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日本收藏的十大中国文物

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发表于 2015-11-16 17:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  如果要问除中国之外,哪个国家收藏中国文物最多,那答案必然是日本。日本自隋唐以来,一直以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品,经过数百上千年的时光,到现在留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大量流失海外,其中得到中国国宝最多的,也还是深谙中国文化的日本人。 % t& i4 F% J9 s* i4 W! `  v# H

% {, J6 D& }0 u" i5 I  一:螺钿紫檀五弦琵琶
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  等级:御物" i( @+ Y: J# ]# q+ |/ k- i0 l
  价值:传世孤品: r1 r! B/ {9 A- p2 s5 K
  年代:唐
& r5 z5 _4 Q& x) O  质地:镶嵌乐器
* \% b1 V' P7 x0 {* y1 P) u  流入日本时间:古代(唐)
( r9 f" Y! b  }) [$ T, o  收藏地:宫内厅正仓院北院
$ ?% o, m0 P! W& d" C) F9 v  这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,我听方锦龙弹过一回,完全就是人间乐器中的奇迹,它不光可以当琵琶弹,还能当吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏,他死后,生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里,一千多年无人惊扰,仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝,光是极品乐器就有四五件之多,而这件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。  , H3 B( U% @' O) m9 t: M
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7 L- J, C9 h8 M; \; ]( F  二:曜变天目茶碗
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& G" ^+ o) o' Y  等级:国宝
" D7 J6 @% D( x# N4 u. d  价值:传世孤品; |0 d0 p+ G! G4 s
  年代:南宋* j/ {" c7 t8 c8 H
  质地:陶瓷8 D' p9 [# B6 r  m8 m
  流入日本时间:古代- Y3 C$ m0 ^( A! n; g
  收藏地:东京静嘉堂文库3 L( T8 d$ H" g, A# K& J8 D- p
  这是一个神异的文物,其实就单品而论,它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),是宋人斗茶用的,但是这个样子的,莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个类似的。我曾经见过这个宝贝,当时它被单独陈列,底座不断旋转,在一片漆黑中,一个个光圈闪耀着妖异的光芒,而且随着光线角度的不同,光环的颜色会变幻不定,看着就让人敬畏莫名,完全不像是人间烧出来的瓷器。日本人形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只,流传到日本之后,立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物,其中一只被织田信长所得,毁于本能寺之变,剩下一只是德川家康传下来的秘宝,后来被三代将军家光赐给了春日局(有兴趣的可以去查查这些人的来头,都是日本史上最出名的人物了)。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得,但是他说,这是天下的名器,不是我配用的,所以一生都没用它喝过茶。
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  三:汉倭奴国王金印% t, R' c% ^1 K. Q1 S7 v. v% q  v
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  等级:国宝
4 f! p2 A& ~0 ?, K% D- K0 ~7 ^  价值:日本朝贡史上的最珍贵实物  |7 U; L* k* w/ D& T3 Q, F! a6 z
  年代:东汉建武中元二年(57年)2 V$ _) X9 g: [# [# V! Q$ R; u, u
  质地:黄金
, S# Q1 U- @% k% u, D  流入日本时间:古代(东汉)
' ~0 j# G/ p- N8 o. |+ G9 w# J  收藏地:福冈市博物馆- E9 e1 W; j7 ]. ]9 F) A+ W
  《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪,直到1784年,才在九州的福冈,由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样,清晰的说明了倭国是汉朝的附属,是中日外交史上最珍贵的文物。 
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- L1 i5 u. w+ |& x; q& Q0 h) T0 z  四:《潇湘卧游图》, Y( a! a, U7 |+ x4 u
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  等级:国宝- t2 H. J- ~4 _- n  H) S9 d
  价值:南宋山水画第一神作; F4 I& Q; I1 f
  年代:南宋
3 s% _8 q. \5 S; f- X% n  质地:纸
9 o0 g1 j; ~1 t& g  流入日本时间:近代
' B4 T% B" I" @  b  收藏地:东京国立博物馆. X6 V& F5 S& i. _2 p
  南宋李氏《潇湘卧游图卷》,为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后,隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水,于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景,将画挂于房中,躺在床榻之上,就能欣赏美景,故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画,整幅长卷淡墨皴染一气呵成,不施勾勒,不露笔痕。大片的留白,朦胧的山水,山色空蒙,水到天际,大气磅礴,让观者一时笔法墨意尽忘,完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中,恍惚有神游天外的感觉,完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上,清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震,菊池家仓库着火,老头子冒着生命危险,从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来,于是两幅长卷上都留有一点火痕,现在后者是台北故宫(微博)博物院的镇馆之宝。

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  五:王羲之《丧乱贴》; U3 r& m1 K) f, b6 Z
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  等级:御物
8 Y9 e% e- ^' W' F. x- A# m- T  价值:最接近书圣原本的摹本
- O, h7 O$ r" s! z, ?& N  年代:唐9 r9 P/ {$ n% j& A8 `
  质地:纸; E) A" B* q5 S7 w& f3 j6 f* h
  流入日本时间:古代(唐代)
. `% m  d. A: |( \# w0 K  唐模本《丧乱帖》,这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹,笔法精妙,字体跌宕起伏,完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境,是晋唐书法中的极品,完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱,价值无可估量。  9 `) F1 N. s7 N2 u! z& B2 _

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  六:牧溪法师《观音猿鹤图》
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  等级:国宝
! K+ `2 m/ G0 q  价值:宋代禅宗画代表作/ J* C% i7 g' X9 z7 @$ v# ]: T& b0 I
  年代:南宋  G5 v6 v7 M% Q$ ]5 f
  质地:绢
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  收藏地:京都大德寺
1 e! Y& I& w( j9 q  这套图画三幅一组,是宋代禅宗画的极品,藏于京都大德寺,每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意,每幅画皆随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》,就是几笔点就,简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图,这除了观音之外,猿鹤的含义根本无从得知,特别是那只母猿,怀抱幼崽,情同人类,却又茫然直视,不知何解,仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷,让世人回答。
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  七:猛虎食人卣& ]9 v: B1 b9 S6 j9 d

& C* a1 b6 p- J" o% M+ x  等级:无7 g2 m, `" K- w3 {3 `7 d7 S% {# m
  价值:商周青铜器精品4 v5 k% m" A  M) ?
  年代:商晚期1 u8 z. b% g4 Y/ {6 i2 t. \
  质地:青铜5 u' A9 ~3 }) l0 L- U. ~& V+ N7 x* C
  流入日本时间:近代. Z) c+ S1 _2 X  [# e& G( O, Z
  收藏地:京都泉屋博古馆
- |" `, \9 k+ y: Y% X  虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜),通高35.7厘米,造型取踞虎与人相抱的姿态,立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样,纹饰繁缛,以人兽为主题,表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛,还是人兽和谐的天人合一,历来说法不一,但可以确定的是,商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。 
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  八:《无准师范像》
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  等级:国宝  A: J! S0 b/ Y, S& `- [
  价值:宋代人物画代表作
" t4 d$ I9 o" z# j0 q+ \  年代:南宋,1238年5 I8 O  _8 L! U
  质地:纸
8 i7 s0 F/ ]# |7 O  流入日本时间:古代(南宋)" M- x; |: I7 Z# Z, A7 o
  收藏地:京都东福寺
! `( e0 F8 q* y, |3 W  禅师的肖像画,在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了,但是在日本却一直流传了下来,于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的,上面有题字,证明师承。无准师范是宋理宗的国师,径山寺主持,南宋佛门的领袖,这幅肖像画特别重视面部的表情细节,不经意的传达了禅师智慧风趣的风范,是宋代肖像画的代表作,而且明清以前的人物肖像画,也无一幅能出其右。
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1 b0 P  w' h* o, W9 |) Z4 m# B  九:李迪《红白芙蓉图》  f3 t" D& E0 R

7 ~8 G. d$ m2 ~$ z  等级:国宝
4 Y! N( n' k: X, M/ X  价值:宋代花鸟画第一名作. G: G  t8 ^: d) @0 |+ z/ Y3 y
  年代:南宋,1197年
. l8 s9 r# V* N2 ~. z9 k6 n  质地:绢9 ^9 `- _# z( I
  流入日本时间:近代
0 g- [$ ]/ j2 N9 c6 ?  收藏地:东京国立博物馆0 J) {0 U: B! F/ u  b. h+ ~& _
  举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉,一幅为白芙蓉,线描有五代黄筌一派画风的精神,红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款:“庆元丁巳岁李迪画”,可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏,后来流落海外,先藏于日本东京国立博物馆。 

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9 ~4 y: r& i; d% q" i8 y/ m  十:《菩萨处胎经》五贴
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. a; D0 P( n% D  等级:国宝
0 R  {. d/ Z7 h( W% ^  价值:人间传世最古老的写经
& O/ C& @" R* `: [9 x! ^* G/ J% L2 a  年代:西魏大统十六年(550年)3 y6 x/ {: V1 r" y4 o9 w
  质地:纸
) O; e) L1 I, A% \( V  流入日本时间:古代(唐代)) a3 k( h1 Y5 F* E+ f4 l, b
  收藏地:京都知恩院* K% R- N- p8 n. A5 A( k3 Z
  这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次,是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一看就是难得一见的神品。
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+ W: U! j3 N& q) E5 D9 ~  BTW,篇幅所限,只能加十个,除了这些之外,日本还保留着很多珍贵的中国文物,好比藤井有邻馆的《幽竹枯槎图》,大阪东洋陶瓷美术馆的油滴天目碗,永青文库的《金银错狩猎文镜》,还有《桃鸠图》、《十六罗汉图》等,都是罕见的国宝,如果有机会去日本,一定不要错过。9 R8 d3 j' y: o3 {
(文章来源:人民网)
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