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[古语今说] 智慧中国“三大处世奇书”精华30句,字字珠玑!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!1 q* c% ?9 h+ s) S4 Y
《菜根谭》, ~' B# F$ H* H' x7 m
明·洪应明
8 Q1 L3 Y2 k4 a+ Q《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。( F: T7 j; Z! V+ F$ W2 b
1、退就是进,给就是得
/ P  Y9 d8 F* ]& |. H( k7 J* c* D- V/ a/ R
处世让一步为高,退步即进步的张本。  E" a  G2 V2 h) Z
待人宽一分是福,利人实利己的根基。% g: |# E2 t6 k1 p/ i
大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。/ l( b& g* k- c7 [5 O; `. Y2 A
感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。0 x% B2 A5 v! C# M/ [$ K
2、顺境未必好,逆境未必坏
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居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。, R) X/ h; ?; F+ q& F) m% N
处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。; c2 q7 _% F- i
大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
+ Y1 Z4 ]; b4 {, W- t* I, c5 O8 y" R感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
2 x) a8 t0 H* z! E& T0 X4 e3、不如意,才能成长进步( i4 j1 R# w$ h) R5 Y8 `& ?

/ A& d) i1 n: y% s" A" F' l4 r1 l- ?5 [耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。0 i' N# P/ ^. G9 ~
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
1 s8 f$ R. n) O" `0 C  p; y大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
; U( A9 D% I. A6 Y# }- K6 l感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
0 C! Y) h, W; ^4、谦,第一等福气;改,第一等志气% o9 `0 |- w9 }! Q7 W* L! `
9 G! ]6 u' i) @! I* N0 d8 I
盖世功劳,当不得一个衿字。" o  x! n9 F8 d( w) s( Z# J
弥天罪过,当不得一个悔字。. f8 r9 {6 k1 ~4 Z' I
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。( \: b1 q, F3 t  h  ^1 I5 M1 _0 Z
感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。
0 g# `" N4 F; w# W* t2 k# N5、祸福只在一念间
  V8 V) |- z! v! I7 J. @6 I& K+ m/ z. i6 C# Y6 i9 ]
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。
6 _4 T6 c5 r2 r4 ]' w; R一起便觉,一觉便走,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。
- c( a  [5 |3 S) I, O( g大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。
! |1 K" q2 s; V: g, C4 B4 ~  j感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。
% ]- q) K; U. U: ^6、人生,有修行才有境界
8 ?6 R) W2 l" m# Q
* x. g9 u9 E" A中念虑澄澈,见心之真体;
$ \+ f; _2 {/ W% `6 M+ z中气象从容,识心之真机;
- @6 `' _- v  H: h中意趣冲夷,得心之真味,
: q. J# l  u/ _) G. X0 ]0 ?1 Q2 C观心证道,无如此三者。
5 W3 J7 B& K/ N( ^大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。9 {; x5 P, }) M+ C- W  H
感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。
: l$ s7 u3 e) i+ n* k( O4 Q7、多心招祸,少事为福
+ Z/ g( i* W' {9 e5 }
6 S5 [. h' t' V2 l福莫福于少事,祸莫祸于多心;
/ @3 @  v* V! D唯苦事者,方知少事之为福;0 F4 u1 V; l( ^, \( w- a
唯平心者,始知多心之为祸。
7 O/ M9 ]0 B4 {% c大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。  P: o  ^6 d5 }" A6 g1 ~) C7 R
感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。
" {% {3 G. K9 C8、人品要守住,人生要入流
% f2 f3 Z5 q4 P8 S  m  e2 b' i
- M! N! U' ]1 c栖守道德者,寂寞一时;
: X5 ?2 b2 d# x+ ^( q" g依阿权势者,凄凉万古;$ y! J. G; o4 s: `( L: E
达人观物外之物,思身后之身;
: S, _! J, ?/ _守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
& k6 D2 o3 H. I# ^大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。: ]4 I# V) \* l
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。
: {, N4 J* g  [2 f1 y3 v" D2 v; |9、让别人一步,分别人一点& W; p- c  t5 E# T, L4 Z0 F

  B+ N- S- u. K) {% B+ S径路窄处,留一步与人行;
5 R8 A$ t' g- C; }: _7 `滋味浓时,减三分让人尝;
. D/ F0 u( n# A此是涉世一极安乐法。! J6 m5 g: g/ s* _3 ?" n
大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。# A+ M! @. w4 e* P. q1 j( H4 G9 L
感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。
1 l! M! W1 [# i2 s10、人生最珍贵的三种品质1 |, B9 J7 R) w( O
- Z5 |3 y- F) I$ ^2 F- U
不昧己心,不尽人情,不竭物力," y7 w/ t) ]5 B: D4 S$ t
三者可以为天地立心," y' O3 o% F$ f& }; M' c
为生民立命,为子孙造福。8 p) v) n3 v+ _9 U; u( _6 J2 h% I8 o
大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。3 N7 G  |: Z* b% U+ w1 v
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。
4 V# Q0 z: w7 l《围炉夜话》
" F* O, T+ v" B7 I: L" c清·王永彬, U9 T* E" Q& o) Q2 v9 G
作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。/ H2 O2 A! \* n* Z, N/ r8 \- z
1、踏实做事,宽厚做人
3 \6 {6 D) L/ y' S" h; v6 y
  j/ a* k8 p! n6 w十分不耐烦,乃为人大病
9 |" B: [2 g. I5 r; h一味学吃亏,是处事良方: o6 J* U" W% z
大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。
& A9 R7 ^5 m1 `4 F  O感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。
8 p; Q( j* }5 L! p2、私心是毒药,忍耐是素质
& i- }; ~5 k# n# k! x. H( D2 d. C$ ~* ^; D9 i! T
欲利己,便是害己
9 @% x# s6 Z3 _. q9 i肯下人,终能上人
( w5 A  ^8 n" N, e  X大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。
9 t  n5 X, V) Y+ g) N6 Z$ j感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。
  f7 M- L* Q$ N' Y3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道
. `2 a/ R( y+ Q8 X" L) p
" i' d+ P6 W2 S7 L处世以忠厚人为法5 }/ G+ }) H" f: m6 ]$ e. y- b) B
传家得勤俭意便佳
9 X8 R' H7 i- w: x1 h大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。
- ^% w" }9 E; C感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。. Z4 u* e' t: A% |
4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用
2 v2 v- r) {2 n0 ^# s& ~7 ^0 j! M3 ^- h) J% Q7 t0 B
但责己,不责人
; H! t8 W2 I$ o& b, J此远怨之道也1 H7 u! E# z/ v+ E( v
但信己,不信人
- p8 J2 o: j: K( L: `此取败之由也
& p5 L4 A' a- ]+ [( k- K, v大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。
% \$ _. W% z3 a% q, z# Z# p感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?+ j4 Y8 a$ m" V
5、为人处世,莫过于老老实实0 Q# `& P6 J. h# t5 q

% {& |& d6 I% h; z6 f' N打算精明,自谓得计) @' `7 |5 G' }: G, \! C1 j
然败祖父之家声者,必此人也! d) j0 T; q7 n2 D; J( I! k1 G3 e( U4 ~* q
朴实浑厚,初无甚奇7 O* H( x! m- s$ C# o; W4 C' i
然培子孙之元气者,必此人也
$ h  K( o' {" P( u9 n! t7 i  [大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。6 p, I* o; j& Y! e9 w+ j
感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。  B3 Y$ S$ A8 n5 E& Q( w5 x. V
6、志高才能品高,踏实才能成事
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志不可不高,志不高
; e! e% X# |# Y6 B7 ~则同流合污,无足有为矣
$ I( w3 C: w1 r心不可太大,心太大
3 m4 [2 F7 e! w' J1 T# ?则舍近图远,难期有成矣
5 W, G+ C; H+ X  L! u1 c, y% e大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。
# P$ Q4 U4 X- l4 W感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。
8 |, a' {  \% O$ m  ^; z7、处世两要:敬别人,靠自己! ~0 l2 F. L- {8 t2 ~9 H

4 o4 j$ H* \, U1 B敬他人,即是敬自己
3 ]5 e+ y/ Y9 A5 t靠自己,胜于靠他人
- F4 G- i" f( l2 W- y7 v大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。2 o* E0 S( R7 a) y) ~) L2 U
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。
$ @. V# L* F1 f8 M4 W8 |8、为人忌清高,居心宜正直
% {0 Y" ~0 S0 ]6 H* M8 s
4 `. U; r3 Z3 K9 x  \: w# p和平处事,勿矫俗为高
7 O% X& Q; B" U& Y& W! t正直居心,勿设机以为智
. c. X4 Z% p( N  ~大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。$ l2 j3 ^) s7 p$ J+ h% B- j0 b
感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。! o6 V  v3 M" |2 ^
9、君子之道% K2 [% s8 a8 f

) ]" ?. Y! _& V% O' Q: p/ |/ n$ _和气迎人,平情应物) C0 j3 f2 J. a
抗心希古,藏器待时( m4 ]5 m. X: E. U3 g) f5 a" M) Z
大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。  j' v) G: E0 g0 l0 `  u
感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。
/ Y4 Q& O  L% k' \) `; F% h* @10、给人留余地,自己守良心  D5 _& g/ r* L) T
" v8 ?* _, w3 n$ ^& H8 Q
求个良心管我# j' V5 c3 M0 W# ~5 A& J' M6 `
留些余地处人1 W% M8 P, y% i) V3 v
大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。
# N* z" x- n3 W: B. L感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。0 J( t6 L6 {7 B, p9 W% s2 `% E  x
《小窗幽记》4 F/ g2 Y/ g2 I) }
明·陈继儒
1 F; _! ?- J, F1 T4 H+ O' @4 G: n《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。
  @4 s& ~" I7 I  d3 ^% ~1、交友讲义气,做人简单来
3 L5 {) b- Q! b* W* c1 G) B3 A3 ~5 a
4 r8 t% T; |! g交友须带三分侠气
/ t. y8 Q- A. h) e! V" t7 j7 ?8 `7 h作人要存一点素心0 R4 a. N" X* r2 m
大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。
& A% w. P0 v2 }* I' Y2 \# S感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。& b- t8 S$ e0 }, H% W1 a
2、高兴时别许诺,生气时要沉默
( E0 `. M/ \1 B$ s: _- }
' s2 H* U, |' m$ h4 Z6 l+ [3 J" _喜时之言多失信6 X; s  n, G, Y2 Q0 ^: D% v$ t
怒时之言多失体9 l! f2 P: a. r$ K- k
大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。7 C& }  Y4 @! `" p
感悟:切忌,切记。( r+ X( c$ L3 E& a5 y2 h) Y
3、领导者的四大素养
+ S' U% k6 u7 c% l: ~4 {0 T5 {! M
轻财足以聚人,律己足以服人。
; c, I1 F8 [1 Y  E量宽足以得人,身先足以率人。
& l5 S. Z/ c! s% I- l1 R' u+ J" Z大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。
# b/ x0 \* P; Q# H- z感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。
3 C2 o5 h- y  J* N* n8 Z" H4、有修养的四个指标
& O% b. K: q9 J! d9 O  L; N
- j) i' G' S* a7 l& z大事难事看担当,逆境顺境看襟度。
7 m  C% c$ L/ r6 Q" L临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
3 X, g0 h6 {  d- j/ X5 W大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。
+ _* u* _5 c- ^7 ?; v( f感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。! T7 E6 D  B. e# ]7 n
5、真正的交友之道
4 v2 Z4 p1 b3 O! J
( x4 r" H* c0 {/ l先淡后浓,先疏后亲。: a% _( Z( T9 t" y" `* y
先达后近,交友道也。
, ~+ `; U* I" {+ D+ r* o2 g! N3 ?& c大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。: |" q/ {1 C+ E" B1 E, r
感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。
+ J4 u1 B; o5 h. A6、修养自己的最好方法
# T/ y. A# m# p- W/ K3 J) x# B$ M: h
6 z6 R/ _5 J; t+ Q* {: L7 [守恬淡以养道,处卑下以养德。
7 R6 \5 O! O& }) [) s, p去嗔怒以养性,薄滋味以养气。3 ]5 @+ A+ C  x4 X8 m6 N& j
大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。8 z- X- C* C  J' \- I
感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。  }/ ]. X3 O8 I& V8 }
7、处世精髓,不过就是留有余地
* @2 P5 H- L) j0 w' s7 r- z1 u0 j5 h! c6 j
凡事,留不尽之意则机圆。! t2 k+ l$ N, m5 x3 q+ u9 p$ d
凡物,留不尽之意则用裕。
: B; i2 S/ V( g) X( C9 R  _4 t凡情,留不尽之意则味深。
) V' c2 F% C& R" U凡言,留不尽之意则致远。+ ^3 e* c. ~. Y( v, G  |
凡光,留不尽之意则趣多。& }0 Z8 D8 w& B0 S
凡才,留不尽之意则神满。4 r& z; Y" R4 n
大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。; [3 ]% Z- J  b* `8 J1 P8 k
感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。/ V! I4 @) P: V3 F* i3 G/ K% l
8、铭记这四点,不坏事, S+ w! y& F% B0 ^! l7 k# d

4 |  o5 ^( f8 Q不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔。" y0 V' f9 F  ]: z0 r
不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
7 I" U9 y2 \- w8 T" I大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。
/ ~! }, O3 X8 h- v7 s# d; L感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。# J! q- E0 U9 C( }4 J, C7 g% r
9、活出精气神,就靠三个字
' ?2 l9 ]0 u: s/ }7 M4 X5 S: S# X3 T. w. X! R- h4 n: y3 e' w
寡思虑以养神
' k  r$ ~+ K6 p( `1 m/ @剪欲色以养精
" Y# W+ S4 L! A) ?( ]$ U. \靖言语以养气7 f- H( ~9 K+ e7 j8 f* J: f$ N
大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。- l& o1 m1 X5 j& U3 n9 |& j
感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。
( X" l) m9 H3 j" h+ U! y1 k10、人生的四大修行、四大境界
( a5 ]8 K  g6 [1 p) x+ ~
2 k" b" ?, `) h. V+ ]1 t+ w安详是处事第一法
) x4 f. S! h1 F9 ^谦退是保身第一法" b  a; n8 |, J9 R' Y5 U0 _4 A" g" o
涵容是处人第一法% O, B3 g, ]( B3 ?" b- K
洒脱是养心第一法
" [& A4 |! l+ u5 }大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
# E% ^5 K& V1 w! q. d感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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