开启左侧

[时尚综合] 中国服饰专栏 | 从GUCCI的百子衣谈孩子的那些事儿

[复制链接]
发表于 2016-8-8 12:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
中国服饰专栏 | 从GUCCI的百子衣谈孩子的那些事儿
5 W( J/ @( A6 q/ ~; X5 z; \: I1 g2016-06-28 洛梅笙 时尚芭莎
' N& M, A7 R0 q* C6 g$ j4 b  n/ d5 q0 b( X9 x
Alessandro Michele的确是位古董迷。在过去的一年中,他所设计的Gucci男女装,都借鉴了大量历史服饰元素,其文化背景也不仅仅局限于中世纪稍微欧洲,还包括了许多中国民间儿童服饰的元素。比如上一季的虎头帽,以及2017年春夏系列中新出现的百子衣。设计师还颇有幽默感地把唐老鸭放到画面中,让他和孩子们一同玩耍。那么,若聊到中国传统的儿童服饰本身,又有哪些说头呢?
9 D9 \% b1 G1 |' x2 ?3 W
* O) O7 q+ C2 x6 A8 f. f5 C) nGucci 2017春夏男装系列里的百子衣
/ c4 h- |# _. ~" R4 ^$ h' ~* _- `! H: C: e  q
@洛梅笙,自由撰稿人,尤其关注中国传统服饰文化与西方时装史,挚爱明朝及民国服饰,以及新艺术主义和Art Deco风格。童子,是很能代表中国人传统家族观念的图案。事实上,古人强调的多子多孙,在过去儿童死亡率偏高的时代,是有其现实的理由的。大人们给小孩戴长命锁、护身符,起贱名,希望他们能平安长大。但要延续后台,更保险的方式当然是要多子孙。不过童子的图案一开始可能是一个舶来物,只不过是凑巧与中国人这种祈求多子的理念一拍即合了。童子图案的演化,包括了以下几种说法:首先是魔合罗,指的是手持莲花或荷叶的童子形象。这个词语原是梵语罗睺罗的对音,后者是佛陀在出家前所生的儿子。但这个原型又掺杂了佛经中“鹿母莲花夫人”的故事——梵豫国王娶一鹿女,后诞下一朵千叶莲花,被嫉妒的王后扔入水中,下游的乌耆延王捡到,打开花瓣发现其中有五百童子。中国后世的传统纹饰中,莲花与童子是十分常见的图案,是人们祈求得子的意象之反应,但背后的故事则早已被逐渐淡忘。而且,与童子组合的植物种类也很多,如石榴,牡丹等等,都是魔合罗的演化版本。
0 m  L4 H$ V2 G) D2 u
7 t: v, v/ m' j" J4 t. y宋代和明代的持莲童子玉饰3 Q. l% u, u5 t
; L5 d) H# S3 x& N8 z4 y
明代 红地童子牡丹莲花纹锦(故宫博物馆藏)
' f" A: B# q$ @" @2 M& j: R  }5 T& \! ~$ X  I! e- [
明代 童子持莲金掩鬓(南京市博物馆藏)' D# i1 ]5 z& i1 |8 Q6 q1 c/ h

7 f# d8 v: s, L! ~杨柳青年画《童子与莲花》
3 x, c: w: B% i) b. s9 H' U5 N
) P* f$ S& c$ A$ R当代 陈英德所作的新年画《戏之花》中的童子与花其次是化生,同样是佛教中的一个概念。万物有胎生、卵生、湿生及化生四种产出生命的方式,比如人是胎生,鸟类是卵生。化生是指从无到有,生无所托而生者。这方面,在民间大家最耳熟能详的故事就是哪吒。哪吒死后,他的师父用莲叶莲花和莲藕助他重生。人可以受到感应后以另一种方式重新获得新生,是化生所要表现的主题。常见的如一童子立于莲台之上。它有时往往又与魔合罗多有重合。
' p% f7 M8 q5 |4 t: Q1 s4 X1 q# y( o0 T# Z* o
俄罗斯藏西夏黑水城《阿弥陀三尊接引图》,画中受到神的感应的死者化生为童子,准备登上莲台去往极乐9 B0 a/ s) _4 @- R4 ~( n9 D# P/ z/ ~( a
9 G2 z6 l; V# C3 F2 N
辽国 夹缬 石榴里的童子第三就是我们开头所提到的百子。百子最初源于宋代小品画中的婴戏图。这类题材表现的是三五成群的孩子在游戏玩耍的画面,后来这个童子的群戏就逐渐发展成了百子。比如我们都熟知的百子衣、百子被、百子帐等等,尤其在明代之后成了一个十分庞大的装饰主题。) S* ~8 X& c$ E8 M, _

& w9 X* Y" \8 m# i传宋代苏汉臣婴戏图, o7 v* M: c3 C5 y! ]0 p9 ~/ b
* v- A( L2 b/ h, b. C$ R
乾隆时代的百子被局部图案(北京艺术博物馆藏)" ]4 u" A0 H# U. I9 t8 O
* b& O; x) P- c/ ?
明末清初 百子帐局部(北京艺术博物馆藏): A3 T+ [) F! g  h, }2 u8 ~

+ L7 t& U& q8 o. C清代 百子金镯(首都博物馆藏)关于百子衣,为人所熟知的除了定陵孝靖皇后的百子衣外,最惊艳的大概就是黄蕙兰在上世纪40年代的一件装饰了百子图案的旗袍了。她那件衣服上的图案正中是一群童子舞龙,这与寻常的百子略有区别。舞龙和赛龙舟是新年和元宵的传统节目,因此这个图案称之为百子嬉春。
2 v9 b, k! V; s0 }7 {0 ]
! r; z, N( p( B/ J定陵百子衣及局部刺绣$ h# A: _6 B# o
" X% E9 }3 a: O# S. F) V8 \$ T) G
黄蕙兰的百子嬉春旗袍(藏于美国大都会博物馆): c* C* ^6 M1 N/ T
! G% K0 S9 x1 T* W
身穿百子嬉春旗袍的黄蕙兰另外,到了近代,除了传统的百子之外,还发展出了新的百子种类。比如在1968年,杭州胜利丝织厂生产的古香缎“儿童乐园”。这个设计的初版可能更早,大概是五十年代的产物,一群在儿童乐园玩耍的孩子做着各种新时代小孩子做的事,跳绳、飞轮、荡秋千等,是对传统题材的新解读。
6 R4 M! x: Q# m7 v- T$ E) H& ^
, r9 V  C3 f5 i  j, ~  w4 ~% X1968年 古香缎“儿童乐园”(中国丝绸博物馆藏)第四是棉羊太子。最初叫棉羊驮子,就是一个小孩穿着棉衣骑在羊背上,扛着一树梅花。这个图案与百子嬉春有异曲同工的意思,都是迎春的图案。这个主题在明代尤其流行。
. C6 [0 O: x! b5 S4 d" n. U3 c8 x$ R* n9 l' ?
绵羊太子2 w/ f, N# w- n; L, x( m+ U
( _* J: A) k& {' C: l: e8 \# J
明代 绵羊太子织锦" t3 ~" S5 {! A# b

" z8 |1 e8 G" K& c明代 镶宝石棉羊太子金簪(首都博物馆藏)
4 u2 y; a) |* u1 ?8 ~
0 M8 F7 M( c" I1 Y% e# M( _明代 绵羊太子子母扣(首都博物馆藏)图案和任何一种艺术形式一样,都是人类表达文化与情感的一种语言。可以被称为文化的东西,绝不只是随意的拼凑。按照佛罗伦萨人的说法,曾经,一块石头,一朵花,都有它指代的含义。用图案说故事,也是服饰的表现手法之一。
  }% k4 B  _4 k* m* Y$ W3 L更多中国服饰文化相关阅读:. G- a0 x5 G5 H! T! T5 K
画龙点睛的,不只有盘扣而已
* i% j) s# B! i7 z且听首饰里的夏夜虫鸣0 d8 b5 K0 Q( ~8 o9 O/ g
原来古代人的绣花鞋这么时髦?
, C% N6 S* E& ]- n
  S7 u3 V7 ^+ N, [/ J% s8 m- p/ y; q  W, T" v9 n
6 s& }, P) B( o" y2 N/ ?
内容采编自网络, 不代表“北美生活网”观点, 除新闻外如有著作权争议, 请联系本站编辑,将立即处理。3 e; j) w2 O1 c
) N7 {; p0 n# g7 W. Q7 i# }
谢谢欣赏,开放注册,欢迎加入北美生活网。

转载请保留当前帖子的链接:https://www.beimeilife.com/thread-25380-1-1.html 谢谢

使用高级回帖 (可批量传图、插入视频等)快速回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则   Ctrl + Enter 快速发布  

发帖时请遵守我国法律,网站会将有关你发帖内容、时间以及发帖IP地址等记录保留,只要接到合法请求,即会将信息提供给有关政府机构。
快速回复 返回顶部 返回列表