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[文玩常识] 中国当代玉雕革新代表人物——邱 启 敬

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发表于 2016-8-8 14:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

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须弥山系列(8件/套)| 材质:和田白玉、碧玉邱君启敬艺行并茂,以其才华立于宝玉石雕界。心有所得,触类旁通,其山川花卉、飞禽走兽,识大识小,灵心慧心,得自然之数,不差毫末,出新意于法度之中,奇妙理于豪放之外,精华无匹。演绎佛教题材,灌流诸根,六尘清净,意境高远,无一点尘俗气,承南北朝石雕之神韵,无面目而自有面目,洵当世之宝玉石雕界,而目中所仅见也。文 / 北京故宫博物院副院长 王亚民4 [& s7 ^/ C5 @3 x
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文明的形状 | 材质:青白玉注:作者历经1年多时间,将一块2.7公斤重的完整青白玉籽料分解雕刻成1条2.3m长的链条。" S5 e& f9 w( E2 r/ y8 T& l, Z/ O. V
邱启敬生于具有数百年寿山石雕艺术传统的中国福建。他自述6岁就接触雕刻,1999年开始从事寿山石雕创作。2005年毕业于中央美术学院雕塑系,并创作了一系列表达人性关怀的现代主义风格的雕塑。在学院的系统学习中,邱启敬得益于中西方文化交汇、融合的精神启示。现代文明所提示的社会民主宪政与个人的精神独立、思想自由,不仅开启他的艺术世界,而且让他认同并侧重于当代艺术的现实批判与文化反思。2006年起,他创作大型装置作品《大迁徙》,以作品应对具体展出场域的方式,寻求当代艺术观念和方法的自我实践和自主创新。从小耳濡目染的寿山石雕情结,也使他毫不迟疑地把犀利的当代意识之刃带入相对保守的中国玉石雕刻界。邱启敬雕出的是一个个有体温的石头,其中或多或少地融注了他热力四射的自身能量和思想光泽。这体温,显示了全球化社会中中国传统艺术精神薪火相传的一种现实意义,也预示了当代艺术在中国语境中自我翻新的一种可能。文 / 策展人、评论家 顾振清% H5 M: S3 r1 Q; Y" N7 T+ d7 }+ B2 \; ^4 ~
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- c) m- R  D( Y7 i大米 | 材质:和田白玉注:作者将1块重500g完整的白玉籽料逐步分解,雕刻成1642粒大米。" q, q: |4 ~# A; X

; r1 M2 }  P* {3 Z白豆腐 | 材质:糖玉; |; v" r( x. T4 Z: Z2 q. X" {
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狗尾巴草 | 材质:碧玉" b3 h" I; s7 h
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生命之路 | 材质:墨玉镶金注:作者用数只蚂蚁粘上墨水,让蚂蚁在3块(80×35×8mm/块)的墨玉牌上任其随意爬行,依照自然留下的爬行足迹,再进行逐一雕刻挖槽,用金镶玉方式对玉牌进行镶金。$ D$ }% v4 `; s, v$ a, A
2010年,邱启敬开始了青花和田白玉系列作品的创作,直溯中国古典人文传统,在东方人文艺术中汲取营养,多年的修炼和技艺让他在这类题材的创作中得心应手,秉性中流淌的传统文化情怀沉郁而氤氲,滋养着他的精神与气质,由戒生定,由定生慧。邱启敬在自己的雕刻作品中倾注着对古典美学的景仰与重构,传统山水、花鸟、人物,尽数被他分解成为自我的创作元素,其代表作《仿八大山人荷花翠鸟笔意》,在玉石雕刻中寻觅八大山人的笔墨趣味,也裹藏八大的孤傲与寂寥,这是八大山人的情怀,也是邱启敬的情怀,从八大山人的残山剩水,孤鸟怪鱼,到邱启敬的朽木衰草,败荷寒江,非今非古,物我两忘。 艺术之于邱启敬,已经成为一种修行,和光同尘。文 / 策展人、评论家 戴卓群& b) C' `; I6 s/ f; q% u/ r6 v
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雪个 | 材质:和田青花
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涅槃·焰 | 材质:碧玉
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涅槃·定 | 材质: 糖玉+ ~# m/ Q$ r3 `  }

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涅槃·幻 | 材质:碧玉6 D7 A& x, r) s# h

# G: V$ I$ ?% V! v5 t3 [4 F2 Z) p罗汉·生 | 材质:糖玉
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6 O7 `# k* {/ D3 ~8 Q3 Z2 j罗汉·生 | 材质:和田白玉
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看啊·这个人 | 材质:碧玉
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+ \6 F; S* M" F+ A( X遥系列 | 材质:和田墨玉
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邱 启 敬中国当代艺术家中国当代玉雕革新代表人物1979年 生于福建福州1999年 毕业于福州市工艺美术学院2005年 结业于中央美术学院雕塑系……, i1 h6 p7 ^3 M
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一艺让玉雕艺术走入人们的生活,让那些遥不可及的大师作品能在你们面前!
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