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[人文历史] 在中国,这些老手艺正逐渐消失!

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发表于 2016-8-5 03:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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所有精工制作的物件,
$ E: Z9 l5 w7 M最珍贵、最不能替代的,2 @, Q8 S- z7 A
就只有一个字——“”。
, D4 v5 K7 F+ B  u% ?人有情怀、有信念、有态度。& H1 y) M9 x% a4 p
世界再嘈杂,9 ?& m, i7 Y7 T! y6 H/ O; K5 o
匠人的内心,( @- T% H0 [" o" \1 Y1 h! f& O
仍是安静、安定的。/ g; Y6 S- C' s1 f/ c! T
纳鞋底——妈妈的千层底最难忘6 S1 |) d5 S4 Y5 |6 s

! T8 P7 m! q& K- R9 w手工纳鞋底是一种比较传统的鞋底制作工艺。像传统的千层底就是手工纳鞋底中一个典型的代表。因鞋底用白布裱成袼褙,多层叠起纳制而成,取其形象得名。成品穿着舒适,轻便防滑,冬季保暖,夏季透气吸汗。
* z$ P% T$ `0 }% f6 H手工纳鞋底已经离我们很遥远了,现在我们穿的鞋款大多是机器制作。人们渴望时尚,却在心底怀念手工制作鞋款的舒适。
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! M6 Z' q. H% U; L, g: V) ^老木匠——巧妙匠心的注入) d. c1 D# K) t* |1 ^$ h/ Q! ?! ^
木工工艺是一门传统而古老的手艺,然而在今天,愿意学习这门技艺的人,已经越来越少。面对大工业时代,无惧冰冷机械,静默地将巧妙匠心注入每一件独一无二的手工作品之中。因为手工的温度出自于心,它承载着手艺人的满满诚意。这份几乎快被遗忘的传统工艺其实不如说是一种执着的匠心。* v# W  e8 L3 R' d# }0 v- U

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- f1 |# v0 a: Z. n0 ?画糖人——带着余温的“艺术品”) t* h. u' V4 l6 K& b  Q) b
细腻的白糖,恰到好处的火候,熬一锅金灿灿的糖稀。老人手里的工具一番辗转腾挪,一个个栩栩如生的糖人就出现了。这样精致且带着余温的“艺术品”,拿在手里,你舍得将它融化吗?9 z) e( @8 x: m: X' h5 J

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- D2 s4 @0 i" j5 f+ \1 u弹棉花——一声声弦响、一片片花飞  d4 c0 J: q3 `4 E. D4 C$ D
上了年纪的人都会对“弹棉花”有着清晰的记忆。随着一声声弦响、一片片花飞,最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥。而那时候的弹棉花工匠们也都走街串巷,生意应接不暇。
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  d5 m) q' K* S2 B造老秤——凭心而论,公正严谨
8 h3 p' f: o7 A0 B4 _; V; Z3 F在电子秤无缝不入的年代,老式的秤杆似乎只能在街头小贩那里才能偶尔看到。造秤的老人却不管这些,带着花镜做的入迷,时间在她那里似乎已经静止。/ V" X: Z9 n6 q" z
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磨剪子磨刀——砂轮的一圈圈转动
7 A9 X. r5 L, @( x寂静的午后,手艺人“磨剪子磨刀…”的长吆喝似乎总出现在午睡的梦里。老人的砂轮一圈圈转动,越来越锋利的菜刀,不知会在谁家案头,切磋出一顿顿美味佳肴。
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草编——一蓑烟雨任平生8 r! B. k. v+ I* G" @; D. i8 |
苏轼有词“竹杖芒鞋轻胜马”,坚持这古老草编的手艺人,是不是早已有了“一蓑烟雨任平生”的豪气与坦然?; P8 t( g: [9 O3 C
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编斗笠——草的交响乐
$ b, h" z8 t; c, r. g上个世纪八十年代前,编斗笠,在南方的乡下人家,似乎算不得技术活。这样的手艺,许多人都会。秋收冬种的间隙,农人在自家后山砍几根竹子,摘几把棕叶,操刀剖篾,边聊边编,几袋纸烟的工夫,一顶斗笠就成。
3 }9 _8 q6 P( X; \+ ?, i/ \那时,蓑衣斗笠是居家过日子、出工下田地和远行走亲戚的必备行头。一户农家可能难有一件体面的衣裳,但不能没有几顶舒适的斗笠。2 M' C5 t6 v1 L$ d  q
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( w1 H5 `. X8 S  W8 W钟表匠——从小很佩服这眼皮的功夫; p. E9 M' u) {3 H- H" a( y
修钟表的手艺,就像绣花那样,得静心,得细心,才能让时间不快不慢。修钟表的手艺人懂得时间的意义,准时出摊,准时收工,他的静心细心,不紧不慢。: x9 R4 g! W+ C4 O( \
他手中碰触与抚摸的物件,是呼吸的,是有生命的。就像那些钟表,之所以能够不快不慢地行走,肯定得有一颗健康的心脏,是它揭示了时间的奥秘与价值。前段时间很火的《我在故宫修文物》一纪录片中就讲到了师傅修理钟表。7 B9 g" r  W, S$ M4 F0 U

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剃头匠——温柔的一刀
2 ]' {3 I5 Q# ~, {5 @! J" d- L) d" y9 R在年轻人都在追求时髦发型时,还有一些人,他们理发“咋利索咋来”一把剃刀在头顶上下几个来回,一个锃亮的“和尚头”便新鲜出炉了。
5 v  B$ m: i' r0 f梳、编、剃、刮、捏、拿、捶、按、掏、剪、剔、染、接、活、舒、补。老师傅的手艺不是盖的。那个年代,父辈们从理发店出来,总有一种整个人都焕然一新的感觉。
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1 A; f; a9 c4 \; E老裁缝——难忘的缝纫机
2 e4 i7 F0 y+ Q上世纪七、八十年代,缝纫机曾经是中国寻常百姓家普遍追求的奢侈物品。能够拥有一台缝纫机,绝对是一种体面和荣耀,绝对是富有的象征。
) u# q2 b  a/ S2 B5 t( C穿针引线、缝衣织布原本是中国妇女的本职,一手好的针线活曾经是家庭妇女传统美德的重要标志。所以,在那个年代里,女孩们出嫁,如果能够向男方要到一台缝纫机做彩礼,那就足以说明自己的身价了。
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编箩筐——竹子在手中“翻出了花儿”: O: y2 G7 e, [+ p5 V' h( T  K
编一只既好看又结实的箩筐并不容易,编一只箩筐大约得90分钟。从选条到编出成品大致要经过几个步骤。 第一步:选条子。割条子讲究节气,不能什么时候想编就去割。第二步:烟熏火燎,选条熏条,熏了的条子不容易折断,第三步:打底扭花,编箩筐。第四步:熏策箩筐细子最关键要快怕条子凉了,全部完成编箩筐结实美观耐用。
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修鞋——修修补补的记忆5 ~# P: `( R) _& W7 `+ P
嘴里噙一两枚小鞋钉,身边的收音机咿咿呀呀的响,时不时还跟身边的人开个小玩笑,这是大部分修鞋匠的工作状态。只是,在这个人人追求新潮的时代,修鞋,是不是正在变成一个日渐陌生的动词?( W; O& v$ j. @: m9 P4 H) t- o
修拉锁、修鞋子、补雨伞,老匠人所做的工作,跟她们挂在嘴边的话一样,“新一年,旧一年,缝缝补补又一年”。现在的年轻人又能体会多少?+ X( K+ g% u1 }7 q: C+ {  g% T. H* C
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吹糖人——最有意思的传说
) [) I- ~3 d6 c# G吹糖人是旧时北京的一个行业,北京话为“吹糖人儿”。吹糖这门手艺祖师爷据传是刘伯温,当时定的朱元璋为了能将皇位一代一代传下去,就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱,被一个挑糖儿担子的老人救下,两人调换服装,从此刘伯温隐姓埋名,天天挑糖人担换破烂。
/ z. ~3 k9 T$ i6 o- \在卖糖的过程中,刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿,制作出来的东西煞是可爱,孩子们争相购买,人们也像刘伯温请教,这样吹糖手艺渐渐被一传百,百传十,传到现在有六百多年的历史了。
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修伞匠——为人遮风雨
  Q+ J9 Q: N* |& \过去人们使用的雨伞,不管是纸伞,还是布伞,都是用竹子作伞把和骨架,日久了伞顶破裂,骨架易折断,所以常常需要修补。没必要修的伞,修的成本太高就叫顾客买新的了。后来出现的铁骨架布顶的避雨遮阳两用伞,比较耐用,修伞行业因此也日益萧条……
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9 k* O9 R4 I2 v4 q4 @后记) y8 X* E6 c* o% X
面对大自然的赠予,得先成就它,它才有可能成就我们。手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作。但是,这些背后所隐含的是专注、技艺、对完美的追求。
' H2 B: a% R: Z, P( e+ X为什么要呼吁传承?因为一辈子总是还得让一些善意执念推着往前,保留我们最珍贵的、最引以为傲的东西。专注做点东西,至少能对得起光阴,对得起岁月!

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