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[古语今说] 智慧中国“三大处世奇书”精华30句,字字珠玑!

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发表于 2016-8-5 01:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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% ~$ P4 q, V, G2 H4 _$ z5 W《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!
. v* J6 S3 \% \; P5 o5 _3 A. r《菜根谭》, P$ A8 B  {! c
明·洪应明
  Y( s2 P' V2 M  }' {《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。5 C5 T3 ^! M/ X: n* T
1、退就是进,给就是得( L0 C* h# R$ t- Z
$ w! B/ t' P. H8 F5 w! w5 ^8 ]
处世让一步为高,退步即进步的张本。9 _* r7 o2 L; f; f: ^; S/ @/ a
待人宽一分是福,利人实利己的根基。
1 S0 I6 O  a& g1 F/ Y大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。
4 Z. q# p; c  w9 b' f- d感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。
2 ^4 C6 w6 ]2 D1 _! L; G% f" ?1 ?2、顺境未必好,逆境未必坏6 F( V! @9 j1 u. u/ a

- f$ B1 J) Z/ b9 i2 G居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。
& u* v" p( R5 V处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
! Y% S, {& w& x: v大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。
7 G5 i* f; |2 N! f1 i+ E% G4 l5 f感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
# `8 r$ S) Y3 R# _* {6 K) a: j3、不如意,才能成长进步) t3 ]9 f  v7 S6 j$ e+ C

+ H; S% z0 ~/ r' u/ G9 N耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。
  L6 y0 C) q+ Q若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。: J! \# g3 r$ M( p
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。
8 H! n& p' Z6 j( F4 @感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。) p+ a9 P, @: n5 O# D
4、谦,第一等福气;改,第一等志气
  t' G# a6 k: F0 H
1 T1 S  c3 W) ?& l2 [" s盖世功劳,当不得一个衿字。3 h- f0 q; R# Z  O/ r
弥天罪过,当不得一个悔字。4 T& z; Q! L- k  R2 V; U2 e4 \; t; B
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。; V( A9 P. |) o  K+ B8 s3 i
感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。, D9 x9 M* H# n
5、祸福只在一念间
" Z& x  x5 |1 v) f5 f* j" s4 \
* J. m9 M; v, R! h1 [) B  ?6 L念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。
; Y3 _, t1 x# W- [+ b, h( ?  E3 {' J一起便觉,一觉便走,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。* F1 `/ w5 M4 m) g
大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。8 w$ j* i( W0 _' W3 T  i
感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。$ x! P9 p7 P3 x# H5 O, N7 N
6、人生,有修行才有境界4 s4 q: @0 I& y: Y
( S7 d9 B  v$ g( \0 @0 ~+ L3 g% v
中念虑澄澈,见心之真体;
4 c6 B! I: I4 j2 l- H中气象从容,识心之真机;
6 E: X5 [8 s( N/ l+ v2 w- j中意趣冲夷,得心之真味,
& V) m, V3 b# Y( v4 P' i* I" x观心证道,无如此三者。  g5 q5 V  r1 p; {8 T
大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。) e: M8 Q. ^9 B$ ?5 a5 N
感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。
, T5 D7 H  E0 ]; |0 x! e3 H7、多心招祸,少事为福; _: ?) ]! m$ u! J

& M2 C5 O0 D" q. q: I3 m福莫福于少事,祸莫祸于多心;
. `7 ?1 S/ ^& f+ L9 x$ ^唯苦事者,方知少事之为福;
+ f. F$ k2 C8 z' r$ ?唯平心者,始知多心之为祸。# Y0 y" m# b( t; |7 m! L
大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。8 O9 E+ B) ]# m& Q+ Z5 Z& O: a
感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。; S% s- k3 Y/ K3 z! L3 \
8、人品要守住,人生要入流0 ]: V% _  D; u1 W
& q7 S( Y8 s+ j7 B: o+ r/ ?
栖守道德者,寂寞一时;
! r* h' V3 ], X& N依阿权势者,凄凉万古;. c% B5 A$ d8 J0 J! ^5 a+ h
达人观物外之物,思身后之身;" X; H6 w& N6 c) M9 _
守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
, W$ O- o6 C2 k2 b: X大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。& k+ H( F$ _: `* r" e
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。
6 f" R: |4 W$ {0 T/ Z1 n0 ?6 G& c9、让别人一步,分别人一点, g6 _. S. S4 A! a5 W

+ F) a& X4 _" s径路窄处,留一步与人行;
0 E0 l  k1 x. Z' C滋味浓时,减三分让人尝;
& b$ C' d* U* k* f) n) w此是涉世一极安乐法。' ]+ @9 H6 e: j$ u; s0 [8 a& A
大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。
; |% w1 j; }# `, t感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。/ @6 g( b+ I) @7 ^7 A7 G/ U, X$ t
10、人生最珍贵的三种品质
8 X3 F* ^% q' Z) j, \; f( D) }8 W0 I3 S
不昧己心,不尽人情,不竭物力,
5 w' o" l& m2 W$ t三者可以为天地立心,
) H0 `: Z! ^" u0 s9 T为生民立命,为子孙造福。% O2 y" g+ j8 y0 b  f
大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。: l  T7 d2 F7 j4 G
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。  a2 d' y' W, f: ?9 ~
《围炉夜话》3 k  Y; n, t4 d7 R& c8 d
清·王永彬) C& Y! ?- N) {2 {
作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
7 L) B  q  w" \& O! d; D2 c' P: O1、踏实做事,宽厚做人
$ v  X+ C$ Y! f2 a! {5 C
1 @, p  N7 [4 R. k  m* M8 U0 ^: x十分不耐烦,乃为人大病# j$ S/ q' }$ o. Z) m
一味学吃亏,是处事良方
5 H. h, D" C5 ?- x) q* F9 h( k; o大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。
. z5 A5 t; {% Z0 M感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。( i/ }+ H0 t; N- `" c8 Y
2、私心是毒药,忍耐是素质
  O# R) T( a5 r' f2 d4 k+ K7 r0 Y0 o
欲利己,便是害己6 @" t! ~: e; Y$ v- B
肯下人,终能上人# o5 H% B. S/ l: ], ^( d
大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。" ?9 J. v: ~* j- Z2 H2 |, R. j
感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。* }% }1 a( B1 H5 U  L% C& d+ G+ ]* s
3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道
' }" K+ N. a5 p. b3 h1 |! U
: z9 V) m9 t$ R处世以忠厚人为法1 T  w+ V) I5 k+ g9 U/ I
传家得勤俭意便佳
* p2 c8 s3 b1 i大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。
- ~9 D$ y- l9 h. _" ^; k感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。3 h1 X, a: V  A" e' q# p! a0 }/ m
4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用
# e  g2 }* W* ~' B9 r
$ h4 ~8 t1 q% ~2 \6 }& z: [' d但责己,不责人
8 X4 \$ t  ^; d" N, A  s) t$ [2 A此远怨之道也6 w2 Q) ?2 s  K3 C( n
但信己,不信人
: Y4 b7 v3 Y: X& T6 D. K此取败之由也
& w, _1 t& \9 y( B' ^, d大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。' s6 q3 t5 @* u! B( D
感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?
- T8 {9 d: E3 T0 |/ `) f+ ?5 l5、为人处世,莫过于老老实实
6 W- H1 B+ w/ Z- C9 ^% E8 p) o9 v, B* N; o
打算精明,自谓得计0 M) u" V  t3 H% b3 _
然败祖父之家声者,必此人也, n" s$ `% M* c+ X* P
朴实浑厚,初无甚奇7 L5 K! j3 ~. @  d- V0 A
然培子孙之元气者,必此人也
5 |6 j7 X# L2 J/ h大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。9 R: O6 |8 i0 |; m7 [5 Z
感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。& |5 g/ Q4 S% ~, d2 ?
6、志高才能品高,踏实才能成事
  |4 _3 s7 H3 `  M  e3 w' ~! Y. z' o$ K6 i6 j+ U" }
志不可不高,志不高* B- Y- r$ r! y  f
则同流合污,无足有为矣) ^& n* M0 `. l/ L
心不可太大,心太大+ {  {9 e6 @( Y! ]# r" p( Y: R
则舍近图远,难期有成矣
& M+ _) R3 o( H1 j9 Q% {0 e) ^% I. V/ D2 V大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。
# R. h8 l! k8 J. ~- ?. m感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。
$ N' [8 t0 ~/ R7、处世两要:敬别人,靠自己+ Y- \6 j1 e# D6 t

% D7 j4 u+ y8 \- c敬他人,即是敬自己) W  A2 N$ L- H  ^+ b; {+ k
靠自己,胜于靠他人/ ^$ j7 q' N! v8 g. q
大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。
# x& t; \6 h! ^# z5 m感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。# }) y( n& x5 q# n& l) N6 z
8、为人忌清高,居心宜正直* M' j" |1 r4 ^% ]

# a( o1 e3 b3 ^和平处事,勿矫俗为高
" X/ M. M0 G  s- x9 v2 G! L! I正直居心,勿设机以为智
' ^8 I5 V0 O! B; n& g  g: C大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。; |% w7 K* D7 P6 y
感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。8 f. t) p7 L5 g* e3 R
9、君子之道
7 e, Y  q* }1 H9 |; Y# n9 P! z% v0 i
和气迎人,平情应物
' P- Y# v5 U5 T! Y, N' T- I抗心希古,藏器待时
, ^. |# o. G% l0 ^. t大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。7 s$ x5 J  Y2 Y& @% M
感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。3 m  T& v% A! i4 G6 C+ q5 X8 L
10、给人留余地,自己守良心% T' x+ y1 n- F# n
$ \3 e9 W; L8 F; j' k9 m0 H4 Y
求个良心管我
8 D5 p1 r+ Q% E留些余地处人
1 R" h2 g4 H+ e- Y5 j) X大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。5 ], |5 T) q/ ~8 t; X, \! q4 D
感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。
& i4 m& Y  t9 J8 ?5 i1 a《小窗幽记》
2 \* Q+ O" `  M8 s明·陈继儒
# e9 b7 D: c5 t' F) c《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。' J6 D* c  j# m- w# m3 i
1、交友讲义气,做人简单来- ]$ E4 ]. Z2 [

' D) x+ W: V$ |$ s交友须带三分侠气
' ^; @$ A. v+ T作人要存一点素心
) w* {0 d. I  q& q大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。* \- O  ?/ A% R
感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。* y3 d* l5 t& Q
2、高兴时别许诺,生气时要沉默
0 D( K' w8 D, m2 ~; ~0 g* j5 e! B' V+ D/ I; z% b: g
喜时之言多失信
0 ?$ E3 k: [3 T: R. V怒时之言多失体
6 n5 r" F! X; t& S7 Z# d( j大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。
9 z' X" g: w$ y- I. |感悟:切忌,切记。" y+ ?/ g# @# w6 f  e! h6 n: w
3、领导者的四大素养
( h8 K0 Q4 H- c# N+ _& G* a. V8 m5 o+ a. ?3 B0 i" }& u4 N7 z
轻财足以聚人,律己足以服人。
  s# T* M. X& f2 \+ l1 \量宽足以得人,身先足以率人。: A- d& m. d. z9 R8 A% ]
大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。
' V0 j/ s5 B0 Y" D6 T感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。
; g% {1 R. b9 W4、有修养的四个指标/ g" B! i% R4 w0 b  ?/ q

. {0 \& G. L' I& u2 p) w8 d大事难事看担当,逆境顺境看襟度。6 m; F0 j5 j* k% A# H& O
临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
. z* x* S. }% k5 T- f, f大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。
% i0 N7 q5 d" b) R3 Z( U感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。
& D5 S4 E! a+ U) E5、真正的交友之道& p4 P0 T( H. [# t  F% U. c4 j

1 H! V2 Y) E4 ~) ]先淡后浓,先疏后亲。
, r7 c, `, w0 b! D0 ]先达后近,交友道也。
! F0 f% e( }8 H( ]大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
  z6 M6 {$ ^3 E% g9 X3 S感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。
0 O5 {  ~7 v- K- I1 f' k6、修养自己的最好方法2 q0 X# c% x1 Q) r

+ \% R7 N9 a  X7 M5 y4 B4 ?+ s* D3 h& [守恬淡以养道,处卑下以养德。) Q; J6 c0 r& i' W# Y2 d
去嗔怒以养性,薄滋味以养气。# ~) s$ x3 v; c
大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。- V5 N6 D; b9 R) O
感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。8 u0 r% u7 U- N9 E) U9 K; s$ [: m
7、处世精髓,不过就是留有余地
0 E1 M) v% ^- W- T* ~1 K2 ]) _' x! k+ c! N
凡事,留不尽之意则机圆。5 c% u. S% }' `/ I: E* c1 ]1 b9 L
凡物,留不尽之意则用裕。5 P( U3 u( x* R" Y( p
凡情,留不尽之意则味深。; `0 e: e& u1 n4 ^2 @2 Z
凡言,留不尽之意则致远。
. f( I: b- @+ B7 B1 S凡光,留不尽之意则趣多。
. q% @+ h8 b, M6 @* w凡才,留不尽之意则神满。) N  C; d8 P3 V9 |. B
大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。
% X$ O* k6 W0 w. ]+ R& V% A9 O5 W感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。# y8 ~) n7 C1 H: G- T, v  @- c* A
8、铭记这四点,不坏事
. K/ b$ i6 d/ L. R8 `
( K' U% _* E0 Q' g; p1 {* [! O8 ~( T不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔。
- M' k5 v9 a- A! a6 r+ s不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。- `+ s0 c* v; ]( d) v9 l( a
大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。
: [" K. _; V  I6 ~) R感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。$ H1 ^- e  t( {# ?" V& [
9、活出精气神,就靠三个字
; I) }0 y/ t: B6 K5 O" q' L% j/ }
2 Z. ^: Q6 I6 F5 d$ n( X9 K$ C寡思虑以养神
$ a8 G8 ^$ |2 f9 Y( C7 w% e- F剪欲色以养精8 N, h. `. j. V0 I, Z& N
靖言语以养气
! [7 C. K9 f: w) Y0 t大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。& H# h6 C5 `/ F, e& z
感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。* E, I( V! u9 b! ~
10、人生的四大修行、四大境界
9 M) h* Z% J; j2 e/ C. j+ H) w* z' E4 n! ]' `2 m2 C; C) H+ v
安详是处事第一法/ f# z: |; u; d
谦退是保身第一法
$ Y2 S' Z+ n# ?涵容是处人第一法
: i  L  S# h7 @- B, ^  A洒脱是养心第一法
) P  z/ o2 y1 ?大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
7 s9 n1 d  d/ Y" ^感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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