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[文玩常识] 木心:至少,每天要看书

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发表于 2016-8-8 16:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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木心,1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。毕业于上海美术专科学校。
: Z: y2 I9 }7 b1 Z* h5 K' Y0 Y中国当代文学大师、画家,在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。
) g+ {, b/ S! J+ i! J. g2014年2月14日,广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号,首次发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。+ n9 b2 n5 }8 _5 l
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文学是可爱的
9 b4 E% @5 G, W: L+ e不要讲文学是崇高伟大的。文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少,每天要看书。
" z& Y6 c5 p4 i3 H" @开始读书,要浅,浅到刚开始就可以居高临下。
+ k# ?' O, c8 m4 H; p; z& f一上来听勃拉姆斯第一交响乐,你会淹死。一开始听《圣母颂》、《军队进行曲》,很好。我小时候听这些,后来到杭州听贝多芬的《月光奏鸣曲》,居然完全不懂。: J3 o7 l  m& d: {, ^+ D) H
对西方,一开始从基督教着手。要从完全看得懂的书着手,还得有选择。至少到六十岁以后,才能什么书拉起来看,因为触动你去思考,磨砺你的辨别力,成立你自己的体系性(非体系),你们现在还不到这个境界。以俄罗斯为例,可以先是高尔基,然后契诃夫,然后托尔斯泰,然后陀思妥耶夫斯基。. P. Z) Z: j" y% I6 E
我不是推销文学,是为了人生的必备的武器和良药。大家要有一把手枪,也要有一把人参——最好是手枪牌人参,人参牌手枪。# i+ U3 W3 _  _. \4 G" D
这样嘛,才能成大器——中器、小器,也要完成。  @( A  I7 T  P- l
文学是人学。学了三年五年,还不明人性,谈不上爱人。
' v" B* u  c9 o, z* u# u& X; S4 m文学背后,有两个基因:爱和恨。
$ @0 o! }% x' t  l8 e0 D各位都有爱有恨,苦于用不上,不会用。请靠文学吧。文学会帮助你爱,帮助你恨,直到你成为一个文学家。- C1 ~, N+ o' [1 w

% H6 y& P9 C: t3 B, f& ^& v生活是好玩的
2 V6 [5 ]) E8 w' @安德烈·纪德说:“人应该时时怀有一种死的恳切。”4 u  M/ x+ i  g
为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。( p) B/ a5 o! Q
生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的——太阳,将会冷却,地球在太阳系毁灭之前,就要出现冰河期,人类无法生存。可是末日看来还远,教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子——其实都是毁灭前的景观。& z3 \9 w6 t4 m5 S- ?# o9 j
我是怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。
# t: s" W5 i; \/ t$ s2 p2 g连情感,爱,也不在乎了。爱也好,不爱也好,对我好也好,不好也好,这一点,代价付过了。唯有这样,才能快乐起来,世界当一个球,可以玩。4 u1 ]: w* x, I! F' l
奉劝诸位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。尤其是眼睛的快乐,要看到一切快乐的事物。耳朵是听不到快乐的,眼睛可以。你到乡村,风在吹,水在流,那是快乐。( r* _+ u& n- S' V& |

4 P9 [8 w9 g' j+ m6 E) H# s& i艺术是要有所牺牲的
: {, W2 o* {0 m  ~我同福楼拜的接触,直到读他的书信——李健吾写过《福楼拜评传》,谢谢他,他引了很多资料——才切身感受到福楼拜的教育。
1 T. q. ?6 a% W$ U3 Y那年,我退还了杭州教师的聘书(当时还是聘书制),上莫干山。这是在听福楼拜的话呀,他说:
/ ~* C" h% p: h) K* _4 p“如果你以艺术决定一生,你就不能像普通人那样生活了。”6 w8 ^; @* h  q+ Q8 m  R  U
“常人的生活”,温暖、安定、丰富,于我的艺术有害,我不要,换作凄清、孤独、单调的生活。我雇人挑了书、电唱机、画画工具,走上莫干山。那时上山没有公车的。% t8 n4 Z6 }* G$ ]1 X! v/ k
关起来读书写书。书桌上贴着字条,是福楼拜说的话:“艺术广大已极,足以占有一个人。”
* l3 C% t7 S# R1 W4 x' F长期写下去,很多现在的观点,都是那时形成的。
: g+ v; t6 Q* x让你的艺术教育你。
  e" P: e% z  Y% r% c用福楼拜这句话,意思是:我甘愿为艺术占有,没有异议。回顾这些往事,是说,艺术家一定要承当一些牺牲。来美国十一年半,我眼睁睁看了许多人跌下去——就是不肯牺牲世俗的虚荣心,和生活的实利心。既虚荣入骨,又实利成癖,算盘打得太精:高雅、低俗两不误,艺术、人生双丰收。我叫好,叫的是喝倒彩。
/ l2 Y" @2 B: |5 W生活里没有这样便宜。
8 g% ]! A; w& t6 z6 v也许你要问:为什么艺术家一定要有所牺牲呢?我可以彻底地说:艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。8 ^  W* T  ?# I/ ?4 a
我们有共享的心理诉求。权势、财富、情欲,只有炫耀,不能共享。艺术是可以共享的。天性优美,才华高超,可以放在政治上、商业上、爱情上,但都会失败、失算、过气——放在艺术上最好。6 O2 k1 B/ ]& p; z
如果你真能被艺术占有,你哪有时间心思去和别人鬼混,否则生活就不好玩了。因为你还在艺术的边缘,甚至边外,艺术没有占有你,你也没有占有艺术,所以你的生活不会很快乐,甚至很烦恼。怎么办呢?3 c1 ?6 t& b+ c# K7 H, T& [6 k
好办,再回到前面讲的,人活着,时时要有死的恳切,死了,这一切又为何呢?那么,我活着,就知道该如何了。# {) g8 T* z3 M/ e2 {. @
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7 p1 J  _" N) `& R3 l7 W上图为木心与画家陈丹青合影,有兴趣的朋友可在陈丹青的《草草集》中看到更多的故事。
5 Q1 `  B" h. B9 d7 C( C7 o6 I9 w2012年12月21日,木心逝世一周年,广西师范大学出版社在北京东站画廊举办纪念活动,兼《文学回忆录》首发,题曰“木心的礼物”,有兴趣的朋友或可买来一读。3 V7 f9 j' Y3 e  V
此段文字摘自《草草集》之“漫谈木心”第299页
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