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[人文历史] 嘉德日历 | 捌月拾柒 • 中元节话“鬼”

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发表于 2016-8-17 03:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中元节,即农历七月十五日,在民间称为盂兰盆节、鬼节或七月半、麻谷节,是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。

) }* T# M1 e3 U( |中国人对于鬼的探索从很早便开始起来,描绘神鬼的绘画作品,起源甚早,战国时的《韩非子》已提到“狗马最难,鬼魅最易。狗马人所知也,旦暮于前,不可类之,故难。鬼魅无形,无形者不可睹,故易”。秦汉时期流行乘龙飞昇图像,到了唐代,张彦远《历代名画记》已将神鬼列为绘画题材。吴道子在长安景云寺画《地狱变相图》,描写堕入地狱后受的种种酷刑,据载画成后让观者皆心生畏惧。( `" K8 R0 N( O( ^) T
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在各种“鬼”中,山鬼是描绘最多的题材。《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。关于山鬼的身份,汉族民间有多种传说,女神,精怪,山神等。为祭祀山神之歌,所描写神姿态和衣饰,系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。  T* {( J. h' I; K' W

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宋元以前的楚辞家多据《国语》、《左传》所说,定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”,而视之为男性山怪。但元明时期的画家,却依诗中的描摹,颇有绘作“窈窕”动人的女神的。清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说,又经游国恩、郭沫若的阐发,“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见,遂被广泛接受。
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傅抱石笔下的《山鬼》,人物造型轻盈简约,衣裙用笔干练洒脱,而面部、眼睛刻画细腻传神,生动传递出惆怅的期待心情。

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傅抱石 山鬼
' }5 A6 w: b# L; Z# W立轴 设色纸本) [$ G! Z3 Z3 C0 F1 [, m8 r; i! ]
1946年作$ S& K+ Y+ O, w0 c- y* @
134 × 67cm
: Z- r3 A# r# [7 c中国嘉德2016春拍) `' a7 C/ w: Q5 F5 f
成交价:RMB 51,750,000' H) E5 a3 e' \2 y
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# e$ _' Q8 J: t/ W" F7 a# d
张善孖 张大千 山鬼 行书
8 X0 D. F- p% t
成扇 纸本
8 |; w$ g; i! ^& D% m/ @% g2010嘉德四季第22期拍卖会. l3 D- l9 T; ]' W3 b# }- Z
成交价:RMB 313,6008 V: a+ z: z2 t6 P8 e+ @) ^
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刘旦宅 山鬼
立轴 设色纸本
1978年作
95.5 × 59cm
中国嘉德2011春拍
成交价:RMB 1,035,000

* }) N9 z/ h9 Y6 i! _0 U# y! ^
5 z7 f4 ?0 P5 U$ Y
刘凌沧 山鬼
立轴 设色纸本
132 × 67cm
1988年作
中国嘉德2012春拍
成交价:RMB 322,000

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6 A( w. m1 p6 ^著名捉鬼大神锺馗的绘画也源自唐代,至五代更多方绘制以求趋吉避邪,明清时期神鬼绘画的内容更为丰盛。钟馗在中国传统文化中是捉鬼的神,其相貌丑陋,却心地善良,嫉恶如仇,是非分明。人们常挂钟馗画以辟邪驱魔,历代画家也多有涉猎钟馗形象。近代画家张大千、傅儒、丁衍庸等也都曾以鬼和钟馗入画。; \0 f) ^/ O+ r! Q4 h, I" {# F

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自钟馗画出现以来,钟馗形象都是面貌丑陋、样子古怪,但是徐悲鸿先生笔下的钟馗明显以现实生活的人为原型,比例适度,神态饱满,充满了人情味。

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徐悲鸿 钟馗! n: m, Z# [0 r9 @* F+ L6 G# d
立轴 设色纸本( |+ {# v# q- Q1 m; j, n8 y
101 × 62cm
1 c. u8 f. t' o- E( q( d7 q5 |1 c1938年作0 ^+ X3 C6 e1 ]( c) X3 q
中国嘉德2015秋拍7 y# I8 V* V! T+ P0 j
成交价:RMB 12,650,000
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关良 钟馗捉鬼图5 U# d: ?4 W7 N8 \$ B$ ?2 u" j7 E
立轴 纸本
/ _4 l5 y; h0 F3 `9 e  P4 E% y96 × 38cm6 c) P: F' X- H, G
1980年作; ?8 Q: E: l( z, D6 p* |
2012嘉德四季第29期拍卖会
# y! m9 z1 c) ?成交价:RMB 172,500
& ?. X7 c3 Q- w  M2 V
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% A/ P1 j3 _2 c% c% w* a; m7 @
唐云 钟馗吃鬼图
扇面 纸本
2 J: F$ u* Z" m8 m7 D18 × 51cm
& S3 Z* R% V. k/ g( v: P0 u9 o1945年作, @$ ~$ l8 q" ~
2011嘉德四季第27期拍卖会- A1 u' n1 S9 V6 h3 g' w2 c! T: E9 f
成交价:RMB 172,5001 i  Q8 r- P  |6 {3 a1 s( c, }
0 P5 _9 N$ j3 E  V: c

# `) ~  {" q* g1 b中国绘画史上许多闻名于世的画家们都曾以鬼为题材入画,清代画家罗聘尤善于画鬼和捉鬼大神钟馗,留下不少传世名作,如《鬼趣图卷》、《雄鬼图册》、《钟馗醉酒图》等。罗聘一生曾多次绘制鬼趣图。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的漫画。
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罗聘 鬼趣图. f# j& L7 E4 @
手卷 设色绢本$ Y4 @9 h4 h* q
34.8 × 35.4cm × 8
5 J& J) T$ w- L0 E1765年作
7 ^* p8 r3 ]  D6 }8 B$ j0 J2 R; G, A中国嘉德2007秋拍
* z3 I- I0 m! n成交价:RMB 2,240,0002 _7 p$ u6 N# p/ G3 R& O
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在民间,中元节也称为盂兰盆节。盂兰是梵文音译,意思是“救倒悬”,盆为汉语,是指盛放供品的器皿,《佛说盂兰盆经》记载,有佛陀大弟子大目犍连在佛陀指点下救母的传说。因此自南朝梁武帝大同四年于同泰寺设盂兰盆斋以来,我国逐渐形成了举办盂兰盆会的传统,主旨是拜祭先祖,祈求吉祥平安。
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盂兰盆会一般在七月十五中元节举行,供品主要为各式蔬果,饭食。中国嘉德就曾拍卖过一套“清乾隆粉彩盂兰盆供器”,本套供器中多见食供,因此应是专为盂兰盆会所做。与盂兰盆供器相仿的佛前瓷塑供器有八吉祥、七珍等,其中以上述两者居多,盂兰盆供极为少见。查阅有关资料,北京故宫博物院梵宗楼佛前供器中陈设有一套盂兰盆供器,可资比较。

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清乾隆 粉彩盂兰盆供器(七件)
高28.5cm
中国嘉德2011年春拍
成交价:RMB 38,525,000

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