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人物|他是民国太极宗师,70岁时3秒大败5个日本武士

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发表于 2016-8-8 17:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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孙禄堂,讳福全,晚号涵斋,生于咸丰十年十一月十五日申时(1860年12月26日),逝于民国癸酉十月二十九日卯时(1933年12月16日)。河北完县东任家疃(今划属望都县)人。3 k# t, Y" J: s
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11省无对手,形意、八卦、太极三拳合一
孙禄堂天资聪颖,勤奋好学,幼时拜李奎垣为师,读书兼修形意拳8年,后又到北京跟八卦掌名师程庭华学习。程庭华对他说:“我授徒数千,从没有见过像你这样天资聪颖却又能专心不懈的。我认为,黄河南北已经没有对手能打败你了,你可以出去走走了。”于是1886年春,孙禄堂只身徒步游历南北11省,其间访少林,朝武当,上峨嵋,闻有艺者必访之,逢人较技未遇对手。
# Z( c  c( ~3 P1915年,孙禄堂经过数十年对各派武学坚持不懈的研究、实践与提炼,此时已豁然大悟。他发现了中华武学统一的原理和基础技术结构,并创立了拳与道合的武学体系。这就是中和内劲原理和以孙氏形意、八卦、太极三拳合一的技术结构为基础的、融会百家的武学体系。
" _1 s- Y1 z, A9 |$ l5 @孙禄堂为三拳建立的共同基础是:以中和为宗旨,以内劲为统御,以三体式为本体,以九要为规矩,以顺中用逆、逆中行顺为总纲,以有无并立又有无不立为法门。: L/ `: o4 W/ w* ]
自1915年起,孙禄堂开始撰写武学著作,以阐发其武学原理和技术体系。从1915年到1932年的这18年里,孙禄堂率先撰写了《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》等一系列武学专著,以及《论拳术内外家之别》、《拳术述闻》、《详论形意、八卦、太极之原理》等武学文论,开创了武学发展的新纪元。
& m  R0 Z/ @! E3 F孙禄堂的武学体系是以《易经》为立论基础、以儒释道诸家学理为参照,这一体系不仅在技击功能上是对当时武学研究水平的全面超越,而且构建了集道艺武学哲武一体、体物不遗的修身学说,它使得孙氏武学成为支撑、验证、完善中国传统哲学的根基。4 |: W2 @$ j8 k, _  h9 m& D# N
因此,孙禄堂的武学体系堪称是16世纪以来直到今天中国武学发展的最高成就。当年曾令海内精技艺者无不望风倾倒,著名学者如马一浮、胡朴安、蔡元培、陈曾则、刘春霖、陈夔龙等对孙皆持弟子礼。
/ g+ d7 G: R7 t0 G9 \1924年,孙禄堂出版了堪称武学经典的《拳意述真》一书,前辈宋世荣看后,惊叹不已,邀请孙禄堂去山西见面。时宋世荣在介休,孙禄堂到太原后由宋世荣的徒孙董秀生一路陪同,拜访宋世荣及山西各地同门。宋世荣精通内功修炼,当亲眼目睹了孙禄堂的武功后,宋世荣异常兴奋,在《拳意述真》的扉页上写道:“禄堂仁棣:学于后,空于前,后来居上,独续先宗绝学。”宋世荣认为,孙禄堂的武功已经超逸前代,独续绝学。
+ J6 ^3 J1 m, b7 D8 y% P0 a1931年,孙禄堂欲寻慧达之人继承自己之拳学。于是登报招收弟子。此番招徒条件有三:1、本人酷爱武术,三年之内不准备从事其他事业者。2、大学文化程度。3、面试合格。仅一周,报名者已达两千余人,孙禄堂从中择出三人,认为条件尚可。决定使三人各承自己一门拳学。9 I# h, y: m0 B/ F
九一八事变爆发后,东北沦陷,孙禄堂对国民政府的不抵抗政策非常失望,毅然辞职返回北平,劝说其在北方军队中的弟子组织抗日。1933年国民政府迫于日本压力同意在伪满洲国通车通邮,孙禄堂深感有心讨贼无力回天,返回老家完县,当年年底无疾而终,逝前曰:“吾视生死如游戏耳。”  [! p& T) H. _9 w
伦敦获世界冠军,70岁打败5个日本武士
1912年,孙禄堂应邀去伦敦参加“世界大力士格斗大赛”,孙禄堂以全胜战绩荣获总冠军。震动世界。孙禄堂认为国外的技击大多水平不高,未得中和之旨,未能开发出身体先天的良知良能,缺少整体灵动,劲力也比较单调,手、足、膝、肘的配合意图明显,不能浑然一体,无有痕迹。
" z' d0 I$ y0 {日本人向来不服中国人,把中国人看着东亚病夫,日本柔术家板垣一雄就是其中之一,意欲与孙禄堂这个冠军决一雌雄。. l1 K  w: O- H9 y. h& ^( l% [
据一九二〇年的《世界日报》记载:“民国八九年间,孙在京时。时有日本著名柔术家阪垣者,来游中国,恃其柔术与华人斗,所向无敌。因之阪垣骄甚。嗣闻孙禄堂之名,即访孙,请一较身手。孙对阪垣谦逊如常,不肯较力。
6 n" y) @, Z* k( e8 @4 d7 A& I阪垣误以为孙为胆怯,咄咄逼人。孙孙禄堂力辞不获,就答应了。孙禄堂按照阪垣所提出之比赛方法,于客厅中设一地毯,二人并卧其上,阪垣以双腿夹住孙之双腿,且两手攀抱孙之左臂,曰:‘余将使用柔术,只需两手一搓,汝左臂将断。’而孙笑答曰:‘请汝一试可也,余意制之亦非难事。’阪垣闻言,露惊骇之态,即开始用力,孰知刚一发劲,两臂如受重大打击,寻且震及全身,此时阪垣非惟手腿不能坚持孙体,即全身被震,滚至离孙两丈外室隅处。7 {4 u$ v2 X* G
四旁站立的孙禄堂的弟子及外界观众很多,至此莫不大声喝彩。阪垣自地爬起,脸红耳赤,恼羞成怒,突由身旁掏出手枪,孙之弟子方欲上前制止,孙从容谓曰:“不必不必,看他如何打法。”乃立于阪垣对面靠墙而待。: c+ |3 `1 `2 T: F4 r. O; ^
阪垣举枪瞄准,自意必中,谁知枪声响毕,阪垣视之,已失孙所在。方诧异间,忽有笑声发自阪垣身后,反视之孙也。盖阪垣动枪机时,孙即一跃至阪垣身后矣。至此观众哗然大笑,阪垣垂头丧气辞出。几天后,阪垣请托多人游说孙禄堂,想跟随他学艺,孙没有答应。
: X7 \! }" k4 E阪垣是自己找上门来比武的,孙禄堂根本不愿意和他比试,怎奈日本人纠缠不休,不得已比之,这已经让了一步了。已经答应比赛了,得按日本人的方式比,这又让一步。孙的腿让板垣夹着,手也让板垣抱着,已经受制于人,又让了一步。孙让板垣先发力,又让一步。结果,板垣还是输了。这功夫差得不是一星半点,已经不在一个量级了。板垣恼羞成怒,竟然拔枪行凶,这就是日本武士的本质。而孙禄堂竟然能躲开板垣射击,足见其武功已臻化境,为一般习武者不能及也。" j& d- W# L& k( Q! w$ N/ W
日本武道界也高度重视孙禄堂的武学,他们从日本全国筛选出五位技击格斗高手,来中国再次挑战孙禄堂。他们知道孙禄堂不仅多年前轻取板垣,而且曾获世界大力士格斗冠军。因此日本人打算利用孙禄堂年过古稀的现状,采取车轮战术,跟孙禄堂比武。这已经不是公平公正、光明磊落的比赛了,从武德和武艺两方面看,日本人已经是低了一等。
- E3 q8 M0 h0 Z时间是1930年,孙禄堂已经是古稀之年。这天,日本这五位格斗高手和一位日本领事馆的翻译来到孙禄堂的住处,向孙禄堂提出挑战。孙禄堂决定以一对五,同时与五位日本格斗高手进行较量,不和日本人搞什么车轮战,狠狠一击,将日本人彻底打服即可。
# G6 @$ }; _  j5 [8 \! [9 t; `由于这五位日本格斗高手都擅长地面固绞的技术,为了让这五位日本高手能以他们最擅长的技术与自己较量,孙禄堂说:“我躺在地上,你们五个人以任意方法按住我,你们另一个人喊三下,如果在三下之内我不能起来,就算你们赢了。”这话由那位懂中文的日本人翻译过去,几位日本人觉着这不是自己找死吗,简直是个玩笑。最后经孙禄堂再次确认这个比试方法后,他们同意按这个方法比试。已经占了很大便宜了,当然同意。: i: z4 V- v4 p) q$ ^( T
于是孙禄堂平躺在地上,五个日本人,其中一个最魁梧的,骑在孙禄堂身上,两腿将孙禄堂的身体盘住,并用双手锁住孙禄堂的头,其他四人,以他们各自的方式固锁住孙禄堂的四肢。另一人喊:一、二、三字尚未出口,只见孙禄堂一跃而起,五个日本人都被放出两丈外,扑倒在地,一时竟未能起身。孙禄堂遂将他们一一扶起,日本人惊诧万分,由一人说了句抱歉之类的话,惶恐而去。
8 F3 Q" X- ]% y/ f第二天他们又来到孙禄堂的住处,说:日本天皇邀请孙禄堂去日本教授武技,每月报酬达两万块。请孙禄堂至少去一年。孙禄堂说:“我老了,哪儿都不去了,如果你们想研究我国的武术,可以与国术馆联系,那里的教师更年富力强。”他们再三恳请,孙禄堂还是婉言谢绝了邀请。1 E# G6 |7 [, O
从此,孙禄堂被日本武道界尊为武圣,被称为文武两道三大雄。即便如此,他生前从未教日本人一招一式。9 x8 D" L2 o) r. ~$ ~3 Y" O# P9 a

8 V" z3 q1 {- b3 ]& C本文转自微信公号儒风大家9 R2 z% }2 h' ?) h# U
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