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日本收藏的十大中国文物

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发表于 2015-11-16 16:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  如果要问除中国之外,哪个国家收藏中国文物最多,那答案必然是日本。日本自隋唐以来,一直以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品,经过数百上千年的时光,到现在留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大量流失海外,其中得到中国国宝最多的,也还是深谙中国文化的日本人。 
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  一:螺钿紫檀五弦琵琶
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  等级:御物
7 J& q. g$ v4 E  价值:传世孤品
, Z. f* t- k0 K: W0 g( s& D  年代:唐. q- |' L# Z  T8 Z+ B
  质地:镶嵌乐器- ~- k' ^1 j7 o: T. m' M
  流入日本时间:古代(唐), j) Q9 A7 v0 s/ X* T
  收藏地:宫内厅正仓院北院
7 V* a- p5 c% {' X4 [9 l  这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,我听方锦龙弹过一回,完全就是人间乐器中的奇迹,它不光可以当琵琶弹,还能当吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏,他死后,生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里,一千多年无人惊扰,仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝,光是极品乐器就有四五件之多,而这件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。  
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* [1 t6 a, r! g% J  二:曜变天目茶碗
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% J; u! Q8 U0 N  等级:国宝
; J9 B$ N  o; J2 k$ D) ]  价值:传世孤品- f; j) j% ?" \: ]6 K% B5 ~! S
  年代:南宋
& w; i8 R, p! |2 |  质地:陶瓷7 \$ Z+ S, D  |+ h
  流入日本时间:古代
- y* G3 j& E" v- n7 k  收藏地:东京静嘉堂文库
8 c/ Y: G* w6 F) Y  这是一个神异的文物,其实就单品而论,它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),是宋人斗茶用的,但是这个样子的,莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个类似的。我曾经见过这个宝贝,当时它被单独陈列,底座不断旋转,在一片漆黑中,一个个光圈闪耀着妖异的光芒,而且随着光线角度的不同,光环的颜色会变幻不定,看着就让人敬畏莫名,完全不像是人间烧出来的瓷器。日本人形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只,流传到日本之后,立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物,其中一只被织田信长所得,毁于本能寺之变,剩下一只是德川家康传下来的秘宝,后来被三代将军家光赐给了春日局(有兴趣的可以去查查这些人的来头,都是日本史上最出名的人物了)。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得,但是他说,这是天下的名器,不是我配用的,所以一生都没用它喝过茶。
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  三:汉倭奴国王金印2 a% a- ?* l8 E7 c4 A! m- Y' O( B
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  等级:国宝& m( {* e% N/ Y7 y4 O, m
  价值:日本朝贡史上的最珍贵实物
2 f' S# T) |: d  M6 E7 J  年代:东汉建武中元二年(57年)
5 j1 L4 h& R5 b0 E  质地:黄金  d, H2 `6 ^# A) e
  流入日本时间:古代(东汉)
4 C5 a# f1 `3 B$ Z* p% h  收藏地:福冈市博物馆; R/ k  p& P2 a' n+ C
  《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪,直到1784年,才在九州的福冈,由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样,清晰的说明了倭国是汉朝的附属,是中日外交史上最珍贵的文物。 8 J( Z' B, k- C. q% Z8 m! O
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3 H  Y- F: [( d" `+ j  四:《潇湘卧游图》9 d! S$ v6 N9 H1 x, D; ~7 ~2 i

0 _1 u9 w( {; F2 |/ f9 P* k/ a  等级:国宝
+ Z5 W3 |) s% \9 B  价值:南宋山水画第一神作
5 U1 v& g+ m: q1 {6 n" p  年代:南宋: a: U8 K9 h4 z. `
  质地:纸: r' r# _0 P" [- L
  流入日本时间:近代. v) K' _4 b8 {, g4 H$ w2 O
  收藏地:东京国立博物馆6 p! \2 I& I+ b; c
  南宋李氏《潇湘卧游图卷》,为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后,隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水,于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景,将画挂于房中,躺在床榻之上,就能欣赏美景,故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画,整幅长卷淡墨皴染一气呵成,不施勾勒,不露笔痕。大片的留白,朦胧的山水,山色空蒙,水到天际,大气磅礴,让观者一时笔法墨意尽忘,完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中,恍惚有神游天外的感觉,完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上,清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震,菊池家仓库着火,老头子冒着生命危险,从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来,于是两幅长卷上都留有一点火痕,现在后者是台北故宫(微博)博物院的镇馆之宝。
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) n6 M2 h4 \' Q4 i; ~+ ]# t  五:王羲之《丧乱贴》- m) s/ s5 }6 U) a/ S
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  等级:御物
# x" t3 y. O0 P9 A$ c# B  价值:最接近书圣原本的摹本: c, M7 N1 U( Y+ e
  年代:唐% {9 q5 K" A4 Q) B4 k! T+ `
  质地:纸
+ x. D0 P9 l! K  流入日本时间:古代(唐代)5 Y. Y. @0 |0 P/ J3 y6 x! D
  唐模本《丧乱帖》,这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹,笔法精妙,字体跌宕起伏,完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境,是晋唐书法中的极品,完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱,价值无可估量。  2 a; s% k; V9 a4 o) L( h+ M/ y

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  六:牧溪法师《观音猿鹤图》
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  等级:国宝# j$ o: c3 ^% ?
  价值:宋代禅宗画代表作
$ ?* C$ C" p' c$ K  年代:南宋# ?# O9 I" j+ A* K$ \
  质地:绢# n" s( J. N7 J; B( U1 s
  流入日本时间:古代
# ]) g) ~$ f# m3 z- ~0 g  收藏地:京都大德寺
: l0 a4 W2 P/ U  F) |3 y7 n  这套图画三幅一组,是宋代禅宗画的极品,藏于京都大德寺,每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意,每幅画皆随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》,就是几笔点就,简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图,这除了观音之外,猿鹤的含义根本无从得知,特别是那只母猿,怀抱幼崽,情同人类,却又茫然直视,不知何解,仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷,让世人回答。
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4 J! j' n+ t1 Q, O
  七:猛虎食人卣9 {  \* [5 ^% Y' l0 W! B4 o; l

% n3 l( l1 @3 h  等级:无( W4 T% p# d  ?7 F: x; J/ E
  价值:商周青铜器精品
: c$ e2 O6 Z! w" A  年代:商晚期
6 ]+ ^# Z& `3 C/ o  质地:青铜
4 c/ c' A0 Z; ~/ p3 d3 M$ O  流入日本时间:近代% a% t4 l# `- Q
  收藏地:京都泉屋博古馆" ^9 o( J0 O6 O: m: J! E& s
  虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜),通高35.7厘米,造型取踞虎与人相抱的姿态,立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样,纹饰繁缛,以人兽为主题,表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛,还是人兽和谐的天人合一,历来说法不一,但可以确定的是,商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。 
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  八:《无准师范像》2 D. k3 k# C; f. J: R! F* \  \. A8 u

# _0 ?6 Z; V/ S; Z$ ^2 I  等级:国宝3 o, [2 h2 O6 G' F3 p
  价值:宋代人物画代表作
8 @; n; ?; q+ w$ L, _6 d8 G  年代:南宋,1238年. {$ ^: q. @, _& Q/ N; E7 L  g
  质地:纸
" v. B+ b6 q" W4 n  流入日本时间:古代(南宋)2 l1 }9 }; ?) X& C5 C
  收藏地:京都东福寺& D& Z; g- R# r/ F
  禅师的肖像画,在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了,但是在日本却一直流传了下来,于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的,上面有题字,证明师承。无准师范是宋理宗的国师,径山寺主持,南宋佛门的领袖,这幅肖像画特别重视面部的表情细节,不经意的传达了禅师智慧风趣的风范,是宋代肖像画的代表作,而且明清以前的人物肖像画,也无一幅能出其右。

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: w: F6 [0 g5 b, [8 n3 G  九:李迪《红白芙蓉图》
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7 O: L2 E" {: A4 q( N2 q2 Z  等级:国宝9 Q( ~: E; h2 K& [8 M
  价值:宋代花鸟画第一名作1 f6 k0 j% Y, d3 F1 d: w
  年代:南宋,1197年
! c; \  N, N8 r  质地:绢
7 H: H2 m" L% k5 g! ]+ U& `3 Y  流入日本时间:近代) }9 h+ }) |2 ~- w, @
  收藏地:东京国立博物馆$ N+ L9 D% D; P& w* r
  举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉,一幅为白芙蓉,线描有五代黄筌一派画风的精神,红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款:“庆元丁巳岁李迪画”,可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏,后来流落海外,先藏于日本东京国立博物馆。 
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* |2 F! h! \& V( T8 [7 F) ~6 W  十:《菩萨处胎经》五贴
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" w- f& t/ d  P# g) \( i( [  等级:国宝
( I5 a# l! K  r8 r) U3 ^: N  U  价值:人间传世最古老的写经
4 ~; o8 R& B9 P0 S  {" t  年代:西魏大统十六年(550年)
  [! U4 e4 f& x  质地:纸
+ k4 c- i! R1 H& w. O  流入日本时间:古代(唐代)
6 K! }5 }& d$ v) Z: ~  收藏地:京都知恩院$ R5 n. q, I' f  z
  这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次,是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一看就是难得一见的神品。

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4 ~! e0 t: G! t  BTW,篇幅所限,只能加十个,除了这些之外,日本还保留着很多珍贵的中国文物,好比藤井有邻馆的《幽竹枯槎图》,大阪东洋陶瓷美术馆的油滴天目碗,永青文库的《金银错狩猎文镜》,还有《桃鸠图》、《十六罗汉图》等,都是罕见的国宝,如果有机会去日本,一定不要错过。! [6 e1 p# v( Q
(文章来源:人民网)
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