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日本收藏的十大中国文物

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发表于 2015-11-16 17:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  如果要问除中国之外,哪个国家收藏中国文物最多,那答案必然是日本。日本自隋唐以来,一直以中国为文化母国,虚心学习,并大量输入各种艺术品,经过数百上千年的时光,到现在留下了相当一批珍宝。而且,近代以来列强入侵,中国文物大量流失海外,其中得到中国国宝最多的,也还是深谙中国文化的日本人。 % t+ D3 z' @/ W7 y* @
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  一:螺钿紫檀五弦琵琶) c3 |( k; p! }& ~* E3 b+ R
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  等级:御物
1 }+ q; X% \% t2 s+ c  价值:传世孤品
9 l% d) V. |. J1 V# N# N& V  年代:唐' h& C3 @  k9 S5 L$ P
  质地:镶嵌乐器
* O8 K3 A( E) \6 u+ I  流入日本时间:古代(唐)
$ z. `5 h& ~" s* V( k- d: R  收藏地:宫内厅正仓院北院
- b8 N! G: T; [9 g* X3 J; \# ?  这个琵琶是不折不扣的神品,琵琶一般都是四弦,而这个是传世唯一一个五弦的琵琶,我听方锦龙弹过一回,完全就是人间乐器中的奇迹,它不光可以当琵琶弹,还能当吉他,三弦琴,甚至冬不拉。而且这个乐器极度华丽,唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致,世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物,最典型的大概就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏,他死后,生前用过的宝物都被藏在了奈良东大寺的正仓院里,一千多年无人惊扰,仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝,光是极品乐器就有四五件之多,而这件是其中的第一名品,是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。  
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) Y- T% ^3 w3 J# ~% \  二:曜变天目茶碗+ g" j2 M1 m: u) K
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  等级:国宝
' C1 \, m0 a3 E1 m0 L* N+ J8 s  价值:传世孤品
& Y' E* M2 v  i  G: ]8 ]  年代:南宋
  G4 p5 w! x! K6 x  质地:陶瓷  b( {+ L0 s8 r7 @7 X$ ~6 a
  流入日本时间:古代
- D2 w* d6 d  t% D! M  收藏地:东京静嘉堂文库
* A, F- o0 X/ V' h* H* G0 B  这是一个神异的文物,其实就单品而论,它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑),是宋人斗茶用的,但是这个样子的,莫说举世无双,就连考古发现的大量瓷片中,也没发现任何一个类似的。我曾经见过这个宝贝,当时它被单独陈列,底座不断旋转,在一片漆黑中,一个个光圈闪耀着妖异的光芒,而且随着光线角度的不同,光环的颜色会变幻不定,看着就让人敬畏莫名,完全不像是人间烧出来的瓷器。日本人形容这个碗,都是用“碗中宇宙”这种词,说里面仿佛是深夜海边看到的星空,高深莫测。这种曜变天目碗据说有两只,流传到日本之后,立马就都成了王公贵族争相追捧的宝物,其中一只被织田信长所得,毁于本能寺之变,剩下一只是德川家康传下来的秘宝,后来被三代将军家光赐给了春日局(有兴趣的可以去查查这些人的来头,都是日本史上最出名的人物了)。这个碗在明治年间被三菱总裁岩崎小弥太所得,但是他说,这是天下的名器,不是我配用的,所以一生都没用它喝过茶。

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  三:汉倭奴国王金印
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  等级:国宝, i2 W0 t$ j- j+ O+ J, X
  价值:日本朝贡史上的最珍贵实物
$ H" D  K3 b8 p  年代:东汉建武中元二年(57年)) w4 |! _! L8 s8 b
  质地:黄金0 o) T" @0 i$ ?. _% W1 r3 T
  流入日本时间:古代(东汉)3 n& C( f. J: d
  收藏地:福冈市博物馆% I0 C: C) B* `4 E" J0 ?# q6 Y
  《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪,直到1784年,才在九州的福冈,由名叫秀治和喜平的二位佃农,在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样,清晰的说明了倭国是汉朝的附属,是中日外交史上最珍贵的文物。 2 l, U8 \0 _" e) g" E; o

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' Q# Q3 o3 A3 ?# P# ^: W9 \: _  四:《潇湘卧游图》
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! B7 Y9 f3 `0 S) ]$ V: @) p: N  等级:国宝
6 D8 X# J) e& I; d4 h/ s  价值:南宋山水画第一神作0 U+ ?7 z0 n5 Q/ Z
  年代:南宋
6 |+ a; R( V. o  质地:纸$ D  R0 L* {7 p
  流入日本时间:近代
6 E: ^" H+ f( D+ x8 f0 U) ]  收藏地:东京国立博物馆6 o/ w" n/ u# A& Q2 F
  南宋李氏《潇湘卧游图卷》,为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后,隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水,于是请一位姓李的画家替他绘出潇湘美景,将画挂于房中,躺在床榻之上,就能欣赏美景,故为潇湘卧游。这幅画是乾隆皇帝最喜爱的山水画,整幅长卷淡墨皴染一气呵成,不施勾勒,不露笔痕。大片的留白,朦胧的山水,山色空蒙,水到天际,大气磅礴,让观者一时笔法墨意尽忘,完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的境界之中,恍惚有神游天外的感觉,完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上,清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震,菊池家仓库着火,老头子冒着生命危险,从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来,于是两幅长卷上都留有一点火痕,现在后者是台北故宫(微博)博物院的镇馆之宝。

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: p& e1 f( v' ^9 E" P  五:王羲之《丧乱贴》6 _0 w4 p$ Y8 u' B' Z6 r
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  等级:御物
" o! c) c2 ]  o) k4 C  价值:最接近书圣原本的摹本
6 a) P+ ?5 i% Z) I8 k9 W  年代:唐
0 C, ]% _% U2 J7 o! q. [6 j$ w  质地:纸+ x* l- b8 d" L
  流入日本时间:古代(唐代)
2 g* `, e/ [7 f0 s6 x  唐模本《丧乱帖》,这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了,相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹,笔法精妙,字体跌宕起伏,完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心境,是晋唐书法中的极品,完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》并驾齐驱,价值无可估量。  0 C: }; _+ y$ k
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  六:牧溪法师《观音猿鹤图》$ e6 i( K- I( m2 {% }8 D

7 ]5 u( V& E6 p. ~) m( A& f; g( n  等级:国宝/ n# Y7 ]! j, m( `) p. x) _
  价值:宋代禅宗画代表作, S, [: _' g& g  i5 j- O8 ]6 }9 U* e
  年代:南宋
9 R) d+ X0 V) R3 c  质地:绢. D/ V# T- f8 n! w: g
  流入日本时间:古代, h1 a5 o( v" _# z* S6 W
  收藏地:京都大德寺
' q+ K1 B- O* n  这套图画三幅一组,是宋代禅宗画的极品,藏于京都大德寺,每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人,曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意,每幅画皆随笔点墨而成,意思简当,不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》,就是几笔点就,简直就是神来之作。这组观音猿鹤图是著名的禅门公案图,这除了观音之外,猿鹤的含义根本无从得知,特别是那只母猿,怀抱幼崽,情同人类,却又茫然直视,不知何解,仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷,让世人回答。

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% g2 R* F' r5 b9 [% ~( u  七:猛虎食人卣! C  d+ h9 T# l1 P" X7 b/ B0 N

1 W1 t1 C9 E' u1 K' F  等级:无
- l% G$ ^/ P+ t4 z9 R5 ^  价值:商周青铜器精品
& t0 x3 j; A8 O) j  年代:商晚期7 D2 q4 a7 U/ X  i$ E7 f
  质地:青铜5 a* \: `' w: e# o8 f( d( D
  流入日本时间:近代% M" E- G! M. _8 j3 k$ v( c" \6 G8 m" Y
  收藏地:京都泉屋博古馆
& h# C* P/ ^) ]/ n8 T  虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品,也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜),通高35.7厘米,造型取踞虎与人相抱的姿态,立意奇特。它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样,纹饰繁缛,以人兽为主题,表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛,还是人兽和谐的天人合一,历来说法不一,但可以确定的是,商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。 
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  八:《无准师范像》
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  等级:国宝& J  h& n, t, b- w$ c
  价值:宋代人物画代表作
+ z" P: _1 ~9 @5 }, e3 }1 y  年代:南宋,1238年
! i% W* E8 P; G8 U  S  质地:纸
* I- e9 c: a  r4 p  流入日本时间:古代(南宋); f9 [/ n/ G5 O, H* c2 ?
  收藏地:京都东福寺
) h1 I, d- W9 e' V6 G, f( i  禅师的肖像画,在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了,但是在日本却一直流传了下来,于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的,上面有题字,证明师承。无准师范是宋理宗的国师,径山寺主持,南宋佛门的领袖,这幅肖像画特别重视面部的表情细节,不经意的传达了禅师智慧风趣的风范,是宋代肖像画的代表作,而且明清以前的人物肖像画,也无一幅能出其右。
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' X* E7 e/ d7 P; [5 S; |# @  P  九:李迪《红白芙蓉图》
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' n5 D% W; J& l  等级:国宝/ ~% P  I4 M. |4 r% s6 m
  价值:宋代花鸟画第一名作5 F5 _/ Q7 k' X( ?
  年代:南宋,1197年3 y3 r4 ^2 f3 `+ k3 b
  质地:绢0 w1 y7 Y; [3 M' s- n) Q- l6 ^& k
  流入日本时间:近代
* J/ ^9 V8 \4 }  G: ~4 ~% X* C  收藏地:东京国立博物馆
+ h. ?- Z# ?0 |; A3 _# X; b  举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉,一幅为白芙蓉,线描有五代黄筌一派画风的精神,红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面的左上部题款:“庆元丁巳岁李迪画”,可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明园的秘藏,后来流落海外,先藏于日本东京国立博物馆。 
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4 n7 J2 h. h) w' D; L' y  十:《菩萨处胎经》五贴- ^8 ^9 g1 C# Q& P
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  等级:国宝
8 G0 b: G1 k8 L7 E4 p  价值:人间传世最古老的写经+ d8 M' ?! A  Y. j2 \4 z& _
  年代:西魏大统十六年(550年)
2 M+ X& U/ }1 v& Q  质地:纸
) ~) e2 P1 W% l7 q% v$ U4 |  流入日本时间:古代(唐代)
( O4 U% F' F1 z1 C  收藏地:京都知恩院& g5 N4 F& G5 L) `) z& @% I
  这卷经书来头极大,它是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。这个宝贝我见过一次,是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一看就是难得一见的神品。
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  BTW,篇幅所限,只能加十个,除了这些之外,日本还保留着很多珍贵的中国文物,好比藤井有邻馆的《幽竹枯槎图》,大阪东洋陶瓷美术馆的油滴天目碗,永青文库的《金银错狩猎文镜》,还有《桃鸠图》、《十六罗汉图》等,都是罕见的国宝,如果有机会去日本,一定不要错过。6 V/ L) N% P) {$ _
(文章来源:人民网)
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