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[人文历史] 嘉德日历 | 捌月拾柒 • 中元节话“鬼”

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发表于 2016-8-17 03:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中元节,即农历七月十五日,在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。
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中国人对于鬼的探索从很早便开始起来,描绘神鬼的绘画作品,起源甚早,战国时的《韩非子》已提到“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像,到了唐代,张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》,描写堕入地狱后受的种种酷刑,据载画成后让观者皆心生畏惧。
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在各种“鬼”中,山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份,汉族民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。$ C  C3 e$ n& G3 y0 B3 L# T+ [

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/ |  G( p* o" l+ d0 }1 K宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”,而视之为男性山怪。但元明时期的画家,却依诗中的描摹,颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说,又经游国恩、郭沫若的阐发,“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见,遂被广泛接受。; E( X/ ?- Z  M

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傅抱石笔下的《山鬼》,人物造型轻盈简约,衣裙用笔干练洒脱,而面部、眼睛刻画细腻传神,生动传递出惆怅的期待心情。
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; k$ [2 [2 T6 E! a傅抱石 山鬼1 C0 n! f+ Q$ }8 P* c' p6 F
立轴 设色纸本
) p* ?; p4 M4 R1946年作
# E( `# J7 L+ n- g6 Z134 × 67cm
; E- f- _0 e% N8 I4 {; }中国嘉德2016春拍
6 }4 k8 z0 ?. P9 K4 o  A6 _成交价:RMB 51,750,000; H; H% e. E/ w" R+ Z$ n, _
) h, o$ N4 _6 F$ ?. q0 A2 B( H2 n( `
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张善孖 张大千 山鬼 行书
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成扇 纸本5 O9 t) s5 y/ q! b/ Q
2010嘉德四季第22期拍卖会
4 {% a, K8 H! r' d* z- R成交价:RMB 313,600
7 A# y' t! R, ]6 }$ o" \& C! l/ u. I7 t2 ~

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5 K! i  L' S" I. k- p刘旦宅 山鬼
立轴 设色纸本
1978年作
95.5 × 59cm
中国嘉德2011春拍
成交价:RMB 1,035,000

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刘凌沧 山鬼
立轴 设色纸本
132 × 67cm
1988年作
中国嘉德2012春拍
成交价:RMB 322,000

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+ u; S; Z" V$ m6 v' v著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代,至五代更多方绘制以求趋吉避邪,明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神,其相貌丑陋,却心地善良,嫉恶如仇,是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔,历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。
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自钟馗画出现以来,钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪,但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型,比例适度,神态饱满,充满了人情味。

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徐悲鸿 钟馗
; L% I2 f- K& z! h8 r  ^立轴 设色纸本
6 p5 M: F6 S9 Y/ i6 F+ n101 × 62cm
) p( Z7 x) F" j0 i1938年作6 J" K" M' L; _
中国嘉德2015秋拍9 }- v  _$ b! p; k& A
成交价:RMB 12,650,000
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关良 钟馗捉鬼图, }3 O* G( [0 u4 Y. c
立轴 纸本- Q# S% @4 D' y* W2 s2 f
96 × 38cm
$ L0 x( H* A5 p1 `! x1980年作, `) @5 n7 a' [/ ^
2012嘉德四季第29期拍卖会
/ w' a0 H& k9 @成交价:RMB 172,500- l1 g+ G$ \. x0 N

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唐云 钟馗吃鬼图
扇面 纸本
& r  `+ |9 h7 P5 e3 g2 B3 C18 × 51cm) B  Y; T- e8 f6 o' P
1945年作
0 s. F* X, @2 h2011嘉德四季第27期拍卖会
' o0 l% Z. \6 f& K+ g3 }! M* V成交价:RMB 172,500
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中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画,清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗,留下不少传世名作,如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的漫画。
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# p1 Y9 b5 `8 Z' I! }8 ]
& h9 O0 U; @/ [+ U- g1 _罗聘 鬼趣图5 ^% W) D  ^7 s1 {
手卷 设色绢本: b+ s6 T$ ]' \0 g7 h2 Y, s; H9 e
34.8 × 35.4cm × 8
$ Q' k2 G2 x/ h1765年作
$ ~# o5 v" F& B4 L% T6 b) |中国嘉德2007秋拍3 R5 n. [2 Z7 I9 p; [# m" h
成交价:RMB 2,240,000; O+ X' }. X- C1 p

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在民间,中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”,盆为汉语,是指盛放供品的器皿,《佛说盂兰盆经》记载,有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来,我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统,主旨是拜祭先祖,祈求吉祥平安。
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盂兰盆会一般在七月十五中元节举行,供品主要为各式蔬果,饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”,本套供器中多见食供,因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等,其中以上述两者居多,盂兰盆供极为少见。查阅有关资料,北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器,可资比较。

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清乾隆 粉彩盂兰盆供器(七件)
高28.5cm
中国嘉德2011年春拍
成交价:RMB 38,525,000
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