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人活到几岁才可以读童话?∣

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发表于 2015-5-31 23:39 | |阅读模式

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人活到几岁才可以读童话?∣

2015-05-31 23:06:56
7 E3 w+ M" e9 _& t- j3 V, j# f来源:凤凰读书 作者:何可人


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很久,很久以前,世界上是没有“节日”这一说的。当人类越活越久,或许是农民伯伯的耕作需要,或者神话里诸神的旨意,或是皇帝们的统治需求,再或者同类的人们实在是太太太孤单了……总之,节日被发明出来,帮助人类的记忆连绵传续。人们联合在一起,以最虔诚的信仰、最美味的饮食、最有特色的服饰、最精美的工艺品,来庆祝节日……嗯,最起码一开始是这样的。
在越来越多的老旧节日被刺激成新鲜消费点的时代里,我们又迎来了“六一儿童节”。这次,我们兴致勃勃、跃跃欲试地,抱住这股潮流,选出了这一份“六一书单”!
说真的,我们明白这份书单传递到18岁以下少年们手(机)里的可能性,略小……所以,传播对象,就是你们,我们,这群在变老又怕老的老灵魂。你可以把这份书单理解成形式上的一个符号,用它把“我们”和“儿童”两个单词约等。当我们用记忆反刍往日的天真快乐,“童年”也许能变成心中低成本的乌托邦,于幻觉中将现下平庸烦闷的我们安慰。”
为了切题,这一份书单的内容,总要与“童话”or“画童”有所联系。但人到底活到几岁可以读童话?几岁才是适合读童话的年纪?毒舌王尔德的故事里,富人虚伪贪婪,穷人疾苦受辱,追求爱情的人总是化为梦幻泡影;朝游花果山暮宿水帘洞的美猴王,一上天庭只能混个有官无禄,看守桃园的弼马温;唐僧师徒四人挑禅长行,历经八十一难,终到极乐,取真经前却还要将紫金钵盂双手捧给掯财作弊的二尊者以作“人事”奉承;伊甸园里的亚当和夏娃,除了鼓鼓膨胀的明亮青春,也会滋生淫欲,始知羞耻……故事里数不清的黑暗、苦闷、委屈、仇恨、邪恶、残酷、毁灭。要长到几岁,我们才能直视和承认,才能明白,为人不自在。即便在童话里,也难得天真,难得痛快。
所以以此分野,你可以嗤之以鼻拒绝童话,你也可以尽力抓住天真。当我们越来越不“儿童”,三十功名尘与土,艰难苦恨繁霜鬓,天真终于不再是性格,而成为个人的自觉选择。选择年迈却犹怀天真。愿这份书单,是一份可被选择的天真。
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▵巴塞尔姆的白雪公主
[美]唐纳德·巴塞尔姆 著
当白雪公主来到这个现代社会,她变成了一个普通女性,因为在树林中迷路,被七个侏儒男子捡到家中,成了这七个男人共同的女人。她日夜期待的王子,到头来只是一位猥琐、懦弱的无业游民。而她,则永远无法逃离单调烂俗的生活。在我们如今生活的世界,根本没有什么王子公主,童话里都是骗人的。哦,你不相信?你仍然觉得总会有王子骑着白马来找你?好吧,恭喜你,儿童节快乐!
http://book.ifeng.com/a/20150531/15323_0.shtml#6 j, A/ l5 }: S, a9 E
▵快乐王子
[英] 王尔德 著/巴金 译
《快乐王子》为爱奉献,《星孩》愚昧嘲讽、《夜莺与玫瑰》痴情牺牲、《渔夫与灵魂》肉体与灵魂欲望相互纠葛……童话中的人物自愿选择死亡归宿,故事里的主角用各种形态死去,这真是完满的结局呢。
快乐王子不快乐,死去的人最能阐释“爱”与“美”,王尔德问我们,爱需要承担多少代价?这个代价一定是人生苦难吗?
http://book.ifeng.com/a/20150531/15323_0.shtml#' X9 Z9 k1 W2 t( B: _
▵阿宝两只脚凳子四只脚
丰子恺 著
本书是丰子恺关于孩子的图文结集。童话与画童。丰子恺视孩子为“身心全部公开的真人”,而大人受社会的种种束缚,反而是不健全的。他把人的童年时代比作“黄金时代”。他捕捉孩子们无顾忌的言行,形诸散文,痴想要替孩子留住他们的黄金时代。
可是哪里留得住呢?黄金时代总会度尽,现实渐渐暴露,丰子恺的孩子们,所有父亲的孩子们,都将有一天暂止美丽的梦,去向世间搏斗。“旧日天真烂漫的阿宝,从此永远不得再见了”。
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▵收藏——时光的魔法书
周晓枫 著
周晓枫说:“只有旧物能为时间作证,让我们在几近空虚的记忆里试着列举某些破绽。保留最隆重的事件,还有,最游离的细节。既有精美的瞬息、简洁的特写,也有一些,支离破碎,甚至,像废品、垃圾或尘泥,似乎该马上从记忆里清除,但它们包含着丰富的令人震惊的寓言主题。概括和预见,以最隐晦的方式记录,以片断式的童年图景。随着成长,生活的可能性逐步缩减,回望百合色的童年,它已成为我内心的宏厚基座。”
但也许是因为不能像动物一样蜕皮,我们往往把丢弃东西当做是成长的证明……
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▵童年的消逝
[美] 尼尔・波兹曼 著
软绵书单里,插入这本严肃峻切的社科书,我们真的真的不是标题党在凑数啊……当一个社会产物行为被作为怀旧和研究的对象开始的时候,也就是它逐渐消失的时候。儿童世界和成人世界界限越来越模糊,乃至有消失的危险,我们如何保卫人类的童年?从这个问题出发,关于童年、阅读、经验、智识之间此消彼长的复杂关系,值得我们思考。

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