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[古语今说] 智慧中国“三大处世奇书”精华30句,字字珠玑!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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, G" R4 H0 N( ^$ ~& Q3 I+ d《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!
$ E1 S- n8 m  G. J9 P* H" l《菜根谭》$ Y: T: F7 b% ?1 ?
明·洪应明6 D, W" T/ m/ G- D& q9 r7 X, b
《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。( q5 f3 m0 M" s1 M# f
1、退就是进,给就是得. K# o, v& t, u
, w4 z* {' [! @* Z, l0 m  N9 O5 Q
处世让一步为高,退步即进步的张本。
0 z, f0 [+ G0 L6 }; `待人宽一分是福,利人实利己的根基。
  M" T1 ?: p8 v5 a/ a8 b, F大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。
. r+ ]! j, v' k8 X  B  I3 J感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。
* V! D: f  B- |  U% w: ^2、顺境未必好,逆境未必坏
. O$ o2 C) e# O( R$ x- Y
2 e+ M$ ?, X* `$ T2 s居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。
& s  ~4 w7 ~" z) l) N, M( P. C处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。7 x  }1 N/ a$ H2 _: G+ o
大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。6 Y) `# s* V7 M  A: @
感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。4 m' ^5 }2 H0 O
3、不如意,才能成长进步* W4 l! i; I1 X" q: j

: T2 q/ q" d2 J1 J& e/ H耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。. s& T+ E3 v3 x0 I% P! j, \  k
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。- w: L! ~9 u0 h+ V
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
# |4 y- [0 z8 y9 N% G$ S# g感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。
( K- ^7 N9 @+ a/ T; W4、谦,第一等福气;改,第一等志气& ?5 @8 w5 I- Y
9 `' ]7 Z0 m7 x. G
盖世功劳,当不得一个衿字。
6 C3 g; ~  r$ Q弥天罪过,当不得一个悔字。1 O+ I) A' W. m! D
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。. q$ |0 ?1 i, g
感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。
) g3 K. P) Q& i& V5 }; n2 R5 P7 G5、祸福只在一念间9 i$ {, O8 y5 o8 Q' V9 g: o

2 M0 h5 b1 N, e2 B% d4 }; J% j念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。
2 Z3 N/ Z2 Y3 s2 v一起便觉,一觉便走,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。% O: t. e/ Y- @" C$ j, }, E
大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。
9 ^4 a4 v1 L( U; n) [感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。
; Q  s) D1 S. J1 Y6、人生,有修行才有境界& \& i, E6 t$ V& g$ V! L; \- g' D* |

% K; p3 _& R! R1 A7 @中念虑澄澈,见心之真体;
. A; h# p3 ?: d' }+ `0 Y  H中气象从容,识心之真机;1 S. X  V7 W- w; Y
中意趣冲夷,得心之真味,
$ \7 d( o( x; n# f7 l/ g4 s观心证道,无如此三者。
2 f1 [( m8 f% ?! l! [大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。
  P! e/ q2 @, E7 K. o感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。
' l9 N: \% ?; m* m7、多心招祸,少事为福. ~6 d/ s. X, o  A8 Q' J. Y- P
" [/ C5 y& c/ E  N
福莫福于少事,祸莫祸于多心;
/ k- M: Z/ }. Q( y) w1 L唯苦事者,方知少事之为福;
; Z% V. B& c+ f0 r6 ?- U7 U! ]/ E唯平心者,始知多心之为祸。! B* ~1 Q" {: O
大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
! J# ?4 t" U9 A! O8 ?+ g感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。4 J( T+ j3 v1 F2 h/ A  K
8、人品要守住,人生要入流8 A3 n6 W* [5 q3 R

8 w5 M1 j+ u' a" p! `栖守道德者,寂寞一时;& `+ R( F3 \9 G4 ~" S  T9 [1 h
依阿权势者,凄凉万古;
- B+ s" Y9 q7 u: ~达人观物外之物,思身后之身;
/ m1 [+ S' F. y8 }3 S守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。: x# n8 b3 @8 _
大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。! J2 M) }/ g8 L* _. U) n
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。
% I# d4 l1 s* }/ y; }' b9、让别人一步,分别人一点
& d; l1 _; v8 e+ ~! ^% R# I* |5 ^  K  b7 z
径路窄处,留一步与人行;: }: \$ q, Z& {
滋味浓时,减三分让人尝;
# a( b. v* }- J# T. v此是涉世一极安乐法。
! W1 ^0 ^! K5 n大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
3 T8 K7 o7 f! C9 e) @6 I感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。' ~6 @3 ^$ v7 X" s5 l7 V
10、人生最珍贵的三种品质. _  U; P: L0 f$ `6 D
! s' I/ ?4 K0 R( D
不昧己心,不尽人情,不竭物力,
+ C$ C2 U' H7 N# G三者可以为天地立心,
8 _; q5 ^8 i! `1 ~5 n5 e为生民立命,为子孙造福。: A4 q) H7 @( c. |7 B% P: J+ m
大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。7 x9 n0 P2 h0 V( W/ k( h" H1 k  ~
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。% q4 V) n$ M% @# x9 S
《围炉夜话》$ {, I4 `9 f; ~5 p6 _
清·王永彬4 f4 L; J6 W! K( u9 n
作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。# l! O1 k, Z% }4 C; }
1、踏实做事,宽厚做人
3 `5 P/ i5 U3 I2 b
- ?* s5 S  M' ^- q十分不耐烦,乃为人大病
/ }) {5 Z! B9 Z0 [% v一味学吃亏,是处事良方
3 b* c1 t! V+ U% M大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。; s3 M. j$ t1 e( S2 W
感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。
! A. T. D0 P! w" o) {; I2、私心是毒药,忍耐是素质6 j" T! m$ r! @( A
* a/ y, Q8 `- t. t8 G& I. x
欲利己,便是害己+ T# L0 u0 L) B. R- c2 _" [  s& T
肯下人,终能上人' u8 ^- A( z/ w9 ?) \
大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。
' m4 t1 P/ K% D8 @1 \感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。% ^. y$ K# E; d' {1 d& a' Q9 N
3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道
; C$ k- Y  Q6 h
5 g% I/ {% `  m  r# m1 W! g处世以忠厚人为法
4 `) J4 W1 l- }传家得勤俭意便佳
, B% E# j+ w* X3 r$ _* U$ P大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。+ f0 z+ ^; P: w6 @8 h! y
感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。
; N" J8 w* f9 r' U3 z; R' R$ Z; ?: a4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用) b+ T# O" {9 n1 t: R, E
# X7 j+ ^* B; ~9 X: O  f2 V# ^4 a* d
但责己,不责人
. ]$ G2 H% `6 ~& C! I* c2 K此远怨之道也5 ?" A$ I! |$ K% M
但信己,不信人$ l! x4 |3 x# N8 _" ^
此取败之由也
7 y( t# q0 P3 o) @大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。
5 P, Z9 F! k0 ^/ g1 a* |: \/ F感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?
: f- w  F* T1 H, f4 R8 o2 V5、为人处世,莫过于老老实实
9 k/ z/ \4 U: B( i
& g% ?/ h) S( \5 b打算精明,自谓得计
1 A; \1 X/ f1 Y' f' s& w8 K: C然败祖父之家声者,必此人也
; E" C; Q% u" {1 l( c朴实浑厚,初无甚奇
3 @$ n  S" `$ [然培子孙之元气者,必此人也' m( }$ U$ R* j! O- c( L" D
大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。, T1 L; l0 H8 {8 l4 O# i! X$ U
感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。* b: F& N$ T6 J; s7 F
6、志高才能品高,踏实才能成事
& c* s5 N+ N, ?/ H* U. Q0 n3 O' |7 ]# Y4 V' F
志不可不高,志不高
* P" X+ d  ^6 [  H  w- U5 H则同流合污,无足有为矣8 D, l: ^: Q6 {' s
心不可太大,心太大( M1 \% E- Z7 l2 v: T0 ?7 p: x& @* V
则舍近图远,难期有成矣1 p. ~3 B0 z; u3 H5 a4 r
大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。3 V; p$ B; `4 d5 \# B
感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。4 G! T4 q4 x9 l" F8 c: U
7、处世两要:敬别人,靠自己
. c, O2 `$ G" P  ^7 u- T0 A! N+ a* N; W3 X. R! l, a
敬他人,即是敬自己# x/ q. K. H. G# ~2 ^0 P2 N
靠自己,胜于靠他人5 M+ c) k# }; {& f' `
大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。/ W5 y  t; m3 [9 k4 Q
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。
* g1 G$ h# R1 b& u! V( C. p  \! u8、为人忌清高,居心宜正直) X2 d0 _0 U. [# v

  @4 }3 o  f3 v  r和平处事,勿矫俗为高' x. z2 v  N8 z6 R- V
正直居心,勿设机以为智
" |8 l2 m' p+ f8 Y1 {3 N- d# n8 ~& ]大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。
5 p/ W8 i1 X  U. `* }* L感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。; @% J* n* L( n! Q
9、君子之道/ J* s& |( K1 {2 t; g
% k! m# I3 \! o6 P9 s) T4 D
和气迎人,平情应物
) B0 R: ~9 P- Z! P! _; T! X抗心希古,藏器待时2 M& d0 f8 _1 g& }3 X) {
大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。2 u3 j7 u) f& ~/ g
感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。
2 E  z) e, v, m) m10、给人留余地,自己守良心: p* T0 Q- C0 J# w2 W* {& O* O1 o
5 t$ x  y4 V1 |# J
求个良心管我
% ?/ u: a: I+ l. X5 N! k留些余地处人
/ q# _9 j( n3 a( Y' p5 o大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。
5 }9 e1 V5 l/ \( K, Y感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。' S6 G# H+ w5 ^7 X+ b6 A
《小窗幽记》
( ]: i" `; k$ b, e8 S明·陈继儒
. X  @, n9 H& Z6 n, m1 o# D/ k《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。0 |2 R6 y0 t% ]. M6 E6 p4 [4 N
1、交友讲义气,做人简单来' y% _# K4 k2 i+ Q. m( K# e9 Y
  z. z/ K5 J4 E0 f4 B% Z( A: P
交友须带三分侠气
7 R6 l# c/ k  M! u+ _! C; F# @作人要存一点素心2 Y8 n8 K( O/ v7 [/ w# m
大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。
2 B8 S8 H$ ]0 h& J0 C- R9 @1 c2 A# _0 _感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。8 f8 J& d. ~: h5 a( R( k4 R7 J
2、高兴时别许诺,生气时要沉默
( Y0 q5 S& _$ @- i3 W: E$ H- G/ G: T6 A9 V. U
喜时之言多失信: w/ n" z( }  l
怒时之言多失体
( F  b' Z4 ^# D- B# e% A9 v8 ?) `1 B大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
8 }% P$ @3 ^6 M/ A5 d- [! v感悟:切忌,切记。
' s% v5 A& o0 ~. q3、领导者的四大素养5 ?7 a7 ^4 r2 y

9 }6 \2 s0 o8 ~% B2 H轻财足以聚人,律己足以服人。7 C, R  i; u& s: `9 R3 }) O# a
量宽足以得人,身先足以率人。2 F6 {* `3 a  F! z7 j( v
大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。
$ U0 n0 T2 {  @2 v; T( S感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。' C: Y6 a- q" h0 o. A9 ~
4、有修养的四个指标
/ D+ }! r! |2 B/ q  z7 I% ?5 f- h! b2 B$ R+ v1 g) d
大事难事看担当,逆境顺境看襟度。
& Z& E$ F% L$ U: J临喜临怒看涵养,群行群止看识见。6 J1 r3 [2 Z' t% W
大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。
6 c: ]+ q6 Z  f4 i感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。
, H+ o! h9 H" m8 j$ j9 \- n5 H5、真正的交友之道
* k! J: X- |$ h* D) I" l9 F6 G- v4 v
先淡后浓,先疏后亲。
' K* F) S" F. v& F0 j" j, \% }; `7 o先达后近,交友道也。
# a$ C6 f. G5 b& x7 A+ d大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
2 R9 v% F0 o' w/ r  c) W% Z感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。# A& l  n' G4 m$ L1 m; j6 `+ G" m
6、修养自己的最好方法9 w* k4 Y" }* E2 A

0 Y: e4 n( A8 W# V守恬淡以养道,处卑下以养德。: X) P1 `  D3 |" `: [7 J
去嗔怒以养性,薄滋味以养气。
6 C: `6 X3 Y* q8 K" D2 m大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。! X/ A+ b8 c+ `: q6 K( P2 c3 m
感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。
7 p" B8 }# P* W7 t& p- {! e2 v) {7、处世精髓,不过就是留有余地& {9 E5 u! o( W5 J: ~7 e. t

: e( p% D  j0 U( T4 D+ A3 j凡事,留不尽之意则机圆。
0 I8 N! E+ F1 G& T5 v  b凡物,留不尽之意则用裕。
  W/ |% [5 A0 G" a) M& b$ a% w6 r( _凡情,留不尽之意则味深。5 D. R4 O- B( A% D
凡言,留不尽之意则致远。) V; y2 C% j2 D8 D8 R- d
凡光,留不尽之意则趣多。2 [, S3 ~& ~  T! t
凡才,留不尽之意则神满。
# k, i* C7 C( @) X/ |" P大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。
3 q. I9 L, v& g感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。0 k* P) p$ u' O
8、铭记这四点,不坏事
! \7 c( v# n' i" s8 K' b* G5 x/ L
3 `7 u$ k* d; Y6 j- {* {不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔。
* s+ Z/ q3 K$ A- P% T4 p- x不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。( E* J- y& q6 Z6 [' R
大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。
/ Y. ?* p" d; {4 F) p感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。5 e3 P3 \% v7 N9 w* e
9、活出精气神,就靠三个字
/ L  \% p  K9 b4 d* W' ]( b+ f; {9 }/ l
寡思虑以养神1 c  S6 ^1 F# L6 r1 o  i
剪欲色以养精7 I$ m0 _7 l" k  s
靖言语以养气
7 \5 Z8 D7 {7 ^4 `大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。
- `$ b/ l$ V" g4 T感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。  i/ }. f) i+ H
10、人生的四大修行、四大境界
$ ]9 q% c/ T: I7 I+ ?: S$ L! L/ t' @. n9 I: a
安详是处事第一法" |; k: s9 c1 V7 s
谦退是保身第一法
- H' J+ i  Y; m, o涵容是处人第一法" b7 ~4 s3 W3 K- K% R
洒脱是养心第一法0 V# B, n+ j# ]3 _& r
大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。) ~- f" I/ ~7 \& I" G$ a
感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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