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[古语今说] 智慧《金刚经》中最精华的十句话,值得细品!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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3 B: P1 W9 b" H7 }1 E! V) b8 b8 r《金刚经》是佛教的重要经典,全称为《金刚般若波罗经》。是早期大乘佛教经典,也是最具影响力的经书之一,经题的意思为:“以金刚不朽之身和超卓智慧之志,渡达彼岸。”以下经句为其精华,读通此经,即可开悟。(文中部分释义来自南怀瑾先生)- l& D" g% w* _9 Y) V1 a
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1凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来# A9 u' G" q/ z( g% Z

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一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
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2一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
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一切因缘聚合的现象、事物,都不是永恒的,就像梦幻泡,露水闪电一样,随瞬即逝,无常变化的。& a+ W) G' h% y* m  {& `  M
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3法尚应舍,何况非法
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8 d5 J! X) u1 b$ I/ O7 M7 l+ ~一切众生,本来是佛,一切佛法,本具自持,明心见性,一旦觉悟,法也就不不再需要了,何况那些与佛法相背的非法呢?, V! V4 b, [9 i' ?( D3 W* |) p
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4所谓佛法者,即非佛法/ K: I% T2 L9 X/ M* v, d
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* `3 J- [5 U  n/ X4 M( B所谓的佛法,其本性并非实有,如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,佛法不一定在佛经上,世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人。9 o  w9 s% G9 w7 ^  N

" X4 ~7 O5 O7 q& A, e8 a5应无所住而生其心
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7 ~& F! B" u5 ~) v1 H& y9 ?) l应该无任何执著的升起清净心,真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法。真正的修行,应该随时随地无所住,坦坦然,物来则应,去则不留。
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! B0 ?- ~( [/ Y' ]6若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨
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如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着,那他就不是菩萨了。
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" J1 l& F6 f3 B, F7过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得, l7 C6 }: L9 r8 ]
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一切众生的心都在变化中,像时间一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的……我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了。
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6 r: t3 a% Y6 g5 H8是法平等,无有高下# ^6 t: g6 d( M
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" P5 C0 ~# O  H* C( i八万四千法门,念佛也好,修密宗也好,参禅也好,修止观也好,甚至于说修外道也好,以华严境界看来,都能成就。真正的佛法是平等,无有高下的。, ^; G6 a' J2 ]; h, ]
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9所作福德,不应贪著1 \& `$ n6 ~" |7 d  b6 b+ |& R

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对于所做的福报功德,不应因贪求而升起执取之心。有好处,自己并不领受,而回向给世界一切众生,愿这个世界一切众生受这个好处,自己并不需要。
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' t0 Y5 B7 I$ q: u+ o9 S9 J2 x, `10如来者,无所从来,亦无所去,故名如来
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- ]5 e& P6 z3 J2 V# l5 c1 j众生本具的如来本性,不停住于任何时间和空间而存在,离一切分别妄念,即是如来清净本性。

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