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[古语今说] 智慧做人做事,败于10忌,成于10悟!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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做人做事,败于10忌
! ?: }$ n5 c3 a, i2 ?, i3 I" ^1、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”。1 ]# w/ G& J8 r- R7 d3 H
天下皆知取之为取,: Y5 ?# O) c1 s9 B
而莫知与之为取。" Q5 H: r7 P/ ^* B6 h. n# m2 Z) H
——《后汉书》
; h' s9 q) z$ j. G( n) X自私的人往往以自我为中心来考量取舍,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私者没有朋友,不懂得为人等于为己、帮人实质帮己的道理。
, J2 z3 j* Z% \  m自满和自负本质上都是一种对自己的盲目认知,是轻别人只重自己的思维和心理。”自负自满是“拦路虎”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。
/ M. g- ]  A% k3 ?4 \2、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”。
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) Q, c9 Q1 Z8 E  Z( P* S大丈夫处其厚,不居其薄;
" @% X5 Z# `6 G# v/ Q; R, ]6 R处其实,不居其华。
3 a1 X  I9 e: v$ m# t——《道德经》第三十八章
: ?, G: Y4 X5 a/ B* [虚荣者贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。9 @; C1 C& g7 j
虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一个人进步前行的“障碍物”。# Q- r5 R9 f4 z
3、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”。% U1 W8 v1 j6 K

1 K- ]3 r' K  C7 B0 K. C  S有才而性缓,定属大才;! G" V2 e$ v) l7 f1 N$ e) X
有智而气和,斯为大智。/ {& L2 ]* A% ?7 {$ ^* W& c% G
——清·金缨& V' [  j' N: V3 H& s/ {& x! n3 }
浅水喧哗,深水沉静,欲成大事,得学会沉稳。( H$ `% J: x! z6 q( s5 x$ A
急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳,很多事情就因为没有“、控制住和把握好自己而酿成不可收拾的结果,导致前功尽弃。$ t" j  |4 c5 z
4、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”。! z& a$ ~6 ]# e5 R

. s! |# n; @) d! c7 v人能克己身无患,事不欺心睡自安。
, R/ n6 Z8 }0 M- \  x——元·马致远) Z8 k8 O! q" J, ^. I7 }
一个人说话要说三种话——有思考的话、有分寸的话和有选择的话。
( e. M' z4 d) @6 u) h2 u( x如果口无遮拦、信口开河,甚至口出狂言,那么说之前你是话的主人,说之后话是你的主人,必将覆水难收。$ m% j. o( U  U9 y3 h4 C" X
5、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”。
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6 ]8 T7 l4 S  b1 N% @富贵不能淫,8 y! a& N/ J. M/ H
贫贱不能移,' Q; C3 }3 U8 N+ E: O* B" _
威武不能屈,
% s, g' K) _) b# W3 C9 ^5 @此之谓大丈夫。7 G2 C( H# F) }6 a4 C
——《孟子·滕文公下》
/ n) g, ~, _9 f0 G6 n& Y% n人可以随俗但不可以媚俗,媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为,有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流,懂得示好但绝不一味讨好。
* j! ]$ \3 K0 e- r3 b* P世俗是残留在人身上的一些不良习气,贪财、势利、见利忘义等,都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里,要知世故而不世俗,虽不可能超然脱俗,却不可沾染世俗低俗。7 `- g% ~4 v! E# C6 U' Y
6、不知足、不知耻、不知畏是失败的“通行证”。
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君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。! c) {. D. i; j0 M& n# [- ?
——《论语·季氏》
$ M0 o: d5 F; X做人要知足,如果不知足就会把利益看得过重,会为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀,甚至无法释怀、失落失衡。
' h8 h0 B$ ]9 h5 J9 R; }  U; @( q人可以无知但不能无耻。无知不可怕,只要加强学习,就会从无知到“有知”。
* m: A+ F4 b% P4 e: p0 K人也要有所敬畏,知晓做人做事的尺度,知道底线在哪里、边界是什么,明白出界意味着出局、越线等于越轨。
) D' E2 W( J; N7 X! H* w" j7、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”。, e1 Y9 ]% C2 Y- G4 p4 h7 C
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智者顺时而谋,愚者逆理而动。
  {) r  D" n* ?——南朝宋·范晔
4 {& @8 \+ ]4 u) z  Z3 s7 n! D盲目就是没有方向、看不清目标;盲从就是没有主见、缺少主心骨,盲从的人常常随波逐流、人云亦云;盲干就是做事没有章法、不讲道理。& `% b8 k, }# t1 F8 |
8、势利、功利是鼠目寸光的“自画像”。( ]1 V( Y) _) o9 A0 a
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众人重利,廉士重名,' J+ ]+ \, n: @# c  x
贤人尚志,圣人贵精。; A6 Y$ u3 ?3 P
——《庄子·刻意》
) V2 h4 l' G+ w+ }' _2 z- ~贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝,反之则轻视疏离,乃势利者的通病。' C; B* Z$ K- R+ O4 m" C* j) `$ y1 m
势利功利皆因一个“利”,《围炉夜话》中说“人品之不高,总为一利字看不破”,重利品不高。过于重利,将鼠目寸光、为利所困。
2 D9 a' b2 F( J- T4 d+ \9 z9、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”。
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坚实在于锻炼,锻炼在于自觉。
  c: [7 s/ T& Z# w* |! V' r* P; y——毛泽东
1 P$ e* i( C. K松懈的多半是思想和心理、精神和情绪,表现出注意力不集中、意志力不坚定。思想上松一寸,行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后,就会作风松散、行为松垮、做事松劲。
8 B5 ?8 {$ P+ |  q自由散漫惯了是很可怕的,人是需要一种精神和一股气的,“逆水行舟不进则退”,一丝松懈和退却则会一泻千里。( C! A" ]! h  t  d$ n  N" K
10、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”。
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1 \# o5 ]4 d5 j# w9 n+ O清心为治本,直道是身谋。9 f1 x9 y% g* y- f8 a: X
——包拯《明刻本附录》
6 P: d8 G; f4 M& F. g( Z当今,有不少人视圆滑为中庸,甚至奉圆滑为圭臬,不以为耻、反以为荣。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏、弄坏了风气。
* ?& {8 C+ t8 `  U) d4 b圆滑的人表现得都油嘴滑舌,不踏实、不正经,给人轻浮之感,让人反感。狡猾则更进一步,是圆滑油滑的一种极致,它诡计多端不可信,阴险奸诈不可交。
4 S) C9 N2 J# w+ {做人做事,成于10悟  c( B- q4 F1 D$ F4 j
1、能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。
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知止而后有定,4 m1 w9 p# ~" U2 y6 B$ q  n
定而后能静,* ^- B: i& j3 W4 ^
静而后能安,
) q, R* ?7 f- @: v: i% ^安而后能虑,) A# r) @1 t+ d1 \  T) V- ]
虑而后能得。
3 a7 K& V' z' k' L7 o0 ^——《大学》0 y- d' k/ ~3 h% O2 K) @
能力决定“能做什么”;动力决定“想做什么”;定力决定“敢或不敢做什么”;三者具备则决定你“做成什么”。6 H. h' s9 V5 E1 |: t9 G" ~
当下,最为可贵的是定力,能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”,能够任凭风浪起、稳坐钓鱼船。. x  C) O& V7 Y! X9 P
有能力没动力,能力打折扣;有能力有动力而没有定力,一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立,让人站得稳、干得好、走得远。  B. ^- f6 X" A3 a: U
2、能干、能处、能忍是进步前行的“大阶梯”。
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% d. z4 k& G: Y& r, \% I9 B; A君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
' Y$ Q% n/ @1 u6 [6 M0 u  n" E——《周易·乾》
0 `& O3 O/ W7 ], i一个人能干是一种素质,能相处善团结是一种境界,而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。2 O, }* ?# o! @) N1 Y" Y+ g
能干在于不断地学,不断地干,学中干、干中学,逐渐就会干起来。能处在于能否宽容、包容和理解、信任,世界再大大不过包容的心,宽容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看长远、想大局,唯“风物长宜放眼量”,才沉得住气、吃得了亏、受得了罪,“事不三思总有败,人能百忍自无忧”。
3 u* j+ j- O; T0 m能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎,跨过去、迈过去了,便能顺利地往前走。# v, `/ w( H9 m& r
3、想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。6 j$ e; {( f# q3 k% I6 O* |: b8 {: q

3 K4 t# a$ `# n  g未有知而不行者。3 T# J0 K* a3 J0 P9 u
知而不行,只是未知。" q' H' V: s# [$ R; Y8 o
——王阳明9 [  ^% J0 S5 J  F4 g& h4 [8 q
一个人的能力水平有两次飞跃,一次是把心里的想法变成说法,另一次是把口中的说法变成实际的办法。
0 }3 n! u7 m5 i人人皆有想法,然而要把想法说出来,而且“说清楚、讲明白”,让人“听得进、记得住、用得上”,则大不一样。如果再能够把这些想法,付之于行、见之于效,那便是大智慧。
/ I. I. G3 I- E  S6 `( j8 y4、学识、见识、胆识是成大器者的“好法宝”。6 ~) L0 G/ O/ L/ E9 U. M* B
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知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。/ p( n8 c( Y  ]4 Q, M7 T$ j
——《论语·子罕》
" S; @1 R' t7 y学识是一个人的知识量;见识是一个人的经历,是一种经验的积累,一种胸襟和眼界。有学识没见识,容易孤芳自赏、刚愎自用,坐井观天乃至夜郎自大。: x' x1 h, a: X# `+ _, h
一个人的所见所闻会改变一生,不知不觉则葬送一生。每个人要么读书,要么旅行,灵魂和身体总得让一个在路上。
& H; _, i( Y8 Y( f% C9 ]1 _胆识就是胆略和气魄,有胆识便是有勇有谋,胆识是学识和见识的体现。“三识”兼备才是一个真正有文化的人,才具备了创大业、成大器的法宝。$ Y7 b, u( i6 q* q% I
5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。/ X+ P- K1 ^8 l; i* z/ l- |2 r
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知足者仙境,不知足者凡境。5 R9 h: }" C8 u& T: B
——明·洪应明
6 e" @' v1 ?9 E. S" m0 M8 {* k" x做人做事关键在人生的价值取向,人生知足、做人知不足、做事不知足,这样才会不折腾、不停步,才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。
- I6 E, B: o3 O1 N0 K) r. \知足者乐,知不足者勇,不知足者进。处理好了三者的关系,就走出了自我的小天地,走进了人生的大天地,就会找到准确的人生定位。! q2 H2 z5 M" z$ k. T
6、眼力、魄力、毅力是实现梦想的“硬翅膀”。
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  c2 U0 a. i, T, _8 O精于义者,眼界大心地平;( ?# I$ M  y2 L$ i* n
徇于利者,眼界小心地险。
# {) u8 R, }5 B' Q0 p: O# l* g: S——清·胡达源7 T* i0 Q1 R4 d- D0 J1 p5 a4 V8 A
一个人能不能独具慧眼,能不能入木三分,能不能见微知著,就看眼力是否犀利、敏锐和独到。眼力能使自己心明眼亮,不迷惑、不茫然、不平庸,能够鹤立鸡群、高人一筹。
  q" E: K" k5 E9 G/ E, c有了眼力,还得有果敢的魄力和坚韧的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇,抢占制高点;有了毅力就能坚持坚持再坚持,就能走出人生的沼泽地,锲而不舍地一直向前走。9 x, I8 M8 E0 y% B$ m
7、平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。
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8 R8 s' ], y$ j2 @世间最平和的快乐就是静观天地与人世,慢慢地品味出它的和谐。3 a" c% B+ m: V" ]6 f% U
——三毛
3 B/ y' [% k( ~" S0 l- P! ?“宠辱不惊,看庭前花开花落;物我俱忘,任天外云卷云舒。”这是一种境界,更是一种心态和状态,如何让平和、平静、平淡成为一种常态,需要沉淀和修炼。
' p* o3 p( b1 h8 r8 I淡泊以明志,宁静以致远。对人平和、对名平静、对利平淡,始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心,始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就会心平气和、幸福快乐。
3 i6 _8 m2 `( k. a* ~8、自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。
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心如水之源,2 R" ^6 U; Y7 k" J/ B$ ~
源清则流清,
! l5 E) |7 @' e0 i/ v1 N+ {心正则事正。
4 w5 t) q" v) \——《读书录》
4 \( R' R$ M6 ^& j6 j0 x! e3 v自醒、自警、自省是一种自我审视,是经常把自己放在“显微镜”和“放大器”下去审视、体检,这样才能始终保持慎独、慎初、慎微,常怀敬畏、不敢懈怠。
& }8 x' o5 c6 L1 P; E“三自”是一种自我拷问,只有经常反省、检讨自己,才会不断校正自己、修正自己,才会不走偏、不走歪、不走邪,始终走在正道上。
2 w- f, v) m9 T, b5 v7 a$ B9、自信、自立、自强是乘风破浪的“定神针”。7 \8 _0 x9 I! M

3 V, f* Y' [* n* O9 z2 c& @9 n# d知人者智,自知者明。
/ n' W, q4 p1 x4 H# G4 ^$ ^  {+ f( z胜人者有力,自胜者强。
: F! j. ^0 R  y" Z) Q3 I/ e知足者富,强行者有志。
/ Y; j' f( B! y6 V9 Y1 V——《道德经》第三十三章
7 x4 B3 _( x9 b% P+ n人,贵在自信。自信的人总是能够举重若轻、收放自如。人生只要扬起自信的风帆,就能乘风破浪,一往无前。4 A( i. H& m7 Y% c6 k( l- @/ t  X4 w5 h
自信的人往往表现得自立、自主、自强,遇事敢作主、愿作主、能作主,遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服,可以被打败但不会被打倒。- @& L! b$ N0 H! |8 s) b
10、知恩、感恩、报恩是为人处世的“基本色”。; b8 l  c) J6 Z" ?- t" ?' C

8 G- X' @% D+ b4 _. X4 B. C滴水之恩,当涌泉相报。; _5 F1 I. [6 I- o% ]
——《增广贤文》
! B2 [- K2 D! H; T. ^9 n知恩图报是传统文化的基本要义,是做人做事最起码的本色;丢掉了这一点,就失去了做人做事的基础和条件。4 k/ K4 J2 k2 |* P
知恩得感恩,感恩不是停留在嘴巴上,而是要体现在行动上,关键看在他人特别是有恩于自己的人需要帮助时,能否助人一臂、帮人一把。

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