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[古语今说] 智慧中国“三大处世奇书”精华30句,字字珠玑!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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6 @3 {1 I0 n: J) k0 ?$ [4 R% G$ ?《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!! G' j: B5 M0 @6 \4 I
《菜根谭》
7 M9 u, v- L! {+ D4 M1 r明·洪应明& j9 s7 u5 |& ^$ k
《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。
) V& e& E7 B1 b. u7 t/ y1、退就是进,给就是得
5 Q  y4 A+ q! `* J# X2 D5 a0 }% P' {7 c4 y
处世让一步为高,退步即进步的张本。
! b2 _7 d7 ~" _" x4 L待人宽一分是福,利人实利己的根基。) d  W- l5 ~( v* T3 y
大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。
% M6 M) y( P( z+ s4 [# G感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。; `, E# v' [& R1 r4 i& n& L( U
2、顺境未必好,逆境未必坏
. b0 o, u" @. f" P2 N  |8 L+ v9 z( L1 a( r& `: ^4 \2 o0 l) j9 S
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。
) U3 _4 P0 V, C: K3 K处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。% ?2 d2 T% Q2 q
大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。3 ^) s- h+ B1 b) A  K8 y
感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。+ e& u4 W- Y) p6 ~  a& ?1 W8 F* s
3、不如意,才能成长进步
" N6 l" u8 h, o
2 e7 G; I( T2 o+ N耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。& r2 f- a3 D* o6 ]" o) e
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。" E/ t# D( I! M5 K
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。. ?4 _4 m8 n) z1 G# m; ?* {4 N5 {
感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。8 T! F7 c( Y' B4 W$ Z+ L5 L
4、谦,第一等福气;改,第一等志气
% J# S1 j  y" n6 [7 q
- A+ b& g/ L5 O* _5 T* k- T盖世功劳,当不得一个衿字。
! r: D* `( P) Z! ^% a) \6 o! v弥天罪过,当不得一个悔字。6 a5 E2 v' {3 b
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。
8 g" I# @( C1 h& D) V感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。
) k, ~% [4 B9 ~5、祸福只在一念间2 f- R7 {0 C" f+ c4 t  Q
% {! c$ T+ U+ o4 Y
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。8 N- B/ O8 r8 [2 }  ]8 ^- k
一起便觉,一觉便走,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。
$ S* N2 K$ j; \0 M+ ~大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。
! h1 j6 ~5 q! x* c1 f! [0 O感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。
' O3 `3 d8 M: S' e& j6 F) T1 F; c6、人生,有修行才有境界
' D# I) K& X: t. }& q2 c8 K& t6 y! h, W) `* t' X* M' F
中念虑澄澈,见心之真体;
9 }( L; K3 Q: P5 l) {! v8 ]中气象从容,识心之真机;
( N8 J2 S, q+ @- P+ j; B中意趣冲夷,得心之真味,
& Z4 n' E# F2 I- \2 \0 y( n2 z观心证道,无如此三者。( E3 [% K! _& j/ A" x1 h
大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。+ _0 G" M) t4 d6 ]9 L; l) b
感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。7 O+ D2 O3 M- r4 d3 K& D. ~; L
7、多心招祸,少事为福6 L2 q; I  Z, S* q/ m  a  R" b. l

! }- E, I8 j% c. w( b) z福莫福于少事,祸莫祸于多心;0 P% h% j+ }( _% o* }+ X: P
唯苦事者,方知少事之为福;
* B" O/ L- s2 a2 J0 Q5 p唯平心者,始知多心之为祸。
- T6 t5 M/ P7 E' n' m' ^大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。) n: a4 E" u: z- C2 k1 P6 F
感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。
3 n/ E$ J9 H/ B* y+ I1 ]5 p/ G8、人品要守住,人生要入流; w" Q# t3 y+ [

+ j# c" J0 w0 w1 Z( u栖守道德者,寂寞一时;
+ @6 G/ L! O9 J! p  u依阿权势者,凄凉万古;1 T( M# w; ^$ d% }
达人观物外之物,思身后之身;( u/ {) u; g- b6 C. q* o; E
守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。. J$ h+ e. k  f
大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。( t' N9 L4 Y4 E
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。- k6 j% J% P; {9 f
9、让别人一步,分别人一点
' X' o: v, G' b3 P9 V  f! D* M1 o$ x: {( C" f; c( @
径路窄处,留一步与人行;# n5 D4 i) ]2 B5 D; s) ]$ d. R
滋味浓时,减三分让人尝;
1 W3 B% @+ v% @7 T+ E1 `此是涉世一极安乐法。7 Q+ O) h) c* }
大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。  j$ E4 d- E. V* m- W$ v
感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。
8 \$ y7 u. p% ]+ X9 {, }10、人生最珍贵的三种品质
- L1 ^  Z2 S# n* n- ]2 N( M1 E) F! q" I, c5 ^+ C3 P
不昧己心,不尽人情,不竭物力,
! i9 p+ ~6 o8 r  Z' X三者可以为天地立心,, ^- i1 I# v( P7 a
为生民立命,为子孙造福。
2 _. l: r. c! v7 V; P  K大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。
3 @2 h6 y, A  M% Q: v1 x& C感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。
) X9 s' v* c& Q) m《围炉夜话》
' f; Z' ?1 Q* ?, a清·王永彬
7 N. s* ~$ j" g; j  e# B  O  L作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。2 {4 W- ]& _* }! d/ \* U% d
1、踏实做事,宽厚做人
0 t6 `" e' X8 F/ `& W2 u. @. ?# ^; l
十分不耐烦,乃为人大病: ^9 @: {/ t; U. w) y# ]1 ]
一味学吃亏,是处事良方( j  v3 k$ ~! `/ W2 C- U
大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。
( n8 A+ g% O+ C1 _- e感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。% I" k- c) b7 j1 h7 I: ^$ [! k, f
2、私心是毒药,忍耐是素质
/ R9 }5 E) y. p$ f! F: |- D( \  |6 z" x' [$ k8 r
欲利己,便是害己
  X/ s* E2 h& {" v1 @% L肯下人,终能上人
! k) |) h2 f5 y: U' f! y+ S3 v大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。6 R  V; e4 ?; `* M" `* C, a
感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。
- w% R4 B; U5 o) i) x4 D3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道
2 U9 m1 r. Q: l, R7 Y+ N9 Q
' ~# ^9 ]* d( d2 H处世以忠厚人为法  l- O' H+ W4 p7 L) A# V$ D
传家得勤俭意便佳
% }2 L1 s8 W: p* A; q0 O3 }- f大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。
3 }* R1 C9 f$ d  U0 f感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。: i3 ?3 U0 K. y7 r/ x
4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用* N: l2 _$ ?: {: q$ y- u

- p- @1 O) Q- d3 U' C6 a. i1 ]8 ~但责己,不责人
, Z5 {2 L3 k0 s4 j9 X$ U; o6 f此远怨之道也& t& S. P* p9 `& [7 ]& o; L) V
但信己,不信人
; k. I6 e( A+ u8 r2 ?此取败之由也
4 _8 y! T- x' b$ o( x4 k& W大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。: {6 z, ~7 x9 u) |. F
感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?
6 y7 {( ?  D- g- _5 h5、为人处世,莫过于老老实实
- a& B' e$ y; D5 r( |5 a9 h6 |
3 U* w7 S! f7 `& Q% T- l打算精明,自谓得计2 z5 z6 T. ~0 m8 W, S
然败祖父之家声者,必此人也
" o  @4 O4 Z+ [8 C, `4 V朴实浑厚,初无甚奇
7 \, N# [% P7 \) {7 g然培子孙之元气者,必此人也; b2 Q/ I8 s+ L. d9 q: }8 N
大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。& \1 M& s0 M) l+ K0 L+ x! U
感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。
: T. |  F; s0 l* g, g" F6、志高才能品高,踏实才能成事/ O; V; |% n$ q" Q8 U. C6 z0 Q+ a

* W3 m7 b: s5 t志不可不高,志不高& H7 p) _$ G+ O' x/ {) _
则同流合污,无足有为矣2 d: E! g  U9 i- ]
心不可太大,心太大
1 h2 j0 l% w& X+ y  B! x* p0 e则舍近图远,难期有成矣
$ ~& }6 l: Q+ r大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。# X# _2 o8 v9 x) h9 d6 O5 j: I
感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。) c8 |: c2 G4 A4 w! i* y3 n* O$ a
7、处世两要:敬别人,靠自己
- I% k( p9 C* o; [, T4 z$ b" M# `# U  q  Z$ q" b( h6 |
敬他人,即是敬自己
1 `2 Z  G$ Q$ U3 Z+ _1 X" p! w7 M靠自己,胜于靠他人
1 n6 F4 S' c4 v. t大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。1 o- W+ e% T# v, V% v8 ]( i% g
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。
* d& f3 c$ B" o5 A( e  ?& e9 C# V8、为人忌清高,居心宜正直
( k0 L+ ^2 s- T, N
* R4 ?5 k( B7 q  o. ^和平处事,勿矫俗为高+ C3 d( k, D! [$ J0 h+ _/ O
正直居心,勿设机以为智
5 y. ^2 ]0 N8 [0 h+ h大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。  C+ M# K* N' L6 t+ s& I+ ^/ z
感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。
1 p+ C; d0 Q; L  l6 c: o; O9、君子之道6 \0 C) u8 O3 s' Z! ^) y! ]

$ x3 g, b. ?( v, T+ T  M4 ^* {和气迎人,平情应物
4 y) ]! \$ _4 _. W$ L( I  p8 ]* ~抗心希古,藏器待时
' O" f- U! r# }" h: z, W大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。6 r. U  Q  t) I; }% z6 Y$ x( }: l# k
感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。4 {' N4 V: C4 ?+ n" l( K$ h) r! i
10、给人留余地,自己守良心
7 Y- }* E/ h' x6 L3 I3 {. v3 k( ]3 F* `& ^
求个良心管我9 k- Z. K+ ~6 A. h) e- ^
留些余地处人$ l% j' P' R0 g5 n) a3 S# q
大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。3 h  t: b! B" X, t) J5 X
感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。
& g  @5 I6 B5 b+ N《小窗幽记》
) m- `" ?$ b- p; p% |3 ?: s' w明·陈继儒
2 ?2 M7 e8 _, r7 R! J% t+ A《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。4 V( J, ?6 o& U
1、交友讲义气,做人简单来
' z. l: H7 n8 K& ^7 b2 w% K! v! m( W7 _% c
$ S. \# j7 R  Q* N4 |4 O0 j交友须带三分侠气
, b3 M' R7 n% ~  [" y; v- s+ A作人要存一点素心% o& P9 R7 d, m. g. z
大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。
$ W- _) ~& L  |. K. _0 q感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。: o- v% s3 u0 s7 _
2、高兴时别许诺,生气时要沉默
% |6 n' r8 t0 O5 c; h1 U7 K3 q: _3 V7 J3 y
喜时之言多失信
- H3 e0 J+ ~2 j. E# K2 S" s/ f! c2 Q怒时之言多失体
1 S9 U5 J* v, N; V- J' [大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
* \) y$ s5 E& d感悟:切忌,切记。( I% n7 n0 h, B) Q2 N9 z
3、领导者的四大素养
. D( n9 L. G! l# l* Y) D3 _) ?) k' a% V9 I4 T- C; w. x. G$ F5 g
轻财足以聚人,律己足以服人。, U+ ?3 O- B9 M& T, Y: u
量宽足以得人,身先足以率人。
* n, x) w( b' H: \$ m+ Z* T! c+ H  T大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。) K3 I% p/ P- n% |/ s3 _
感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。, w3 R/ z" e7 R1 i
4、有修养的四个指标# v; P: T8 E/ c1 T% u  z8 \
0 o/ m- F& D% @1 r# `5 P2 }
大事难事看担当,逆境顺境看襟度。" F; s3 D4 H0 ^+ q! y
临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
4 U& A  t2 o/ o( d大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。9 X  k# E1 w  W1 }
感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。/ H6 h% @( F4 s" q$ K
5、真正的交友之道  K% N* _, `  |0 ^$ P) b
6 S- J9 {2 X! S; e3 W' n+ o+ M0 p* J& k
先淡后浓,先疏后亲。1 x5 G4 Q$ Q4 I
先达后近,交友道也。- s' ^" \- Y0 L: B+ Q
大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。4 k2 _) X# {6 j' e7 v% b/ E
感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。. u8 J5 N/ A, [+ Q+ U( S4 W& s
6、修养自己的最好方法
( G% @* k$ P) t2 y2 Z6 d  \# i0 {3 A, H# h& L
守恬淡以养道,处卑下以养德。
9 S! f3 {5 h7 B* ~$ \6 G# y0 p3 ~去嗔怒以养性,薄滋味以养气。8 G5 W/ Z/ k. W' @
大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。
' |- ], ^8 a6 d6 h6 X1 C感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。
5 K- K: u: T; ]9 c! O6 q! X7、处世精髓,不过就是留有余地( y( b2 S4 ^8 K/ y* t

% Z6 t" P, s% o+ q: u( [凡事,留不尽之意则机圆。! p+ Q% V  a) C9 w& P" o
凡物,留不尽之意则用裕。# U! }; A  s3 L
凡情,留不尽之意则味深。# k( r1 ?/ P$ q9 n% d7 p2 Z' f6 D
凡言,留不尽之意则致远。6 D- e7 O- F0 X, B; |; ?
凡光,留不尽之意则趣多。
! I0 N; o. _. M% [凡才,留不尽之意则神满。: l3 b9 E" Y9 o! F5 e* p! j0 T$ Y
大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。
$ M9 Q1 |3 y- t& W( b! \% U感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。. ^9 I5 ]- }2 ?- H; ]7 q! v
8、铭记这四点,不坏事7 c3 I! \# x: q2 d$ o- b
. a2 l" p+ t+ |! d1 x5 f; w0 b5 J$ O- @
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔。
' B' G$ v7 i: K! n& s) H不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。- c3 r5 r, [. N4 ?/ ~* G- O
大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。0 H  D0 ?- T+ h: i4 K# T) J
感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。
3 r" l0 ~5 N8 X' V6 N8 i* E' b9、活出精气神,就靠三个字& k* _6 t, |* j; `; P* K" q) X; d+ }: U
. Z1 {- q1 o% Z2 q
寡思虑以养神
( {) [) Z) N  q) p2 D/ @: t剪欲色以养精4 w# Y( B( S" E& p8 T
靖言语以养气  q0 y. a1 `/ u& R1 H
大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。% g) H2 P: b0 H7 O: e# a" a- z
感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。
5 H: p9 J9 ~2 J3 b% t# g9 w* h10、人生的四大修行、四大境界
2 W% y- t) r$ ^( ]) k- J) }1 e1 V
$ C' E- e- I2 i- d安详是处事第一法
8 ]1 d# ?' d# Q0 k谦退是保身第一法8 f8 o" g6 N0 X4 G9 |. q" P: C
涵容是处人第一法: Y' I( x9 n3 z' e% c0 A- C
洒脱是养心第一法% `' H: {# v' v4 r* m1 t- a
大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
0 c! T2 U2 `8 f. Q2 U$ h/ [: I感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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