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日本收藏的十大中国文物

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发表于 2015-11-16 17:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  如果要问除中国之外,哪个国家收藏中国文物最多,那答案必然是日本。日本自隋唐以来,一直以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品,经过数百上千年的时光,到现在留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大量流失海外,其中得到中国国宝最多的,也还是深谙中国文化的日本人。   f! x1 v  ^: e, k  `  q
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  一:螺钿紫檀五弦琵琶9 H1 Q! o6 ?% g+ Y8 j

, [+ `* H* X; Q4 i+ f/ R  等级:御物
3 V/ @8 B, s, o& t  Z5 N  价值:传世孤品
* \9 L6 t* q, z, q  年代:唐
4 T4 A7 n. }3 A/ m2 H) A2 i  质地:镶嵌乐器
% h% J8 a! i" g% H  流入日本时间:古代(唐)
: G$ a7 B- s3 i  收藏地:宫内厅正仓院北院! p8 t0 L# a/ ]
  这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,我听方锦龙弹过一回,完全就是人间乐器中的奇迹,它不光可以当琵琶弹,还能当吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏,他死后,生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里,一千多年无人惊扰,仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝,光是极品乐器就有四五件之多,而这件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。  
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  二:曜变天目茶碗
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  等级:国宝
0 S: H! R4 o! \3 Z9 p- j  价值:传世孤品
8 ?' H5 p9 c( I) O% O; \2 \  年代:南宋
" i/ y) P- X; i5 |  质地:陶瓷
* s: X% B; \$ O* [# X8 I- [& F3 g. ?  流入日本时间:古代* t: s5 M. z5 Y+ x4 a
  收藏地:东京静嘉堂文库
- J( N* Z' i  d. h8 c  这是一个神异的文物,其实就单品而论,它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),是宋人斗茶用的,但是这个样子的,莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个类似的。我曾经见过这个宝贝,当时它被单独陈列,底座不断旋转,在一片漆黑中,一个个光圈闪耀着妖异的光芒,而且随着光线角度的不同,光环的颜色会变幻不定,看着就让人敬畏莫名,完全不像是人间烧出来的瓷器。日本人形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只,流传到日本之后,立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物,其中一只被织田信长所得,毁于本能寺之变,剩下一只是德川家康传下来的秘宝,后来被三代将军家光赐给了春日局(有兴趣的可以去查查这些人的来头,都是日本史上最出名的人物了)。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得,但是他说,这是天下的名器,不是我配用的,所以一生都没用它喝过茶。
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% q) Q6 s" r4 z$ _& z  三:汉倭奴国王金印
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! N5 n! K% V6 x# x( m& R- g9 R/ O2 L  等级:国宝
8 l/ n  u# _- s  价值:日本朝贡史上的最珍贵实物+ C- R. T. B% s% N% J
  年代:东汉建武中元二年(57年)
! y' E. j2 X) A/ c  质地:黄金
3 |8 g4 L; x# R( o  流入日本时间:古代(东汉)6 B! d$ e7 }! w/ r
  收藏地:福冈市博物馆
2 h$ J8 Z5 Y1 i  《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪,直到1784年,才在九州的福冈,由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样,清晰的说明了倭国是汉朝的附属,是中日外交史上最珍贵的文物。 " Z% ]: [5 |7 c5 A/ O6 q
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  四:《潇湘卧游图》
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# b; m& `5 u2 V! J- m/ ~  等级:国宝. \' M; j% e9 m3 o, g* E% H
  价值:南宋山水画第一神作
- N4 C4 f% b) e, L) M  T. s  年代:南宋2 T8 J( c) `9 D4 k! z. S1 ^
  质地:纸1 x4 g4 B# Z. q" R
  流入日本时间:近代( u9 C+ x% a: `0 z7 s6 _+ F9 e
  收藏地:东京国立博物馆* u/ P& m2 T3 ], m" b. `
  南宋李氏《潇湘卧游图卷》,为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后,隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水,于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景,将画挂于房中,躺在床榻之上,就能欣赏美景,故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画,整幅长卷淡墨皴染一气呵成,不施勾勒,不露笔痕。大片的留白,朦胧的山水,山色空蒙,水到天际,大气磅礴,让观者一时笔法墨意尽忘,完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中,恍惚有神游天外的感觉,完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上,清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震,菊池家仓库着火,老头子冒着生命危险,从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来,于是两幅长卷上都留有一点火痕,现在后者是台北故宫(微博)博物院的镇馆之宝。
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  五:王羲之《丧乱贴》' O9 ?1 B, P& c
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  等级:御物/ K3 G4 a; Y5 ?5 i' A0 a  P$ {) x5 f
  价值:最接近书圣原本的摹本
1 ?3 W" B; `$ v' G( H, ~  年代:唐: t3 |' u7 \0 t; G  \
  质地:纸" n: w7 u# h$ h
  流入日本时间:古代(唐代): h" I* y; m) J
  唐模本《丧乱帖》,这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹,笔法精妙,字体跌宕起伏,完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境,是晋唐书法中的极品,完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱,价值无可估量。  1 N7 H5 ?1 Y5 t' e7 v' E

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  六:牧溪法师《观音猿鹤图》& p. h& i# I3 h+ b1 P) @

8 J  C, R! l% E: h% q& G  等级:国宝; q: ^* C: i( m5 _% |
  价值:宋代禅宗画代表作  {' b) Y& T8 E2 J$ X2 a
  年代:南宋1 A7 {' o% r+ ~0 }( j: z0 y
  质地:绢
& `% F" F" d  M% G1 E) t! U# l  流入日本时间:古代
9 B. z4 L+ s& l2 _! G  收藏地:京都大德寺' E4 G( r2 S$ d
  这套图画三幅一组,是宋代禅宗画的极品,藏于京都大德寺,每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意,每幅画皆随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》,就是几笔点就,简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图,这除了观音之外,猿鹤的含义根本无从得知,特别是那只母猿,怀抱幼崽,情同人类,却又茫然直视,不知何解,仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷,让世人回答。

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  七:猛虎食人卣7 @- s* w# g: T3 D( {& l5 k
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  等级:无
4 r( a, Z" H, h  价值:商周青铜器精品
1 R; o4 K% ^4 m7 o8 q, ]6 t) I  年代:商晚期" {  E+ U" }! Q
  质地:青铜
9 [& E3 K0 d4 ?9 C# ^  流入日本时间:近代
: d$ c, Q) q; S  收藏地:京都泉屋博古馆3 Z2 \( w' }  y, o9 n
  虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜),通高35.7厘米,造型取踞虎与人相抱的姿态,立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样,纹饰繁缛,以人兽为主题,表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛,还是人兽和谐的天人合一,历来说法不一,但可以确定的是,商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。 

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  八:《无准师范像》
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  等级:国宝
7 S  z( Q5 Q! J7 P+ @$ @& y1 L8 O  价值:宋代人物画代表作( z! {% g5 E/ G% \4 \
  年代:南宋,1238年) r+ ?6 I+ _" e+ w8 @
  质地:纸) Q' d2 W+ y$ ?  k, j
  流入日本时间:古代(南宋)
! D3 `5 _% O8 S3 P) r" S$ x2 y- f  收藏地:京都东福寺  H/ n8 M. g3 R( [( n) H
  禅师的肖像画,在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了,但是在日本却一直流传了下来,于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的,上面有题字,证明师承。无准师范是宋理宗的国师,径山寺主持,南宋佛门的领袖,这幅肖像画特别重视面部的表情细节,不经意的传达了禅师智慧风趣的风范,是宋代肖像画的代表作,而且明清以前的人物肖像画,也无一幅能出其右。

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  九:李迪《红白芙蓉图》  w) O0 b1 ]' G6 {* V( N8 _' g

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  价值:宋代花鸟画第一名作
% N! |4 b% g* V  年代:南宋,1197年
9 a; r: p9 t- l& m  质地:绢2 C! [) N' e4 W! j: a
  流入日本时间:近代
; `1 w# a4 \( p% I! [5 B6 P/ N$ Y  M  收藏地:东京国立博物馆+ g0 u4 H0 C' k
  举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉,一幅为白芙蓉,线描有五代黄筌一派画风的精神,红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款:“庆元丁巳岁李迪画”,可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏,后来流落海外,先藏于日本东京国立博物馆。 
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* i# Z  i$ {# |& Q' j6 F  十:《菩萨处胎经》五贴% q4 x+ }/ O# [1 Q+ m$ ~/ `
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  等级:国宝
) V- l) w! J% K  价值:人间传世最古老的写经, s0 O4 `/ J& s( ]7 C# B9 s
  年代:西魏大统十六年(550年)
+ I0 T: N$ v; X; d. L8 t! m8 G  质地:纸8 ]! y8 w8 X. w
  流入日本时间:古代(唐代)  Y; m3 r% }4 w' W
  收藏地:京都知恩院* @5 R; D2 N. f7 ~0 o" M% E- _
  这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次,是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一看就是难得一见的神品。

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  BTW,篇幅所限,只能加十个,除了这些之外,日本还保留着很多珍贵的中国文物,好比藤井有邻馆的《幽竹枯槎图》,大阪东洋陶瓷美术馆的油滴天目碗,永青文库的《金银错狩猎文镜》,还有《桃鸠图》、《十六罗汉图》等,都是罕见的国宝,如果有机会去日本,一定不要错过。: G5 ]) \! I( \9 V) m
(文章来源:人民网)
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