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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。
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0 I6 F! Z8 k+ F$ T! s; a% z1 L  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。
# K! e1 I  L& ^  z, E5 y8 R  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。& C6 s3 S! ^* Q: g
  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。9 U4 }4 X) Y" S
  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。5 L% V% @+ ?: _/ J2 I
  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。7 X* l0 T( z! I3 c) Q8 J/ }
  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。
4 p! X3 g( i- v9 j* i, c( t6 H9 N% z3 N5 C: F  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。* Z* d) c7 S# K4 c
  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。& v& P# ~5 F. |; d3 D
  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。2 l9 s3 c1 B" ^  m
  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。5 f3 b+ u! Y- H% _2 c: o% s/ l
  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。5 L6 ^9 f' ~6 m0 ~; ~
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。8 B6 N  X: z& Y9 W' T
  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
% T- j! c& Y' z. O  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
1 I" f; E4 f& u% Q  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。" A' d6 |% T* [: S5 I; Z
  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。0 y6 {4 V) t& e2 g  s
  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。' e& G2 r- w+ F4 ~
  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。
4 A1 @; d* w  @3 E  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
7 q' g5 S3 Z0 E  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
, A- s6 z! W/ u6 E. r# d  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。5 S  T) p" t2 i# Z) g- {
  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。
' Y1 I! }- U( R  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。- Y9 p/ D  O. I2 ~7 T' m' Q
  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。
2 k- j! c  Y, q) l  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。; _. x* \. Z, c3 R  G
  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。
" f- v2 L; R+ u) K% D, x  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
( a  O( \9 s0 h0 U" e3 V  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。2 F; N9 Q% U; Z) d. q6 ?
  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。
: z$ L1 Z: r$ s* n; T$ O$ b+ O9 R  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。! |7 A( j/ v, R4 @" P7 p6 L) M4 P
  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
, L& q$ _+ N5 A! b  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。: j* A: [( y% r4 p3 A9 ?1 I
  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
4 \( _( X9 n. D* Z9 C  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。& I8 p. ?6 o: c" J7 W1 }. u5 E& t3 u' _
  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。9 F6 L! k- q+ y9 D$ T1 b
  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。* w1 b* W9 _" H7 F7 y! A3 R- I
  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。% {% b0 \+ z) v9 j$ l% }
  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。
7 ]9 D  Y/ }1 I0 O  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。& V- W' e1 Z1 g: T
  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。9 H' L) p% t+ U4 p, k" f
  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
' n% b& f6 X+ O" W  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。
0 I+ [4 S: d4 f5 I; u$ {  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。
. Y3 y  r! n1 q5 p" {; c  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。7 V) k; ^. ^. M( [
  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。
6 T" ~: |$ K' n$ }/ K  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。: W6 c5 y8 B4 w0 S/ |# c  p% M# h
  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。/ d6 x* D; m  s# c! L# w7 s
  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。3 ?' @  r0 h$ n7 f- \. X3 t
  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。) V, Z! k( R0 c5 H
  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。
6 W6 [6 \% o4 u' o( a  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。& z9 H0 g: U( I- `2 C2 T
  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。7 t4 m4 E* l" f0 o
  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。( }; m3 S3 i) z+ s6 \; f5 b
  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。
% Y  d: O" a! Z& G" }! a6 `5 m, P  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。
  J# v( v1 J0 `9 I) l  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
" A' ]  _0 {9 T  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
; X! G6 [, a+ Q% j) R  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。
( b9 ^" j% }4 J" W6 T  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。
) |, m; S  Q7 U7 ^; O( \: k% I9 u2 `  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。0 k6 Z9 Q/ Z: f8 J& E
  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。( l; ~( W8 m& ^( K8 Z3 i
  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。! n$ j  K( n4 Z$ Z+ m) P9 |
  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。
/ v/ D  \( \  j  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。
6 d1 R8 R8 y2 c8 P* B  w  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。6 w4 H1 ^) L6 D
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。/ V1 X% R7 X& l) d( ^
  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。+ x7 A; I6 e/ f$ D' E+ F
  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。) _7 }0 L( U/ D8 ]& Z4 R( u
  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。& g" `& v( Y2 T
  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。1 B7 y* f4 ^2 V! A$ T8 f
  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。8 ^( \! O7 q4 o& |3 t( Z! U% r/ {
  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。
" d4 F4 ^; G# k! o1 |. [0 ?6 Q  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。
4 `0 J9 ^! b: G. G; ]  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。
. w  P$ ]/ P& V" n* F% j9 I  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。6 u/ `* I% F# L2 x  v
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。9 ]- X# {8 x& V, Z& O
  ·人事可凭,天道不爽。
- U2 _4 J' d7 m& I6 W  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。* E9 [5 [# K* J3 V$ B8 S: o: b. g
  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
* w) d) J# Q% _, ~& a  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。
1 p4 I4 O6 n/ {3 c; _7 R  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。2 n5 D2 h6 J4 Z# I9 \
  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。; s5 r9 Y! Q* L+ z2 h
  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。: q- O; ]. y/ {/ [/ y; u
  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。$ [  \  [+ i2 E6 Z+ O) o% P- l0 J
  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。
8 H* S% V" m+ V/ F  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。/ o! i2 x! W. x. f+ s
  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
+ ~" V. x/ M6 Z$ N7 A) T9 j  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。
: m5 ], k" ]3 x  ·如何老后无嗣?性情孤洁。
: C9 E! o' D' w4 b; Y6 @  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
. x7 k- H+ `& @" N5 l  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。; j8 h$ D$ j9 B; k
  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。
, C+ ^+ S  @$ \  ·如何多遭火盗?刻剥民财。
4 c, N  `% @5 M5 @, q) h( m/ S3 M  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。
! A. q% J* e/ E# r$ o8 k4 l  ·如何时犯官府,强梁作胆。
; d. M# R! h) U) t' e/ j. f$ V4 [  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。
8 i2 p  d) a: R1 }' X# o" X  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。* j$ X: U8 o" ~$ D+ Q
  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。
' _) d6 F, Z, c$ ?( i  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。
+ _) C( i  }5 t  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。3 n; A% g$ K9 w/ q, e
  ·何知玉堂金马?动容清丽。
4 o3 W: J3 J* |# K  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。6 x2 Z/ `! q& n; Q
  ·何知建牙拥节?气概凌霄。
0 p: w# L' D/ E' x2 y) h& f  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。3 D8 K5 g+ \9 J+ ]$ r8 e* U% `* w, W2 w7 W
  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。- K) Q- _* M) n' s) W0 z) [
  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
5 _" W# b5 u9 N6 K* |: c  ·何知明经教职?志近行拘。
# T2 `& A7 u- E5 K. k6 T  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。& a) I  `7 W" m+ J1 z1 ]+ i
  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。4 l7 Y; B9 q+ f- S: z8 p& M
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。+ J% ^& Y+ f% A* i, w9 |
  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。$ i$ J1 F  _5 v% e3 `5 [
  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
# d7 W2 |0 R. Y# a" ~  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。0 s) L+ r( t2 M3 a
  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。
" A# u5 D8 w3 F: U( Y  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
' z+ V" K. K; c7 a  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。  r+ y/ F1 {) B8 ~+ n! M
  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
3 b3 Y/ H8 |+ Z. f, l  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
2 G9 R1 K) w" g) m4 a  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。' t/ W% J+ s) I& X2 ]! n/ i
  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
+ ?7 G  j5 M* Q5 ^- q# I+ f" v  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
4 q8 g- `; x. N& H. q$ ^  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。
% s% U' }% Y) E" t/ |( U+ j  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。  ~. w# f$ ?1 \8 E! x2 W6 [2 E/ \( X
  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。
* M0 C3 F$ k/ o  v  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!5 v3 i, u( Z  P: R- F8 U$ |, n
  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。
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