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[古语今说] 智慧中国“三大处世奇书”精华30句,字字珠玑!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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8 b& [  F' g1 ]* S4 U  m《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为中国处世三大奇书,书中言语字字珠玑,从问世以来一直备受推崇,对于感悟中国文化、修养心性等都有很大的益处。今天就让我们一起从各部书的精华中感受古人的智慧,学习处世的哲学!
$ i5 S7 o; ?' v《菜根谭》
' y1 F* `* u) Y5 s明·洪应明* X, `1 e1 e( U( p
《菜根谭》一书其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺的亲切醒豁;所言清霏有味,风月无边。& G& z5 f  j  ^% g% {% U
1、退就是进,给就是得3 n* }: J" A8 ^3 o' {

, C; N- ~4 j9 [5 y. q" t* g, R处世让一步为高,退步即进步的张本。
, t! f' y6 }( c' U3 s待人宽一分是福,利人实利己的根基。, R) u4 Y- \% }" _
大意:为人处事让别人一步,是明智之举,让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福,善待他人,实际上是为受到他人善待奠定了基础。0 v7 @6 ?4 D, ^  d# L
感悟:肯让步和宽厚的人,别人更愿意接受、相处和合作,这就是机会和资源。
, h* ^- R6 J. [7 I! O- _2、顺境未必好,逆境未必坏9 c* D( G5 c0 Q1 ^# p

6 }; @( A' J: V& n居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉。8 }9 _+ D: o* s' O  c' l
处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
0 y# P0 r1 F+ [大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。+ n; s! C8 y3 g' m
感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
* b; I) Y$ W" c3、不如意,才能成长进步
, ^3 f. @8 k/ E/ T
  U8 F) K4 d0 q( o耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。
* W4 Y  D3 P7 `: h& r+ Z若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。' _4 H% T2 ]5 I3 r1 G8 y8 S! S
大意:耳中常听到不中听的话,心中常有一些不如意的事,这些都是敦品励德、有益身心的磨刀石。反之,假如听到的每一句话都悦耳动听,每一件事都称心如意,那就等于把自己的一生都葬送在毒药里了。$ o8 I- i" b8 F' G
感悟:逆境之所以珍贵,是因为心性的坚韧一定是磨出来的,且让人能够清醒和谨慎。境遇太顺之所以可怕,是因为容易让人膨胀、放纵和丧失斗志。0 F3 n& K( t, J6 _, m; f
4、谦,第一等福气;改,第一等志气
7 o! A4 U4 m# Q3 l  r5 |1 b2 c
; t  o' q7 ]$ @3 y盖世功劳,当不得一个衿字。' K5 D, f7 b% Z5 M' g
弥天罪过,当不得一个悔字。7 M! a" Z% b1 d# o: q# p! o4 T/ w
大意:哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。: e  n, j9 x& ^  u- v9 f6 ~& l
感悟:骄傲者往往盛气凌人、傲慢跋扈,自然惹人厌弃。我们在生活中还有这样的经验:一个人越优秀,他的缺陷就越惹眼、越讨厌。反之,则是浪子回头金不换。! N) \& Q& P! Y/ }# L' E9 i# L
5、祸福只在一念间7 a. q, b: ~( h+ }/ R
! I( J0 |0 E+ G( ^1 O  `4 k
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。( ?% X% T* K; ^7 |
一起便觉,一觉便走,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫轻易放过。
, t( _4 ~* K: g8 L3 A大意:在邪念刚萌发的时候,便意识到这是走向贪欲的邪路,应立刻打消这种念头,回到正确的道路上来。坏念头一产生就立刻警觉,然后加以挽救,这是转祸为福、起死回生的重要关头,决不可大意和放纵。" H& K' P7 D3 G# U3 \( U* |9 p
感悟:此为佛家“观照”之法,经云:念起即觉,觉已不随。人往往被自己的妄念推着走,原因则是不自知、未觉察这种妄念的绑架。一旦觉察,便能脱身。$ P* e9 q! I" H0 `% m
6、人生,有修行才有境界- H. [% E- o4 F2 Q
$ k/ D, A) `, K+ r+ X
中念虑澄澈,见心之真体;
$ T: j( [5 {* n: a# {* a, N中气象从容,识心之真机;
- ~; ~+ H( f7 {+ u中意趣冲夷,得心之真味,3 g3 o4 P: H9 t+ f7 I, x$ z
观心证道,无如此三者。: ~+ W& f7 M3 I0 W4 F
大意:在平静中意念思虑清澈不染,可以看出心性的真正本源;在闲暇中气度舒畅悠闲,可以发觉心中真正的玄机;在淡泊中性情谦静冲和,可以体会心中真正的趣味。省察内心以觉悟天地人生的至理,没有比这三种方法更好的了。
  b6 T7 X2 M1 T* \/ x; B% `9 R5 o感悟:静、闲、淡,是三种大修行,三种真境界。
9 ~+ [' D0 o- i2 Q7、多心招祸,少事为福
" B( o5 x9 I/ E1 c6 W+ @) J9 _" w6 b3 r; e! p: f
福莫福于少事,祸莫祸于多心;
7 t5 o$ J: O% j, K唯苦事者,方知少事之为福;
  M$ R) c$ y: d, ~4 ]唯平心者,始知多心之为祸。
5 ?; O! b( n! d* {% T$ H- R大意:一个人最大的幸福莫过于无扰心的琐事可牵挂,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波劳碌琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。5 C$ f! ~$ Y% t/ N( E6 o
感悟:若无闲事挂心头,便是人间好时节。多疑猜忌,则不仅心中时时煎熬,还可能发生为扭曲的行为,害人害己。( k; M1 Q  \) F5 r7 K# l
8、人品要守住,人生要入流
# H1 T1 j. e+ h* }9 f4 V
; }. s8 l, \& F% D, e栖守道德者,寂寞一时;+ _! i. C6 W$ E+ d3 _
依阿权势者,凄凉万古;
! \) K* B( T3 b9 _. w* }达人观物外之物,思身后之身;: R6 P4 O/ `: U
守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。  }* K& v/ e0 \0 F* K, }
大意:一个恪守道德的人可能会遇到一时的冷落,那些依附权势的人却会遭受永远的凄凉。一个明白宇宙人生真相的人,重视财色名食睡之外的东西,思考的是身体外的真我。所以他们宁愿受一时的寂寞,也不愿让自己的灵魂遭受永远的凄凉。( V& R2 Y4 d* c
感悟:那些媚权势之人,一时风光,终究是不入流的没品人生,这不是万古凄凉又是什么?而那些洁身自好者,如颜回、庄子,即使潦倒困顿,获得的却是真正的精神品质,和高层次的人生。
9 o5 a3 n& I) f9 I# f5 j# r. B0 F9、让别人一步,分别人一点
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; V) o9 e. d4 t: o) c! E2 @1 O径路窄处,留一步与人行;% G) d$ [' v8 K
滋味浓时,减三分让人尝;
" k* p8 h( @: z  S: m/ c0 l# T此是涉世一极安乐法。  N% |# Y5 w/ }5 H. U- _
大意:在经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;在享受甘美的滋味时,要分一些给别人品尝。这是为人处事一种最安乐的方法。# `0 k: G( U8 D9 }6 w& t( F: o3 T
感悟:你让步别人,别人心里会记得。你分给别人,别人心里会感激。
7 L- S3 \' r1 V  p10、人生最珍贵的三种品质5 Y, K- d4 O; Z! l% X

8 s# K0 J/ d$ {: l不昧己心,不尽人情,不竭物力,: ^$ H4 ~( q2 c: @, ^+ V, C7 Y  O
三者可以为天地立心,
5 Z  H+ n; U0 ~3 N2 h为生民立命,为子孙造福。
: H0 h2 L8 |$ d7 \大意:不蒙蔽自己的良心,不作绝情绝义的事,不过分浪费物力,假如能做到这三件事,可以为天地树立良善的心性,为万民奠定生生不息的命脉,为万世子孙创造永恒的幸福。, u8 K$ z% ?# v* p4 q% [
感悟:有良心,有情有义,节制不奢,人生能秉持此三点,必能无悔、无咎、无怨、无祸。
. E0 `' T! Y3 d5 F* g6 V  C+ h《围炉夜话》
: h+ N% r2 q# x" d清·王永彬5 }' Y0 W  b+ a
作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
7 w1 z& d3 p' }1、踏实做事,宽厚做人- V7 z1 t8 x- b/ U$ [  q& c

, T: R: Q" ~5 j$ ]十分不耐烦,乃为人大病
9 R! C$ w, q! r6 G, w( u$ s; l$ h" A一味学吃亏,是处事良方. ^) h/ H8 r/ D
大意:处事轻浮,耐不得麻烦,是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度,就是最好的处事之道。
( B+ i$ k6 b. b- w& f感悟:耐不得麻烦,反映的是心的浮躁,浮躁则浅薄;耐住麻烦,踏实下来做事,则就是修炼。人肯吃小亏,终不吃大亏,因为大亏正是不吃小亏累积来的。  Z  o8 {+ r0 M  U: F. X1 g
2、私心是毒药,忍耐是素质
, ~4 }7 L% C$ ~' W8 ^
+ F0 N6 |9 l  S8 M" k% A: a欲利己,便是害己# y1 ?* z' ]7 Y5 E: H" h( p
肯下人,终能上人
/ y6 Z5 t6 w$ f* |9 Q4 A- v+ t* R大意:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。
  q9 p4 `8 Y7 |. E  m感悟:老想对自己有利,这是私心重,自私之人从来不受欢迎,路会越走越窄。能甘居人下,是具备忍耐之性,懂得等待时机,这是成大事者的必备素质。
$ G. h/ e$ [# O2 p1 a, J3、忠厚是第一人品,勤俭为最高家道. T7 u7 k1 o! x# v

3 ^" Z; y: l- t* N* A; u处世以忠厚人为法
. c- q% L, i4 W传家得勤俭意便佳
2 n2 |$ _6 @6 p' }4 n3 D大意:在社会上为人处事,应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意,便是最好的了。7 i6 t+ Q3 X0 t. ]
感悟:多交些忠厚的朋友,近朱者赤,耳濡目染,自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省,勤劳则能开源,家自然能兴盛长久。
, `4 x4 L+ a+ w! ?) K4、做人最忌宽己严人,做事最怕刚愎自用
# s. k  H6 g  H+ s
1 x5 D/ t1 k9 ?& j) d但责己,不责人* Z% j2 Q4 I% y2 z5 ~
此远怨之道也
$ o' A$ k6 y% P# |% o2 z" \但信己,不信人7 |5 ^3 K: n2 y5 `  I
此取败之由也* s/ f% \9 e6 G  _4 `
大意:只责备自己,不责备他人,这是远离怨恨的最好办法。只相信自己,不相信他人,这是做事情失败的主要原因。. Z/ ], u2 P- _' I/ p" T1 g
感悟:责己不责人,内则提升素养,外则不惹冲突,自己能成长,别人也不怨恨。信己不信人,这是刚愎自用,不失败还能怎样?
: _) U8 M+ D2 A) I, m& i  }5、为人处世,莫过于老老实实
" X* Z# p: V! x1 I4 u4 w) C$ I# m* U6 f) o! c
打算精明,自谓得计
) V, s  `/ F: K7 u4 h% V+ L* k然败祖父之家声者,必此人也
  c% k9 T7 C! F5 v/ |朴实浑厚,初无甚奇: G6 b1 Z' R, D5 M
然培子孙之元气者,必此人也
/ Y( }# r7 \# ^大意:凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人,自以为很成功,但是败坏祖宗良好名声的,必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人,刚开始虽然不见他有什么特别的表现,然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的,必定是这种人。
- w: j& G$ z2 l- E3 F& x. ~感悟:人品有问题,也是一种败家。厚道积德,福能泽及子孙。
: M$ }( c. z3 c6、志高才能品高,踏实才能成事4 Q5 a. i) Y( }- i1 W; Y

- ]; D. p- i) U* {) Y/ F% P$ B( m志不可不高,志不高
2 Y5 _. P; y1 D1 {则同流合污,无足有为矣
# K" d3 f1 P) w$ M心不可太大,心太大/ z2 l4 s, j' N; d  w) \7 c; z- e; E
则舍近图远,难期有成矣* t: p0 K% G2 X9 d' N
大意:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,于是很难有什么成就。
$ [$ Y/ f) O- q/ }  z% p感悟:志气是一种气象和眼光,然而心态不踏实就会沦为虚妄。
. e- f% o7 @8 F/ e2 c. o# d7、处世两要:敬别人,靠自己/ n: h1 x7 ]) l- q8 @
* l+ K4 o+ A4 z& k
敬他人,即是敬自己4 ?, t: H$ _% B6 w( R( e0 f: a+ o
靠自己,胜于靠他人
0 W- Z8 U8 r! O; W. [) h6 S2 P大意:敬别人,就是敬自己;依靠自己,胜过依靠别人。$ T4 C* Q; g- \- ~) X
感悟:敬别人,别人也会敬你,受益的终归是自己。靠别人,人人都更看重自己,终归靠不住。
8 }! U3 p$ ?7 o) K8、为人忌清高,居心宜正直
6 y$ I6 Z0 s4 ?. @& j+ R! f8 e
  K5 N5 d2 T; l5 q4 ~* o和平处事,勿矫俗为高8 t. F% f+ r& V7 ?
正直居心,勿设机以为智; r& |' _5 v5 s+ t9 B
大意:为人处世要心平气和,不要故意违背习俗,自命清高;平日存心要公正刚直,不设计机巧,自认为聪明。3 E' A+ H8 q% t6 |7 _; D- I" W7 g/ A
感悟:入乡随俗,和光同尘,这是心里装着别人,并与人为善。机心巧诈,一回两回或许能骗过别人,时间久了谁都看得出来。
1 A. L0 E5 C/ ^1 e6 i& {" G! d9、君子之道
0 K& s" ?( T8 b3 D) p0 f2 x. W! M! W% |( r/ @
和气迎人,平情应物; j+ c" n. B7 q' [  b
抗心希古,藏器待时: V- H$ T2 n" \+ @0 \/ B
大意:以祥和的态度去和人交往,以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,收敛自己的才能以等待可用的时机。! }3 R2 U0 P7 h1 R" U& x7 d6 {
感悟:《周易》云:君子藏器于身,待时而动。这个“器”,是才能、本事,也是器度、器量。7 k- T: a9 u) z3 c. H8 G" A
10、给人留余地,自己守良心' T6 M& k' _/ p3 _( y( n

6 ~# w  O. N, R5 M5 s8 I7 \求个良心管我
1 O( u4 G8 i% p留些余地处人
- D* z" C7 q) ]0 v5 H! B大意:守住自己的良心以约束自己,与人相处多给别人留些余地。
# ~$ m9 I: a! R. x感悟:良心和余地,是永远不嫌多的两样东西。
! C% I( \1 Z2 W$ @《小窗幽记》
( a: Q7 U$ v. c9 L  A+ I明·陈继儒" R% h; n+ S5 f5 [
《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。6 \4 r. g' m# f# x) X
1、交友讲义气,做人简单来
+ X0 O( N* w! s7 j, G( I* \  ?5 t9 o; [. L2 |. h1 N2 I
交友须带三分侠气
" {8 k! C" U3 [" j2 w作人要存一点素心
% _; G& ]0 N: G' d! ?) {1 u% `大意:交朋友应该带着三分侠义气,做人要保存一点素净心。
+ L" {- U- A$ x6 T4 ]感悟:侠气和素心,当今比以往任何时候都更稀缺。警醒。
0 B5 P& H) a' y/ ^& ]3 M8 s" A2、高兴时别许诺,生气时要沉默
4 B: d, o+ |& i" J6 k8 g# d+ _* y5 Y8 E+ q, k$ D
喜时之言多失信  d( S9 N/ F* r  r. Y
怒时之言多失体% U9 u9 ?1 W, A$ H
大意:高兴时说的话多半没信用,发怒时说的话多半失体面。( k6 l, s! M2 E# |+ h9 I2 t& s
感悟:切忌,切记。
$ m1 J! g; H5 g. S3、领导者的四大素养1 f- ?8 g2 y1 O) z# y4 `" j) D1 U

0 I( g! o2 u+ x轻财足以聚人,律己足以服人。
: H! H% ?' G- a4 F, |: F; K量宽足以得人,身先足以率人。
: e) U/ D3 h7 C( `大意:不吝啬钱财可以集聚众人,对自己严格约束可以使人信服,宽宏大量容易获得人心,凡事身先士卒才能领导别人。
% S" i$ Y9 Q: b( Z感悟:成大事,说到底拼的还是气度和人品。
# i6 a. h; L% l: a0 j4、有修养的四个指标% l  t5 Y* z6 S! M6 r  F
9 p8 _- V6 n- v5 S+ s
大事难事看担当,逆境顺境看襟度。
' M4 y2 }* }" X/ G9 F& h% ~临喜临怒看涵养,群行群止看识见。
- |# z# t# }6 U5 d: t$ P. P. ^" [% b大意:遇到大事和难事的时候,可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候,可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时,可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时,可以看出一个人对事物的见识。
; ?! I& H6 E2 m2 y感悟:经得住考验,才是真修养。人别看他怎么说,要看他怎么做。
: a7 ]( ?6 }) l" u, x4 V/ s: ]5、真正的交友之道" c+ o& L% Q4 _& j+ Z2 U1 M+ n
' z& Y$ r; n' P/ U5 N
先淡后浓,先疏后亲。
# l2 r# [- b$ ]& k先达后近,交友道也。
3 G) F, R4 }, C, p5 z+ j大意:交朋友,要先淡薄而后浓郁,先疏远而后亲近,先接触而后相知,这才是交朋友的正确方法。
, g0 H/ X% q- l9 \: S感悟:时间积淀的醇厚,是永远无法速成的。% O$ P9 b7 [0 U
6、修养自己的最好方法
5 y, k: P/ q7 D3 ~+ t
5 \% D2 t; V$ J, l- Y守恬淡以养道,处卑下以养德。
1 M. h9 v4 d0 ~3 H' W( S9 i去嗔怒以养性,薄滋味以养气。7 x, H1 ]& |- R/ z, k
大意:守安详恬淡以修养大道,处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情,减少欲望以修养真气。) G: e. b  p: U( b  n
感悟:有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素质,往往是从坏的处境来的。
+ U! b; `5 [& I" b7、处世精髓,不过就是留有余地
4 ^2 }  e% h! n+ `, F+ Z6 w! f( [  O9 s, L5 C* [) l
凡事,留不尽之意则机圆。7 I0 \) c. _+ }
凡物,留不尽之意则用裕。2 }$ d/ i, v1 F0 S( h+ ^% _
凡情,留不尽之意则味深。3 B5 Y5 J. w- V" o
凡言,留不尽之意则致远。0 T8 }1 s9 q1 ~; i* s' l
凡光,留不尽之意则趣多。) n0 s& p% A- w: q
凡才,留不尽之意则神满。1 X  e  b% y* \: D8 I0 I6 ^
大意:做事留一点余地就会变得圆满,东西留一点余地就会富裕使用,感情留一点余地就会意味深远,说话留一点余地就会余味犹存,兴致留一点余地就会增加情趣,才华留一点余地就会神韵饱满。
% b+ a. J; g" V9 K2 v. z感悟:相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏,不满才有回旋和发展,太满就没了空间,不是憋死就是撑死。凡事留余地,最妙。这是道家智慧的精髓之一。3 }, C; y2 R& Q1 t2 ?5 W9 R& m( C; B
8、铭记这四点,不坏事
+ z6 @6 H7 N/ h2 L3 W4 G3 L+ u. e+ ]
不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔。& v( S# ?/ T: z( h
不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
' ]6 r0 ~- M0 }( Y; b1 e; U大意:不可趁着兴奋而轻易许诺,不可因为醉意而生嗔怒,不可趁着快活而多生事端,不可因为疲倦而办事有头无尾。" ]1 X  r! d4 C
感悟:永远记住一句话——非常状态下的一切,都不可信。艺术除外。4 p  k/ ~  M: f# C
9、活出精气神,就靠三个字
; O8 w7 R' F) [2 S/ K
  J% M; [* g& O) y寡思虑以养神. Z! L/ D& Y' C* l
剪欲色以养精9 n) j6 Z! ?- |$ @& f+ a) t) L
靖言语以养气) i3 [# G$ Y) U. Q' q" S: c- T
大意:寡思少虑以涵养精神,袪除色欲以涵养精元,减少言语以涵养精气。
) E) c, w& I" |( m: Y( N感悟:从道家来说,思虑重的确耗神,欲望重的确损精,话语多的确伤气。$ z7 b1 @( q4 a. ^
10、人生的四大修行、四大境界
$ A' t3 Q2 l8 i- e- ~6 r
" P& q2 P# J1 U# j安详是处事第一法
7 j4 ~) i8 F' P谦退是保身第一法
! q4 R) K6 U( d涵容是处人第一法
& O, U( c1 r' e$ r洒脱是养心第一法2 e! Q/ g. f. `
大意:安宁平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一方法,海涵宽容是与人相处的第一方法,闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。' b# {9 B0 F3 S1 ~6 f  e# G3 }
感悟:人生能做好这四件事,足够了。

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