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日本收藏的十大中国文物

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发表于 2015-11-16 16:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  如果要问除中国之外,哪个国家收藏中国文物最多,那答案必然是日本。日本自隋唐以来,一直以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品,经过数百上千年的时光,到现在留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大量流失海外,其中得到中国国宝最多的,也还是深谙中国文化的日本人。 
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4 }% d4 E2 Y8 z  一:螺钿紫檀五弦琵琶3 j- W) d7 O3 ?! L

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! e( \& k8 _9 O4 ]" g2 o  价值:传世孤品. k9 D9 n9 e+ m
  年代:唐
6 ^" I' y+ k1 h' L7 I: C' X4 S  质地:镶嵌乐器
9 m  k2 E, O- `5 y  D8 P& K  流入日本时间:古代(唐)! {/ _" {9 D8 J! @
  收藏地:宫内厅正仓院北院4 B3 Q! N/ s, ^8 s
  这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,我听方锦龙弹过一回,完全就是人间乐器中的奇迹,它不光可以当琵琶弹,还能当吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏,他死后,生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里,一千多年无人惊扰,仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝,光是极品乐器就有四五件之多,而这件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。  
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  二:曜变天目茶碗3 L" S! T# X' m8 x, C+ U; o! p4 Y
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  等级:国宝
5 a* X3 Z3 ]' T4 i: H  价值:传世孤品4 M% z1 d* Y1 T# h5 ^- j
  年代:南宋! i5 q" B3 a. T
  质地:陶瓷9 G+ A3 v1 U9 n  B/ K
  流入日本时间:古代( K, y9 P% k7 \9 b- T- s  D5 `6 }- T
  收藏地:东京静嘉堂文库/ a" d" U) N2 l% [: m
  这是一个神异的文物,其实就单品而论,它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),是宋人斗茶用的,但是这个样子的,莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个类似的。我曾经见过这个宝贝,当时它被单独陈列,底座不断旋转,在一片漆黑中,一个个光圈闪耀着妖异的光芒,而且随着光线角度的不同,光环的颜色会变幻不定,看着就让人敬畏莫名,完全不像是人间烧出来的瓷器。日本人形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只,流传到日本之后,立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物,其中一只被织田信长所得,毁于本能寺之变,剩下一只是德川家康传下来的秘宝,后来被三代将军家光赐给了春日局(有兴趣的可以去查查这些人的来头,都是日本史上最出名的人物了)。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得,但是他说,这是天下的名器,不是我配用的,所以一生都没用它喝过茶。
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3 N) e9 ?! [4 g4 d$ M  三:汉倭奴国王金印
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0 J$ \1 i: q; Y, b# |6 A7 e6 A' x6 W  等级:国宝' x3 O5 m7 a( o+ [1 f7 s
  价值:日本朝贡史上的最珍贵实物
- e# D, V( b- s# t/ [# B* c3 T  年代:东汉建武中元二年(57年)
) P$ n* x, ?0 C# P  o  r  质地:黄金
4 ~+ k0 [' M, P5 f. F  流入日本时间:古代(东汉)
$ C8 k# V3 D; \6 t" v, T* c% i& H  收藏地:福冈市博物馆
5 [: V' S1 H( c. ?  《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪,直到1784年,才在九州的福冈,由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样,清晰的说明了倭国是汉朝的附属,是中日外交史上最珍贵的文物。 
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5 c# A5 t7 c2 o; Q: z- _) W  四:《潇湘卧游图》8 `& ^( q9 S' x0 k

" U1 q  x9 u' ^5 U# C3 g7 f; W' O  等级:国宝) U6 ~% U$ H: H+ ^  ^* G
  价值:南宋山水画第一神作1 \  D# \( t" K( t" e  J$ q
  年代:南宋6 k5 z& n+ O( h, S9 {1 G* o/ d
  质地:纸
' `2 G$ O. N0 c9 T& K; W  流入日本时间:近代
7 k! l  R( H, I8 r  收藏地:东京国立博物馆* N* {- ^/ U" {) b' k
  南宋李氏《潇湘卧游图卷》,为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后,隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水,于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景,将画挂于房中,躺在床榻之上,就能欣赏美景,故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画,整幅长卷淡墨皴染一气呵成,不施勾勒,不露笔痕。大片的留白,朦胧的山水,山色空蒙,水到天际,大气磅礴,让观者一时笔法墨意尽忘,完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中,恍惚有神游天外的感觉,完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上,清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震,菊池家仓库着火,老头子冒着生命危险,从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来,于是两幅长卷上都留有一点火痕,现在后者是台北故宫(微博)博物院的镇馆之宝。
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& F# E2 W# z2 p: X0 g  五:王羲之《丧乱贴》2 u% ?$ K7 u" V  d
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  等级:御物, O# [2 O; L5 Q, h
  价值:最接近书圣原本的摹本( E2 j- s5 _! \3 q% l
  年代:唐
- G& G  V2 P5 ~( b  质地:纸4 F5 b8 h& |' E4 M/ l
  流入日本时间:古代(唐代)+ A' a' w' c% K- a) [# N+ T, p) H
  唐模本《丧乱帖》,这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹,笔法精妙,字体跌宕起伏,完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境,是晋唐书法中的极品,完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱,价值无可估量。  
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  六:牧溪法师《观音猿鹤图》# q( P2 ~5 z! j$ t, ^
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  等级:国宝" X2 ~- h. [0 F; Q5 G
  价值:宋代禅宗画代表作# e( Z8 I  i) S: V  k1 p$ E5 z
  年代:南宋% }% T8 ^' c& ]  Z. U$ U
  质地:绢8 t( r( |4 P/ ]% M% p
  流入日本时间:古代8 X0 h8 Q' e7 I5 Q; V. p2 G
  收藏地:京都大德寺; Q0 I$ f. v: ?( U4 S, E7 @, K
  这套图画三幅一组,是宋代禅宗画的极品,藏于京都大德寺,每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意,每幅画皆随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》,就是几笔点就,简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图,这除了观音之外,猿鹤的含义根本无从得知,特别是那只母猿,怀抱幼崽,情同人类,却又茫然直视,不知何解,仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷,让世人回答。

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5 j7 T/ F1 d! Q5 Y  七:猛虎食人卣
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& H. u" z+ B  ]  等级:无
* T/ \5 C) Y' {# E  价值:商周青铜器精品9 t" ]4 t' W4 {
  年代:商晚期
! _6 X, h* u9 u- Q, v  质地:青铜8 h# B. z4 H2 O0 i' N* s" t
  流入日本时间:近代
- j2 k+ ^" {$ F, A* Q, z  收藏地:京都泉屋博古馆" K! s  a4 `. q' \+ f. _9 ]7 d/ O
  虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜),通高35.7厘米,造型取踞虎与人相抱的姿态,立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样,纹饰繁缛,以人兽为主题,表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛,还是人兽和谐的天人合一,历来说法不一,但可以确定的是,商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。 
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  八:《无准师范像》2 K+ y/ n0 s; b7 ]  _1 t) x

2 Z# f+ ~0 |3 p) X6 U1 b* c  等级:国宝
3 w. ^& |: J; k+ ^  s! Y( w  价值:宋代人物画代表作
) o7 C5 u' e* T! Q' M# }" P  年代:南宋,1238年
) J( Q8 ~2 f5 ^6 e/ q' U  r8 o% y  质地:纸7 I, X* _5 b3 _( c' M4 f( I8 Z+ L) g
  流入日本时间:古代(南宋)1 a1 b; [+ ~& f- s" a, e
  收藏地:京都东福寺
+ c! H3 p+ f! H2 J  禅师的肖像画,在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了,但是在日本却一直流传了下来,于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的,上面有题字,证明师承。无准师范是宋理宗的国师,径山寺主持,南宋佛门的领袖,这幅肖像画特别重视面部的表情细节,不经意的传达了禅师智慧风趣的风范,是宋代肖像画的代表作,而且明清以前的人物肖像画,也无一幅能出其右。
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  九:李迪《红白芙蓉图》5 R- s9 v5 K2 H9 V7 M

/ a0 ~$ R5 k9 q4 M3 W  等级:国宝
+ z/ P* k* q* J" E6 M* D* ~0 g  价值:宋代花鸟画第一名作9 p7 P! J5 ^- g! U
  年代:南宋,1197年$ U" m" Y9 w# \4 M8 Z7 ?2 _8 v
  质地:绢
5 t8 H3 B" F  O; u  流入日本时间:近代& A- v5 _  [2 g) h  W, b$ e
  收藏地:东京国立博物馆
8 T5 |. M5 X5 {  举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉,一幅为白芙蓉,线描有五代黄筌一派画风的精神,红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款:“庆元丁巳岁李迪画”,可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏,后来流落海外,先藏于日本东京国立博物馆。 

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& ?( o0 O+ O6 [' ~; u  十:《菩萨处胎经》五贴3 I" N: p9 j1 T0 N2 t$ \

' v( ]9 {; T" v  等级:国宝
" k8 z0 Y+ w* d6 k  价值:人间传世最古老的写经" Y; D/ K, k( m1 Q3 i. x0 Z0 t# P* d' Z
  年代:西魏大统十六年(550年)
3 R. K: f. \/ c/ v4 m& x7 b4 a  质地:纸
9 R2 f: }) ?# l2 y  流入日本时间:古代(唐代)* [5 c5 N( ^- s% D
  收藏地:京都知恩院
: _# E, U- }- a- F8 x' J& ?  这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次,是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一看就是难得一见的神品。
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  BTW,篇幅所限,只能加十个,除了这些之外,日本还保留着很多珍贵的中国文物,好比藤井有邻馆的《幽竹枯槎图》,大阪东洋陶瓷美术馆的油滴天目碗,永青文库的《金银错狩猎文镜》,还有《桃鸠图》、《十六罗汉图》等,都是罕见的国宝,如果有机会去日本,一定不要错过。
7 `5 B5 c! S* q; R# D; X0 t(文章来源:人民网)

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