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[作品争鸣] 摄影的秘籍

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发表于 2016-10-4 01:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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世界上所有的秘籍,似乎一大半都在金庸的小说里,在他的武侠世界里,像样的武功都有个标配——纸质的秘籍,而且至少得是孤本,如此才能引得群雄竞逐,天下纷争,如果是残篇或者断章,那逼格就更高了。. n( D9 M! W/ f
细心读过金庸小说的人都会发现,琴、棋、书、画、诗、文、舞,乃至渔、樵、耕、读,都能被他取其精髓化为武功,招式之间尽是飞舞的文化意象。不同艺术形式之间原本就相互贯通,互为借鉴,但是在他这里,艺术之间的融合已经到了哲学的层次,展现了中国传统艺术形式的内在底蕴。
3 X! s! u/ e' c2 A$ `. Z子说:“天下万物生于有,有生于无”,“大象无形、大音希声、大辩若讷、大巧若拙”,金庸小说中里的武功,似乎都贯穿着这类大道至简、无招胜有招的辩证思想。比如《神雕侠侣》里独孤求败剑冢石碑所述的四把剑,便是渗透老子理论的武功四重境界,由繁至简以致随心所欲无所凝滞,武功如此,琴棋书画亦是如此。正因有道家理念这个共同的内核,琴棋书画才可在武侠小说的世界里变身为奇伟瑰丽的绝世武功。- R. e4 H% w$ s% g  H
既然不同艺术形式之间相互贯通,那么摄影自然也可与琴棋书画取长补短,也可从武侠小说里寻找秘籍。《连城诀》中连城剑法藏于一本《唐诗选集》之中,一句诗就是一个剑招,一首诗就是一个套路,主人公狄云正是凭借这本秘籍,开启了波澜壮阔的江湖人生。其实,这《唐诗选集》不单单蕴含了一套绝世剑法,更是摄影的无上秘籍。5 z1 s+ e8 L' Y4 \: g3 I0 N  I! e
少年,来来来,我看你天资聪颖,骨骼清奇,实在是百年难得一遇的摄影奇才,这本秘籍就送给你了。4 g5 y6 c4 H# V/ J5 _% I$ s
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招式:熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟/ h$ ^; E) h. Z: T: k) u
大凡武功秘籍,必有招式,《唐诗三百首》一句诗就是一个招式,一首诗就是一个套路,三百首唐诗便囊括了世间所有的摄影技法,一本秘籍在手,行走天下无忧。什么,你不信?还呵呵?哎,年轻人还是太naive,那就随便找一首最简单的,连小学生都会背的诗,让我给你讲解讲解,你且来看:/ [5 N: I. K8 T7 S( e8 H) A
绝句 杜甫
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两个黄鹂鸣翠柳,

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一行白鹭上青天。
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窗含西岭千秋雪,

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门泊东吴万里船。

8 [" L9 ^0 v: Z* T首联“两个黄鹂鸣翠柳”是这样一幅照片,画面中间两只小鸟张嘴在枝头鸣唱,长焦镜头配合大光圈的虚化效果让四周枝叶成了一抹柔和的绿色,小鸟带来的生机与可爱,背景的柔美与朦胧,以及嫩黄和柔绿的色彩搭配,都让这张照片亲切可爱、赏心悦目。
2 R. w0 g# w" O/ R& @1 U3 ^' i两只鸟本是常见之物,可是鸣叫中的鸟却富于动态和生机,就像拍人像时如果模特只是单纯的看着镜头,拍出的照片一定不如在他走路、做事时你的抓拍。对动态的捕捉是摄影师的一个基本技能,需要拍摄前就能预感到这个场景中最富感染力的瞬间是什么,然后耐心的等待。1 E/ `' d! _2 k% ?) e% [
颔联“一行白鹭上青天”,是一幅极简风格的照片,几只白鹭成行飞行于照片的一侧,而背景则是辽阔高远的天空,近与远、小与大、青与白、动与静,不同维度的四重对比让画面更加立体。  {8 n: b; e1 r% W' ?% L8 Q% ]
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极简风格要求画面元素尽可能的少,但元素少并不能保证拍出好看的照片,因为极简的核心在于意境的营造。古诗中有许许多多类似的极简元素搭配,比如“孤帆远影碧空尽”茫茫远境与一叶孤舟,“大漠孤烟直”苍凉大漠与边境狼烟、“野旷天低树”无垠旷野与孑立的树等等。熟读诗词的意义在于,当你偶然身处类似的环境时,脱口而出一句诗词,就会成为你拍摄的思路或主题。
* A: X) U5 I* P; F: c0 _4 A颈联“窗含西岭千秋雪”,是一种经典的构图方法——框架式构图,照片的四周为木质镂空的窗户和室内陈设,而中间则是的雪山远景,视线由精致典雅入巍峨磅礴,视觉效果的巨大差异寓于方寸之间,其冲击力可想而知。同时,天然的画框屏蔽掉了多余的元素,只留下主体,也让照片的表达更加清晰。
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' V/ t  |' G2 f2 E# h. @* p其实,框架式构图在生活中很常见,比如江南园林的“月亮门”和墙洞,先将人与景用墙隔绝,再于墙上凿开一个空间,透过门洞看景,日常的景也平添了一种风情。摄影中的框架式构图则要广泛的多,不仅可以利用场景中原有的框架物体,比如门框、窗户、镜框、栏杆等,也可以寻找合适的角度让作为前景的物体形成包围结构,比如从树叶、树干的间隙拍摄,甚至可以用手做心形放在镜头前,凡此种种,不一而足。
' k& t8 x$ E6 g. w3 e尾联“门泊东吴万里船”,是典型的黑白摄影,几艘停泊在岸边的船,以及背后长长远远的万里长江,黑白两色屏去多余色彩的干扰后只留下缥缈无垠的江水波涛,再配合广角镜头的开阔视野,一幅大气磅礴的照片出现在眼前。, `1 z0 w  w" F
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“摄影是减法的艺术”,彩色照片虽然更接近现实,并能通过色彩搭配创造出繁复的视觉美感,但当摄影师想要表达更深的意义时,彩色照片便力有不逮。首先繁复色彩传递了繁复的信息,不利于照片主题的表达,同时也遮蔽了照片原有的光影魅力。摄影的本质是记录现实,但另一方面又是一种艺术形式,要有艺术家的主观投射,黑白摄影是尊重现实与情感表达最佳的结合点,无数摄影师钟情于黑白照片的原因就在于此。9 f# J" X% H$ i8 i% i% a& G) x: @  x
少年,听完我的讲解,你意下如何?一首小学生都会背的《绝句》就有这么多摄影招式,若把三百首唐诗拿来细细研磨,岂不分分钟变身摄影大师?哈哈哈,too,simple !我上边说的都只是招式套路,套路玩得再深,充其量也是在大师门外徘徊,离登堂入室还有十万八千里。
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心法:“汝果欲学诗,功夫在诗外”
5 B% ?9 c6 y$ S/ v6 A“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,一个诗人,其作品的好坏高下,是其经历、见解、识悟所决定的。摄影作为一门人文艺术,同样需要精神、学识、阅历的积淀,清脆的快门声之下,是丰富的心灵和敏感的内心世界。“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,触于物、发于中、形于外,作诗要有感而发,摄影也应出自机杼。' M* G" Z4 u( v7 p, ^7 J
我在前边说,古诗会给我们提供摄影的思路和灵感,古今之景有异,但临景抒怀仍逃不出喜怒哀乐。几个月前的一天我站在西湖边,看着澄澈的湖面,突然想起刘禹锡在《望洞庭》里说的“湖光山色两相和,潭面无风镜未磨”,霎时内心除了“古人诚不欺余”的感慨外,也分外觉得西湖美,有一种要跳跃的欢喜,想立刻拿起相机拍下这千里縠纹平,拍下这翠黛一青螺。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,诗情的引发不单要山川草木鸟兽虫鱼,更要有胸中丘壑眼底波澜。李白说“举杯邀明月,对影成三人”、杜甫说“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、苏轼说“一点浩然气,千里快哉风”,古诗唤醒的是我们心性的浪漫、柔软与豁达。
4 S) q6 w1 z* b9 K0 ]% a0 K, O0 g我读很多书,文学名著、音乐、绘画、电影都给我很多的灵感和启发,其实,中国古代的诗词歌赋比很多导演的蒙太奇效果更棒。”说这句话的人叫何番,是我最喜欢也最认同的一位摄影师,每每看他的照片,都会强烈的觉得“这就是我想拍的,这就是我想表达的!”, M- s* A6 W) h( R( R+ R8 {" w# \
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日暮途远·何番
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, W. B0 M# k5 `, ]傍晚站在空旷的路旁,气派洋房下是奋力讨生活的劳苦大众,何番想到了北周文人庾信《哀江南赋》里那句“日暮途远,人间何世”,于是拍下这张照片,至今仍是他最喜欢的作品之一。2 T; Y1 T* \$ u7 w6 |
评判摄影作品的好坏,视觉美只是其中一个维度,更重要的是内在情感的呈现。以前写文章说摄影是一种表达,是和语言、文字有相同作用的交流方式,光圈和快门,色彩与明暗,在摄影师那里就像作曲家笔下的音符。生活的宽厚和粗砺给了每个人各自的确幸和隐忍,也给了我们对表达的渴求,所以能拍出好照片的人并不一定是艺术家,却一定对生活有切身的感悟。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,就像小时候上作文课,语文老师经常说“做生活的有心人,才能写出好作文”,清晨透过窗户照在你床头的一束阳光,街上沉浸在自己世界里满面愁容的姑娘,地铁上并排坐着也要拉着手的老夫妻,你内心是否认真地为这些场景停留过片刻?4 k" R! D6 A- P7 d) N4 I$ }

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摄影论坛上经常有人问“XX相机怎么样”、“XX镜头好不好”,而下面的回复也经常会有这样一句“相机镜头不重要,重要的是取景器后边的人”,这句话有装腔卖弄的意味,但仔细想想也对,毕竟摄影跟绘画、音乐一样,都是及其私人和主观的事情。“功夫在诗外”对摄影来说,无非是逐渐破除对器材和技巧的偏执,回归到个人生活本身,去修炼取景器后边的人。
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! g  R" A: K  ^& p' y, {; ?! M+ P好了,我的摄影秘籍讲完了,招式和心法都已倾囊相授,少年你是否若有所悟?没有也无所谓,上边所说都是我一家之言,拍了五年的照片,多少有点感悟,写出来对自己是个总结,对大家也算个借鉴。一千个读者有一千个哈姆雷特,摄影的方法和意义终究要靠自己体认。* ^  k- Y3 S; m2 z1 o' l& ^2 b

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