开启左侧

[时尚综合] 中国服饰专栏 | 从GUCCI的百子衣谈孩子的那些事儿

[复制链接]
发表于 2016-8-8 12:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
中国服饰专栏 | 从GUCCI的百子衣谈孩子的那些事儿
- @' L5 e1 `+ F) S2016-06-28 洛梅笙 时尚芭莎
' T' }+ G8 ]. B) n* K
. @- |$ _! }: u4 o( ?Alessandro Michele的确是位古董迷。在过去的一年中,他所设计的Gucci男女装,都借鉴了大量历史服饰元素,其文化背景也不仅仅局限于中世纪稍微欧洲,还包括了许多中国民间儿童服饰的元素。比如上一季的虎头帽,以及2017年春夏系列中新出现的百子衣。设计师还颇有幽默感地把唐老鸭放到画面中,让他和孩子们一同玩耍。那么,若聊到中国传统的儿童服饰本身,又有哪些说头呢?( o' k& B4 u! |; x- n6 b# C& }! D
3 f" u1 m0 [: E% h3 ]7 W$ V
Gucci 2017春夏男装系列里的百子衣' t  a" K4 l  X  N
8 i# m# M  m) h6 U
@洛梅笙,自由撰稿人,尤其关注中国传统服饰文化与西方时装史,挚爱明朝及民国服饰,以及新艺术主义和Art Deco风格。童子,是很能代表中国人传统家族观念的图案。事实上,古人强调的多子多孙,在过去儿童死亡率偏高的时代,是有其现实的理由的。大人们给小孩戴长命锁、护身符,起贱名,希望他们能平安长大。但要延续后台,更保险的方式当然是要多子孙。不过童子的图案一开始可能是一个舶来物,只不过是凑巧与中国人这种祈求多子的理念一拍即合了。童子图案的演化,包括了以下几种说法:首先是魔合罗,指的是手持莲花或荷叶的童子形象。这个词语原是梵语罗睺罗的对音,后者是佛陀在出家前所生的儿子。但这个原型又掺杂了佛经中“鹿母莲花夫人”的故事——梵豫国王娶一鹿女,后诞下一朵千叶莲花,被嫉妒的王后扔入水中,下游的乌耆延王捡到,打开花瓣发现其中有五百童子。中国后世的传统纹饰中,莲花与童子是十分常见的图案,是人们祈求得子的意象之反应,但背后的故事则早已被逐渐淡忘。而且,与童子组合的植物种类也很多,如石榴,牡丹等等,都是魔合罗的演化版本。
$ ~2 ^# \; v# O6 q
. s  C1 k6 b/ W# r宋代和明代的持莲童子玉饰5 H" w/ s; d  N$ N8 O  ^5 C

4 H4 q2 ~* n3 c/ x明代 红地童子牡丹莲花纹锦(故宫博物馆藏)6 X( q9 s" Y; P- S- p# w/ E& l  f

; L& n) x7 b& ]7 ?7 y' p明代 童子持莲金掩鬓(南京市博物馆藏)  D. u5 y& I5 G  F# M6 O

9 s% F7 C$ `0 d杨柳青年画《童子与莲花》
. V! }, D8 l' P' p! R: ^- O0 `% d2 ^' I) m: X( j
当代 陈英德所作的新年画《戏之花》中的童子与花其次是化生,同样是佛教中的一个概念。万物有胎生、卵生、湿生及化生四种产出生命的方式,比如人是胎生,鸟类是卵生。化生是指从无到有,生无所托而生者。这方面,在民间大家最耳熟能详的故事就是哪吒。哪吒死后,他的师父用莲叶莲花和莲藕助他重生。人可以受到感应后以另一种方式重新获得新生,是化生所要表现的主题。常见的如一童子立于莲台之上。它有时往往又与魔合罗多有重合。8 p$ g9 ~  ~/ H5 s5 C* W9 t

' }, w  S% I2 E$ `; k俄罗斯藏西夏黑水城《阿弥陀三尊接引图》,画中受到神的感应的死者化生为童子,准备登上莲台去往极乐' j+ V# o# l0 H' u. t, D
) C2 Y! ?) }; o  P
辽国 夹缬 石榴里的童子第三就是我们开头所提到的百子。百子最初源于宋代小品画中的婴戏图。这类题材表现的是三五成群的孩子在游戏玩耍的画面,后来这个童子的群戏就逐渐发展成了百子。比如我们都熟知的百子衣、百子被、百子帐等等,尤其在明代之后成了一个十分庞大的装饰主题。' a5 q5 a1 L# p# F# k* @- y
: S$ D( i/ o% E1 z
传宋代苏汉臣婴戏图
5 r1 y2 p$ t0 f" q  \* t) o  |0 X3 I! t5 R1 z+ `0 N) y
乾隆时代的百子被局部图案(北京艺术博物馆藏)
- I2 ]: @1 C! Q; q7 i6 x  s  E; i8 b: p  S" `  e* g7 _5 M% y' [
明末清初 百子帐局部(北京艺术博物馆藏)7 {; |" q( `: h( _& r/ S

; `4 J; ]! I1 @2 A清代 百子金镯(首都博物馆藏)关于百子衣,为人所熟知的除了定陵孝靖皇后的百子衣外,最惊艳的大概就是黄蕙兰在上世纪40年代的一件装饰了百子图案的旗袍了。她那件衣服上的图案正中是一群童子舞龙,这与寻常的百子略有区别。舞龙和赛龙舟是新年和元宵的传统节目,因此这个图案称之为百子嬉春。: ]8 J: Z7 ?. E. k3 j! }. I# E# V4 {) R
8 e4 z9 ~& J; ]) l% o- w
定陵百子衣及局部刺绣4 d: w0 g' K9 I' V+ `
, [; J, f! N% O3 Z! Z- F
黄蕙兰的百子嬉春旗袍(藏于美国大都会博物馆)1 T$ k' G( B5 ~/ p' M

( N: J3 J+ @% a0 c; H2 u+ e身穿百子嬉春旗袍的黄蕙兰另外,到了近代,除了传统的百子之外,还发展出了新的百子种类。比如在1968年,杭州胜利丝织厂生产的古香缎“儿童乐园”。这个设计的初版可能更早,大概是五十年代的产物,一群在儿童乐园玩耍的孩子做着各种新时代小孩子做的事,跳绳、飞轮、荡秋千等,是对传统题材的新解读。
/ ]" P, z, D  v8 o
0 [7 N8 A! ^3 y! H" O. c1968年 古香缎“儿童乐园”(中国丝绸博物馆藏)第四是棉羊太子。最初叫棉羊驮子,就是一个小孩穿着棉衣骑在羊背上,扛着一树梅花。这个图案与百子嬉春有异曲同工的意思,都是迎春的图案。这个主题在明代尤其流行。) f0 i" l* o% @

7 U& p9 d1 v: q) x绵羊太子
1 U- x7 P2 ~0 L; s9 Y7 t) @$ t0 t6 G* o6 Q) \& x* D; m/ T
明代 绵羊太子织锦
) W+ \& \' t' G! E2 N# s
# n6 b4 H' z+ j  y. v# j明代 镶宝石棉羊太子金簪(首都博物馆藏)
6 j+ Z, l( n8 U% H
$ h% ^0 N5 l; `8 A: M2 d1 q5 Q明代 绵羊太子子母扣(首都博物馆藏)图案和任何一种艺术形式一样,都是人类表达文化与情感的一种语言。可以被称为文化的东西,绝不只是随意的拼凑。按照佛罗伦萨人的说法,曾经,一块石头,一朵花,都有它指代的含义。用图案说故事,也是服饰的表现手法之一。
% d0 z# R- L' U' X更多中国服饰文化相关阅读:4 ]$ z. e2 N! k; i; v7 |/ l8 Q8 A5 c
画龙点睛的,不只有盘扣而已- v* |) ]$ n0 J/ g3 J3 N! t4 y' w
且听首饰里的夏夜虫鸣
5 e7 c* b6 o2 n; i- y( v原来古代人的绣花鞋这么时髦?& [0 k6 a5 I: n& z( m
' J; I/ C( ~0 E3 l1 G
) H2 O3 y6 j1 r/ Z  S5 H: o
" U. Z) Z0 K, U) U- [4 {
内容采编自网络, 不代表“北美生活网”观点, 除新闻外如有著作权争议, 请联系本站编辑,将立即处理。
5 K- u6 F, ~, _6 q& [. s9 z5 r0 ]- m' `: o
谢谢欣赏,开放注册,欢迎加入北美生活网。

转载请保留当前帖子的链接:https://www.beimeilife.com/thread-25380-1-1.html 谢谢

使用高级回帖 (可批量传图、插入视频等)快速回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则   Ctrl + Enter 快速发布  

发帖时请遵守我国法律,网站会将有关你发帖内容、时间以及发帖IP地址等记录保留,只要接到合法请求,即会将信息提供给有关政府机构。
快速回复 返回顶部 返回列表