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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。9 u( K; }4 K3 }2 h
  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。" F- r; R6 i! [" X- R5 [( w
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。
4 O% i& K' R" K  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。3 t) b% R/ i% @! j* _  p2 n8 L8 i# ]7 e
  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。7 P7 b1 v* c$ U0 e$ `& s6 L
  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
) L9 Z/ s9 \* _# ^6 a( s  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
) J+ \* x2 m8 J  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。9 s) t. u" _8 U- `! x% a) ~: l
  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
% ]" K4 b* p3 }- O& G* d  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。9 |* b# n; m& B1 G1 J7 q- q" {  L
  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。
5 q! I4 r8 e+ H$ a0 B7 o' |- o; h5 l4 Q  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
- p! f& m! m5 q7 e  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。' o, B$ E, Z* w; t# H
  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。1 I% `, T7 A; |& }# J: u4 x
  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
6 o) |7 |4 B7 a( |- g" W  E  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。* N. I7 l% p8 k/ A/ U0 h
  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。$ g0 n: R, T1 D  {% c! C# a
  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。
: g$ B) J  }1 M  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。+ B: r3 N9 ^7 y* q5 _. k
  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
; D/ C( S+ _: H: Y9 f  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。
4 A# V" v( C1 s' H8 y  t  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
. ~# n& ^, ?: h  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。9 ]  F7 s* z; o
  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。2 O; M: b- o; `! F$ [; H
  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。; u1 |( E3 m8 B/ [5 l
  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。- A8 G& M- a6 W2 V1 J
  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。8 C( n2 H4 L# c, X
  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。
2 M3 y8 [. L+ Z# [' v" G  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。& u: B/ [! C. ^( w6 d
  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。. j9 ?; P2 p6 @' V4 b! `1 S8 n
  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
# U" d8 R2 c; {# M  t( R  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
. f4 V6 G, l. w' k2 Y2 |  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。( R2 W2 m$ K' Z$ _$ [' t! E' L
  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
7 o8 \0 g5 @1 t  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。
  E: D/ ~1 h9 G" D0 F1 [/ Z$ u' Y6 h  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。/ y. C1 H  m+ a7 @+ Z+ q
  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
  Y8 X' X0 }* b$ f8 D1 ]7 |  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
. A! B  Y0 [. `2 I3 g  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。: E" |7 m! N' E/ ]
  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
3 W$ U8 w; }! L: c/ a7 Q  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。& Q5 Y, l- [9 L% X8 p  r
  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。9 x, q5 @0 |1 |  f
  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。5 T' S9 I% T" a4 |+ l9 g4 @
  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。
9 }2 V# k; ]! E) B, T% g+ F  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。  i# x1 T! _3 L. }3 X6 k- t
  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。
0 X" N4 H7 d" S# Y& G( m  K  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。& H" L" U2 Q+ {
  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
  }( I: K3 V2 q. q9 B7 o' v; ~  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。) i% x/ _: O2 {0 N7 m# j. w9 M
  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
+ V( C+ o' L8 k  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。8 D: x* r: W- _1 N3 X6 ?( ?5 W
  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。4 b. n+ [% e8 t7 p- _1 \( O& m, F6 x
  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。, n7 j4 f9 V+ X5 k9 G  h. h) W
  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。
# x& q+ M4 C9 f, {5 M  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
! ^8 V: Q5 D: k. X" j  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。& S, `  A, w' [0 U( x
  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。7 Q; D) L$ b; o0 ~0 W( a& p( i
  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。) r) y9 k9 G7 z1 t- g9 n1 ^; Z
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
, {- ?+ s- Y& X- {  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
# `4 U" B( {6 c- Z9 g4 }- J. I  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。- ?' e& R/ g& X9 T; ~
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
& a  k2 v0 S: J" S; J$ V; G  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。( N8 _0 q# I. G. @
  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。" t: W5 H9 s- f
  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。
$ l. u% K2 f7 L" `  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
  W3 ]8 I4 `0 }6 |  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。0 ?/ W& u6 E: d  \$ i6 B- Z9 V8 I
  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
- g6 ^( w) [6 S2 Q$ V& m& j' B: _& p  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。; J; b! G% ^0 m! L
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
0 W8 p$ U9 r& n. N% r9 I7 P  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。: Q7 w7 x9 n4 z& |: W+ u( U- }2 j- g
  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。
8 T( @7 T  p% n8 U9 {2 A  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。3 m' B. o8 u$ Y) f. m  s: H
  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。- U9 U& z. I3 e# s3 T# x- I& I1 J: P
  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。! g# r4 \* B! Z+ i# _/ e
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。. ~7 F9 l9 M  M# o; P8 W( o% d
  ·人事可凭,天道不爽。
9 f7 A: T. q/ e) X+ s  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。
& x& I( @# {  P! q" N1 t  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。! W5 @  R: \& m
  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。. H. l5 ?' A# i5 d9 V
  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。
# K; e6 u  A+ I( M5 l1 J  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
1 M6 c3 X( [. X  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。* C8 M; C5 q- U8 z* M7 w
  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
1 _' Q* [8 o$ K  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。$ w. D; ?9 E1 d/ g' U6 i" s+ r/ b( F
  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。
# F- [( e8 p& B  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。7 L; n) \9 i  A: l! W% j4 @! i* m
  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
3 o/ g# Q, f* A' h- q  ·如何老后无嗣?性情孤洁。
% m; D- ]4 B- L# _* m# V2 ?  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。  W% T- H1 K* N9 i
  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。
  E( O# k' N) T& _+ N+ S  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。% l' ^+ U* o- R3 h9 S, P4 I
  ·如何多遭火盗?刻剥民财。2 Q+ p, Y! X4 C& y
  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。, e: N% V& v  |
  ·如何时犯官府,强梁作胆。
2 v, S) O2 A: d  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。8 W; p1 G/ y+ W0 n0 o
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。/ B- \5 \4 K: d" R. G- e
  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
8 H! j( \$ @( }( x3 T' p) W; z8 o5 i  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。; }; u8 J" |$ V( ^. g* f! d
  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。5 C2 S/ E* j* Q8 p
  ·何知玉堂金马?动容清丽。
3 H( t* I$ |# O4 W  U  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。
5 b9 K( R: @3 U  ·何知建牙拥节?气概凌霄。' |. g4 L2 D* l; J; o) i! |! D) K1 P
  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。+ x, b' T# W  Y
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。  }/ Q5 L. Y. u3 B( L; m5 W
  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
! `1 T8 |. w6 @5 J% K  ·何知明经教职?志近行拘。1 W* h, I& I% M6 d7 v
  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。! i# E. s2 v- q
  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。1 y5 w2 j/ z8 K/ Y, J9 y
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。+ i8 v, p5 n2 b8 K0 @
  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。/ P8 J: Q6 v' _
  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
& z5 ?6 W1 A3 [) L2 B4 J! T  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
1 f, [9 J2 b, K+ ?( H  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。" @$ q1 b5 p# L- K: ~
  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
& Q' N* ]3 m4 o% K; x5 {# o  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。" {8 r% ~$ n$ d
  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。: U( s1 c; K/ p0 l$ G9 @  o
  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。$ ?+ ~* c) N4 Q8 k- J
  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
  t/ h# d2 T( s. ?8 C  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
, c4 o8 V$ D' V; m6 @1 _  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。: b2 w) G: c3 b1 z
  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
9 G. |. [+ U5 u  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。
# S3 j) Z" I: i( i, a  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。. N! Z8 n9 Z) |6 S; ~' R
  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!( H5 U# B, W9 d+ \
  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。6 X5 y5 H% K# a( o! i
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