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[人文历史] 图文最美的泉,养眼更养心!

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发表于 2016-8-6 02:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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5 V. n. |/ r& ~- i7 S/ w中国人爱水,古代茶神陆羽就为寻煮茶之水,曾游历各地各地寻水之佳话,茶人重水,“清”、”活”、“轻”、“甘”、“冽”,是为五个煮茶选水之标准,中国茶文化为中国的水注入了丝丝馨香,也让中国的水多了份底蕴。
# x3 l2 w) E! C$ W因泉藏于地下,含而不露,喷涌而上,清洌灵动,故为水中上品,也是古人煮茶首选之水。汩汩清泉,水质清澈,晶莹可爱,我国有数以千计、千姿百态的碧水清泉,其中水质好、水量大或因水奇泉怪而闻名遐迩的“名泉”也有百处之多。此处介绍几处中国名泉,以飨诸君!/ s$ W4 X8 s) A: N0 l7 N: f5 {8 o$ t
趵突泉0 ~6 N0 \: f* k8 ?
济南“七十二名泉”之首
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1 g' |5 ]5 a3 D. i  i济南自古就有“家家泉水,户户垂杨”之誉,城中拥有的泉水不仅多而且流量大。大明湖便乃众泉汇流而成,这其中又尤以趵突泉为最。  [1 Q( ^/ s: A4 M

. J3 R& e' l4 j( N8 P  z趵突泉为济南“七十二名泉”之首,号称是“天下第一泉”。历代著名文学家、哲学家、诗人诸如曾巩、苏轼、张养浩、王守仁、蒲松龄等都有吟泉佳作和美文 。老舍先生的《趵突泉》也让此泉深入人心。
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- X% J7 w# F$ }7 e: I趵突泉又名槛泉,为泺水之源,至今已有二千七百年的历史。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右,严冬,水面上水气袅袅,像一层薄薄的烟雾,一边是泉池幽深波光粼粼,一边是楼阁彩绘,雕梁画栋,构成了一幅奇妙的人间仙境。
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1 [" I; O/ w* B% o* m趵突泉名家牌匾碑文欣赏:  T) t9 z# u' o4 d) p
▼ 大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字,是1959年郭沫若同志写的。% N0 f3 g1 }* V  c

! r- V# X: I6 A9 H▼ 大门内外颜额上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌分别取自康熙、乾隆手迹。
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9 c+ R% O, b- D8 A) S( j康熙“激湍”
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: m+ a5 c2 ~) S6 X乾隆爷的“趵突泉”少的那一点,据说是去了大明湖的“明”字多的一横那儿了
0 ]% T) l$ }9 a▼ 门内侧“泺源门”集书圣王羲之之字: Z4 [$ i2 }8 K4 y! ?0 Q

4 w% q' d/ ]' r$ m+ {▼ 泉池中有块半浸水中石碑,上镌三个雄健大字——趵突泉,是明代山东巡抚胡缵宗所写。" v4 m; L  W, X+ D8 T1 J6 k

. ^9 `0 p: f9 A2 U% y& R! Q) b少了一点的“突”字格外引人注目。传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了,才使“突”字变成了现在这个样子,当然这只是形容泉水势强,人们的一种遐想。* k1 z" a3 m& H0 u
谷帘泉3 S- b, o& K. u% g2 b
桃花源里“茶神”陆羽的“天下第一泉”1 p7 u# `% s, G9 z
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陶渊明笔下“桃花源”的原型庐山康王谷内,曾经被茶圣陆羽誉为“天下第一泉”的谷帘泉至少静静流淌了上千年。
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茶神品茗处——陆羽品泉亭
* j+ |+ s8 I5 v6 h2 E1 h相传唐代名人陆羽以嗜茶著称,撰世界第一部研究茶叶专著《茶经》,世称“茶神”。他对泡茶的水很有研究,他遍游祖国的名山大川,品尝各地的碧水清泉,按冲出茶水的美味程度,将泉水排了名次,确认庐山的谷帘泉为“天下第一泉”。
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- |) x6 T! n% x* b, w/ O谷帘泉经陆羽评定,声誉倍增,驰名四海。历代文人墨客接踵而至,纷纷品水题留。宋代名士王安石、朱熹、秦少游、白玉蜡等都饶有兴趣地游览品尝过谷帘泉, 并留下了绚丽的诗章。9 M7 v6 m/ D/ M
▼ 北宋著名文学家、书法家黄庭坚写天下第一泉- P8 J8 S7 u- z% [% L7 [! V

" t7 l: t: p+ C% n中泠泉
& K, A* Y. W% G3 ]+ y9 l2 w% c" I清人眼中的“天下第一泉”% z" O; g/ p3 s8 \3 X

% H/ w; ~% J' K; G/ L6 U' f中泠泉位于江苏镇江金山以西的石弹山下,池畔石栏上有清人王仁堪题写的“天下第一泉”五个大字。
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* q. D% [1 P+ S% @) P3 g+ ?唐朝以来,中泠泉水一直为人们所喜爱。唐名士刘伯刍分全国水为七等,扬子江的中泠泉为第一,从此中泠泉被誉为“天下第一泉”。
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0 m+ J% a/ F" y: L% ^) |3 z用此泉水沏茶,清香甘冽,相传有“盈杯不溢”之说:贮泉水于杯中,水虽高出杯口二三分都不溢;水面放上一枚硬币,也不见沉底。泉水绿如翡翠,浓似琼浆,其醇可知。% n! ?1 F% B3 b, O5 t( ]! U+ q

4 ]5 ^+ ~1 l  Q* d北京玉泉+ f! o* [; }$ a9 h. l5 S0 ~
燕京八景之一“玉泉趵突"0 B9 I6 i. k" a5 |0 @& n6 o

' Q8 \- g2 Q) q& F- G  C6 o2 _北京的玉泉在玉泉山上,山因泉得名。泉水自山间石隙喷涌,水卷银花,宛如玉虹,明代以前便有“玉泉垂虹”之说,列为燕京八景之一。6 F3 @0 g8 Z: u
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相传,最懂享乐、最有生活情趣的乾隆爷就常到此处观景,为验证此泉水质,令人汲取全国各大名泉的水样,和玉泉水比较。称量结果,唯有玉泉水水最轻,又因淳厚甘甜,乾隆于是赐封天下第一泉,并题字“玉泉趵突”。0 G% d; o% U- _
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据说乾隆帝游江南时,专门用车运玉泉水,供路上饮用。不过。到了济南,他老人家一尝趵突泉,认为比玉泉水还要清冽甘美,才把天下第一泉的美名又赐给趵突泉。
+ C! z* ]' F3 Y/ c9 [8 G  E惠山泉
9 i" T# G, g- ~! s4 o《二泉映月》里的天下第二泉
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, D4 L9 F( m7 H; H! Z; O天下第二泉位于江苏省无锡市西郊惠山山麓锡惠公园内,叫惠山泉。惠山的得名是因为古代西域和尚慧照曾在附近结庐修行,古代“慧”、“惠”二字通用,便称惠山。" r6 H' O0 K1 O& s

) d* `% X9 W0 t2 M8 n《二泉映月》是我国民族器乐曲中不可多得的传世之作。曲中二泉就是指惠泉,现代无锡民间音乐家华彦君(瞎子阿炳)以一曲《二泉映月》抒发至深情感,更使二泉名扬四海。; l: _& A- B( M- j; }) ^7 X& J
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惠泉水质极为甘冽,被唐朝邑人李绅称为“人间灵液”。宋时曾为贡品,徽宗下令“月进百坛”。
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池前建有供茶人品茗的漪澜堂,苏东坡曾在此赋诗曰:“还将尘土足,一步漪澜堂。”9 e) o. Z5 T$ d

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▼ 江南才子文徵明与友人茶会于惠山,兴会所致挥毫作了《惠山茶会图》,再现了诗人、画家竹炉煮茗,茅亭小憩的情景。
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1518年 《惠山茶会图》局部 故宫博物院藏+ v7 l' G4 C* C  \
▼ 元代翰林学士、大书法家赵孟頫专为惠山泉书写了“天下第二泉”五个大字,至今仍完好地保存在泉亭后壁上。9 b' F1 A8 D! _; a! v# X" R

8 I6 a; c* L! w2 M$ o& S8 N虎跑泉
: J0 B4 S% f4 S* L+ @幽山古寺里的天下第三泉
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/ a% t# S! z5 Z8 g2 T天下第三泉位于浙江杭州市西南大慈山白鹤峰下慧禅寺(俗称虎跑寺)侧院内,叫虎跑泉。
; c6 d- x( @; I$ ~相传,唐元和十四年(819)高僧寰中来此,喜欢这里风景灵秀,便住了下来。后来因为附近没有水源,准备迁往别处。一夜忽然梦见神人告诉他说:“南岳有一童子泉,当遣二虎将其搬到这里来。”第二天,他果然看见二虎跑(刨)地作地穴,清澈的泉水随即涌出,故名为虎跑泉。& K7 a2 M9 x* X, W

4 _! R8 Y2 I* b" V3 L虎跑泉原有三口井,后合为二池。泉前有一方池, 四周环以石栏:池中叠置山石,傍以苍松,间以花卉,宛若盆景。游人在此,坐石可以品泉,凭栏可以观花,怡情悦性,雅兴倍增。4 |0 J0 w) I: @" ?. M% ^, d+ R" m! E

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主池泉边石龛内的石床上,寰中正在头枕右手小臂人侧身卧睡,神态安静慈善,那种静里乾坤不知春的超然境界,颇如一副联语所云:“梦熟五更天几许钟声敲不破,神游三宝地半空云影去无踪。”+ |) h9 R& O- n8 ^0 G1 h' _
▼ “梦虎”雕塑,1983年建,石壁间刻有顾延龙“虎跑泉眼”四字行书和沙孟海“梦虎”两大篆体字。# o# {9 W4 G  k2 r
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▼ 泉后壁刻着“虎跑泉”三个大字,为西蜀书法家谭道一的手迹,笔法苍劲,功力深厚。
% O/ M' Z+ w. t陆羽泉1 W4 `( |( ]0 \/ ^* Z. \
陆羽隐居之处天下第四泉# V: \8 @7 [% _/ B) A: _! F
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陆羽泉为杭州一名胜,位于杭州市余杭区径山镇双溪,俗呼陆家井。
$ A0 ^7 a; k. c" T. R史载,“茶神”陆羽曾在此筑山舍隐居。期间,在此凿井品茗,四周种植茶树。因井水清澈,滋味鲜纯,素有盛誉。后人为纪念“茶神”陆羽开井品茗的功绩,遂命名为“陆羽泉”,也称“陆子泉”。因土色赤而名“胭脂井”。7 @! F  t# \6 ?

: E( ^7 @/ M6 O9 u* }" x; d! p清末,泉边圈上井圈,刻有广信知府段大诚所题“源清流洁”篆书。井内围呈八角形,井壁为红青麻石垒。其水清如明镜,可照人眉目,色白如乳,投币不沉,沏茶香郁甘甜,有“天下第四泉”之称。由于这一泓清泉水质甘甜,被陆羽评为“天下第四泉”。
+ {) e/ G  h+ o! t% {- d' Y4 n▼ 书法泰斗沙孟海题写泉名) s% Y6 A8 r# f; @* E
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大明寺泉7 E1 H+ ^  ]9 r8 t
大明寺内的天下第五泉0 d' E$ ?' a+ G- w1 ~% ~8 E

8 g4 H8 w& u7 |$ c, }. z大明寺泉,在北郊蜀冈中峰,位于扬州西北部蜀岗平山堂“欧阳修读书处”附近的大明寺西花园内,明僧智沧溟于此掘地得泉。% z  I# P% x% `; ^

; {) q4 M6 o3 B6 a- \7 B, _相传,为清乾隆十六年(1751),乾隆皇帝下江南,到扬州欣赏风景的一个御花园,向以山林野趣著称。唐代品泉家刘伯刍将扬州大明寺泉水,评为“天下第五泉”,从此,扬州大明寺泉水,就以“天下第五泉”扬名于世。
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大明寺泉,水味醇厚,最宜烹茶,宋代欧阳修在《大明寺泉水记》所说“此水为水之美者也”,所言甚妙。游人至此,在饱览蜀岗胜景之后,人座茶厅内小憩,细细地品饮着用五泉水冲泡的江南香茗,既可举目东望观音山色,又可俯视清雅秀丽的瘦西湖风光,赏心悦目,烦襟顿开,不虚此行!4 \& B4 J- l/ m! [2 B% X
▼ 泉井侧勒“第五泉”石刻三字,为明御史徐九皋所书。$ M$ m% D$ N, [' Y  t, o/ h
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招隐泉1 K9 y8 V; e7 q5 ?% I
“天下第六泉”
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招隐泉位于庐山观音桥风景区内三峡桥,泉水色清如碧,味甘如饴,又名“天下第六泉”。
8 m* C9 `4 X: y7 T: h5 }0 h# p“招隐”两字的来历相传有二:一是陆羽曾隐居浙江苕溪——人称“苕隐”,由此演变而来;一是由当时的大官吏李季卿慕名召见隐居在此的陆羽而来,因“召”与“招”同音,故后人将此泉称作招隐泉。
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泉旁旧有陆羽亭,曾是陆羽隐居煮茶的地方。据传,经他在此反复品评,遂将此泉定为“天下第六泉”。招隐泉泉水,色清味甘,长流不竭。泉的四周砌石成井,以免水质遭受污染。据水样分析,招隐泉水含杂质极少。0 t9 Y4 r/ s% `1 l) k$ z3 l8 m+ F
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白乳泉! C. b6 t) }+ M- Q4 \1 W
“天下第七泉”
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4 i$ m( u# j/ B4 z0 P白乳泉位于安徽省级风景名胜区蚌埠荆山北坡,古木参天,榴林似海。这里自古就是一处绝好的幽静之地。- S5 L1 {6 Q" h: [& J1 Q
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相传,唐代这里曾有白龟从一口泉中流出,荆山便有“白龟泉”。北宋文学家苏轼到此一游,曾以泉水烹茶煮茗,芬芳清冽,甘之如饴,泉水注入杯中,高出杯面而不溢,还能浮起铜钱,叹为观止。
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7 K, {  E* C$ A4 M* l8 l白乳泉,因“泉水甘白如乳”而得名,是难得的宜茶之水。据文献,宋代大文学家苏东坡曾率领其子苏迨、苏过来白乳泉游览并考察,经品味泉水后写有《游涂山荆山记所见》诗。
0 b) J) h, q' Q- e4 [泉水内含有矿物质,甘冽清口,烹茶煮茗,醇香可口。白乳泉水表面张力很强,苏东坡怀远白乳泉曾将此泉誉称天下第七泉。
) |6 f0 x, Y) C. b4 V0 G; {9 G, y洪崖瀑布泉
! X* F& R( u' T2 Q“天下第八泉”
, O- c6 h0 u7 p; G9 [9 C2 j洪崖丹井(洪崖瀑布泉)是“豫章(古南昌)十景”之一,位于湾里北面的乌晶源溪涧之上。
) c& K' c3 Z/ \9 t" `崖壁峭绝,飞瀑北来,其下井洞深不可测。洪崖丹井为中国古典音律发源地,南昌别称“洪都”之根,距今约四千五百年前,中国音乐鼻祖黄帝乐臣伶伦洪崖子在此井炼丹、断竹奏乐、创制音律、故此被后人视为灵迹。* R( y+ t" Z7 J2 {
晋代以来先后有郭璞、谢荘、张九龄、陆羽、欧阳修、黄商英、岳飞、周必大、张位、八大山人等许多名流高士到此寻仙问古,题刻留记,使洪崖声振神州。洪崖瀑布泉被茶圣陆羽品为天下第八泉。
2 A8 u$ s( w$ c1 b' u$ \淮水源
1 f* @7 U6 b7 `9 M+ m, y. x& Y3 i“天下第九佳水”
$ s( c: `7 K+ U) Z2 T3 m0 J1 `淮水源头,在地处鄂豫交界桐柏山北麓,河南少桐柏县(唐代属山南东道唐州)境内。陆羽在唐玄宗天后期,在荆楚大地沿江淮、汉水流域进行访茶品泉期间,曾前往桐柏县品鉴过淮水源头之水,并评为“天下第九佳水”。不过,古代品泉家,对陆羽把淮水源列入《水品》,也是颇持异议的。3 \# J2 n! Q( E5 E& o. w
龙池水+ p4 x% D( H3 ]: t2 ]' i! D
“天下第十泉”
" X1 Z2 H" @7 ^" x  I/ z6 A庐山天池峰顶水为“天下第十泉”。许多年后,一位隐居在栖贤寺侧的近代诗人易实甫,将其居处附加的“天下第六泉”分赠当时的名流张之洞、陈宝箴等人,后者还以此为题赋诗作答。虽为士人中的游戏之举,却也透露出庐山水在茶文化中的地位和影响。
7 `4 ]0 F6 w) M3 k, x  \珍珠泉,济南“七十二名泉”之一,居“珍珠泉泉群”之首,位于济南泉城路中段路北、珍珠泉大院内西北侧。
/ _/ D9 u* ^: S% v# y珍珠泉因平地涌泉,腾如珠串而得名,名气与趵突泉不相上下。( j+ p8 X% K% z, _6 `1 O2 m- y& ?
乾隆皇帝甚至认为珍珠泉要优于趵突泉,他在诗中写道:“济南多名泉,岳阴水所潴。其中谁巨擘?趵突与珍珠。趵突固已佳,稍籍人工夫。珍珠擅天然,创见讶仙区。卓冠七十二,分汇大明湖。”0 d+ F9 B, `" u0 u0 x" G" _4 N
珍珠泉周围广植花木,并建有亭台水榭,假山石桥,景色十分优美。 ! m% [2 w# Z! S% h+ p6 R
结语:看完这充盈着水气的名泉,我们也从中获得了启示,在中国人的词典里,水,不仅仅是生命之源,还是维系生命的三大要素之一。它在几千年辉煌灿烂的中国文化长河中,始终扮演着一个极其重要的角色。上善若水,智者乐水,中国人的文化的发展与修养的传承,一直没有离开水这一具有导引意义的象征物。水以其特有的形态和姿态,以它自身深刻的蕴含,寄托着许许多多的寓意,给了人们生生不息的联想和无穷无尽的启迪。

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