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[民俗文化] 文化54个汉字:参悟古人智慧,道破处世绝学!

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发表于 2016-8-5 02:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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$ s7 o7 {" _" y: `/ v2 R
中国文化,博大精深,中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,如果不是土生土长的中国人,是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外,其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。/ Q6 F1 \+ B/ w2 t
中国文化层层深入,用普通而平实的语言文字,便整体展现中国文化中最基础的内容与架构,参悟汉字玄机,是学习为人处世之妙招,是体悟人生之道的一扇门窗,也是读懂中国文化的特殊密码!9 V) `4 O( B; @+ l+ `
【38个汉字,说透为人处世】
/ g4 Y. o4 _3 j4 l3 ?4 w# y◆ 贝
0 Q% E/ l: j. ^/ \4 j% f
, j& g& Z4 i" d7 U* [' t“宝贵”与“贫贱”的区别,
5 c. R2 G, B, H/ t' `不在于有没有财富(“贝”),! N( w$ n* \2 G4 A. R
而在于把它摆在什么位置。7 t/ D. c4 |& d/ N3 V3 ?! r0 m
“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位,而“贱”则把“贝”放在了首位,所以说人生的“贵贱”不在有没有钱,而在于如何看待“钱”。
; m+ S* B$ p2 H3 }“有钱可怕,无钱可悲”,当今社会,流行着这么一句话“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。”此言得之,钱买的来证书,但买不来知识;买的来药物,但买不来健康;买的来钟表,但买不来时间。物质还是精神,孰轻孰重,施舍还是吝啬,这些都是衡量的人生贵贱的标准。
, _: i5 A* r) f, i认 ◆  T% W- T7 }6 @- {

, x/ S/ K/ n3 |! z- R看一个“人”,
1 J$ C* k5 b& h  V' _$ u我们往往只重视他的“言”谈,7 k" t1 U+ \+ @8 v( t
而忽视了他的内心。
7 `) C& F" \# x% D' }我们看人,往往先看外表、看他的言行举止,可殊不知,最直观的东西最会骗人!没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人,还是日久生情,从细观之,这样才能懂得其真实的内心。, ?1 k7 R# A; I2 K7 a2 @
值 ◆6 D6 Y/ u- S3 L7 m4 r9 S! j' \
5 {5 S2 B- r, S, _( q% O5 B2 a
站得“直”,
  ~2 ]& V5 b7 r2 s% H/ N“人”的身价才高。
# l, `5 q. P9 A9 y& I6 P6 U5 b0 |5 o左边一个“人”、右边一个“直”,人只有正直,或者才有所价值。  t/ W( `$ ]! `3 U6 `7 s& E6 N
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说:“正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人,才会为人所信赖,说的话才有份量,人正不怕影子歪,脚正不怕鞋子歪!( B3 h1 r+ X1 P  p  ^
怯 ◆
2 l$ ^1 [' j6 ?: M9 x8 K+ D) u
“心”都“去”了,% Q5 \" Z2 }8 m! ]( z7 B- e* Y# y
胆当然“怯”了。
8 I3 ]' A5 ~3 R4 c! G# J“怯”字,左边一颗“心”,右边一个“去”,心都没有了,自然就害怕怯弱了。
) i+ O7 y2 y6 }8 K# H( C- w诗人汪国真说:“心睛的时候,雨也是睛;心雨的时候,晴也是雨。”人的一生,是一趟没有回程的旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。
5 c# v3 o+ f' d' M- t# r! N. B" \或许我们无法改变人生,但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向,但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大!
8 {/ M+ V$ t. v* Y- h朋 ◆6 J3 n2 V1 \0 A+ n, h2 W# }
2 k+ d! z7 W( K0 U8 q9 Q% `( l
同形同向,“月月”相伴,# B* p! x, i! U6 f
方能称得上真正的朋友。
% X$ m+ @' f& ?! G) l% X' ~“朋”字由两个挺立的“月”组成,朋友就像天上月与水中月一般,两者实质虽不同,但两两相照,也能做到不分不离。
3 S4 i1 n( L) o! e“君子之交,和而不同”。真正的朋友虽不完全要求,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励,对于对方的错误必会以身作则,帮之改正,绝不会任之由之。
/ W& c6 k4 s- Q  _7 r8 M4 V) W“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华,也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。* d0 j6 h; r5 Z# o
赶 ◆
7 w# \' \- v4 E1 E( {7 J, ?* |" `3 u8 [
不停地“走”,不停地“干”,9 i& E* }0 p( T% ]# G
就会超过别人。
; @% j4 f" S" T6 P  i4 }  V5 Y+ }“不积跬步无以至千里”,不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的,超越他人。
% |9 ?2 n) ^6 j# l相反,停留享乐,贪图片刻的安逸,就如“龟兔赛跑”,总有一天会被人比过。
8 M8 m& K1 d6 i0 l5 f债 ◆7 b) g% a; V/ s, K

9 ~/ t0 G0 n( i& F& `% ^: ~  `欠了别人的,就要偿还,
! R' p. [  W' e" F  w% }这是做“人”的“责”任。/ `, l% Z, P' N
“债”,由一个“人”、一个“责”组成,“债”就是看的一个人的责任心,自古以来,欠债还钱,天经地义。“债”始终是要还的,不论这笔帐是金钱还是人情去弥补,都有要去赎还的必要,不然,财钱拖久了伤了人情,人情拖久了便断了交情。3 a& A+ [  L6 \4 P8 y  ]* r
拓 ◆( Y8 r% k6 T7 b

/ w1 @2 j" P# b1 j要想有所开拓,
' }' w  N  E  Q% |必须挪开自己的绊脚石。 * c1 M" ~4 E& Y8 k
“拓”字,左边一只手,右边一块巨石,所以想要有所进取,就必须披荆斩棘,移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易,看到这块石头就十分难。
4 ~% `8 @% G9 A8 k! E+ m我们常常以为最大的威胁来自敌人,但其实我们最大的敌人就是自己:自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······" f8 e. M) @* u7 l
我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显,每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然,也有人永远的处于一个层次当中。
2 n( E  s) E5 l7 L8 e加 ◆
1 [1 G. F9 @, u0 ?, r1 a4 V1 @  D2 |+ T1 Y; n
做什么事,
( A' R; h" w( c8 l不能光用“口”讲,! p; ~4 g; m1 B+ \: |8 V. P
还要致“力”于行动。
) y$ v' X: }! ]: P: G“加”字左边一鼓力,右边一张嘴,力在前,嘴在后,说明,加油光靠嘴说是不行的,还需使出实力。
3 O7 L! `& A5 @  X1 A. I5 p在工作与生活中,其实每一个人都需要精神寄托,每个人精神寄托的方式都不一样,因为谁都没有多么坚强,坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天,经济社会在不断快速发展,人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞,但努力和实力不是光用嘴说的,是靠的行动、靠自觉。, F% O0 T0 |/ v* g
杂 ◆
2 e8 _/ `, f' M2 L9 Q" ?9 V" |% ?2 R, V& |% {
何以谓“杂”?
9 n% y$ }$ o1 n- ]0 e! [原因是“八”“九”“十”都混在一起。+ _- O- J+ ~# v
“杂”字由“八”“九”“十”组成,这么多数字都混在一起了,心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念,并不是万物如止水,并不是除却所有欲望,而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海,波澜壮阔都为它的专注!5 q9 [& J& o8 T! }4 e
企 ◆" K+ z8 N$ M( ~9 G& d, F# ~4 v
$ U7 @- @4 z: @
“人”的欲求不可无限膨胀,9 K! g8 ]# F% R  b: L9 ?: K
要适可而“止”。
: f7 _. C/ V( c8 A8 O7 J7 Z1 b企盼的“企”,由“人”和“止”组成。说明,希望、愿望甚至是欲望,都应该适可而止,或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能,叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”,佛教认为,欲并非都是有害的,有益的“善欲”、“善法欲”,应予肯定并培育增长。但欲望多了,想的东西本不属于你,那就便成“贪欲”,贪欲必引来不必要的麻烦。
8 F$ J! v4 ?- `0 @5 [真 ◆
  j) v2 r5 Y. ]1 f: l% A9 |/ |) S* R! a7 J: W$ C* m  s$ m$ {8 ]! b
正“直”,- o% P1 I6 H2 Z- S9 \
是“真”的立足“点”。/ f" e0 ?2 F5 Q4 L
真实的“真”,由正直的“直”和两点组成(两只脚),说明要做到真实,必须要站的直。
8 I: _$ _6 J, {* e. K高尔基说:“走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿”,做一个真实的人,必须要正直、问心无愧。! @' O7 D& Q1 ?8 K2 \
吻 ◆( L1 M3 k" _; ~: z
# z: J! X, I9 Y. o- K
请勿只有“口”,9 z; {/ M; U; }6 r! j) X/ e) t
还要用心。- B6 T' C% O" w5 L0 I
亲吻的“吻”,由“口”和“勿”(不要的意思)组成,说明这表达爱意的形式,并不是光用嘴,还要用心。
2 W. D( L& M3 N1 Q很多人都在问,浪漫是什么?怎样才能做个浪漫的人?其实浪漫很简单,不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿,而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫,因为爱情其实就是一种生活,与你爱的人相视一笑,默默牵手走过,无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺,彼此知道对方是爱自己的,那就是一种浪漫。
) n; I+ c9 {* J迟 ◆
% O4 d) I2 h. {1 c& W9 F9 B# @$ N; `0 o- O2 z: D7 S- C
落伍者往往只是比别人,
, n, {* K( \$ b4 {0 Z) J少“走”了一“尺”,# L; W5 w7 r0 q' b. s9 _
便晚了很多。/ F7 Z1 V0 s  W; A% u, |$ ~
其实,人与人之间的差别并不大,有时候就在一个小小的细节里,因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言,人与人在大多数时候都是相似的,差别只在于关键的5%。
2 c' u9 \( |- `. t# m
4 ?( o/ M1 e. s# d+ g. l( N. ~. \  u7 Q/ ?/ i9 [
翻过两座“山”,
) R4 G4 Q4 z) [$ ~9 M, y$ m总会找到“出”路。 / A- u8 n9 t7 C6 n3 x: C
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何来解救自己,于是选择了绝路,放弃了人生,放弃了生命。
; O" v' Z; D5 w3 O7 ?人世无常,充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路?诗云:“人生奔走万山中,踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路,敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的,生活强者将挫折当财富,把困难当动力,视拼搏为快乐,在他们的眼里没有上不去的山,没有跨不过的海。
1 k# u0 C! q  D% U) ]令 ◆
9 Y3 V0 t) W. a4 J7 O: m/ {; A6 A, s% B1 r, s8 g
“今”天努力一“点”,) l  i2 _$ X; M2 ~7 _
明天才有资格指挥别人。
6 A/ j/ N) l5 _# N: _4 K1 ]一个领导者在企业里面三样是最关键的,第一是眼光,第二是胸怀,第三是实力,拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力,实力就是一次次的失败,一次次的打击能够再站起来,永不放弃的精神就是实力。
( W7 N7 T- J8 ?% j+ w但是不要愚蠢到用头和墙去撞,人要成功要学会永不放弃,但是人真正学会放弃才会进步,有的时候失败,要学会永不放弃,但是学会舍,学会弃是非常重要的。% m& k; O# v& m6 O! `+ |
/ c% O4 m+ U$ z' [# u" d

# g* v6 [! M5 [2 s0 @. {( {那些全靠“吹”的人,
7 I9 Q3 a' Q  I- J1 y0 r肯定没有真本领。5 S( X' b8 Z& t
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”,口欠修养才去“吹”。要想成功,就得靠实力说话,这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人,不用说什么就会有人去捧他认可他,一切用成绩说话。
9 h% _1 Q# G4 ?0 _$ e4 s" l% u3 A$ ^" h6 a% S1 h' ~/ k" |$ A; ~3 O: N

2 w* _& b# N9 q$ B& H: x成绩# F; B9 b( o6 Q& ?: U4 h  E
更重要的是看) a$ ^% a: N- i/ C2 e
是否尽到了自己的“责任”。
( H6 }' Z- O# m  C# k* I“绩”左边一个绞丝旁(丝绢的意思)、右边一个责任,一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装,还需要看到自己应尽哪些责任。
2 H8 N" g9 ^7 U' H8 Q- H一个人要在社会上立足,必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心,有着一种担当,别人才会把更多的信任给予他,这样才能为取得更多的成绩提供可能。: F" l9 Q: x8 |

9 |: w3 O0 W- h+ M% u( V2 i0 r: W5 u" z1 I" J, R! C: \
不愿听批评,
* C1 Q0 ?" I  K! _0 H" {其人心胸必然狭隘。! f% b& k& Y7 [! X  w3 b  k
狭隘的“隘”,左边一个“耳”,右边一个“益”,说的就是,如果一个人只愿用“耳”朵听,对自己有“益”的话,那么这个人的内心一定狭隘得可怜,格局也不会高到哪里。
; n7 z8 t& Y  c7 S! M5 Z《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。! }- V! ~6 @# \- k! p# W
1 s- I" d8 L! q/ E

. m, O/ ^9 W4 U“财”的真正意义是
0 i5 T3 W0 |( I5 Z' N: l) w凭着自己的“才能”8 u$ }* \6 R$ m- |! C1 @5 J
去赚得相应的财富(“贝”)。. E) w5 g% L2 a2 ]- e- R
财富的财,左边是钱,右边是才能,“财”的真正意义是,凭着自己的“才能”。' [* ^) k& C8 w3 H
一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生,他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望,就化作他的弟弟,也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”
" E' P0 m+ B( ~4 s: n1 q7 L, Q1 c& l弟弟说:“我跟你一样,来向天神求财求宝,天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开”,这时天神才现出原形。
& e( G8 s5 B0 q1 ?禅思禅悟:播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。
) d$ t. }+ b# v" U6 Y! A◆ 福 ◆
/ G4 `7 J& H6 M
" i# |6 F: U9 k! e有衣穿有饭吃,4 d! s+ u7 M( c. L, o" j3 `9 I0 ^
就是福!" n4 ~! L" R! r. S
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。7 I& h7 K& X/ c' j! o
与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。
) a4 d* r3 q3 p. X9 S& U( C这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。
' Q1 W$ t8 Y0 t9 S! \3 t幸福,不是拥有了,而是满足了。
1 W$ @3 t& Q; T& I0 v◆ 品 ◆
' i8 [9 B- J( H
7 w6 i, ?% k  Q2 J. K# T0 Q5 X所谓的“人品”,
3 P$ j2 v( ]' W( L( h指的是这个人
: g3 A3 V+ A4 U. h/ N$ z# u要经得起众“口”的议论。# |8 S* o; x+ m: v- @) u  l: ?
◆ 富 ◆
0 C; J, `( b, p, b: ?. L- |8 }+ z( Z2 a0 S2 o" a7 ?
一半是福,一半是灾。
. G1 s7 \1 G' D8 ~) \/ D' b8 F◆ 够 ◆
/ K. F$ B3 V. F
. q8 }" N% u$ m, W5 [4 {% T再讲一句话,就多了,0 r: m5 l; z% Y  ~
这就是智慧,这就是说话的诀窍。: z$ m6 Z  t5 B3 U2 L! {
◆ 春 ◆
$ Q$ ^& `( P7 ~" }
0 U" Q+ X1 I, {8 Y春告诉我们,
7 M! o; k6 {, s& Z! z9 V一个人的一生只有三日,5 ^6 j4 Y: E- ^$ ^
除了珍惜还是珍惜!
$ N  |' t& o7 T4 I: T. ~◆ 休 ◆/ \$ ~- k# `; {6 H  L# b; |4 `
; s0 u: J! C9 p2 M7 z
一个人若成了无本之木,0 h/ o* U, \3 g# T* K0 J
那不如休罢!
! q; A+ L: ]4 M* q4 Q1 r◆ 衅 ◆
# G, T) h! O( t, D/ g4 j: E
; |: u& \: \( c. V. D挑衅、引起争端,
' h& V2 K( G0 {# y( Y$ }多半是要付出血的代价,
1 j6 J7 n7 v" [4 i( }& c- a万事要顾前顾后,切勿冲动行事。
, Q+ |5 t. g  q, l◆ 坏 ◆/ t1 j. b8 |; y: k

* A+ A' j1 X: {坏字告诉我们,
- R* K5 w+ c7 |7 K1 Q卑劣的坏人,. B( C. ]4 y3 x
到头来也死无葬身之地。
7 D8 A& e( w' Y% x8 S行善之人必有福报!
9 U1 P  j5 n! _2 Z2 e" T( ^: p; x5 f◆ 诱 ◆" X+ _7 L" z; D0 j3 g8 I% I- [
! P# R6 k! h& ?% O# M
秀美的身影,
- V& Q: {5 u3 t9 l! {: a( h1 u动听的言辞,
" E7 K! Q) Y) t7 |* f8 y1 n" z温柔的陷阱。7 b% g5 R1 I6 O5 o  ]
◆ 傀 ◆
8 U3 F! ^/ g' A' h) S7 E4 s6 `+ B& e
失去自我,任人操纵,! u8 j/ b0 y2 |$ j
最终变得人不人,鬼不鬼!3 m; L) l( W/ U  {
◆ 舒 ◆
; ]# s( F: L# ^' O( X( X1 d$ K4 `
" A% e( Y( r+ e$ a& c- N不断舍弃,不停给予,& O& Z0 o' [0 }5 P
这是多么舒畅的境界!9 m; @- b. j+ g# J7 @
◆ 谊 ◆
. L! G, t3 p1 o8 {8 h6 z5 D
2 A' {$ A: N1 l! I, j1 ?言谈适宜,1 F* ?$ `: j' }/ m
能增进彼此的感情。
$ K' [9 w/ F. z# N' h* s# Z% F◆ 方 ◆) U9 @# p# R! r3 n

- R% r1 Z0 u$ |& ]7 b0 ^万人出点子,自有好方法。
- f: @+ h- G8 p. V5 G; d  ^6 t◆ 劣 ◆
! R' R* Q6 ^. u5 d) b5 z
9 V2 [7 A! D0 E! w只有低劣的人,
/ X6 r+ z9 s3 q* l8 ]才会设法“少”出“力”,
  f8 e4 F# T0 b到头来,就只能差人一 等!' k& ]% M" g1 `! ?  R" K
◆ 回 ◆2 U# @2 ?" W0 @) _" K

( S. @0 R0 d" R5 s- |3 Q看外表: 方方正正;) x0 I5 A3 {! B7 @, {, c  Y* n2 ?8 S
察内里:正正方方。
2 j6 H& [7 a- \  ~' `. p# m- y! Y) W与生俱来就应该是,* t2 m) N2 f/ c) U  F
表里一个样!
! u' }7 ?1 D4 ?0 }◆ 臭 ◆" z3 B" \8 q" X1 @" \; I

" Z5 G5 l# e% s& \: h; b就因为“自”“大”一点,6 t; v5 q, r6 m/ A2 p1 ~# S
即使是气味,# v9 G0 |# u8 a! f
也惹人讨厌!7 O( p$ _- B% H' {# s5 }$ x
◆ 另 ◆
& B/ e+ Y' X: [4 v8 c* g+ G2 \3 b3 K3 W( A9 T6 O
貌似酷“男”," D; e5 w3 i6 X. [! c7 l
头脑空空,不学无术,
! t" P; G# X8 m1 l5 d9 ]) ~* h遂以“另类”标榜。: U' D' U9 j7 w8 M! ^
◆ 仆 ◆
8 k$ k8 ~5 j' W% a+ u: J* u; u* T; l' E. x
无论“公仆”还是“私仆”(保姆),) a; X7 O2 }' U& Z
都一手叉腰站在你面前,
" R# S+ \+ k1 N5 C; o显得高人一等,而“主人”反被晾在一边!' {& o+ w. B/ Q
【16个汉字对话,发人深省!】
4 p7 l. f* t. j" {! Q* i◆ “切”与“分”
" i6 ]& E3 A+ [' [  }7 a1 b1 c, |" Z, Q3 V: m, a0 P+ P$ {
“切”对“分”说:, S: e" O  X4 C5 M& a# B) c
我还差一刀便可脱离苦苦情海!3 g6 u! Y% ~) P
点评:“切”是“七”、“刀组成,“分”是“八”、“刀”组成,“七刀”为“切”,“八刀”为“分”,“切”了之所以没有“分开”,是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。6 A7 K# y* ~; A- d+ K& r
人情总是错综复杂的,斩不断的情丝里有有着留不住的情缘,自古痴情终成空,多情之人注定心殇无数,可是即便如此,依然犹如飞蛾扑火般义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生难割舍,始终无法忘却。2 S! o- u  N  Z- k! W
◆ “比”与“北” ◆8 S( Z# G; I2 o4 i

( T6 E, p, ]$ ~; q* {“比”对“北”说:1 H. a2 }4 E& l7 ?- d% m
夫妻一场,何必闹离婚呢! 0 I( Q7 i4 D4 e  _8 \# ?" R
点评:夫妻本事比翼鸟,何必各奔南北,闹得不欢而散!凡事,多些宽容与理解、多些责任与担当,家才能合,人才能恩爱到老!
: u: Y/ D" c4 \/ Q2 K) |◆ “人”与“众” ◆- W0 y% Z: n3 {

6 [" M( H. C( g  I! W- T“人”对“众”说:" z1 ^9 O* O! c
被人抬着,高高在上,当心摔着。 7 v) f/ Q6 `: J7 q
点评:戒骄戒躁,人生的起起伏伏之中,自会少些大喜大悲!
( ~# R# C# F1 s4 F5 m* u3 q◆ “丰”与“卅” ◆
8 A* i' e" {' u' y% S) _; f9 s0 e% _7 c5 M4 S3 z
“丰”对“卅”说:
  q* u) q6 Q8 A% C2 Q. Z谁让你腐败,被人放倒了吧! ( s5 {' K8 C* ^5 C" K8 U
点评:知道贪欲的后果,社会上就能少些贪官!
6 {# M) X0 x: S" ~4 e◆ “土”与“丑” ◆
5 n% G- ?% Z3 Q9 u4 r1 h% I2 X& N) `: B! S9 Q- T7 b
“土”对“丑”说:& ^3 ?4 @5 e7 A- t; D& P2 }2 O
别以为披肩发就好看,
, P: @4 K6 G. w( L/ ~1 p: ]& n其实骨子里还是老土。
  N& ^) S. L4 O) I) V5 ~6 P点评:换汤不换药,要改变,就要从里到外的改变。知道这点,就会少些,表里不如一的人!+ |! u7 P! q4 |( J  p7 T- ~
◆ “知”与“痴” ◆
- M6 d8 g* x) ~. [8 O/ y; x+ Q4 L6 s% a
“知”对“痴”说:4 u6 Z+ I, x$ ], o& l) a- q; |8 m1 Q, E
别以为有我你就是知识分子了。 , ~+ {2 t$ i* ]) L7 d- X
点评:读书不是读死书,知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。% A+ X' k$ p" @
◆ “我”与“峨” ◆! c3 z, _6 F' O  P( e
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“我”对“峨”说:- v& H4 a2 A. J# S$ N5 C8 S4 Z
挣的比我多,还不是你有靠山,
9 y+ J$ {  p4 K6 a; i  D% q没有靠山,你行吗?
/ I9 k* y$ q2 f2 j/ B1 A7 B点评:当今社会,铁关系胜过铁饭碗,有些事儿实属无奈。不过,一切还是靠争取靠打拼了,知道这点就会少些不公平。6 Y0 L% X, ?$ e0 P" }5 U  k0 A
◆ “钱”与“贱” ◆
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“钱”对“贱”说:3 G9 D$ |$ f1 e0 J' E' u- }
为钱而斗,自然卑贱了!+ x: e; E, l( V8 ^  [
点评:“贱”字,左边为“贝”即钱,右边两个“戈”,即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起,为钱而争,为钱而斗,自然是卑贱的了,但因为钱太管用了,人往往忽略了这一点。

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