或者才有所价值。% i6 ]0 L: ]# ^% U
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说:“正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人,才会为人所信赖,说的话才有份量,人正不怕影子歪,脚正不怕鞋子歪!" v  e" k) q4 F
怯 ◆1 O* a3 d9 s! @0 c. [
/ q2 I0 v) y$ \3 \, R& S3 H
“心”都“去”了,
- N- E" D, g# ?; `胆当然“怯”了。
, {+ q( H2 _) y, T“怯”字,左边一颗“心”,右边一个“去”,心都没有了,自然就害怕怯弱了。/ Y4 }5 b9 {/ A: d% l$ g- U
诗人汪国真说:“心睛的时候,雨也是睛;心雨的时候,晴也是雨。”人的一生,是一趟没有回程的旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。
. i, a7 I$ u# G9 W. P/ ~或许我们无法改变人生,但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向,但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大!  w6 Y- x9 L0 G. C( r
朋 ◆
1 S- H; N! @/ k6 S1 {  e1 A) n; H+ `
同形同向,“月月”相伴,; [% y+ L' h; [- j4 m& e7 H# Q' T
方能称得上真正的朋友。: V. D) V, v8 D4 E5 g: M8 l( ^0 z
“朋”字由两个挺立的“月”组成,朋友就像天上月与水中月一般,两者实质虽不同,但两两相照,也能做到不分不离。! J/ D! y+ s4 s
“君子之交,和而不同”。真正的朋友虽不完全要求,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励,对于对方的错误必会以身作则,帮之改正,绝不会任之由之。
& i5 h9 \, _6 f; r. S! ^' d“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华,也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。- ?, c' p2 T9 u
赶 ◆  _  X9 u$ \! `2 [
+ k& ^- S% R( n6 p
不停地“走”,不停地“干”,
+ h* ~6 _2 U: ?1 k8 u# h# Z2 D就会超过别人。; l: Z  X! l2 E3 k
“不积跬步无以至千里”,不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的,超越他人。2 G1 f# G- p. o5 J' t! q% d
相反,停留享乐,贪图片刻的安逸,就如“龟兔赛跑”,总有一天会被人比过。
$ @) E* w$ b. y2 x债 ◆0 f( o& n; G, B* `: A  {) k2 _
2 ~9 E4 \6 q% ?5 h- \: M
欠了别人的,就要偿还,
! A& ?* i, A; E5 z8 O% @) v8 Z这是做“人”的“责”任。
; B0 W8 I3 P' A“债”,由一个“人”、一个“责”组成,“债”就是看的一个人的责任心,自古以来,欠债还钱,天经地义。“债”始终是要还的,不论这笔帐是金钱还是人情去弥补,都有要去赎还的必要,不然,财钱拖久了伤了人情,人情拖久了便断了交情。8 B" [9 ], p# ?2 w& J+ h
拓 ◆
! M$ c# O; E6 z8 D# Q* C7 g  ]  z8 [0 G( a" B3 x' C: k9 F5 P& [
要想有所开拓,  F& o! E& Y- w5 D+ ?
必须挪开自己的绊脚石。
' ^7 L8 l$ g5 Y( R! Q8 ]“拓”字,左边一只手,右边一块巨石,所以想要有所进取,就必须披荆斩棘,移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易,看到这块石头就十分难。; L  X( @' d& r- n
我们常常以为最大的威胁来自敌人,但其实我们最大的敌人就是自己:自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······* C0 ^: Z( o" e$ `- s
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显,每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然,也有人永远的处于一个层次当中。
) T( a: w& v* r8 `/ C- Y加 ◆
/ K6 }! D" J4 e* m) q8 e  A+ m' j' ?
1 U* D: |# Z8 ]3 v) ?6 v* R做什么事,) q2 Q6 f0 I, o2 k" }" `
不能光用“口”讲,5 s& v/ _0 S+ v) z% k/ m
还要致“力”于行动。+ O6 X3 P; z! w) N. s
“加”字左边一鼓力,右边一张嘴,力在前,嘴在后,说明,加油光靠嘴说是不行的,还需使出实力。
* m- W: P1 b# ?( i; @2 d在工作与生活中,其实每一个人都需要精神寄托,每个人精神寄托的方式都不一样,因为谁都没有多么坚强,坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天,经济社会在不断快速发展,人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞,但努力和实力不是光用嘴说的,是靠的行动、靠自觉。' y$ U( @( e. }. D0 t6 a7 }- L* ~
杂 ◆/ E: N7 ?- @3 u: F7 k, D) x
( K% X4 T' k2 v
何以谓“杂”?) A$ Y2 I: M; Y# k# V
原因是“八”“九”“十”都混在一起。# D- Q7 w# r# b4 Y
“杂”字由“八”“九”“十”组成,这么多数字都混在一起了,心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念,并不是万物如止水,并不是除却所有欲望,而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海,波澜壮阔都为它的专注!, {, Q' X; E0 z) D$ c
企 ◆- F# }& V# E% |% N" z: ^- {% u

- U6 ?, _8 X( i6 ]7 g2 F* p2 f2 f5 j7 `“人”的欲求不可无限膨胀,
# u4 g3 i. t! H# s5 v: p( s要适可而“止”。, `6 f$ j3 a7 p7 d% X
企盼的“企”,由“人”和“止”组成。说明,希望、愿望甚至是欲望,都应该适可而止,或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能,叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”,佛教认为,欲并非都是有害的,有益的“善欲”、“善法欲”,应予肯定并培育增长。但欲望多了,想的东西本不属于你,那就便成“贪欲”,贪欲必引来不必要的麻烦。
- H' H7 S& q8 T! P6 H真 ◆4 B% T# q4 l! S" s2 R1 K

- [9 v8 w3 I  b4 C6 V7 f正“直”,
9 z4 `# |8 h% z6 I8 m是“真”的立足“点”。
/ q0 l' X, `, _+ e真实的“真”,由正直的“直”和两点组成(两只脚),说明要做到真实,必须要站的直。
. Y- L! E% k7 ~0 Z$ Z高尔基说:“走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿”,做一个真实的人,必须要正直、问心无愧。4 X+ ]3 D9 T. [' y# J
吻 ◆0 {. l) j: Y- z. v+ m8 v
; }! w# i3 ]8 S* F* m" R. U
请勿只有“口”,, o4 o% j3 w* e( K
还要用心。
+ |3 |- G$ Z4 ]$ \' f3 r$ r, M( c亲吻的“吻”,由“口”和“勿”(不要的意思)组成,说明这表达爱意的形式,并不是光用嘴,还要用心。6 l  P9 X7 v! u) a
很多人都在问,浪漫是什么?怎样才能做个浪漫的人?其实浪漫很简单,不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿,而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫,因为爱情其实就是一种生活,与你爱的人相视一笑,默默牵手走过,无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺,彼此知道对方是爱自己的,那就是一种浪漫。
2 G) W4 }( R; C( h) g* |/ I9 ~) P迟 ◆& j: I% n0 y6 w" x: q

  L, C! ]2 Z5 ?+ A+ A落伍者往往只是比别人,
1 }$ a1 M4 \) y# u4 c少“走”了一“尺”,3 a# d6 W; m3 s0 D
便晚了很多。
' `. H: K) C$ u5 W, o" f其实,人与人之间的差别并不大,有时候就在一个小小的细节里,因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言,人与人在大多数时候都是相似的,差别只在于关键的5%。5 h2 X. y# U6 _' b7 L

& L( t0 s. [1 W8 l( ~# S+ O7 ?2 z' c! j. Y
翻过两座“山”,+ R0 `  y' |1 o
总会找到“出”路。
0 s. p5 \, \6 J人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何来解救自己,于是选择了绝路,放弃了人生,放弃了生命。
) _' _& e& Z0 `6 P# l9 ]人世无常,充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路?诗云:“人生奔走万山中,踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路,敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的,生活强者将挫折当财富,把困难当动力,视拼搏为快乐,在他们的眼里没有上不去的山,没有跨不过的海。 - F4 j2 {6 S$ r, c) |' s  Y
令 ◆1 f: d3 D- F/ r# o$ |6 i
; A; X5 |' o) u
“今”天努力一“点”,- {( m9 v, m" {
明天才有资格指挥别人。% e. J( W' C6 Z1 ~
一个领导者在企业里面三样是最关键的,第一是眼光,第二是胸怀,第三是实力,拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力,实力就是一次次的失败,一次次的打击能够再站起来,永不放弃的精神就是实力。7 {  w  K  `  _+ |
但是不要愚蠢到用头和墙去撞,人要成功要学会永不放弃,但是人真正学会放弃才会进步,有的时候失败,要学会永不放弃,但是学会舍,学会弃是非常重要的。
  M* w8 P8 H$ h7 @$ d! @
! ~) D$ r1 [- I4 E+ y3 X' B0 U# g  p/ j( y4 s2 U0 I5 I
那些全靠“吹”的人,; X) t4 M6 ]8 P% _
肯定没有真本领。. t0 b) O; s" i
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”,口欠修养才去“吹”。要想成功,就得靠实力说话,这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人,不用说什么就会有人去捧他认可他,一切用成绩说话。$ {) Q/ m5 Q9 E; W1 n7 e( O

% E% M7 C5 M+ l5 y& @0 B8 Y# m
7 }( m: S# o; z  @  Y& D成绩
2 j4 o0 P$ ?0 l6 M* w5 u  n更重要的是看
- h% f! a' H( [5 D/ L是否尽到了自己的“责任”。: [8 M: ]3 v, ?9 A( A0 }
“绩”左边一个绞丝旁(丝绢的意思)、右边一个责任,一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装,还需要看到自己应尽哪些责任。* P0 t% G5 F7 A; ^1 Z, j
一个人要在社会上立足,必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心,有着一种担当,别人才会把更多的信任给予他,这样才能为取得更多的成绩提供可能。
: W0 Q; N: v1 J2 L' m; Q' d3 d5 y9 h' ]: j( h0 g! b0 c
# U, Z3 L' v! `: e" \8 m
不愿听批评,) l9 J% l; `* s6 E; n0 ]" ]; A% L
其人心胸必然狭隘。7 E# U' ^( z$ X% R8 m6 l
狭隘的“隘”,左边一个“耳”,右边一个“益”,说的就是,如果一个人只愿用“耳”朵听,对自己有“益”的话,那么这个人的内心一定狭隘得可怜,格局也不会高到哪里。* l1 L8 f/ K  S
《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。) U3 s# l% _: Z: _* `/ C2 T8 m" ~1 M9 T
, q2 y3 w" x' ~- ]7 p. p
5 l5 z6 x8 U' G+ f# e9 y5 @6 L
“财”的真正意义是
) m2 Z+ |1 \2 r) e3 k5 U凭着自己的“才能”) `, ?- x5 w9 K# M% L5 ^! Y
去赚得相应的财富(“贝”)。
& ?! ]7 J: l$ `# B  o2 o  k1 R. L财富的财,左边是钱,右边是才能,“财”的真正意义是,凭着自己的“才能”。  t4 t9 R3 q. W/ z! H
一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生,他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望,就化作他的弟弟,也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”
9 q  c! v( |+ o# m% S# M弟弟说:“我跟你一样,来向天神求财求宝,天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开”,这时天神才现出原形。
6 w$ ^3 U2 i4 k6 L+ ]$ b! _! g# X禅思禅悟:播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。
/ |, K) q7 p$ u◆ 福 ◆. F9 {! v9 y/ I4 I: j6 n

% V7 r9 l$ \5 N  D' {有衣穿有饭吃,
$ q" Q9 z& P0 q+ ~就是福!6 m7 k7 s. z4 D6 ^) _6 b6 L
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
: r' z. o7 r7 w' E0 ?# D, |; a/ u与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。6 b5 k4 M. s2 Q3 _3 a, O
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。/ Z( H% J' _$ q) f0 m; j/ N# [
幸福,不是拥有了,而是满足了。5 \' f) D+ b, a/ O% E
◆ 品 ◆
+ w7 k# b  x+ c/ J. A$ ^! z
) ~6 h2 z% _% N- {4 r所谓的“人品”,% ?& \3 A3 b4 H9 i/ T
指的是这个人
6 E$ E: x7 [7 L2 C) _" F要经得起众“口”的议论。
2 P" V1 q8 }$ g◆ 富 ◆
3 U8 k  K$ U$ }3 S* `; H- @7 d- e, w, W( j: l! Y% Z8 ?+ V
一半是福,一半是灾。
% K/ d- n* A/ v( s  @$ S' T( _◆ 够 ◆5 r  F8 Q3 L/ L+ M" t; S, {
7 y0 R  E6 C& M  |- p( E
再讲一句话,就多了,
( U% l, i; ^* Q# V" u% B( V) P. O; M! t这就是智慧,这就是说话的诀窍。& ^* g7 e0 R# _. W: @
◆ 春 ◆8 h: X; i) B: c# u

' ^4 }' Q4 d! D春告诉我们,1 d. K2 f0 M9 m4 M7 S) E! f' j
一个人的一生只有三日,# q7 X/ D7 ?: z* j
除了珍惜还是珍惜!& g# o0 g$ k/ C
◆ 休 ◆
$ j% a& \- x, A. x2 i) p; `$ I( u1 \$ @3 o: l
一个人若成了无本之木,0 A9 I# l% Y$ P
那不如休罢!
% m) y3 i: j" `8 Q" n" A+ Y5 K) }1 O◆ 衅 ◆
$ t/ }* [. M( k1 {. D5 S1 ]: d3 w9 S3 x5 s; ]0 Z5 \! j3 V
挑衅、引起争端,. Q. `' |8 s; P# d4 x* Z
多半是要付出血的代价,
: t& Z+ W4 N2 U万事要顾前顾后,切勿冲动行事。1 y) N  M; S$ l( j. e
◆ 坏 ◆+ W3 i4 Q6 u( A' g0 C
- I! f6 @1 K- H; K  o! w
坏字告诉我们,
+ E5 e- Q+ I! I, z  I! u卑劣的坏人,/ M$ ^  e% t3 R9 Y# f" ?  j1 ~( C, ]- T
到头来也死无葬身之地。4 ^2 u4 t" Z: J9 w: r# U, t
行善之人必有福报!0 X# o& w/ |/ @7 L7 Q7 ^
◆ 诱 ◆
4 z2 h7 V# A. D5 T6 ~2 D; t* Q, R2 {: a3 g. M* o
秀美的身影,
$ m! `; @4 F  {动听的言辞,
/ I; o) [) O$ ~+ ~: T. D温柔的陷阱。, b  Y0 k3 R8 {
◆ 傀 ◆
2 f* @3 j2 T9 A9 j6 a4 V4 q- w2 v  D  x
失去自我,任人操纵," C. s0 K( m0 f" h1 `& s5 g
最终变得人不人,鬼不鬼!$ q" \- d) U5 K' `# G: P1 W
◆ 舒 ◆& ]! j, k. A" F3 o2 f5 A

9 w% t- o, i. F  u+ e( o不断舍弃,不停给予,
6 s- K9 v2 T8 }" o1 i8 n这是多么舒畅的境界!
  z0 ?6 E9 F: K% M+ N◆ 谊 ◆
! U/ C/ H6 Y: |. L8 ~; [* R, L0 H/ |6 @- _' C
言谈适宜,' k: a7 ]# z" z( m' ?
能增进彼此的感情。3 g3 I; K. a& M. I  ~! Q
◆ 方 ◆
' E- B9 e' y/ @1 z* V- W! Q+ m2 \0 ?; D5 |4 k
万人出点子,自有好方法。
  |& ]7 H4 }( \% ?2 [& t! b" y◆ 劣 ◆
8 l+ m7 a, ~# d  b7 J, d: D& ]1 Q# n8 [6 z
只有低劣的人,) t" U* s2 \2 T/ P
才会设法“少”出“力”,2 y9 g, `  `' f2 @3 Q
到头来,就只能差人一 等!$ `& ~- K& ]) d
◆ 回 ◆
  A/ z) Y+ S- g; u$ G2 Z
/ s1 U) p. V, s. m- V. g看外表: 方方正正;
* }9 u  u, y9 h3 F. U/ T9 Y; b2 ^察内里:正正方方。8 i9 k* A& V0 p# j2 e, s
与生俱来就应该是,& w! b$ X+ f7 s" T
表里一个样!
# Z3 v1 v2 U8 ]  D3 h- h8 f, @◆ 臭 ◆% F7 ], x6 k6 V  _2 ]# u
" m0 @# }/ n1 d3 c* f( c
就因为“自”“大”一点," U( j# s7 s9 K
即使是气味,, [+ U* ]* e  n( n8 u+ W" x
也惹人讨厌!( D6 {3 A/ S$ ~# e
◆ 另 ◆, I" i6 C* W9 `* r  W8 ^$ Z
4 e& a' n1 O8 r6 V  c. h
貌似酷“男”,. c1 ?- Y1 A: P( C! ?3 j2 h
头脑空空,不学无术,  G4 S: }6 y+ V( I
遂以“另类”标榜。
& C* ~# \3 D- J7 X. x, A◆ 仆 ◆! s0 j6 M) `7 A8 U( u

9 \6 q4 x' {# M4 f6 q! L6 p0 X无论“公仆”还是“私仆”(保姆),. G/ J. @" K  m& X6 q+ y% n; E
都一手叉腰站在你面前,1 J' l6 w/ D6 U- R, `1 x
显得高人一等,而“主人”反被晾在一边!. b  i% m3 X% E2 O5 Z  V; z
【16个汉字对话,发人深省!】
6 \0 I4 A  A. _3 n) [  Q◆ “切”与“分”! T# K5 A- l( q) B

1 @) O9 x: P) P& E; Q7 i“切”对“分”说:- B. @5 [8 N3 n( k1 c3 X
我还差一刀便可脱离苦苦情海!6 z; Y* n6 f' e6 r  [! `" w
点评:“切”是“七”、“刀组成,“分”是“八”、“刀”组成,“七刀”为“切”,“八刀”为“分”,“切”了之所以没有“分开”,是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。3 a3 G; q7 c5 ?7 }* r& [+ T
人情总是错综复杂的,斩不断的情丝里有有着留不住的情缘,自古痴情终成空,多情之人注定心殇无数,可是即便如此,依然犹如飞蛾扑火般义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生难割舍,始终无法忘却。- I0 |  _+ I9 ~4 _7 ?
◆ “比”与“北” ◆
/ V$ a* a$ M* d" K# K; A. f& Y1 `
( x9 v+ S$ ^9 z+ i“比”对“北”说:' I: s% i( S* K7 \2 D
夫妻一场,何必闹离婚呢!
# i; w) u" A( e- [点评:夫妻本事比翼鸟,何必各奔南北,闹得不欢而散!凡事,多些宽容与理解、多些责任与担当,家才能合,人才能恩爱到老!+ e3 x, P/ @& ]& c, w
◆ “人”与“众” ◆
$ l# p1 _; s. p
3 I8 C' \: r9 h& p2 \“人”对“众”说:
& @- g9 D, j8 m' g+ e: \被人抬着,高高在上,当心摔着。
6 _5 j5 a" y1 y- D点评:戒骄戒躁,人生的起起伏伏之中,自会少些大喜大悲!
  O  b2 _8 v  C; ~0 E5 ^◆ “丰”与“卅” ◆
0 p8 b, E" a6 Z' w3 ]: j5 H8 ]* @( U; n& M) \
“丰”对“卅”说:  ?4 ?! M$ I, N: z" E
谁让你腐败,被人放倒了吧!
" |2 H: ]# w! V) W0 C2 Y2 F$ }# W点评:知道贪欲的后果,社会上就能少些贪官!
7 Y" u, ^# |: ]4 u" R  x◆ “土”与“丑” ◆7 b8 H8 Y6 @5 k
. B$ Y: K. A! }; X$ w; H
“土”对“丑”说:0 W! p. t0 M( T9 h
别以为披肩发就好看,. @/ R" v( Z9 y: f3 j
其实骨子里还是老土。
" R& w1 [' t) }9 i9 p' s$ h点评:换汤不换药,要改变,就要从里到外的改变。知道这点,就会少些,表里不如一的人!
3 j0 |. p4 r3 m" o% k( I' m  ^◆ “知”与“痴” ◆! Q3 R$ C. e8 p2 j  ?

7 N; @9 X7 `, q" \. s* O  ^* s2 R) a% Y“知”对“痴”说:
- P3 a" p) t. t" o7 K别以为有我你就是知识分子了。 ! y* m& c7 F% B: }8 k
点评:读书不是读死书,知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
5 q6 L6 R$ `4 @◆ “我”与“峨” ◆1 z" d% X  c" p- C" q3 G! A) [3 [

, B; |3 r+ v7 O/ F% @4 z“我”对“峨”说:1 [- v! N0 F" ?% C# y4 S2 b- _
挣的比我多,还不是你有靠山,
+ c0 w4 Q7 i# [/ x没有靠山,你行吗?
' \) X' f. i3 g点评:当今社会,铁关系胜过铁饭碗,有些事儿实属无奈。不过,一切还是靠争取靠打拼了,知道这点就会少些不公平。+ p1 a% ?' ?: @9 o5 K1 r' c% X
◆ “钱”与“贱” ◆5 \7 s- W4 |7 k/ W& r) e& _4 C
8 c1 a" N7 t2 n2 v: @. [
“钱”对“贱”说:
, \! y* l+ }0 u& u为钱而斗,自然卑贱了!* T- W/ u0 \, s
点评:“贱”字,左边为“贝”即钱,右边两个“戈”,即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起,为钱而争,为钱而斗,自然是卑贱的了,但因为钱太管用了,人往往忽略了这一点。

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