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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。. a+ m" Z6 x; m  i3 f. x
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) z; y4 A) p6 S7 }  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
0 `! @( F* f; H- S2 r  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。8 N+ i) w- ^5 Z3 z, A  y- L
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。1 g* C# B* X& T
  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。/ h. s7 d. J; D$ O$ ?, D) C1 s
  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
$ m1 C- ~7 n( ^7 U  G  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
( _9 O) Z, S+ G5 X  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
3 E. Z0 N8 T6 r# y. h  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
$ q" {9 _# l% _- A; M/ d  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
+ M- |3 i& U9 S8 X5 d. u  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。
( P' j9 d$ i* `  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。: f' P. W+ l* b( I" f# b
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。4 e. i8 J2 p6 H' N2 O
  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
' I0 n- k% r# u  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。' a, l' A7 W+ t% {5 t2 K; ]% C
  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。" t+ z0 ^9 i2 q5 J7 v
  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
/ h1 Q8 }& j2 r  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
6 E/ D' U9 r* B2 p+ b  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。
; |6 X# x9 \4 }$ U  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
% [' V- @$ Z& D$ p/ @, B  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。# v& J( R; ~6 K' n
  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
" v1 q2 F: L( p9 Z) f0 e  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。2 a6 ?$ R1 R, ~- ?  ~2 H. q! w
  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。
" u, S. |' e8 G; K. t$ c  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。( u2 b- L# z- h6 t" n8 e. b
  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。$ \+ r7 R" K; V- d
  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
! g) H0 u* ~1 j( E  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。/ \; G* B& L/ b9 C2 U: b% T
  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。  h1 d& n; l0 {6 c9 X5 _
  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。# P8 Y8 c" k: g. W. ]' ]
  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。
' U: b6 S9 h) p2 l# E" F1 G$ Z8 v  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。5 q& |- x7 r5 r$ A! p
  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
# O) B, E6 A6 A; d  N  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。  q6 D" ]# i  Z5 Q+ d8 A4 t
  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
3 \3 F+ ?6 z4 Q: F: g8 _( P) A  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。. @6 A. L, _5 ~9 S  P7 d; [
  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。  y. m/ \5 s+ v
  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
$ c- ]$ c8 B* K  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。! K; w* l" ]! Z6 q3 n
  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。2 g1 ?3 l! J) v  m6 u8 Q6 F: g+ ?, e
  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。2 O5 b  ?* E0 s% Z6 F8 C; K
  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
4 g+ v3 }* e  K) n6 R4 Q  P  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。
7 O* \! j6 a3 I# ~) f9 d  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。! D  P$ p+ |2 ^
  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。
$ Q6 k/ E' t2 [2 h- s, W: [+ B  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
9 p! K3 y: G% t6 _8 L% ^  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。$ E: V- h1 L" N# C2 @% a
  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。- u1 Y: v/ C. `( Z7 D
  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
+ ]0 B+ X: |$ [  y7 Y+ C  S: j7 `2 R7 z  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。1 d9 _9 }4 f) i; K0 v: R
  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
. q9 H. u1 M7 F1 L, q  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。
7 J5 g1 q; q' \$ ^! f  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
; x2 W9 j% o4 `6 F2 X) q! B  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
+ x& s0 W) D8 u" D  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。
$ y4 M2 M+ Q; t7 o) }5 Q5 {/ W! [  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。$ ?/ ?4 }( m  u" W3 [
  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。0 p, c/ K5 c. P
  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
8 ~) j( R& g( S) S  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。" J( k) x, D& T
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。# j4 _4 r0 n# G$ N
  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。) d; O& f9 n7 `* B* f6 G
  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。
  B2 H" _# ^% v0 r. v) d  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
! E2 ?- T( C! p, Z* ^' N: ]  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
/ P3 q4 f% W8 U- S' g& @  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
6 h4 a3 ~9 \: y  P9 F  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。
. f+ \4 s& G  M, N) J8 |& M  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。, Y1 y! e8 O/ s3 _; S( c2 `7 e0 G
  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。
% K7 L2 z0 |" U( ]! \7 A2 Z  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
1 Q. `9 X! Z5 S- q/ U  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。- h, {) R' _4 r( a% o5 c
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
1 z- g: l: u$ b& ?  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。5 h3 Z; M; j" ~; [& s$ C9 W
  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。  J2 q7 r# y6 t0 \
  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
% B) K; U  b, r2 y# @: S! e- j4 B  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
2 }0 j$ I7 O7 i7 P  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。
% ^* f% D' y  }/ t: }; N) D& j, v. M  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
. R" {9 D" R0 a' O: X# c! n" g6 y  ·人事可凭,天道不爽。
* c! q) i  ?: v- y2 b; [2 }  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。* |% V  R; c% |4 C
  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
! k2 k* U+ l. n) B  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
: W7 i9 B$ i2 m7 I* I" ~# c0 \  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
6 q" ~  T4 J& j  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。* d3 {; @% \' \
  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
. |$ _1 m$ Z2 A% P' M* d  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
6 c) o! O& r0 A) T2 \  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
; i) w- M/ h7 c$ _  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。) ]  P4 N% H4 A: W/ O1 x
  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
6 J4 J( x2 R0 W4 N  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。$ ~$ @- A: X, m- N& Q' p6 h
  ·如何老后无嗣?性情孤洁。
5 C% t! o7 P$ Y7 a  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
4 o; }/ l; r' H$ A$ @; w; [  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。% Z8 V$ y: _) E8 q; C( O% E
  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。* Z) w$ i) V8 T# M
  ·如何多遭火盗?刻剥民财。; B, {) x& ]6 Z' p
  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
+ X, C* E4 ~- t7 V4 k9 o* K' K5 S! R  ·如何时犯官府,强梁作胆。) W5 G) s3 C# P0 v$ R. u
  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。, e' e: w6 y% |- W
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。" W1 ?/ t( {4 r, X/ {
  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。) [6 R: c$ B+ e) k5 Z' N( [
  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。1 A, V+ c3 I0 Z6 u3 t" i, @% ^
  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。+ k  f9 }7 C& I9 r4 M$ q& u' R
  ·何知玉堂金马?动容清丽。* J: j  v! v; l3 ~" U# |
  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
$ g8 u: F/ a5 R1 }5 E5 o  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
, s  M) @- u6 i& ]# x, @5 W  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。
+ f9 v: Y- s$ Z7 v" f, r# u  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。
+ L, t5 V( l, W* q  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。  X) H/ S( M* S3 ]7 U+ d
  ·何知明经教职?志近行拘。0 ~& p$ x9 c. x& a7 w" w: R
  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。1 R: u# p1 x7 y8 K8 n* [
  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
" U* j1 Q/ k0 ?0 |* ^: Z  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。/ n* S) l& |  S
  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。
# o/ a2 b/ F8 T$ g+ O5 I  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。$ C; J/ m9 \0 E1 C/ H. Q
  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
2 ^! X/ s8 y4 Z6 m  Z4 W  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
4 V6 ?2 S5 D1 T& E: v  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
* a; I" [8 ~' a; r0 W9 S- X6 s4 ~& T  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。
; O+ ]* i( n6 U; C  J  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
2 D5 a: |2 g" m4 `5 M, t6 p  Z' ~  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。9 h% e/ \$ x1 l
  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。; v, A) z5 Q6 s& P4 U/ Q+ Y+ E
  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
* W  L0 J2 o" ?% E" }2 Y/ F  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
2 l! M: I$ W! S  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
7 o, s: T* \6 s8 h( z  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。
3 @* L; R3 K7 k% g% @  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。6 Q" I* T: B+ T
  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
" Q" ]9 k9 ?, C, H! S# e5 G1 N  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。9 b7 {1 p) s1 x  T! F6 c
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