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因为灵魂有远方,才有盛开的孤独

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发表于 2016-10-5 04:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、

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我始终相信,一个深切憎恨的发生,必然经由了此前无数个腻歪的积攒。
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# Y8 f3 A, N1 C9 {7 Y8 B/ O+ O人在情感的爆发上,腻歪是可以一步到位的,憎恨却不易猝然降临。除非是本质的敌我冲突,否则,更多的情绪是需要一点一点发酵的。爱也是,恨也是。
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/ Q3 m7 I* j5 {3 L9 l% w  m如果一个人混到被别人降低标准,只求他活得不那么腻歪人,差不多就已经很让人讨厌了。当然了,若此时还有人肯为他妥协,说明他还有人情味儿。在交往的层面上,人情味儿,是彼此最初的守望,也是最后的退让。" F8 _8 `5 y+ l& `) P: F

- H3 `, u' z3 G! e; m  X3 K此后,不是绝路,而是陌路,不是再见,而是再也不见。
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7 Y) Y3 Z4 [5 n  k一个人活在这个世界上,不可能赢得所有的人喜欢。但若所有的人都腻歪,必然是人性猥琐和促狭,逼退了全部的亲近。丑恶的人性,是一根穿透时光的长刺,你都与那个腻歪的人没有任何关系了,但想起他来还是会心底一沉。这就是恶的遥远回响。因为这个回响的存在,无论他说什么干什么,你都会看不惯他。  
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7 ~& v: S6 b; _% X这样说来,一个人活到被所有人腻歪,就真的活腻了。这样说的意思是,从此再无人愿意走近他。尽管他还可以继续腻歪下去,但人世的好多路,被渐次堵死,最后走到孤绝。
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) F0 X1 L1 E2 q# X" r! n一个腻歪的人,只有在另一个更腻歪的人那里,才能照得见自己。进而,被后者震慑或杀灭。在丑恶人性的调理上,善良的感化是极其有限的,只能以毒攻毒,唯如此,才能一物降一物。
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二、

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前一刻,你搂着一个人,十分动情地跟大家说,这是我最好的朋友。下一刻,又跟另一个人热烈地拥抱,对所有人说,这是我处得最铁的哥们儿。无论什么场合,不管对谁,都能这么信誓旦旦铿锵作响。这样的表演,叫当面的虚伪。
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' o- {: q* \, O6 X* Z; Z  L你以为你拿出的是热情和坦诚,实际上袒露的是圆滑和世故。你以为你在戏台上出将入相,满脸的江山社稷,实际上是一肚子的阳奉阴违大奸似忠。- X) q( L5 a% X, F4 R$ h7 @

5 S% O+ U. @2 \7 i+ ]4 v* K% X( c没有比这个更没意思的事了。你以这么繁盛的虚伪,去套现并不设防的挚诚,这种聪明,看似有益,实则歹毒。这也从另一个角度说明,厚道者始终拙朴,只有虚假的人才那么依赖浓烈。
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+ F: x2 J$ X0 R% ]0 ~* F人在口吐赞美的时候,往往云山雾罩真假难辨,只有在表达厌恶和愤怒的时候,才显得本质和真实。所以,在一个人发脾气闹情绪的时候去认识他,总比在他舌灿莲花时要更靠谱一些。因为,这个世界辽阔的欺骗,差不多都在恭维、奉承和歌颂里。不过,有的人吃这一套,有的人不吃这一套。最后,吃的人坑了不吃的人,多少庄重的场合,因此陷于媚乱和轻浮。) t' u% `% ]: J" p

5 e; C/ [! |! K1 v6 X迷恋这样的虚空,其实是虚荣的表现。生活中,虚荣和虚伪太容易苟且在一起。这也很好地说明了:
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, r; E& J" u3 N3 X' w哪里有卑鄙的需要,哪里就会有肮脏的成全。
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0 `2 H, {: P. O( h. L0 @7 u! v6 M. K按理说,这么虚伪的人应该没有市场。事实恰恰相反,八面玲珑的人往往可以混得自在逍遥。这个世界,如果一切都可以用生活逻辑解释清楚的话,也就不会有那么多扑朔迷离和深不可测了。
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三、孤独,是精神对尘俗的绝地倒戈,是灵魂被时光深度架空。
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没有比孤独本身更孤独的事了。最深的孤独是道不出来的。道出来的孤独,无论多么响亮,已然喑哑。
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深刻的孤独无人会说。因为说了,无人能懂。现实生活中,喊孤独的大都是有钱人,穷人只能喊一喊孤苦或孤单。从这个层面上讲,孤独是件很奢侈的事,你要是吃不饱穿不暖,连个喊孤独的资格都没有。
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孤独是个人的弦歌雅意,也是自我的落寞萧索。权贵们在人生到达某个顶点之后,太容易失去方向和目标,太容易空虚和无聊,于是,他们以孤独自居,也以孤独疗伤。其实,真正的孤独只是找不到另一颗相似的灵魂,或者,灵魂始终收不到有质量的回响。这是一种四顾无人的荒凉感,跟有多少钱,混到什么位置,毫无关系。2 {0 }( v" q. b+ X& x6 j& E' M1 i) n
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因为灵魂有远方,才有盛开的孤独。
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$ W$ e& B- z9 x8 U所以,真正的孤独,是高质量灵魂的上层建筑。孤独者都是这个世界的勇士,尽管茕茕孑立,依然还要孤绝地站在高处,即便形影相吊,依然还要孤寒地走向远方。( ]1 ]( i; o3 G2 Z. ], j: S  _

$ G# b+ P6 A; i; Y; }% P孤独,不是孤独者的囚服,而是他们行走于世的盛装。7 \6 _% h* ]- d- F, r

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