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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。5 f' _# O; c$ \/ s9 h

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  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
* o4 r+ F) b- C" J* ~6 h  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。) a% {1 ]7 m0 g' O
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。/ x* I4 Z3 K) g6 X1 R
  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
+ v% u3 t9 ^5 H/ B" J: f, m9 f. D4 D4 l* ]  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
, R, L* Q0 {! y  Z, w/ d  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。$ B  c7 X' b3 `9 ?3 B6 S
  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
5 M9 ^5 r4 S1 X/ E  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。
2 {/ {% n  j# N  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
2 U) B( M! ]( s' W  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。& V3 X  Y: Q; n6 y
  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。- j& P4 l! b7 e( U: P
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。: B9 |+ M0 v7 G* O) @
  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
- _5 h, v) C" x  w3 \8 `$ E# L  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
3 K& n# }& R6 a, [3 V: U! b0 S  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。3 W. W: w/ Y( ?2 b2 u2 Y" V, ?
  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。- y" e$ P1 k0 N) T3 i+ R
  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
4 \( E9 D  X+ K3 P4 ?9 y; U  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。1 f/ ^0 a- {1 I! b8 _' D
  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
$ N/ R; `5 ^! ?  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
" t* F; `, D' Z* a7 @  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
' U8 Q" ~3 Q% @$ V; K  R  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
. ^+ ?! q& j5 h  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。6 y2 o. y8 P* B7 g0 o, b- E
  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
1 @0 i/ I% g) f* `% ?' `  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
  v; a3 N  F& E& [: l- g- i0 D  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
/ z* ^: L3 l# u7 b" V" A8 j  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
- B5 @, `! b3 y" h/ G9 P* R  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。
3 D# @/ R0 j/ M5 k0 `5 ?, O  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。  m0 E) e* H9 Y  ?5 ^* S2 G
  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。
1 ?) r, v: L, Y9 [  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。$ ?; W% X6 e2 v. U9 ?! t5 m
  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。+ t4 h3 k7 \5 F+ l: G9 W' v* e- d1 G
  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。4 z/ t' r( p* E. `( H. z
  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。# y$ z8 B; t% ~. y" k9 _
  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。$ S& ?. m+ R2 ?1 M, Q
  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
; y, z5 E( Q) Q$ x( ?  B  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
# m# [* V# X5 ^+ I5 u$ d. d  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
+ X. z9 I! F$ b0 L, X  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
" J1 Y$ X& D- Y9 ?6 ?) A; R" K/ s  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
% `+ H) i" |: O0 g& K6 W' L  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
. j5 Q5 ?& U6 ^0 y2 @" n  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。* p  X8 j4 F: f
  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。" {1 ~5 ]' x$ M& A! K4 |& c9 P
  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。) l( s$ T4 m4 G# H9 l( f
  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
4 d( p3 e3 P6 O9 I7 b  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。. Y4 I; |/ r, [8 q7 n. R$ ^
  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
! _4 q$ |/ c9 ]8 g. }" T4 j  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
; ?0 K: ?  v2 u6 \( Y# s" `$ ~$ E9 I  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
% ^2 E' A& a: ?) g; d  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
$ y1 x8 b# A% F/ D/ H  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。) v( z0 }( D6 H6 l" s0 n
  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
  K  p0 p" |8 O! q9 L2 ~, i: s  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
- Z' |3 D; J0 C  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。- i2 P$ r% X1 u# @1 D: g
  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。6 j5 _, C. P. x4 ^$ J) C+ ~) s
  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。& y  O& S) \: u) E8 n
  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
) e; c: T. ?2 |" y0 u/ a; X5 |  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。0 F/ L7 a) A' T7 G% i$ x
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。2 l; P+ @# u0 T
  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
( Q8 H* G( d. i  Y7 o- K9 I  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。+ J  ^& z4 _; D& @2 a9 M
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
9 Z: W# z9 @# G! z* Z9 ]  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。: J) I) ^, r* q
  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
% ?$ s7 B' I/ E1 F% x; g) C  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。
: x* Z6 W" ?9 R4 `1 N  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
% r- j  A0 w' }$ X3 C" P  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。" J/ A3 w  }7 D2 `9 C3 ^0 o
  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
6 S0 f  ^/ ]9 ^+ {- `4 R; |  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。
5 ^& u$ s. z9 D  f3 W$ {2 v  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。& W- j5 }' ?( u
  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。; v# f. B" J- M$ i  ]. f
  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。
' E% t: M; r" Q7 L$ |: N  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。8 p* B& n, d2 w( w0 _4 m9 R3 P
  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。/ C% ~9 T2 R, I7 v) T
  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。7 ^- u' |0 f& Z/ _5 ~0 ^" R
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
) S  |3 i8 P2 D& ]2 [  ·人事可凭,天道不爽。2 [3 w$ g0 b# [; O; D
  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。+ |% |0 f5 B: U* i
  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
* {6 ]1 j  Z( h8 @8 C: t$ ?( P  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。( W6 Q9 z  i3 v! \, |# @* R! i9 c0 k
  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
' g, a" O' ]0 n7 n9 d9 E8 Y  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
* M- C, [+ u! }3 M* }# K  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。( _7 N/ ~2 T* r1 q* |
  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。: j2 C# u1 B$ W* k
  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
. C! X1 `6 J$ s* [3 d  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
: f! R( w; R7 q* ?6 o; C  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。0 j) J* t  T$ N1 Z
  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。- B- F! v! |1 e1 i" Y# r5 I& l2 N
  ·如何老后无嗣?性情孤洁。  W) B8 s6 `2 \3 ?
  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
8 B4 _6 [, _. w3 X/ J6 L  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。9 Y- b& w5 j8 T; F
  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。
9 A& W; E) w* l6 ^1 R7 W" p  ·如何多遭火盗?刻剥民财。
& ?! z) e- T/ H) `- r  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。6 M8 w$ k' C# ^% |: I- Q$ f
  ·如何时犯官府,强梁作胆。8 X- E3 ]7 |  F
  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。( b' R- n9 j8 e' ]
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
- ]  c7 F: }, T5 p: c  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
+ `- g# r$ t3 n# ~: P  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
$ ^3 `  t7 D2 x  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。$ N! j- k. i! `( a& k
  ·何知玉堂金马?动容清丽。
1 f: R( {$ c9 w  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
: q( {7 R7 b& P8 _5 i5 K4 L, W  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
: b" {: q- n' B: o2 P3 x  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。% i  |; G1 i, C) r8 e- D
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。
6 E$ e4 ]; `, A/ s  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
% o2 s- z3 b" M0 U1 P  ·何知明经教职?志近行拘。
% Y: b0 Q* k2 g  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。
( o; r: E) G* U) O" j4 ^  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。; Z  \  A' c& b7 ^% m: H; m
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。# D9 `3 l7 W0 s; J5 @! \2 ^
  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。
) _( x, N' \! D- r  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
- Z! X8 x6 r5 |/ q0 d  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。, F( R9 m& g, _
  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
9 A9 @8 [; T4 Z  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。4 h, w" S3 w; t- P) O7 S
  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。
: Z4 Q" Z. {) i% b5 A  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
7 r5 B3 e0 s. y9 o8 ]8 U& S  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。6 u& u& y  }; G6 f( D
  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
8 a# q. R+ ?) N+ H  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。; i7 |! c/ M7 l" p& ^# E) j
  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
2 D& c9 A# A; X* J  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
$ W# V* W7 F  N( ~7 r  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。/ r) T7 Q* V7 ?& z
  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。
/ D/ G! Y! \3 p' Z' ~  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!
. T8 |( a- i! i% z  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。
1 f; C- ], p$ ^" B. n9 Z9 h+ I1 R" R/ t$ {/ @


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