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[人文历史] 嘉德日历 | 捌月拾柒 • 中元节话“鬼”

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发表于 2016-8-17 03:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中元节,即农历七月十五日,在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。
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中国人对于鬼的探索从很早便开始起来,描绘神鬼的绘画作品,起源甚早,战国时的《韩非子》已提到“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像,到了唐代,张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》,描写堕入地狱后受的种种酷刑,据载画成后让观者皆心生畏惧。
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0 j* e: a+ T3 i, f4 E# a" }! @- z在各种“鬼”中,山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份,汉族民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。' l/ I7 U3 M' d6 n5 _
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: a+ V' D0 `. [' r5 {6 g宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”,而视之为男性山怪。但元明时期的画家,却依诗中的描摹,颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说,又经游国恩、郭沫若的阐发,“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见,遂被广泛接受。4 M9 \8 T0 t- X9 C) Q, M% U! V7 y7 X0 ]
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傅抱石笔下的《山鬼》,人物造型轻盈简约,衣裙用笔干练洒脱,而面部、眼睛刻画细腻传神,生动传递出惆怅的期待心情。
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1 y6 g4 M  J, S+ y( i  ~4 D! N傅抱石 山鬼4 S7 F8 j# F3 R6 }1 W$ t9 S1 F. M
立轴 设色纸本
6 ]3 W, ^2 X4 m. z$ J  d  D7 x1946年作- `5 _- H4 y! H* \$ D' e2 r4 s
134 × 67cm
4 x4 @, T" C5 Y& Z中国嘉德2016春拍
, u7 }8 ?- m8 I# c. ?5 `. \! j& l成交价:RMB 51,750,000$ f5 z" {0 [  S+ E

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张善孖 张大千 山鬼 行书
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成扇 纸本
6 Z& M( o2 W& c. q. V! \2010嘉德四季第22期拍卖会6 q6 r+ u: C" k5 ?8 Y/ F# M3 {( s5 h1 n
成交价:RMB 313,600' ?& Y. z6 @: z7 H" l6 D

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刘旦宅 山鬼
立轴 设色纸本
1978年作
95.5 × 59cm
中国嘉德2011春拍
成交价:RMB 1,035,000
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+ G- m9 @/ D) u8 ]; ]4 g刘凌沧 山鬼
立轴 设色纸本
132 × 67cm
1988年作
中国嘉德2012春拍
成交价:RMB 322,000
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著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代,至五代更多方绘制以求趋吉避邪,明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神,其相貌丑陋,却心地善良,嫉恶如仇,是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔,历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。
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自钟馗画出现以来,钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪,但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型,比例适度,神态饱满,充满了人情味。

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徐悲鸿 钟馗
) X  a6 E% b8 ~4 F- W! K* y) f立轴 设色纸本
5 D% [; ]/ c3 J8 n7 Q9 L101 × 62cm
& u* N( P( I, h0 i5 g7 b4 r( T$ t1938年作
) ?+ @: V- u0 Q2 F8 \中国嘉德2015秋拍  k2 u! ~4 M& j1 j
成交价:RMB 12,650,000
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关良 钟馗捉鬼图0 @. Y. H7 Q, n" u0 C; d
立轴 纸本) b! G% y5 Y, Z$ d6 k
96 × 38cm7 k8 X' a" T& O
1980年作
0 @. ^' W8 h3 ~6 C  l; T+ f7 |9 X" `% I2012嘉德四季第29期拍卖会2 r) M% s! m/ H
成交价:RMB 172,500! A7 s, `$ c. a4 j+ f, W/ D, @4 D
) r$ l" Z: ]6 D1 \
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唐云 钟馗吃鬼图
扇面 纸本% }$ S) N/ ^" `' W9 Y- q8 i
18 × 51cm; \; u* R8 D3 k" z% s' v
1945年作$ S% H' z( U- }7 a
2011嘉德四季第27期拍卖会0 ~; I: `6 |. p
成交价:RMB 172,5007 U7 }& `7 F* }" W* d, ?$ H( W6 w
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" ]- E; \: a( R! X) t* b中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画,清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗,留下不少传世名作,如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的漫画。7 M$ b6 D- Y! U2 A$ [( {  a. I/ [

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) A! S4 r, K& Z6 P# [+ B( t5 v+ F6 Z
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; S; [/ E, k3 I! Y$ ^6 ~9 S
0 h# W- q. K( L5 ~. z罗聘 鬼趣图
( Z+ `& b- i' u( c: N9 w1 K  V手卷 设色绢本0 f! U- {( f" V  u
34.8 × 35.4cm × 8- Y& t7 p4 p' }
1765年作9 J$ J+ e: [# e
中国嘉德2007秋拍, Y7 P  I$ V' S+ ]$ C! ^( _7 f
成交价:RMB 2,240,000# f7 `- C' n. B" o1 h; ]
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在民间,中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”,盆为汉语,是指盛放供品的器皿,《佛说盂兰盆经》记载,有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来,我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统,主旨是拜祭先祖,祈求吉祥平安。: f; Q4 o. E/ F' N+ X; O
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盂兰盆会一般在七月十五中元节举行,供品主要为各式蔬果,饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”,本套供器中多见食供,因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等,其中以上述两者居多,盂兰盆供极为少见。查阅有关资料,北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器,可资比较。
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清乾隆 粉彩盂兰盆供器(七件)
高28.5cm
中国嘉德2011年春拍
成交价:RMB 38,525,000

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