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[民俗文化] 文化54个汉字:参悟古人智慧,道破处世绝学!

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发表于 2016-8-5 02:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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; k' _2 x$ k) B9 f% H. O$ R中国文化,博大精深,中国汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,如果不是土生土长的中国人,是很难领略其神韵和精髓的。汉字除了是一种语言外,其中还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。
  i; v& Z2 Q  A! N中国文化层层深入,用普通而平实的语言文字,便整体展现中国文化中最基础的内容与架构,参悟汉字玄机,是学习为人处世之妙招,是体悟人生之道的一扇门窗,也是读懂中国文化的特殊密码!' t. c3 @7 C6 c, @9 s# Y+ v6 L/ ~
【38个汉字,说透为人处世】& d: B+ W$ e+ z/ e* {3 M3 T6 t
◆ 贝) q9 A" k- ]+ J8 z* I0 W8 H' ^0 z

$ O( e  M1 M6 A2 d2 T, I5 s“宝贵”与“贫贱”的区别,* ]% m7 q8 j  z1 C' M* A
不在于有没有财富(“贝”),# y8 a$ I' [( Y1 q" V! h
而在于把它摆在什么位置。
0 U6 w4 x, z% b6 @7 [. D“贵”中的“贝”字放在了最不显眼的最后的部位,而“贱”则把“贝”放在了首位,所以说人生的“贵贱”不在有没有钱,而在于如何看待“钱”。
6 I: [2 B! @, I0 X  _& E“有钱可怕,无钱可悲”,当今社会,流行着这么一句话“金钱不是万能的,没有钱却是万万不能的。”此言得之,钱买的来证书,但买不来知识;买的来药物,但买不来健康;买的来钟表,但买不来时间。物质还是精神,孰轻孰重,施舍还是吝啬,这些都是衡量的人生贵贱的标准。
" k* z3 ~. T- N; W; R, k" M* M认 ◆, ~' y1 }' C$ M4 o) O0 Y; I* ]! F

- i' i  F, f, Y0 }( u8 n6 K看一个“人”,
9 V& k" X0 g6 ]& y2 x- w: ?我们往往只重视他的“言”谈,3 ^6 b+ f& b0 y/ Y
而忽视了他的内心。9 J6 o& i0 G" a
我们看人,往往先看外表、看他的言行举止,可殊不知,最直观的东西最会骗人!没有真情实意的人往往只在外在言语中极尽浮夸。如何认识一个人,还是日久生情,从细观之,这样才能懂得其真实的内心。
: D* b  a0 N- y) w* K' a/ D' i2 b值 ◆
- H( V1 v) f4 [+ M% B# S" M5 G( M/ Q9 K# R
站得“直”,
5 X5 A7 w0 q% }- _4 p“人”的身价才高。
# M3 @+ \% x  q# A9 n- R6 U4 N左边一个“人”、右边一个“直”,人只有正直,或者才有所价值。7 ~& p  F; E, S# [. w
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说:“正直的人是一切人中最不为不安所苦者,不正直的人永远为不安所苦”只有人站得直的人,才会为人所信赖,说的话才有份量,人正不怕影子歪,脚正不怕鞋子歪!
4 L) W( y+ K. N# h+ C怯 ◆7 m# \2 I/ n4 y, f" h
$ i( _: n2 e' U3 R# T* j5 ~: ]
“心”都“去”了,  {# e1 I/ q. q9 ]! A
胆当然“怯”了。
) I+ h6 v9 p# g0 T; q“怯”字,左边一颗“心”,右边一个“去”,心都没有了,自然就害怕怯弱了。
4 i" a4 D4 f9 G# i" y诗人汪国真说:“心睛的时候,雨也是睛;心雨的时候,晴也是雨。”人的一生,是一趟没有回程的旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。
# ?' ~  U/ ^0 {! K2 B8 n6 g* G- _或许我们无法改变人生,但我们至少可以改变人生观;或许我们可能无法改变风向,但我们至少可以调整风帆;或许我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整自己的心态。内心强大才是真的强大!8 c+ e! U" x& e  Q  x5 H
朋 ◆  {: f; G6 T1 T3 h

7 b9 Y5 n6 y9 R+ Y% N& u同形同向,“月月”相伴,
9 U; ]0 P  ?8 @方能称得上真正的朋友。& ~0 a+ M+ D2 ~
“朋”字由两个挺立的“月”组成,朋友就像天上月与水中月一般,两者实质虽不同,但两两相照,也能做到不分不离。
4 u( F* r: Q6 D! U' }8 \“君子之交,和而不同”。真正的朋友虽不完全要求,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,但对于对方正确的选择必会予以支持鼓励,对于对方的错误必会以身作则,帮之改正,绝不会任之由之。7 V$ e/ j- i. c5 `" ~- H
“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华,也重在这种平淡的岁月里不离不弃的陪伴与相互支撑。, }3 l9 U6 W/ r
赶 ◆
( E1 X, p4 l6 k& s/ k: s/ J4 f5 \: d+ a3 d
不停地“走”,不停地“干”,& l: P2 O! V, I$ S
就会超过别人。. ~) s, J4 R, z* M; T( [( r
“不积跬步无以至千里”,不一小步一小步的积累,无法到达一千里远的地方。做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的,超越他人。
7 z  d) B" `  x" y/ [6 A, ]相反,停留享乐,贪图片刻的安逸,就如“龟兔赛跑”,总有一天会被人比过。
$ \/ }( R: j0 y8 I1 p( |债 ◆
- C1 |3 E9 _. G3 b# _1 K8 R8 h, C  i- C; M
欠了别人的,就要偿还,8 ^3 ^7 Z  A% P' s: r
这是做“人”的“责”任。
" {. x2 |" Q% `“债”,由一个“人”、一个“责”组成,“债”就是看的一个人的责任心,自古以来,欠债还钱,天经地义。“债”始终是要还的,不论这笔帐是金钱还是人情去弥补,都有要去赎还的必要,不然,财钱拖久了伤了人情,人情拖久了便断了交情。5 h! h2 N5 q+ [. S0 f( U# b
拓 ◆
9 A. R/ _2 Z" Q/ U. ]# Q  I. m7 Y
要想有所开拓,% W/ ^# P) k& D. t; b. ^7 j3 B
必须挪开自己的绊脚石。 3 d& ~2 B+ U* }3 f8 b5 d: }
“拓”字,左边一只手,右边一块巨石,所以想要有所进取,就必须披荆斩棘,移开自己面前的绊脚石。不过挪石容易,看到这块石头就十分难。
8 l7 R1 `% g' Z% b- I我们常常以为最大的威胁来自敌人,但其实我们最大的敌人就是自己:自己层次的局限性、自己视野的狭隘性、自己见识的短浅性······
7 t7 T# t( D" j8 O我们缺少内省反思的心理一直在阻止我们对自己的正确认识。人的局限性其实很明显,每个人都暂时的处于某一个层次当中――当然,也有人永远的处于一个层次当中。
1 D( F( s: |" v- q加 ◆
& g, K7 V% N( o. B
' s8 u+ W3 J5 h1 {' S% v  A做什么事,% R% m9 Q2 E. t
不能光用“口”讲,$ s8 P; n; ^; Y+ R% l
还要致“力”于行动。2 l" T5 R2 m/ \9 C6 ~
“加”字左边一鼓力,右边一张嘴,力在前,嘴在后,说明,加油光靠嘴说是不行的,还需使出实力。: m; B$ \% t9 L( C
在工作与生活中,其实每一个人都需要精神寄托,每个人精神寄托的方式都不一样,因为谁都没有多么坚强,坚强不是用嘴说就可以的。任何坚强的人都有脆弱的一天,经济社会在不断快速发展,人们生活上压力都会一天天地增大。一句“加油”给人的是一种精神上的莫大鼓舞,但努力和实力不是光用嘴说的,是靠的行动、靠自觉。
( {" R* l) q# `; z5 h杂 ◆5 b# V: M. n0 b; W+ L; ]# i# |; `

2 E1 b4 }- v, Q' e$ F- k何以谓“杂”?
5 T1 Y, ^0 S" U原因是“八”“九”“十”都混在一起。) c! n+ j7 l- q, Q) ~
“杂”字由“八”“九”“十”组成,这么多数字都混在一起了,心必须会受到杂乱纷扰。要做到心无杂念,并不是万物如止水,并不是除却所有欲望,而是心中能装着的唯独就是那片汪洋大海,波澜壮阔都为它的专注!
- v7 o5 j7 X% M7 I企 ◆
) A( y2 P2 S) T; k2 f  i
2 J! s$ b2 u6 N  x. m; h& m“人”的欲求不可无限膨胀,
0 o. x+ W9 Y5 w$ _/ h) C1 J( R% T要适可而“止”。) @! u# o5 J5 V& Y# i
企盼的“企”,由“人”和“止”组成。说明,希望、愿望甚至是欲望,都应该适可而止,或者说不能止于此。对于所喜欢的东西希望得到、欢喜追求、想要有所作为的一种驱动力或心理功能,叫做欲。人的喜怒哀乐皆来源于“欲”,佛教认为,欲并非都是有害的,有益的“善欲”、“善法欲”,应予肯定并培育增长。但欲望多了,想的东西本不属于你,那就便成“贪欲”,贪欲必引来不必要的麻烦。
1 Z9 x$ n+ m; }: x真 ◆
1 W$ Y1 v& J) T0 E3 j( t, {& ~
$ i7 [6 N& o6 f% u! S' }正“直”,
) v8 ]  Q* H- P0 @是“真”的立足“点”。8 o. `; ~- C9 {4 W
真实的“真”,由正直的“直”和两点组成(两只脚),说明要做到真实,必须要站的直。
% x2 E$ T, M/ Y' t9 W6 P高尔基说:“走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿”,做一个真实的人,必须要正直、问心无愧。
8 I$ l' Z" z% @8 q; B吻 ◆8 P3 H. V! c; W% L$ G8 h7 ?+ t- M

, `" d9 h$ Z8 ]  B4 k- y' ]请勿只有“口”,
3 n- Q+ K, ]7 `8 Z还要用心。
) h1 r2 w9 e; }5 f5 L亲吻的“吻”,由“口”和“勿”(不要的意思)组成,说明这表达爱意的形式,并不是光用嘴,还要用心。; L/ }/ e  m7 E. q8 A4 a
很多人都在问,浪漫是什么?怎样才能做个浪漫的人?其实浪漫很简单,不是在于做出什么轰轰烈烈的大事儿,而在于每件事都用心贴心。平凡的恋人也不必羡慕旁人的浪漫,因为爱情其实就是一种生活,与你爱的人相视一笑,默默牵手走过,无须太多浮华的言语、不用太多无法兑现的承诺,彼此知道对方是爱自己的,那就是一种浪漫。
0 G) i9 I0 p) i迟 ◆
/ Y/ _/ c7 h$ Q. w0 V* [7 q0 w4 r( v
落伍者往往只是比别人,
' {# |; s: v9 T$ T5 }/ b( v少“走”了一“尺”,
' `& Y' t6 s, c) O' W( M7 v5 |' z便晚了很多。
# l' r2 Z/ G1 W4 b' M; M- V其实,人与人之间的差别并不大,有时候就在一个小小的细节里,因为细节最能反映一个人的素养。正如林清玄所言,人与人在大多数时候都是相似的,差别只在于关键的5%。. V% D+ l: @+ I" A" q4 N

7 V/ t+ M) H% Y4 R1 g  R% ]8 A6 m3 I& \
翻过两座“山”,
2 P' y- [& G. m) @7 Y总会找到“出”路。 ' i" f* ^! B3 Q2 i1 h/ N1 q
人生总是有那么多的迷茫和痛苦。为了生存,很多人为寻找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪里?有人在迷惑和矛盾中找到了出路;有人不知道如何来解救自己,于是选择了绝路,放弃了人生,放弃了生命。   |3 @, Q; S* q9 U5 _% ?
人世无常,充满苦难。如何寻求解脱苦难的出路?诗云:“人生奔走万山中,踏尽崎岖路自通”。莫说险峰无通路,敢于攀登高峰的人总能找到出路。命运之神总是宠爱勇士的,生活强者将挫折当财富,把困难当动力,视拼搏为快乐,在他们的眼里没有上不去的山,没有跨不过的海。 + V8 ]; J, Y/ p; c' U+ L
令 ◆* K5 w# J" {4 @
1 S* B/ K3 @: \, R2 ~/ a
“今”天努力一“点”,
' `8 f6 I1 Q: t$ t8 l9 I. z1 n明天才有资格指挥别人。- I' u+ M) t" o2 D
一个领导者在企业里面三样是最关键的,第一是眼光,第二是胸怀,第三是实力,拥有这三者才有资格去带领团队。什么是实力,实力就是一次次的失败,一次次的打击能够再站起来,永不放弃的精神就是实力。5 X+ o" O1 {3 S& V1 F5 E
但是不要愚蠢到用头和墙去撞,人要成功要学会永不放弃,但是人真正学会放弃才会进步,有的时候失败,要学会永不放弃,但是学会舍,学会弃是非常重要的。; G) E$ ]2 M/ Z; N9 Z

" |% l2 _4 p, R6 L3 `# o1 N% [0 T4 B9 \' ?8 A. n' Y3 F/ I, D
那些全靠“吹”的人,
# D; L7 R/ A9 P: F0 R2 L, Q& x肯定没有真本领。# b% j. d4 G9 ^% B! m0 n5 A2 Y6 T/ T3 s
“吹”字左边一个“口”、右边一个“欠”,口欠修养才去“吹”。要想成功,就得靠实力说话,这是亘古不变的真理。有强大的实力做后盾的人,不用说什么就会有人去捧他认可他,一切用成绩说话。2 ?7 y! K- ?3 T/ M

  y' \; s+ |! P
5 I9 Z3 @+ J/ R4 Q3 m3 r5 R1 S% F成绩
( L% z9 L2 E# N5 ]4 Z4 `0 R更重要的是看
$ `! V9 ]- h8 Y3 r. F4 |- f: F' K% b是否尽到了自己的“责任”。
* ^, X. a' c; @8 R7 ~4 Z“绩”左边一个绞丝旁(丝绢的意思)、右边一个责任,一个人的成绩不光是“锦绣”其外的包装,还需要看到自己应尽哪些责任。" t$ G7 z8 t' ~6 t" P8 S
一个人要在社会上立足,必须对家庭对社会要有责任心、对工作要有持续的事业心、对朋友要有颗真心,有着一种担当,别人才会把更多的信任给予他,这样才能为取得更多的成绩提供可能。/ p4 F/ T, ?8 V  a% \

$ e6 Q, ]6 n  _  c% ^% A% _, c  E8 v; X6 b- {- M7 i
不愿听批评,
# ^9 E7 E% a, _3 L1 F+ D其人心胸必然狭隘。
8 m( c6 a7 l& W5 `" }# \狭隘的“隘”,左边一个“耳”,右边一个“益”,说的就是,如果一个人只愿用“耳”朵听,对自己有“益”的话,那么这个人的内心一定狭隘得可怜,格局也不会高到哪里。
6 f( z! s# |1 F: W- m" U《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”说的都是这个道理。$ C0 D+ H" Z3 S# k6 d

, ]( V" G, }0 e# i; |2 {. V( t. G2 Y  _0 p
“财”的真正意义是
/ o$ D% K4 S5 |* t5 e  Z凭着自己的“才能”- a( w. K6 l6 S7 m) ?( L" V
去赚得相应的财富(“贝”)。
1 U+ N+ M2 e! }! z$ t" q财富的财,左边是钱,右边是才能,“财”的真正意义是,凭着自己的“才能”。
5 j* v& x. w6 {* u, X& O- Y一个穷汉每天都在地里劳作,觉得非常辛苦,因而时常抱怨上天不公。有一天,他突然想:“与其每天辛苦工作,不如向神灵祈祷,请他赐给我财富,供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田里耕作谋生,他就独自来到天神庙膜拜。天神听见这个穷汉的愿望,就化作他的弟弟,也来到天神庙祈祷求福。哥哥看见了,不禁问他:“你来这儿干嘛?我吩咐你去播种,你播下了吗?”
: l" |  \- v, O9 I( g弟弟说:“我跟你一样,来向天神求财求宝,天神一定会让我衣食无忧的。”哥哥一听弟弟的话,立即骂道:“你这混账东西,不在田里播种,想等着收获,实在是异想天开”,这时天神才现出原形。$ W& I8 s' u8 O9 ~
禅思禅悟:播撒种子就如同是前因,只有播种了,在结果时才会有收获。凡事必须付出才有收获,古语“一分耕耘,一分收获”就是此理。
  t$ h( ]" w. @5 i1 F◆ 福 ◆
. Y5 o, ~1 v# _% K3 D
8 ?0 E4 ~, K- d' Y) {有衣穿有饭吃,
4 w  C+ S% _% q' N- M9 K7 i就是福!
0 ~0 e% A5 o- [“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
9 w6 J: b* m9 r" [8 B与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。
1 K. k# a+ L" O% a9 p) \这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。. L' H# U" S8 C; v! e+ g
幸福,不是拥有了,而是满足了。/ f  I* c4 t$ [, a
◆ 品 ◆
( _7 K8 ~# u0 c: ]; o4 \' ?9 G& d4 g: j- \, x
所谓的“人品”,) ^$ l1 k% I5 r# [( {. s% R; W( `/ m
指的是这个人
9 p$ I0 W9 ]7 b9 v6 k5 I0 ^8 A要经得起众“口”的议论。, ^- [+ Z2 O, Y( [
◆ 富 ◆5 o* h% s3 |1 B1 i0 G8 e) @2 L

6 F) C0 i6 _0 e5 n一半是福,一半是灾。
- y. E1 t3 R6 t: W$ u8 N◆ 够 ◆
& D: }, n, O6 Y, [3 ?& \+ d& x% k3 v, {. t% b! y
再讲一句话,就多了,$ U7 W* K0 |/ K6 D
这就是智慧,这就是说话的诀窍。
# j6 r( E& J/ A5 z8 a$ E+ Z◆ 春 ◆
8 k$ M2 o+ D3 D2 U8 Q, y) r5 h1 q5 G9 Y. v
春告诉我们,& P5 \+ W+ P+ c
一个人的一生只有三日,
" Y# s& h7 R; |- s除了珍惜还是珍惜!
# N8 o2 I1 z4 Y: ]0 I" ~. J' \0 @/ E◆ 休 ◆  U- U, z; X; x9 u9 P8 |
1 s2 K* \# u5 i- i. [3 b" j# R, h
一个人若成了无本之木,
# D+ `6 T! H9 {7 Q5 b那不如休罢!' ~% H. K+ |. V, B! [- |/ G$ q* j
◆ 衅 ◆) {6 ]* l, X! T

$ v/ p2 Z+ {1 g" O' e' O挑衅、引起争端,9 [. t/ p% k& u! f  H
多半是要付出血的代价,
4 j1 ^$ T7 d: u- |万事要顾前顾后,切勿冲动行事。
- B% u& q3 R6 _◆ 坏 ◆& r$ w3 V# l1 y7 p- I4 G2 a0 x
  n( H0 s' p: F- o; p0 E+ V: A
坏字告诉我们,
3 s* x2 C+ b3 ?) L1 n! b卑劣的坏人,
8 i  |' k7 a8 v$ o: i2 |到头来也死无葬身之地。9 r3 Y* `, L! S, R6 K1 V
行善之人必有福报!
+ \3 Q) ^- D6 D. @5 i◆ 诱 ◆: C; n2 w; H; |6 G3 ?+ q# S7 H

. g9 [( w! n2 F7 a8 V秀美的身影,
- ]3 W* y! t" j. E- n& M4 r动听的言辞,- _0 f; u: r  C/ U
温柔的陷阱。, E2 O! d. n  W1 B& X8 K$ h5 o
◆ 傀 ◆4 c# g9 u$ f7 h' {; R

1 W/ D/ w( U2 M& g+ N! |. F/ P失去自我,任人操纵,2 J7 S. G9 |$ q2 r6 ~! D
最终变得人不人,鬼不鬼!- ~# ^/ h$ I. ]
◆ 舒 ◆
. G9 t$ T" v8 [3 S0 o3 ]3 H3 r* q( Y% y8 s6 o; h' A( f! [( I; F
不断舍弃,不停给予,
2 D  K; B9 P! {! I$ k1 L" d这是多么舒畅的境界!
6 ?  E1 n- Y" Y/ p* r◆ 谊 ◆6 Z# x0 H, y% Y

5 b6 ]9 |0 n! W# X6 D言谈适宜,
6 B" v" m& n3 t1 s, B能增进彼此的感情。
. ^  g# Q' d2 b( t7 `◆ 方 ◆0 S% z, ^- b0 ^" q5 ^( I$ Q% P1 C
# n0 r0 Y5 t1 Y7 t- Y* B% E1 u, r
万人出点子,自有好方法。4 X7 R4 L) l- J1 l' Q# W8 o
◆ 劣 ◆# Y% m5 M- m* g

9 G3 \) H4 {+ K8 I9 `只有低劣的人,
0 G5 ?  c0 C# l9 p$ l" M: B才会设法“少”出“力”,6 S6 ^) U- q( Q$ s' R; C
到头来,就只能差人一 等!" Z+ M! s2 ~' p; s9 a
◆ 回 ◆9 `8 t' Z: a: h9 n  m2 T

) f+ r6 i" Q$ K) e4 R9 M" L看外表: 方方正正;
1 i3 ]+ @8 Q& N% O9 Y9 W7 K3 x0 }察内里:正正方方。
& Y2 M( T* d8 B( Z: W: R/ L与生俱来就应该是,% c% o! ^3 G4 c$ z
表里一个样!
$ ], t, L) o, S6 Y3 t& e◆ 臭 ◆
% [( f# B1 r: g. P2 v8 U
5 [6 v0 l5 x2 o& }, ^. Z就因为“自”“大”一点,. x4 u& r) W% U
即使是气味,1 i5 l3 d7 _# _1 e8 ?
也惹人讨厌!* L! h$ q) U9 b/ J
◆ 另 ◆
/ ^' B, M5 ]% g$ d; J
- F* Q! H. H) [0 N' G1 G2 Z1 }9 H貌似酷“男”,
" {+ I& U' s- t  x7 S% w/ T头脑空空,不学无术,
6 I. \7 a3 c! Y7 C5 j0 U遂以“另类”标榜。# L: _0 W) T0 p, N( j
◆ 仆 ◆2 K4 e! K; s; N# T1 E, |
2 |0 P7 K) c4 ~4 M
无论“公仆”还是“私仆”(保姆),
5 {7 Y, I# q; m; G+ c都一手叉腰站在你面前,$ y4 V( h$ q, C/ A1 @. p" v$ Z
显得高人一等,而“主人”反被晾在一边!5 h' f! r- q8 r( V; B# O$ h* z
【16个汉字对话,发人深省!】$ n, W. p8 e& ^) g, m& h
◆ “切”与“分”
" J/ ]! N5 ]! s  A0 w; v
2 O+ e% L, o8 J9 ~“切”对“分”说:
) u$ H4 @! I" P1 E8 [. |( `我还差一刀便可脱离苦苦情海!1 H0 M3 ]4 r- h/ b+ O
点评:“切”是“七”、“刀组成,“分”是“八”、“刀”组成,“七刀”为“切”,“八刀”为“分”,“切”了之所以没有“分开”,是因为它还少一刀。分离与难割难舍之间往往只差那么一点难断的情缘。7 B7 g; h3 ?; j5 V' ]/ k) K
人情总是错综复杂的,斩不断的情丝里有有着留不住的情缘,自古痴情终成空,多情之人注定心殇无数,可是即便如此,依然犹如飞蛾扑火般义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生难割舍,始终无法忘却。( Z8 J6 ?5 M" j& A( a( p
◆ “比”与“北” ◆6 m; I# l" D+ h6 v) U3 t/ s* U

* }, |8 r* P( P% f“比”对“北”说:# m2 c& s5 [$ K7 V- {
夫妻一场,何必闹离婚呢!
7 J( l0 J! j- N  P  y; B  x1 s1 v点评:夫妻本事比翼鸟,何必各奔南北,闹得不欢而散!凡事,多些宽容与理解、多些责任与担当,家才能合,人才能恩爱到老!" n: K4 a9 n# G/ K1 S4 Q
◆ “人”与“众” ◆. K- {' e! ?: O' N; q

9 a- G  [+ D8 M  D“人”对“众”说:
; k5 |% |7 A* X4 i4 S* C被人抬着,高高在上,当心摔着。
6 j3 [& m7 X& n# _( @/ \点评:戒骄戒躁,人生的起起伏伏之中,自会少些大喜大悲!9 ]4 [: f  G. V- d
◆ “丰”与“卅” ◆; T9 z/ O3 k4 ^2 f/ W
4 B! y& G7 M/ l7 U2 F7 @
“丰”对“卅”说:
1 \" m+ j/ H1 Y0 x, W8 G  r+ E谁让你腐败,被人放倒了吧!
9 Y  G8 [4 m5 ?. L7 B: K6 I点评:知道贪欲的后果,社会上就能少些贪官!
0 [0 C( W; t" B2 e: R% [* }' H◆ “土”与“丑” ◆0 P. ?* o1 o1 @: i

) g' K5 N' V& n$ S“土”对“丑”说:
1 c+ H' D: E5 o; S别以为披肩发就好看,
$ ^8 z+ \, }" ^其实骨子里还是老土。
% `. M9 o5 G0 R- H' {. C' P! U点评:换汤不换药,要改变,就要从里到外的改变。知道这点,就会少些,表里不如一的人!
2 X$ ^( r- q2 y# o1 }◆ “知”与“痴” ◆) z, L7 E  E' M, v6 B$ Z8 ]

  Q9 [) _" P4 {) \; Q“知”对“痴”说:7 j. I/ U# z! E
别以为有我你就是知识分子了。
4 T6 S8 S( A3 h* l点评:读书不是读死书,知道这点就少些所谓的知识分子、所谓的“痴”人。
( o: U4 x$ C0 U1 ?" O7 c( D. u& ~6 o◆ “我”与“峨” ◆
# }. b$ S" b; e. S! z. z' u
; ?  \2 @* S$ K$ p; S: d5 @“我”对“峨”说:
! e- a0 i! m! S; J* S1 u挣的比我多,还不是你有靠山,+ Z7 W7 t2 t  u/ c; i: W
没有靠山,你行吗? ! f3 @* y6 V# a/ v3 {
点评:当今社会,铁关系胜过铁饭碗,有些事儿实属无奈。不过,一切还是靠争取靠打拼了,知道这点就会少些不公平。
* X+ E: _; E) S( X6 U◆ “钱”与“贱” ◆. e  P6 O' Q. _1 q7 P5 ?
& k/ N8 u' t! V4 Y& W% m4 z
“钱”对“贱”说:
' B- B5 c: j$ H为钱而斗,自然卑贱了!6 W+ |% G, ]4 D2 m+ K
点评:“贱”字,左边为“贝”即钱,右边两个“戈”,即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起,为钱而争,为钱而斗,自然是卑贱的了,但因为钱太管用了,人往往忽略了这一点。

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