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56民族水墨舞蹈图,各具风韵!

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发表于 2016-8-5 03:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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月光下的凤尾竹Pure Music - 云南情 巴乌与葫芦丝
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下面这组56民族水墨舞蹈图是陈玉先的代表作之一,其对各民族的舞姿惟妙惟肖地描绘,展现了中华民族艺术博大与包容胸襟,以及丰富的文化内涵。
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朝鲜族! @& e9 T" d0 s3 f4 y
朝鲜族以能歌善舞著称于世。朝鲜族舞蹈动作多为即兴性的,其特点是幅度大,表演者的内在情绪与动作和谐一致,长于表现潇洒、欢快的情绪。其伴奏音乐旋律优美,节奏多变。著名的朝鲜族民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。
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) h& u2 ]5 I1 [阿昌族0 |' z. A8 l9 \- Y& j
阿昌族是云南特有的少数民族之一,主要流行于德宏一带。舞蹈形式多样、结构严谨、层次清晰、动作古朴、易学易跳、是一种具有少数民族风格浓郁的自娱性舞蹈。阿昌族舞蹈多以祭祀、婚嫁、节日的方式表示,其中“蹬窝罗”是最具典型的舞蹈。! @: `$ H% U2 ?. V
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白族* |4 q) \7 ]; K, p: [& h+ |( O
白族舞蹈通过动作的大小,节奏强弱的对比,表演人员由少到多的处理(最多时36人),队形收与放的变化,独道的梗、摆等舞蹈动作及有棱角的舞姿等一系列艺术处理,鲜活的塑造了白族是一个自强不息,由小到大,由弱到强并对生活充满着激情的民族形象。
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保安族
+ t: A6 J2 Z7 e4 Q保安族舞蹈融蒙古族、藏族、汉族、回族等民族舞蹈的长处,又具有本民族舞蹈的独特风格,节奏明快,舞步轻盈。跳时,以简单的乐器伴奏,边歌边舞,表现了保安族人民乐观豪迈、热情、开朗的性格诙谐的情趣。* U8 ]; A+ U6 m6 k5 o% H. g
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布朗族* i" K8 ~# g3 f4 ]& Q: ]
布朗族舞蹈丰富多姿,几乎老幼都能会跳舞。舞蹈的称呼各地不同。西双版纳布朗族称“跳摆”,保山、临沧地区的布朗族称“打歌”,思茅地区的布朗族称 “跳歌”。汉书文献中统称为“踏歌”。布朗族舞蹈的特征是把歌、舞和谐地融合为一体。
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* [$ A6 I* {( k! }" r: O布依族
" J9 @( {" _! }: c0 t布依族舞蹈是以人体为工具,以人体运动为表现方式,以人的主观情感通过人体内在本能的自然表现形态,以美的线条、美的律动、美的韵味、美的姿态造型等动作,辅以美的音乐、美的服饰、美的环境来表达和反映人们的生活、学习、工作、劳动、爱性等情态。根据舞蹈不同特点而区分为古典舞、民间舞、现代舞三种,而民间舞则流传广泛,不可消亡,并且她有存在的价值。
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, p1 r8 v1 E0 I藏族: Q& S8 j- F5 q
“颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的共同特点,或称为藏族舞蹈的五大元素,从而构成了它区别于其他兄弟民族舞蹈的美学概念。在舞蹈的动律上普遍存在着最基本的“三步一变”、“后撤前踏”、“倒脚辗转”、“四步回转”的共同规律。在这种共同规律的基础上产生出种种不同的变化,再加上手势的运作、腰身的韵律、音乐的区别而构成不同的舞蹈风格。
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( D1 s5 c0 Q9 X, h3 Z达斡尔族
. T+ p. A8 U" N1 k达斡尔族是一个能歌善舞的民族,“鲁日格勒”以群舞为主,多表现狩猎生活和劳动场面,表演时舞者上身和手臂的动作较为丰富,脚下以侧滑步为基本步伐,舞蹈开始时先唱徐缓轻快的舞歌,舞者随着歌声轻柔地舞动起来。
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% g4 l; }" }# u; `/ ^2 B傣族
5 m: ?4 k* h$ ^“三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型特征。从立起的脚掌至弯曲的膝部,从膝部到胯部,从胯部到倾斜的上身是三道弯。手臂的动作也是三道弯:指尖至手腕,手腕至肘,肘至臂。这种体态造型是与他们生活在亚热带地域,与姑娘着紧身上衣、长筒裙与他们视孔雀为圣鸟而极为喜爱等颇有关系。体态的婀娜优美在曼妙的葫芦丝和巴乌中淋漓尽现。
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  v' [/ ]4 K; K3 D/ r, M6 N德昂族
- v; c7 d$ U1 O! Z8 }德昂族的舞蹈,广为流传的是象脚鼓舞。由敲鼓,打着铓、钹的男子带头,其他男女老少跟在后面,按一定步法,手势绕圈而舞。也有男女分成两圈,男子组成外圈,女子组成内圈。由一戴草帽的男子带头击鼓,其他男子跟随,提起大裤脚,露出腿上所剌花纹,绕场欢舞。妇女组成的内圈,排头的女青年击铓锣,与击鼓男青年配合,跟随的妇女亦与男子并排而舞。
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" h0 z' Z+ h. e: [- n) Y7 T东乡族
0 G1 @# q: ~' D% ~6 T9 ?东乡族妇女在气质上比较含蓄端庄,这些在舞蹈动律上即形成了富有弹性和梗劲的腿部屈伸动作特点,以及轻快的上身左右摆动的舞步和点头、摇头的特色。另外,根据本地传说,东乡族祖先是十二世纪从中亚细亚一带的撒尔塔迁徙来的,所以在东乡族民间舞蹈中明显地带有中亚一些民族舞蹈刚健、豪放、挺拔的特点。
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) y* |5 k  V; Q- J侗族
! K2 k0 p' u* A5 u: N侗族是一个能歌善舞的民族,其中一种应用打击节奏伴奏的舞蹈形式在侗乡广泛流传,节奏形态与舞蹈动作特点突出,有着极强的表现效果,充分反映了丰富多彩的侗族个性、审美习俗方式以及侗族文化观念。( t4 f7 Z2 j9 O# L( Q% s( Y+ ~& Q: i2 }
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独龙族. x" C4 m; D  _4 ]
独龙族舞蹈,多为祭把性舞蹈,均为集体舞和“纳目萨”跳的单人舞,队形只有两横排交叉行进和逆时针方向圆舞两种。4 `5 [7 M% J, d- |7 x- K
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鄂伦春族) c2 D- g) r) d7 X" M6 N
鄂伦春族是东北地区的土著族,居住在大小兴安岭地区,逐兽游猎的生活方式和居住生存的山林环境养育了鄂伦春族人淳朴、勇敢、豪爽的性格,鄂伦春族人的舞蹈反映了狩猎生活。
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8 s1 ~+ d( w0 S# ^& K俄罗斯族! Y. c4 q4 k. z
俄罗斯族的长相和俄罗斯的人差不多,跳起舞来有独舞、双人舞等,十分热闹。踢踏舞是俄罗斯族的民间舞蹈,踢踏舞根据有规律的踢踏,响出了踢踏声。
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. @( O! w: P5 J' u鄂温克族# ]8 Y# S) N/ A$ U
鄂温克族歌舞艺术一直流传在民间,有着悠久的历史传统。民歌的曲调悠长而豪放,富有草原和森林生活的气息。/ N  w7 n; E7 ^. B% z  e! U

6 J- h6 p- s+ X& C% C9 @高山族
+ I  ~. m  l% z3 w8 E7 v# ~高山族民间舞蹈的特点是形式简朴,风格古拙,舞者在表演中率直地抒发真挚之情。舞蹈形式以歌舞为主,所唱多是传统民歌,参加者“携手歌舞”是普遍的舞蹈形式。此形式在民间并无统一名称,只依据活动的目的与不同的唱词而定。/ E1 `- y& K$ Q/ v

: c4 c* k& F  m* L. b8 Q仡佬族4 L( ~: ~  Y6 p  K1 o
仡佬族的传统舞蹈有《踩堂舞》和《酒礼舞》。《踩堂舞》是丧葬仪式中举行的舞蹈。《酒礼舞》在传统婚礼时跳。领舞者执手帕领众人在屋前场地上围成圈,沿逆时针方向边唱边跳。一领众合,气氛热烈。舞蹈动作简朴。特点是顺手顺脚,屈膝向右顶腾。步伐为起伏的横垫步,有时向前走跳。仡佬族群众性的娱乐舞蹈有龙舞、狮舞等。当代的一些舞蹈工作者也根据仡佬族的传统舞蹈编演了一些舞蹈,丰富了仡佬族舞蹈艺术。; v1 G0 D, S: g4 o
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哈尼族
) M' z/ D: }. s3 i- O哈尼族历史悠久、支系很多,在不少民歌中都带有简单的舞蹈动作。此外有边歌边舞的自娱性舞蹈《罗索》、《得波措》和民间《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。) o8 t9 k1 I0 C8 ^% d
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哈萨克族
6 j/ B3 o& L0 ~- Y哈萨克族的舞蹈艺术和其它艺术一样,生动地反映了哈萨克人们的生活风貌,具有浓厚的牧业生产的各种特点。哈萨克人大多都喜欢跳舞。他们用舞蹈来表达自己的思想感情,抒发内心的哀乐。& |3 @, O6 v! r5 {6 V8 B

; H$ @, L8 C2 m' ]; i' o+ I汉族% c* z! Q. b0 Q; q
汉族舞蹈的历史源远流长,种类繁多,即使是相同种类的歌舞,因地区的不同,也会在风格、装扮和表现形式上各有特色、独具魅力,但由于历史原因,很多汉舞的原貌已无从考据。现在大致包括现在舞蹈界所划分的汉唐古典舞(踏歌,相和歌等等)和汉族民间舞(如山东秧歌,胶州秧歌,云南花灯,安徽花鼓灯等等)。
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赫哲族% Z. X! n/ Q# g7 w% F: j4 a
赫哲人的先民能歌善舞,其民间舞蹈质朴、欢快、节奏鲜明,具有浓郁的地域特点和民族特点。赫哲族世代生活在白山黑水之间,幅员辽阔的三江平原和绵延神秘的完达山,以及传统的渔猎生活,赋予了赫哲族人民舞蹈的灵性。在生产劳动过程中,在自然环境的影响下,赫哲人创造了有自己的鲜明特色的民间舞蹈。
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; _1 K2 s( K$ b) ^回族' h" h/ b% a: G7 s
回族舞蹈不仅感人,而且很富有回族生活的真实性,使回族人民的真实生活以及精神面貌得以体现。舞蹈富有感染力和生命力,符合回族人民的精神气质,因而也得到了全国回族人民的承认。3 ^9 L3 n# i# N( y0 y
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基诺族
" C$ v7 @! ^9 H8 A基诺族的传统舞蹈有大鼓舞和儿童舞等。
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$ @. M0 b% r0 i2 W7 N/ [, e京族: m) i; z9 F2 O3 `7 }" T
京族传统的民间舞蹈主要有“跳竹杠”、“跳天灯”、“跳乐”和“花棍舞”等,其中有些源于民间宗教舞蹈,有些是京族群众日常生活中的娱乐方式,具有明显的娱神或娱人的文化功能。
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2 c. P5 p  U9 u( l2 h6 h景颇族  H$ P1 M; E4 o: L% V/ O3 o
景颇族的舞蹈,根据表演时间、地点和内容形式可分为祭祀、狩猎、军事、生产、欢庆等五类,舞蹈形式多属于环舞、巡回舞、曲折行舞等。
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柯尔克孜族7 y9 V  y# a. S3 D! D
柯尔克孜族的舞蹈艺术,是紧紧与人们的生产和生活联系在一起的。通过优美的舞姿,人们进行生产活动的种种姿势就展现在世人面前了。柯尔克孜族把舞蹈称为"比依",主要是反映柯尔克孜族人的社会生活,表现了他们的生产劳动和生活特点。
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拉祜族
) q0 m, j" h" E拉祜族民间舞蹈种类很多,与生产、生活内容有关,富有很浓的生活气息。有表现动物动作的白鹇舞、小米雀舞、鸡喝水舞、青蛙舞;有表现生产活动的栽秧舞、打谷舞、丰收舞、伐木舞;也有表现生活情趣的老人舞、手巾舞、三脚歌、抬脚歌等。% ?: S* x& m' f9 M8 V* }
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黎族" U. `( F" o; e* U% d( `
在黎族传统舞蹈中,所反映的内容和所涉及的范围较广,有祈神求福、驱魔祛病、生产劳动、社交娱乐、婚恋生育、丰收节庆、英勇斗争等,它们的表现形式也多种多样。从其所体现出来的文化内涵和性质看,黎族传统舞蹈可以分为五大类型:宗教祭祀舞蹈、生活习俗舞蹈、娱乐喜庆舞蹈、生产劳动舞蹈和英勇斗争舞蹈。
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傈傈族9 x/ ^. @" w' O; c
傈僳族舞蹈大致有三种类型:一是模仿动物行动的舞蹈,如鸟王舞、鸡吃食舞、猴抓虱舞,趣味幽默诙谐。二是生产生活舞,傈僳族人民将生活中的动作姿态,如收小米、开火山、狩猎、洗衣等赋予艺术的韵味,表演起来活泼多变,热情奔放。三是表现战斗的舞,这种舞蹈表现勇猛无畏的精神,体现了男子的阳刚之美。0 ~' g: R% e  j0 N  {+ H! \# ~: H
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珞巴族
! U7 R$ ], ^0 s珞巴族的舞蹈,植根于生活实践,其动作多以模拟动物鸟兽的形态和动作以及人们捕捉、驯养动物的欢快场面。% u4 Z8 V1 N. p6 {7 U

! a0 a" }3 I& V4 m% N满族
1 Q; U4 P3 X% F/ d  K满族是性格豪放、能歌善舞的民族,满族歌舞有悠久的历史传统,按种类可分为祭祀歌舞和筵宴喜庆歌舞;按规模性质则可分为宫廷与民间歌舞两种。
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毛南族! ]& M. u7 E/ r% M
毛南族木面舞原是一种傩舞,它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的,以祭祀、娱神、娱人为目的,充分体现了傩舞的神韵。
  h( e0 [3 {2 W0 N
  B; p/ X7 D# K; l) I5 M: Z, i# ^门巴族2 _8 w. Q2 N. X" h1 B( ?
在民间流传的门巴舞蹈有两类:宗教舞蹈和习俗舞蹈。宗教舞蹈,门巴语称“巴羌”,意为跳神舞。习俗舞蹈,大部分渊源于宗教祭礼舞蹈。在后来的发展中,人性的需要逐渐取代对神性的痴迷,世俗感情逐渐冲淡对宗教的热情。! w3 g$ {! Z* x( ~* U0 p+ ]( t7 S

& H9 n! X! M8 t1 f6 D蒙古族( S' i$ y" U8 h6 R, r
蒙古族人善于用舞蹈淋漓尽致地表现牧人的生活,表达牧人的美好情感,有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈最鲜明的特点,就是节奏明快,表现了他们开朗豁达的性格和豪放英武的气质,具有强烈的民族特色。& q' y1 ^( c; q& y
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苗族% a- u4 l+ j+ i$ i" w! U
苗族是一个能歌善舞的民族,人人会唱歌、跳舞,几千年来,歌舞伴随着苗族的历史,生动地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞,最富有山野味,古朴、粗犷的风格,最能表达他们真挚、纯朴的思想情操,也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。
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仫佬族, {* n4 A- k( u* R( j! Q
仫佬族是中国人口较少的一个山地民族,群众能歌善舞,崇尚自然,每到重大节日,全族人员进行集会,唱歌跳舞庆祝节日。
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纳西族
- u" K. T' t4 q6 M6 y东巴纳西族舞蹈多是纳西族东巴在各类宗教仪式中所跳的舞蹈,它是纳西族传统古典乐舞的一个重要组成部分。
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/ n1 s+ E: V* h怒族$ r& E6 q/ M! f( W
怒族的舞蹈,因各地居住环境的不同,先祖来源的不同,而形成了不同的风貌;怒族的舞蹈,又因其历史、社会、自然、宗教等方面的原因,仍保留着较多的古文化特征。- M4 e1 U4 h2 W4 O7 x, r
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普米族5 u1 t2 E1 w# |5 h; F0 g) }9 v$ u
普米族的音乐与歌舞有着密切的联系,诗、歌、舞不可分割,普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的,普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。
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羌族: {7 B, t5 I; x0 v6 f) w3 f( y
羌族普遍信仰万物有灵和崇拜祖先的原始宗教,他们在祭祀时以舞蹈娱神。在各种类型的祭祀舞蹈中又都以巫为组织者和领导者,因此统归为巫舞。
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撒拉族
$ n: C7 F8 _; T+ ]撒拉族最流行的舞蹈,是四人“骆驼舞”,一般在举行婚礼时表演,动作简单,节奏平缓。撤拉族唯一的乐器是“口弦”,一般用铜或银制,形似马蹄,为撒拉族妇女所钟爱。
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畲族3 d4 R+ l5 F! g: X/ e; x
畲族舞蹈成为宗教祭祀礼仪活动中的重要组成部分,在本民族各种重大祭典礼仪活动中留传下来。我们所能看到的和所发现的畲族民间舞蹈几乎无不与宗教祭奠、祭祀仪式浑然一体,紧密结合,相互依存,相互依赖。
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水族
% X/ w, K2 z) h% O水族人民能歌善舞,流传至今的民间舞蹈比较有影响的有铜鼓舞、芦笙舞、斗角舞等几种。铜鼓舞历史最久,芦笙舞是向苗族学的,斗角舞影响最大。
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塔吉克族
! B% |4 O) W$ c% F0 A塔吉克族舞蹈可以说是塔吉克人生活的一部分,塔吉克人能歌善舞,无论是牧民或是农民,都喜欢跳舞,其舞蹈动作丰富多彩,极富美感。8 w, k* j# T- s( n) `
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塔塔尔族
$ W& k1 @  k+ p' q: M塔塔尔族能歌善舞。多少世代以来,塔塔尔族在欢乐的节日、劳动的余闲、迎接贵宾的盛典都要载歌载舞。
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& J$ L% J9 m2 T8 f9 A  b& v土家族
6 i4 D2 E. U* ~" Y+ q土家族舞蹈元素的美学造型主要是三类:首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型;其次是寓意生灵的造型,再次是美观实用的造型。这些美学造型特点,体现着历经多重文化洗礼的丰厚的艺术精神积淀。( i, p& c5 v4 U1 z( ?

& s- X: m' w% y3 i7 h' M土族
4 }: {6 c# R; V; ]" {9 h土族的特色舞蹈主要有"安昭""会手""杀虎将""庄稼其"和"嘎尔"等,大都旋律舒展、风格豪放。
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/ A8 c& q# t, f* x4 M! V3 a佤族$ K/ M9 t7 f+ T: [7 v& q& Y
舂碓舞是在佤族中流传最广、最为普及、几乎每个村寨都会跳的舞蹈。解放后,《舂碓舞》经加工、整理后已搬上了艺术舞台、上银幕、电视。敲木鼓舞是广泛流传在佤族村寨中最古老、最有代表性的民间舞蹈之一。当工匠把木鼓制作好后试敲满意了,就把抬入木鼓房上架,接着大家就迫不及待地挥槌敲打,狂欢起舞。
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维吾尔族
. D& N; M) O. Z' d3 g维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
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乌孜别克族9 E, P/ I5 D  B( f
舞蹈形式多样,较有民族特色的有"木那佳提"、"小帽舞"、"哈拉缯"等。木那佳提是传统民间舞蹈,舞者手腕、脚腕及肩部皆系铜铃。舞时铜铃叮当作响,气氛热烈。常用步法有单脚移步、单脚跺步和单脚蹲步等,手部动作尤为丰富,多为一人表演。
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- F0 p" W: B& E: `/ ?' ~' B0 A锡伯族. P. [1 u. h0 W4 m
锡伯族民间舞蹈的形成与民族习惯、地理环境、语言文字、音乐美术等分不开,它是通过宗教活动、音乐、诗歌、服饰、雕塑、喜庆的联欢等形式记载下来的。锡伯族舞蹈可分为古典类和贝伦类。# M' A. e& W2 M% E

6 K& J1 A9 C) i" W: R瑶族, n4 a2 C& _) y! @# Y
瑶族的舞蹈与狩猎、农事和祭祀等有着密切关系。同时,瑶族传统的鼓、歌、舞又常常融为一体,即鼓之、歌之、舞之。主要有长鼓舞、铜鼓舞和陶鼓舞等。
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彝族& I: D! o1 V9 k$ g; e$ [4 t, Z
歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容,其形式丰富多彩,多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的"斗鸡"、"斗羊",象征战争的"跳钗"、"刀舞",庆丰收的"大鼓舞"等。
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) k+ t8 |0 z. ]) [裕固族4 L: d5 G+ H& e" U: N% Y7 p

1 B6 i, \' n9 p( d) U0 g' }壮族
! [% c* C+ Z/ d壮族舞蹈源于对狩猎的模仿,但它常与巫师酬神的活动密切联系。巫师敬神总是边跳边唱,乐神消灾祈福。最早记录,壮族舞蹈的花山壁画实际是当时壮族先民对蛙神的颂歌。这种舞姿的形状是两臂张开弯肘上举,两腿蹲成弓步,动作粗犷有力,赋有特色,被称为蛙形舞姿。
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