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[古语今说] 智慧中国“三大处世奇书”精华30句,字字珠玑!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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6 t2 W6 Z" U7 |3 X: U0 [# i《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!* E( n) O; z& ?3 g8 i
《菜根谭》* ]( ?, t( r  |; b: P$ `) b
明·洪应明  ^- }: i$ b' b9 z$ ]. D. E6 Z
《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。
( ^$ b4 V: ^. `/ ]& `8 W& F1、退就是进,给就是得, s2 j- ~  G8 }6 t. D- Z8 C- u% j
+ P" G, z* T* [. e7 Y# o" d' g1 q
处世让一步为高,退步即进步的张本。$ H% g$ t9 P2 B' M+ z! e8 h
待人宽一分是福,利人实利己的根基。
( j9 O0 w" q6 ~8 F; z/ ~( {0 E大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。$ O3 M& a" R' v  R9 q6 z% _- A7 b
感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。* @" _# e! ^+ Y5 S  d' e. o
2、顺境未必好,逆境未必坏5 z" @+ Q% _3 H( O$ T/ P  G
  g% [! w7 r8 V, x& @4 K! k
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。
7 {* G1 l. o# T9 ^1 |  \5 d处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。- ?" S& q: u+ x, b; n7 X
大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
: }5 W; F9 V- i! K/ y感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
9 t0 o; V0 _1 E' Q5 f# ]. K6 |3、不如意,才能成长进步  b; U/ G. o6 V# g7 S, C8 z  ?# c

4 _" R% \) K4 c4 x7 O耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。
# g0 f; o3 q2 F  |1 v. u3 P若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。( l. \6 n( Y4 r1 \3 L, l
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。- c: e6 J! }  b
感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。7 ^: P( L* c, e( y0 ?9 s" b
4、谦,第一等福气;改,第一等志气
. Q5 @8 }! O2 S" I
7 d  ]/ R& E- u+ \8 @盖世功劳,当不得一个衿字。/ J1 J4 Q( q5 b4 y4 A  }6 R& A
弥天罪过,当不得一个悔字。* o, X  S1 o" {( K8 M+ t5 K
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。
- [2 E8 m+ T: u4 N3 U感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。5 ?; G* z1 r, C
5、祸福只在一念间/ C( M, J- J8 ^5 p5 l

& W! d" }, Q; G- u& C7 {念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。9 i& o6 E$ l# q% H+ O) L
一起便觉,一觉便走,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。1 g- M1 p8 u: b/ t6 v4 y
大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。
7 t" x& [, V: C8 n! h4 S感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。! [, D- O% x& G' m5 ?/ r
6、人生,有修行才有境界3 }7 K# Q9 J$ c! R
/ |3 V/ t$ }3 C- w) V8 d2 `
中念虑澄澈,见心之真体;; k  q7 S) G2 _  F( L( w/ y! Y# l  O) ]
中气象从容,识心之真机;
2 h! T" E3 f  o" \中意趣冲夷,得心之真味,
9 g3 X; r; ^" @* N+ c观心证道,无如此三者。) v, G, v; n' l7 @  O% o
大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。$ p" c% P$ n2 U+ ]8 p" Q9 A" E/ p
感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。
+ \) e4 N0 t0 x7 g% ~6 Q7、多心招祸,少事为福
" I( }; |( b5 `' U9 @/ L) b1 X  A! O  q8 k: Z9 q
福莫福于少事,祸莫祸于多心;
6 z! u4 _! R7 A唯苦事者,方知少事之为福;+ d# Z0 H4 V! C7 p. U
唯平心者,始知多心之为祸。( h: D- s  {9 w, x5 I
大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
3 n4 b# ?2 x' o感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。6 r1 G+ d" C+ d' {
8、人品要守住,人生要入流/ y2 ~7 [; D9 k8 P, h$ ]
6 P2 k1 d% x* I$ G( ~8 Q2 n1 b7 t
栖守道德者,寂寞一时;; H) f. u* L9 p7 O  J! o3 T
依阿权势者,凄凉万古;; S4 s* {( [" W" u; x0 _9 ~9 q4 P+ W
达人观物外之物,思身后之身;
# k5 g8 t' R- U! ]5 O7 Y守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。, F/ v6 z' `+ t
大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。! P2 y+ X% m5 t
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。3 s' N$ n0 Q/ S7 d$ w4 i; ^7 V
9、让别人一步,分别人一点9 J: C; j6 R1 w) }) `7 z1 @' ?0 u
* c/ H- c, v9 T' I, b1 [
径路窄处,留一步与人行;* ?+ Z+ l1 @0 @, }
滋味浓时,减三分让人尝;
* A# y. X* P- Z  {  Y此是涉世一极安乐法。
6 E- g! o. M* f4 k0 z6 O* B- {大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
* `( Y; ?; ^$ l9 c' f! a6 {" s1 c感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。2 r4 g- I; r' D2 f
10、人生最珍贵的三种品质: g/ i5 R5 s7 r2 _2 v+ T

) L$ j5 `; g4 J  t0 d不昧己心,不尽人情,不竭物力,$ |( b3 ?; o/ T$ H: y8 e* z! L
三者可以为天地立心,2 `( Y: c' H2 p( {7 H  h3 ]) U) n
为生民立命,为子孙造福。# r5 `. S3 P: q" W! @
大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。2 u+ h8 ]# ^( ~+ i
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。; N# U2 v* f1 I# V4 H
《围炉夜话》
: s: k0 }: M3 U) I" \清·王永彬/ p0 X- t* m. m9 r0 k5 F
作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
8 G4 C0 k: z* C2 r7 o. l6 t1、踏实做事,宽厚做人
9 O0 _" }5 ?/ E/ y* p) A4 }" N0 R+ F6 G% C$ [  ?+ N3 ]* K
十分不耐烦,乃为人大病
; f, m" p% d# M! |一味学吃亏,是处事良方
& P+ H6 O7 {- g大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。
# M1 k. p& X. O. g感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。
4 c1 y5 g8 F8 Z: Q8 E/ ^% g3 h) [1 L2、私心是毒药,忍耐是素质: M+ k& d/ Y! s- M8 l
9 A8 ^% A0 l0 u" ?4 Y/ ?) ]
欲利己,便是害己
2 {6 ?3 C# o8 k' @肯下人,终能上人9 I' f1 D3 l6 C% M
大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。
5 M6 N1 d# E! u7 n6 q( ^) O9 K感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。
* m9 W  ^% }+ W/ D1 [, B/ l3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道
0 R! z8 Z+ c4 ], A& f) p! a7 |0 R. b! d: _
处世以忠厚人为法  {8 E! ^0 O/ ^) e# z- J
传家得勤俭意便佳9 D- p+ E$ l# j" N; o7 R3 Q
大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。8 R2 h4 g6 X" Z
感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。1 J- I5 A( E( I/ H- x/ T
4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用. |8 G$ v0 H. ~

/ h( v7 Y0 R5 w, ?4 I8 p: S& B但责己,不责人, X% r8 q/ z) V: Z5 u
此远怨之道也! F4 t. l; e8 m
但信己,不信人, i( u+ m) x0 U- @! y
此取败之由也
" ~5 T1 m1 c( o( k: H+ i  s大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。0 s' ?  v9 M) f* I/ g5 N: t
感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?$ J4 F- I8 D5 `  W
5、为人处世,莫过于老老实实
, W1 |# n/ x% x; U+ Q. ]
2 j4 O" ~" x2 R  M打算精明,自谓得计
4 n5 o: f* x: b- O7 @2 |2 G然败祖父之家声者,必此人也2 N7 J+ P7 W( e: Y! g
朴实浑厚,初无甚奇# A5 W0 o, R2 _% U
然培子孙之元气者,必此人也' X- B% x! h' W3 I
大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。0 K7 W" z  e( I8 L- I/ x
感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。6 @) M/ Q4 l# C
6、志高才能品高,踏实才能成事' H8 w$ ]' K. q# L; r0 E

; o- s& s( h0 `) L$ R: i* P6 L2 h志不可不高,志不高5 y7 d" V% K0 {. `% r! R! I
则同流合污,无足有为矣/ U1 U; x7 y4 T# A9 [6 _' h3 V
心不可太大,心太大
- F; J& ?. K; g3 m  X! v: j" H则舍近图远,难期有成矣
! _4 t" m9 r9 a2 }  Q! N大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。
/ p8 j1 X4 e3 E) o  L7 m1 G感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。9 r8 M% a( u/ q6 J
7、处世两要:敬别人,靠自己: y, M( y0 H8 Q3 p0 ^& h! I

: t. U9 f0 s2 }敬他人,即是敬自己8 X, H7 J9 G! W6 o
靠自己,胜于靠他人: H+ r1 a1 K: @" R% z
大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。; Z$ m; N1 a1 V) P3 k
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。
! a7 P6 g  q2 Z  l8、为人忌清高,居心宜正直
* d! C& e* |1 M( E. L" i
6 Y3 r- D5 p% J- i3 r和平处事,勿矫俗为高$ J1 ?( {. s& r' ^" T. C9 K9 Q
正直居心,勿设机以为智
8 K6 F& `& j- u- d; S大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。
/ B9 V- t3 a. O. ^9 T( E感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。1 c9 _0 \9 @+ W, A1 F+ j+ [  G
9、君子之道
, ?% w" q0 _# K, _2 o4 m+ ^- o* P% p& Q! T5 t2 I- O  o" X  ]- u6 a
和气迎人,平情应物: Z/ ~6 c" S2 R8 }
抗心希古,藏器待时4 e5 Y  _- E3 ~0 T8 Q
大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。
# r8 E; z; U1 m感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。- a% Y! a6 E7 ?4 m
10、给人留余地,自己守良心
. |+ d: ?  c* B6 `9 _- B/ \+ A
0 ]  x+ ?, ~% m2 @  V求个良心管我
0 F5 M# R$ z% N# V: A留些余地处人6 R2 f) y/ \( P3 `
大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。) D5 s6 @+ p  x$ v/ q5 N! q2 x
感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。
1 W! ~8 x! j" d- I《小窗幽记》  ~" b, k0 I- A& F  R
明·陈继儒: H# ^* V% G! I  u- N
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。
. D& x( P9 E  o2 v6 S" }1、交友讲义气,做人简单来9 W! a: ^) B; k6 M$ M

* G9 G( v8 {# w5 n& ?交友须带三分侠气+ W3 K. Z/ z- d; L, u2 Z
作人要存一点素心9 B) Y! i8 o# ~) q; m. w
大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。, K. n% [$ a, r6 t0 [. L3 K
感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。0 ^7 F  ?. J& x2 n8 z; U, y
2、高兴时别许诺,生气时要沉默; B% O6 A$ R6 U7 g9 S5 I
( k8 c4 k6 `' k
喜时之言多失信- Z/ b0 ~; X0 b2 G
怒时之言多失体
, w; |8 k$ ?5 a) q大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
8 n. R9 ^+ q7 m& L! }感悟:切忌,切记。
# C! n$ k0 b6 p1 w, d" k3、领导者的四大素养
$ t/ R6 v0 G  ]) f
  l, E1 u/ `  s, P& ~# ^, V9 c1 v轻财足以聚人,律己足以服人。
+ ?( i* K  M3 {/ \/ y量宽足以得人,身先足以率人。" G' X4 T0 @, S6 w
大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。4 I# R/ [+ H+ [: s5 B
感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。  `1 t4 v: Y0 c
4、有修养的四个指标
1 R2 e" f4 O) c1 c' C
* q8 B; J0 u+ V7 \大事难事看担当,逆境顺境看襟度。" y# t$ E3 D- T( w
临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
" \) x2 Z, ]3 I大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。
; g) `' y% X" i3 X感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。
0 m# t. T* \, J5、真正的交友之道& m" s' U! h7 C1 t! ]8 V, A

6 V- Y; Y2 U! w) g4 z5 G先淡后浓,先疏后亲。
% w. ~# H5 j; S3 A0 ~+ b先达后近,交友道也。
3 u3 ~1 E8 k* G' u. l4 p大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
( Y) e8 k' U' ^) |: c感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。# U# Z1 a. k9 o; Q+ H" y' a
6、修养自己的最好方法
( f# H8 t. K; |) M1 p  D' p8 n+ u) u- M' l7 ]+ C* Y
守恬淡以养道,处卑下以养德。3 W/ }3 ]1 w: f# Q5 U
去嗔怒以养性,薄滋味以养气。! |: U# u! J, X+ r8 t. K, t
大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。, h4 A; R- M8 k' A
感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。
9 f) M0 u1 x! e4 n2 r( e. J1 t7、处世精髓,不过就是留有余地
* z' u+ s& g# X- W. p4 K
: {# k3 E- Q3 ?& b: q8 j凡事,留不尽之意则机圆。  Z" E) @9 i: d4 G- Y, o
凡物,留不尽之意则用裕。& n. Y6 e9 F7 O- t3 T
凡情,留不尽之意则味深。* g) X- q& i$ c5 }' T
凡言,留不尽之意则致远。
' ~# j5 p  j2 d4 t: R凡光,留不尽之意则趣多。$ l$ y+ ?0 Y1 P1 T3 J: }
凡才,留不尽之意则神满。
, g/ M, G) \$ y, j+ f/ m) c! t8 }, R: _大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。$ @7 P0 r! X7 g% R7 f: i5 v2 q
感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。
/ X4 C" {& {4 y  u0 x8、铭记这四点,不坏事4 F6 i& {6 K( X! J0 u1 X* [* P
3 {4 m3 p, y1 d1 \9 m0 j- z& F( j
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔。
4 }. J' b/ U# i) m, y: V2 o3 x$ U不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
' Y3 W! }7 H9 M# n! ^; u+ e大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。
7 q2 M' s- C3 o/ `- o感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。
6 D" m: r. C5 N) J+ X0 g7 ~, Y5 A6 T9、活出精气神,就靠三个字* }8 ^' g) w. O. z7 v

! l% z9 `" o. z5 P寡思虑以养神$ m& F$ z0 t4 ?+ u4 x! W' x/ l
剪欲色以养精
7 ^6 \/ I$ Y9 a; K靖言语以养气
6 K% x3 M: p$ N1 P& ~大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。+ r+ }/ e& G3 G( Q- _
感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。
7 x& a# M# U& X: m, o10、人生的四大修行、四大境界  {; H5 F5 l1 E8 M" p/ r9 w
  N0 h: ]( o3 b1 m/ Z. y" L
安详是处事第一法: r7 J4 ^& c0 D/ x7 O+ ?
谦退是保身第一法  x$ t* |1 j$ Y
涵容是处人第一法& B" o: ]! Q9 [/ E
洒脱是养心第一法, N, |' u$ v) m* l3 Z
大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。, W' y' N+ ?2 O! Y( l, l- @
感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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