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[古语今说] 智慧读曾国藩“六戒”人生,离成功更近一步!

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发表于 2016-8-5 02:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅,因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。( z' S2 B5 P+ c8 [8 ]$ g
今天为大家整理出曾国藩做人办事的6条准则,读懂曾国藩的人生“六戒”领悟做人做事之道。! `2 D3 O- A3 n8 j
第一戒:戒久利,戒众争. W, U7 }% U/ D
“久利之事勿为,众争之地勿往。”, Q$ j- }- Q# b4 N& A3 b

4 ^4 P, l3 ]7 x前半句说:不可贪求过多,日中则移,月满则亏,物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情,也不可能有长久获利的事情,这种都是表面现象或者骗局,一定要保持头脑清。后半句是说众人争执、争斗的地方你不要去,容易惹麻烦或者招致祸患。6 x( [, w- Y8 U
人生没有一本万利的事情,更没有能长久获利的事,凡事见好就收。久利只是一种幌子,引发人们的贪心,使其步入陷阱,万劫不复。
: d& a/ E, f( L2 V  X孔子说过“危邦不入,乱邦不居”,众争之地其实充满危险与祸乱,易招是非。况且众争之下,得到的利益也不过是琐碎。
; J' Y$ \, s; [* J3 {3 }3 S( s, v第二戒:戒弃美,戒忘恩
+ M, j1 @( V8 k. H# Y“勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。”
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( K/ H' u4 @2 o不要因为别人小的缺点就忽视他的优点,不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。这两句话都是告诉我们,不要因为别人的一点小过失,一点道德上的小瑕疵,一点小恩怨,就全盘否定别人的好,忘记别人的恩情。
& M, U/ L& N- D  }$ L" ^) l1 X% g( l《礼记》上说, “好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点,厌恶而知道其优点。这就是告诫我们,在待人接物的时候,一定不要太感情用事,一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。6 u, g/ B0 b: _% M% G- |6 I3 E* _. Z% h! [
对于恩怨,我们不能因小怨忘大恩。滴水之恩,尚能涌泉相报,一点小怨,更应用宽容之心去忘怀。
) F) D: k0 L% m5 q- J% ?) c7 Z. c第三戒:戒说短,戒夸长
7 P/ [6 G' u+ l. f  Q  U% a: w- o! y“说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。”, d9 m: C6 t1 B/ A
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经常说别人短处的人,经常夸耀自己长处的人,可以说是“存心不厚,识量太狭。”俗话说,“打人不打脸,揭人不揭短。”经常谈论别人缺点的人,内心其实是借此在掩饰自己的缺点;经常夸耀自己长处的人,内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
3 f" h# S" a7 @% j6 ?汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道:“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。”韩信后来被杀,不能说与他这种性格无关。
$ g% H& G) E! J  x, a/ _3 _9 |鲁迅说过:“我的确时时刻刻解剖别人,然而更多的是无情地解剖自己。”真正的智者总是从自身寻找问题根源,正如孔子所言“吾日三省吾身”,发现自己的不足,从而改正,而非贬低他人来寻求对自我的安慰。
# U" U! j+ Z% [$ q0 X5 W3 s8 Z第四戒:戒独利,戒众谋
* x+ D. F/ [2 v, V“利可共而不可独,谋可寡而不可众。”2 T- W: x8 ^1 U) M& E

# j- @. F' F/ D0 ?" M天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,可见利益是人之向往。但独占利益者通常会成为众矢之的。谋划事情则贵在迅速做出决策,商议的人太多,既会动摇决策的诞生,也有泄露秘密的担忧。
. X4 E( e9 f2 }0 @$ [刘邦攻破咸阳,却不敢占据其地;曹操能够“挟天子以令诸侯”,却终其一生不敢篡汉自立,他们都是怕成为众矢之的。所以,面对利益,一定要权衡取舍之道。
( A" Q& }* a# ^+ f《战国策》上说,“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与众人商量。因为谋求大事的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了。8 r% [0 C( j9 L9 ]3 `0 A( J
如果和别人商量,反倒麻烦。如果别人见识低下,心胸狭小,气度平凡,必定不理解你的想法。七嘴八舌,会动摇你的意志,也会破坏你的信心和情绪。/ [. K( c0 S, @% S
第五戒:戒懒惰,戒狂傲
$ F7 k: }' d; f$ G+ ^“天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。”
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庸人,就是普通人,一般的人。对于一般的人来说,没有什么才气,只有勤奋工作才能成就事业,所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢,虽然可凭才气走捷径,更容易成功,但也容易孤傲自大,故步自封,不肯向别人学习,这也是容易失败的。
" D6 H- ?7 J; V0 D6 F1 {大多数人一辈子平庸,只因懒惰。梅兰芳最初也资质平庸,但他不甘于此,勤学苦练,终成一代宗师。庸人败于懒惰,天才却输于狂傲。李自成勇猛有才略,起义称王,却因胜利滋生骄傲,最终惨败。
$ I  q9 ~$ r' s! |曾国藩是勤劳的好例子,他其实并不聪明,但是却能以“勤”成就大学问和大事业,可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等,占尽天时地利,却因为骄傲而败亡。
1 }% S0 k3 U, `, g% h8 c第六戒:戒恃才,戒逆势  O5 k2 N' x( G  O2 e$ ?1 J& P: P
“凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。”: \& N+ G$ c) J% y$ K1 x

3 o9 U5 n5 j) X; z0 g1 c$ m8 u凡是办大事,首先需要有深厚的阅历和识见,并以才能作为辅助;凡是要成就大事的,一半在于人的谋划,另一半就要看天意了,看时机会不会来到。所谓谋事在人,成事在天。
( W4 S3 H9 p! Q$ a正如刘邦,自称治国不如萧何,出谋划策不如张良,带兵打仗不如韩信,却能高瞻远瞩,并网罗他们为自己所用,从而成就一番霸业。  f% D8 `  L+ ?0 B, w
曾国藩明确告诉我们,办大事要以“识”为主,才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人,往往难以成就大事。当然这里的“识”,不单单指知识,更指的是经验和见识。
) d  N/ N4 g/ B) V而成就大事,除却人谋,还看天意。我们尽最大的努力,顺应时势而为,即使失败,也别怨天尤人。

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