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[人文历史] 嘉德日历 | 捌月拾柒 • 中元节话“鬼”

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发表于 2016-8-17 03:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中元节,即农历七月十五日,在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。

$ z4 n/ q+ |0 i/ E3 R. w中国人对于鬼的探索从很早便开始起来,描绘神鬼的绘画作品,起源甚早,战国时的《韩非子》已提到“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像,到了唐代,张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》,描写堕入地狱后受的种种酷刑,据载画成后让观者皆心生畏惧。
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在各种“鬼”中,山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份,汉族民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。
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- a. E+ e  |2 ]$ U+ g* d2 [1 j宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”,而视之为男性山怪。但元明时期的画家,却依诗中的描摹,颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说,又经游国恩、郭沫若的阐发,“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见,遂被广泛接受。4 [. m$ X% W. X$ |
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傅抱石笔下的《山鬼》,人物造型轻盈简约,衣裙用笔干练洒脱,而面部、眼睛刻画细腻传神,生动传递出惆怅的期待心情。
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0 `4 w6 E% e+ \1 o$ v傅抱石 山鬼2 |! W, X! l6 o' A
立轴 设色纸本, P, ]) R7 j4 d: ]' N6 w5 w1 p" {8 y
1946年作
, y% e- c( W1 a/ N: y5 D6 i134 × 67cm; S; @( q* g6 N+ L3 o7 X+ ?  ~
中国嘉德2016春拍- T* S, _* W) }
成交价:RMB 51,750,000' f: \4 R! U8 }; L0 o$ v  d
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1 t3 A( r0 ~9 T* p* B
张善孖 张大千 山鬼 行书% h' l; `1 r; R- A
成扇 纸本
. N( ^+ C/ ?( @9 e2010嘉德四季第22期拍卖会* b' o2 r' }; U3 e0 R% K
成交价:RMB 313,600* k' e; m5 }9 B# g( z$ S
& o% }; F: E% n7 l# S& s- [
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7 p; ~4 t2 J' B, |4 l( j7 y刘旦宅 山鬼
立轴 设色纸本
1978年作
95.5 × 59cm
中国嘉德2011春拍
成交价:RMB 1,035,000

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5 ~* e% t" s; D3 m$ J刘凌沧 山鬼
立轴 设色纸本
132 × 67cm
1988年作
中国嘉德2012春拍
成交价:RMB 322,000

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; v. ], T6 }% {0 q0 S& L著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代,至五代更多方绘制以求趋吉避邪,明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神,其相貌丑陋,却心地善良,嫉恶如仇,是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔,历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。
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自钟馗画出现以来,钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪,但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型,比例适度,神态饱满,充满了人情味。

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徐悲鸿 钟馗
6 }* W  u9 Q$ Y- X7 A立轴 设色纸本
, U; O8 y, \0 J" q101 × 62cm- [( S0 m$ y0 d: i5 I1 E% U
1938年作
% D0 A& l- N6 n" K中国嘉德2015秋拍
4 _2 b' Y8 q3 [2 ?) r* P成交价:RMB 12,650,000
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关良 钟馗捉鬼图4 P6 u* U; i3 f; d6 h
立轴 纸本
% A% g5 S$ N8 Y! U96 × 38cm
4 K3 f3 h3 [: n1 |1 W/ U& D2 m: e% @1980年作, T' L, p8 S' ~# t+ l. R
2012嘉德四季第29期拍卖会9 U7 i" J) P  `6 `' r
成交价:RMB 172,500
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唐云 钟馗吃鬼图
扇面 纸本
3 w% I8 ~2 J) H8 h7 N2 {18 × 51cm# e! w( T- D% `5 ?
1945年作$ A: M" Y. z, V4 r! p6 T! w, @) q
2011嘉德四季第27期拍卖会
! u3 ], V4 ?6 u: {/ j成交价:RMB 172,500
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中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画,清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗,留下不少传世名作,如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的漫画。* A7 `7 Y3 ~4 ^% j; @: A
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罗聘 鬼趣图" v( R! j# Q, S9 h) ?1 y
手卷 设色绢本7 P) a8 G" l$ y2 t$ I( i7 ^+ o1 Z
34.8 × 35.4cm × 8
: {  X' y: r) [6 R9 D1765年作/ C; ?8 q8 |0 {' O
中国嘉德2007秋拍
. h- Q9 \9 d4 o  x+ |4 J; _成交价:RMB 2,240,000
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在民间,中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”,盆为汉语,是指盛放供品的器皿,《佛说盂兰盆经》记载,有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来,我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统,主旨是拜祭先祖,祈求吉祥平安。& n+ O: @; ~5 h; k9 ]' U
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盂兰盆会一般在七月十五中元节举行,供品主要为各式蔬果,饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”,本套供器中多见食供,因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等,其中以上述两者居多,盂兰盆供极为少见。查阅有关资料,北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器,可资比较。
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清乾隆 粉彩盂兰盆供器(七件)
高28.5cm
中国嘉德2011年春拍
成交价:RMB 38,525,000

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