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[古语今说] 智慧中国“三大处世奇书”精华30句,字字珠玑!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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0 R  i5 r3 @  `0 p2 U. ?  e《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!: a- J* F& p' r/ n2 |
《菜根谭》
8 t6 q$ G& R$ Z, ~0 m$ i明·洪应明
( J* r/ e1 M* s; G2 j, b% X《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。
0 ~" P; @4 ^3 i7 E( m7 b1、退就是进,给就是得' g- D/ J; e' U2 O4 e6 f
7 }5 C5 C0 l' w% S# p' E7 t+ r
处世让一步为高,退步即进步的张本。
3 @. X* E; x+ ]0 ^2 @$ Y% X: @' x待人宽一分是福,利人实利己的根基。
! H4 |6 ]  \2 R+ X大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。% J5 B) F- M7 P9 @! k
感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。
: a3 W) X3 F# w1 Z2、顺境未必好,逆境未必坏- Q. t2 U% S7 L2 Z& S1 p3 w$ ^7 ]
% v0 O4 D- [, q1 t
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。. Y" S5 w( z4 [; W
处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
; v9 U4 w" z. G# M' _* p1 s大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
- J8 k  U& L. b! t8 p9 Y+ n感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
0 _9 n% b) S  @% P- }) R3、不如意,才能成长进步1 N5 s5 m0 Z) V" \! L( Z/ n5 y, [
0 D/ {* c: t$ |. w, r1 Q
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。- Q. ~3 S4 R7 |( O: N2 ?2 p/ W. N
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
5 O. N( C- J0 u; v" C- ]) `  r大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。1 b' ~( x" v* `8 u- k
感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。4 \0 R" U7 X; j% K' X0 n! \  i
4、谦,第一等福气;改,第一等志气* a, l$ `, t! z$ |) B7 M: }

8 \" B$ P5 O; c# h/ l# a. q盖世功劳,当不得一个衿字。6 a: Q1 [% b* S. O3 a/ g7 R4 y9 L
弥天罪过,当不得一个悔字。% g+ y5 y+ M( s
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。5 Q# s9 h, e% v
感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。. W( \8 j% C! P9 L& G# |, g
5、祸福只在一念间
! |# M+ B( P4 p
9 O6 ^* G: @& J1 {+ v; t" w念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。* |; f9 [% i1 r3 N
一起便觉,一觉便走,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。
& j- ^+ J( i+ b- _% g) k2 l# Y2 ^大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。  w3 j* I' g2 ?, r, A+ C
感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。
/ v. W" V9 B5 j1 v  k/ E6、人生,有修行才有境界* h6 K# c  [: u7 @" ]
3 V# r% K8 C+ k+ A7 \
中念虑澄澈,见心之真体;; J6 F9 J( G4 J  A
中气象从容,识心之真机;
! l0 W1 C$ U' {; X1 T, o中意趣冲夷,得心之真味,  }. {4 d- {& r7 ~3 j
观心证道,无如此三者。
8 R7 R0 h) N2 {大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。- N, f  i; q) P1 _
感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。  p  d6 g. S$ G: C7 a/ h% p
7、多心招祸,少事为福. [) ~* G3 W4 G7 g! y  W, G1 p4 j
% O+ }& f3 a; N0 W5 b! D
福莫福于少事,祸莫祸于多心;
$ f& f! K6 h( ^( E/ `唯苦事者,方知少事之为福;
1 e+ G4 ?- N. ?唯平心者,始知多心之为祸。& w. }' `/ e% C5 W4 O
大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。) F, k$ K: x1 K# t
感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。0 S9 ~4 ]* O! K& i
8、人品要守住,人生要入流
  G& J; K6 ~# m8 A. `5 Y2 _5 s3 B6 t6 [; {. s: ^: o
栖守道德者,寂寞一时;3 F& c* \2 U6 t) N; n# k  m( P0 }
依阿权势者,凄凉万古;: b% s5 p( C: D3 N) n: v- O
达人观物外之物,思身后之身;
8 t! e3 ~4 H' C9 P6 ^" z守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
/ ~' Y: A$ r/ e大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。0 I8 L; T& \$ s
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。; B/ T) j) \2 L# N
9、让别人一步,分别人一点
; W* J/ C+ j/ z$ u; z
5 G& @  z9 H% \! H  q( k0 }径路窄处,留一步与人行;# `1 I) q3 n' \* L9 d/ H& h
滋味浓时,减三分让人尝;
# C2 G! L  ]0 ]此是涉世一极安乐法。
" r1 I6 a# ^; ^* I% P8 w大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
, q2 s+ o- s0 W感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。+ B* F# d7 K9 N8 W! C( p2 c
10、人生最珍贵的三种品质$ p/ M  c1 l. a5 e' G+ L( A: G

& ?, v7 c+ ^( T) l5 d( v0 u+ j不昧己心,不尽人情,不竭物力,1 d/ Y8 |0 Z& `5 }; s5 k
三者可以为天地立心,
* i  |/ U1 f0 m6 h: J8 u为生民立命,为子孙造福。" B5 F. _" V, z- b' ]  m
大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。- S: I# a9 _4 a/ ^
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。) ~9 }) \! U' h( L5 [
《围炉夜话》
! q' [* V# q, `: W( W6 m清·王永彬: d/ @) H1 w/ X# e: P
作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。. J+ G2 o0 W9 B0 v5 L0 z/ _
1、踏实做事,宽厚做人
, `. R! k$ ~% |* Q( M$ s' Z$ M+ X$ t4 f/ X2 S) J, J! r% U
十分不耐烦,乃为人大病
4 t% }" I2 l- V+ e: Q2 X5 t: h一味学吃亏,是处事良方; a8 n* ^$ i+ b% v& V* F+ x: p
大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。( T+ q2 R! T5 Y5 Z9 [
感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。
( K! A8 l) e( x" ?8 u5 v2、私心是毒药,忍耐是素质% Q. {$ p. T4 z1 x: [9 w

6 u* @" o: g9 f; K- i5 w3 ]8 U欲利己,便是害己- I1 G! w8 E! \5 f7 l* z
肯下人,终能上人
9 T+ a6 I. o; ?% r8 R% U3 |+ ~大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。+ Z; @% Q0 W; i$ K4 }8 |  a
感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。
3 R! f5 \) p, z& K" T  M3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道
" @: e7 ?2 Q! e/ }" x# w# b' Q$ c
1 F+ r* T* y2 \( V  p2 p" d* i, e处世以忠厚人为法
! x4 h3 ]/ F1 N6 j. N- y传家得勤俭意便佳
, w, l4 a& k/ ]- b. J大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。+ ~. o% m% d1 z1 _
感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。
- L) p: R6 O: {7 D" R. L4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用+ c4 A' [1 n1 E1 W

& X& a" s/ N7 _5 s' O但责己,不责人4 o) M  j. p: L+ }
此远怨之道也
3 ?0 q' ?9 }6 o& }但信己,不信人0 {' v) B7 M# v& u
此取败之由也
* N) }+ L2 {9 y/ s大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。* T; g; u. G9 f
感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?
$ B) ~- Z: _4 Z, _0 x5、为人处世,莫过于老老实实
6 x; C3 p0 e+ C
" _8 d+ ?; g+ N  W. b4 N; Y3 R打算精明,自谓得计
% x' z3 |, ~2 q! o3 h/ O+ O2 {然败祖父之家声者,必此人也2 t2 ~/ m8 d+ U2 i
朴实浑厚,初无甚奇
: W8 E+ E! s: R1 D$ z4 z然培子孙之元气者,必此人也
' E- u! T; a: p. B- A大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。/ C" J! y; {! k
感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。
( c% [! \- M4 E6 @3 f' u6、志高才能品高,踏实才能成事* z! T, M1 P) H& n

0 a0 q" @% Q+ i志不可不高,志不高+ V2 ?6 l& M) x
则同流合污,无足有为矣
$ {9 C! D& g% Y; ^; a心不可太大,心太大
" I- a& x  `1 r! n2 i则舍近图远,难期有成矣
* L' _' t/ F* Z大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。7 [' x: W' \  W7 p: q
感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。4 w( x" N3 @+ x& k" I9 S. c
7、处世两要:敬别人,靠自己1 b' Z# T  O  h

2 X$ n6 b( k2 c' g敬他人,即是敬自己: L  c: }; v3 G6 U0 [; a, e9 {: \5 U
靠自己,胜于靠他人
' ]5 ?9 F7 f) |. F+ h8 i! y( S大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。7 m% v) ]+ h( A) K) k& v$ J
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。
( b# A# f0 l& _/ w! s0 l/ N6 B8、为人忌清高,居心宜正直
0 g3 H6 z$ o, c+ [' ?& X8 p! r
) A0 }5 c: H6 f1 E和平处事,勿矫俗为高8 W3 I4 F; [4 ^
正直居心,勿设机以为智/ _! k  |9 j- q3 B0 P, X9 W
大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。
: R; V: M. I  f1 r* \感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。2 k" u/ C: W% h& F
9、君子之道
/ c9 n( Z6 [$ X1 N7 w+ z9 O# Y! S: c8 J+ F6 [! E" a
和气迎人,平情应物
7 u4 P( R- E  R) X; m: ^2 d/ c+ v抗心希古,藏器待时% y0 d9 f* _1 L4 I5 y) J5 [
大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。
  }% E2 {: [+ ~& O1 W% b6 k感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。
' D9 [' P# w8 S+ q, @10、给人留余地,自己守良心
% n+ z  T0 m2 g; F( A0 q
4 u: i7 [5 L3 d  j( l求个良心管我
8 Z8 z" j9 O  A! a$ w/ w0 v留些余地处人* ?" e5 k* {$ P( d8 E
大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。
7 P3 B( m2 U0 N% Z感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。
/ m; ]& }8 ^! J* E《小窗幽记》
. D: q* e5 c7 I  t* s* W- S" J明·陈继儒
. {; S* n  t. g$ A5 X. d《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。3 j' ]% O1 q; I4 d2 b7 T* Q5 c* H
1、交友讲义气,做人简单来
7 N. J! E$ d- i8 d/ ~  E0 @+ d- ^6 U7 @: w; m  `
交友须带三分侠气+ o4 {2 k$ l$ y
作人要存一点素心
% g6 P$ u& _4 p0 K; z# Y4 K/ b2 w. |  ]* e- r大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。% R2 X- K0 x- Y! q7 Y* t; U
感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。$ L* n( t* e1 F# w/ I
2、高兴时别许诺,生气时要沉默1 P: N  g7 h+ }

- D  r( t' x0 N( O, |喜时之言多失信
. A' a8 F" [" N8 H怒时之言多失体5 U6 `/ F3 T9 p2 n. ]7 G
大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
9 P8 \# H% ^8 p$ x) ^! a感悟:切忌,切记。5 `0 M8 s1 R1 V$ U+ p
3、领导者的四大素养
6 c2 `  d$ ?. P4 T( Z) f
- I* ?/ ]: X# e; h: \轻财足以聚人,律己足以服人。7 j6 U! p2 S$ }# @' {9 S6 ?
量宽足以得人,身先足以率人。8 J, t  c4 D' m, K% I
大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。
6 y! @( C" W4 [- x0 v: t7 j感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。
  o/ S0 {7 t# G4、有修养的四个指标3 }! _8 k' o; h. z8 Y( [
# D) u# o& S( H6 V; O0 B$ y
大事难事看担当,逆境顺境看襟度。
$ r, z) w' f& k1 r3 p4 K临喜临怒看涵养,群行群止看识见。8 Y- J. C# g3 @) ?5 P
大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。2 h$ D  e' A$ Y% r
感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。
/ g5 D. k, R) ]+ `6 Q4 ]7 e5、真正的交友之道8 [' A2 m  d; c* @8 S( [( |
& {! j5 `+ Z  C& [* \* H- Q
先淡后浓,先疏后亲。5 S$ f# z) q4 R2 `% W
先达后近,交友道也。
2 c$ U1 i5 i1 ]大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
* v, ?2 {& p( c2 y3 ?# z感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。& D6 m0 F0 T7 h! j0 R
6、修养自己的最好方法
. E* U, N6 [( [" E: E, i2 o1 x# h
0 F/ n, l( x9 l' l守恬淡以养道,处卑下以养德。" J) r3 Q! l5 E) R
去嗔怒以养性,薄滋味以养气。0 o5 C) ]% R2 y) E& ^$ \
大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。* b6 e/ E, x' X% h% e) Q4 a
感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。
  O% |$ V$ b* Q( s6 o; H/ B7、处世精髓,不过就是留有余地  A% |" V* y! a, T+ ]8 K
2 m" O% x  ^# I, [
凡事,留不尽之意则机圆。
' Z0 u: O8 \, f7 {/ E4 c. \凡物,留不尽之意则用裕。' J( \0 |8 _3 {' o# [
凡情,留不尽之意则味深。
' s, g7 p/ s* o3 E  V4 X% c凡言,留不尽之意则致远。: j8 }* m. g; x! \/ H' [# A' A
凡光,留不尽之意则趣多。: s5 e$ K& @4 S$ Z+ I
凡才,留不尽之意则神满。# r4 Q; k0 ^4 j, n
大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。) ]! W! e8 |8 x, ~1 a, F- x$ H
感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。
" @( C& y: o8 a8、铭记这四点,不坏事
$ q5 ]% n8 a# c6 `" r: c
( W6 {: L2 h  ^( E: Q0 R( n不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔。
4 u0 `1 S1 F5 l1 S9 U不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
" C6 \  R3 Z: m大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。' s. b4 J' x; f3 P( W
感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。
, V  @5 T- n( {# a% U* V9、活出精气神,就靠三个字' G& e7 H( c6 ]5 ~* U1 A

& |3 N$ B3 R; i寡思虑以养神- |" ^3 v5 z+ a6 s; n1 s1 ~
剪欲色以养精
- T& P, X+ I" W靖言语以养气# b# }% M/ P( ?5 O
大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。
  I/ [4 R1 k# X& d! F感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。
/ P1 _/ @6 o5 r: W10、人生的四大修行、四大境界
' [3 N% h& d' f1 q5 W
% k1 _1 h5 G2 |0 o安详是处事第一法) F% Q  `& F4 K- j1 M
谦退是保身第一法
9 ^0 S: y: U1 N, i涵容是处人第一法( H2 U: n' n% E% N+ f4 y" j0 V2 g
洒脱是养心第一法
% [8 b( I6 [( T( n. g$ G4 M大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。! S. `  Q. I/ e3 s- S
感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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