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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 00:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。  V/ t' Q- b+ u1 k5 H
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  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
. b) f, ?2 s; V1 ]3 c9 l& t3 i! l* r2 S  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。
. o3 j* O$ `! C  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
, ^$ `0 C' p! }9 r1 S  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。9 L1 I2 ?5 o! t
  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。/ n9 B! Z4 g! R6 R0 [6 Z; I
  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
: Z" ~% s! w# R7 V& `  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。7 I6 `- W' N+ u+ u+ S
  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
9 l! h8 R0 N# Q/ W6 f, v: F7 I. c  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
$ R) }. K0 ~; L: r9 c+ a  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。% T# e  E( r* y8 i$ R2 b! g$ ?
  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。! c6 r; H" l) O
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
5 F4 [, _& A- d# l$ ]) w8 Z. c  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。7 }' A  [& S. ^* N
  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
8 {8 \9 m! i# v) a: _7 w1 W/ u  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。* N! u6 u5 Z- D0 \  S# }
  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
! w! w' l' s4 o0 z0 s9 w- b1 T8 e  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
; @! }  ^; {$ R7 _# g+ j4 j* ^" w6 {  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。* i9 _. H' K8 D. v
  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
8 `4 B/ w7 ?: G) l) H  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。  a# w' f9 N8 o5 p% }
  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
5 q+ F( V+ m& w, ~5 _3 k8 ?  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
0 q3 `1 z9 h/ }  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
5 X& r0 F/ v6 X- C  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。3 }9 }8 L  J: I, Y6 {: |6 m& j2 Y
  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
' B& s1 |4 k$ s% U+ Z, n  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
9 ?6 _4 R5 E: K" I! v  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
. c, s. ^+ o! p3 F+ A  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。- C! p5 R: r  a" i
  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。+ V; I6 E3 D( _0 h4 ^8 W
  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。; N( X  s* x- H; k3 `6 [5 f& Y
  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。1 Q3 B/ F7 \* ?) }  c
  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
1 n9 G5 j1 i8 r" t/ A2 A  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。' t7 c1 J/ @% K& L2 ]0 c' n9 o9 m2 _$ }
  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。$ F" P. H; I0 D
  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。
) z' g, Z: ~5 V3 e, R! j  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
( S; R/ R. {8 k  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
# b" C( K8 C7 {& h- _) e  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
  t% T& P3 H* b' I  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。6 a8 V# v! Q" r6 f
  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。) k7 N: N( G1 a  h' J
  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。5 S4 s# Y& I/ t* S1 P
  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。
; J! ^. J, d* f( C  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。& D  W8 \1 [+ R  e  \) m
  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。2 Y9 \4 f1 H3 ?2 r1 M, `6 A
  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
7 z1 u& N3 i* i* S8 N8 X  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。
8 y3 Y- c) [% b/ y1 G  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。5 B. `# G& ~, Y7 }& U+ O/ b; I6 @
  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
% ~$ S6 \# p3 N5 G" D+ y  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。% F5 [# u' v1 V0 G
  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
, s9 o/ [& c% g+ ~; ^3 z* ?1 y( F  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。
5 l/ a0 E- ^, H; K% u1 W5 k  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
* ^/ {" M' ]' Y: |8 j  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。2 D5 D/ u$ A6 e
  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。; M2 T/ x% R0 \' ~
  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
. {) r; l: H2 u! [+ }% L  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
% H3 E2 J' e. e- w6 _  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
4 h' e: N, ?" w& \" b# k2 i, s  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。
* o3 w& a9 Z; b- ^: w$ u; Q% [% m  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
6 C# j& Y/ L  G  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
* N% b$ ~* R# N! o; C1 B  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。8 L2 W; Y8 o7 P% S+ ?3 m
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
6 e0 {! U. V1 Z6 o. T* l  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
/ V0 y2 i* k' i1 b1 z2 l0 z  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
8 }. L6 h' \9 B  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。
- s" I: d  n8 r+ x9 T" s  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。% s% r! i. ?! @
  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。
, o1 _0 ^2 }; G9 a  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
. m$ D/ q8 k3 a8 q/ Z  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。/ o. o  w& ^! U9 H
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
* V, `. c9 m6 R& {: O& x/ a  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。0 B0 O3 c8 {& {  D1 ?! [$ ~
  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。" M+ X6 r5 t( `( Y/ x7 [
  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
9 ~; J& i& k/ X( p8 f' \* O  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。7 p: m  s1 y; U. i* _
  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。
/ U4 w3 i, ?& \. F& S  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。5 v' k# X) O/ ^% N
  ·人事可凭,天道不爽。
4 y4 z: }8 Y+ b# t  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。
$ i& m& ^0 x) B; c) E  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。8 Z: N  i, ]* r' T
  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
% q, Y# M7 D: k5 Y) M# F( l  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
1 G# h' E  X% H- S  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
3 G5 l8 j+ w* O* w+ A# n  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
0 j& K* o" o/ G, x5 r  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。4 l% Y# N: F- v2 T2 e; R1 z, J/ q
  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。7 {, F6 R# c! e7 Q- f, d  a
  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。4 P5 ^# x4 s$ x
  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
- `. {, {- h9 T% G7 L$ b3 L' V. |' L  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
& D, P2 x( P: y7 k% A/ x! B  ·如何老后无嗣?性情孤洁。
0 ], i9 u8 Q+ {2 Q* z' _5 @, Y  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。8 R$ z1 @$ d7 E* b6 A% U
  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。9 m8 q# ^; m1 j" |* L, h' P5 K  d
  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。! {. r, ?* |2 b) @
  ·如何多遭火盗?刻剥民财。
! H& H0 r0 o1 u* J  S  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
+ t9 b" p3 k# m7 |  ·如何时犯官府,强梁作胆。
! k3 C) K! G* M' g% [& L  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。
* v) s, }% a: r9 P0 ]' K3 r, @. `0 P  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。; Z9 ^. c# L' t- N2 x. e  w5 X
  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
; V  G9 t. _6 L5 K9 m1 N  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
) J$ ?" `- E1 o1 R- w9 F  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。' ]) t9 V- Y! S, W. A' }+ E
  ·何知玉堂金马?动容清丽。6 C3 D% J) z: r+ f
  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
+ b7 x+ @0 i1 ~( Z9 I  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
* [  z# B3 }5 @9 W0 v+ W0 P. [7 ?, t  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。( w# x% a; I; D5 N" Z& M$ O5 M
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。
- G( h/ D" ^3 u; B& w1 P' Z  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
( d( y) w$ \, g( s  ·何知明经教职?志近行拘。: j- p5 U* u2 [4 ^0 u6 [9 Z7 o
  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。
5 B- |( n& R6 w9 ?) V  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
, E* |! Q! i7 K7 {  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。% p) p5 Z% t$ n  G* I: m
  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。' t$ x1 A6 A8 B
  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
* l& Z+ E6 G- a) T) L% U6 U  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。- k; {% V& s+ L2 M( l7 u, m
  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
  w' X. C- {6 V2 \, e2 G  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。7 C" m* i& E1 S# \; G$ V
  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。5 Q& T% z; q5 M  c& Q( _6 G; D& S
  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。+ |2 ?2 T) t& J! N. S; w
  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
3 K, I. c- o' X( e  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。  j& r" \4 T& v( O9 `3 F
  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
+ l( Q2 P6 @$ l7 y; d7 f$ T  d  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
3 [( {: |3 F' j% }6 g; E7 x5 u  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
% L' W) f9 }/ ]  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。
, }7 E2 P- V& e: A, a$ B. M  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。6 w" T* `6 ^; f( T9 _" P: P; R9 l
  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
7 I( s& \; }* [0 m  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。
" W, |, N, r4 T) e- j! M, j! ~; }* _9 k' g+ P! E


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