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《心相篇》

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发表于 2015-6-10 01:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那些江湖流传的相面术不可同日而语,比曾国藩的《冰鉴》更为大气,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。今原文加译文呈现,供大家一观。5 I8 k4 x) F6 z! I; Y2 m/ S: Q

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* T1 p- p+ }# A. L) F
  ·心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。! K8 `0 {5 q+ b0 ]+ T- i# D
  【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。
$ k. K$ s3 g5 I  ·出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。7 k5 C( x+ I0 F$ m% B9 s
  【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没有几个心腹好友。
; J1 c# L6 e7 K9 N$ |  ·消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。
$ |4 x  G  N" E+ H! }  d3 f  【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人,一定是英雄豪杰。9 R% j* A) f! g8 F% Y/ Z4 f/ N
  ·心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。. C. C, y( @0 O& o2 N
  【译文】一个人心平气和,可以预见他的子孙一定繁荣富贵;外才鬼才不听别人劝阻的人,不遭大祸就一定很贫穷。+ ?% F+ x4 d+ g# {2 G* ~8 I) K3 o
  ·转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。
* T0 k( d4 q. q* J% v& q8 P  【译文】翻脸无情的人一生贫寒,夭折短寿;时时念旧,发迹不忘故友的人,富贵绵远,长寿多福。' x! C2 J  P% z% A
  ·轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。, i, q: M4 i: i7 v$ o7 ?8 {$ Q1 ?
  【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话,最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人,难以考学科第。
# C( O$ {9 k' k1 N  ·小富小贵易盈,前程有限;大富大贵不动,厚福无疆。
  E! d6 ~. z* ]  【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人,福报深厚无边。
! I: I2 |* [5 B3 B  ·欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。
4 Z9 A) b. Q; n  |* u  【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人,纵有荣华富贵,儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣,死后也可以做神。
, [0 T( s0 u* f! Q  X7 r* x  ·开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。
+ _) y$ W4 y. F& _  Z  【译文】平时为国献身、为朋友献身的豪言壮语不离口,这样的人在大事关头、大节时刻,一定会逃掉;滥交朋友的人,即使所谓的深交实际上很平常。
; m1 i! s( n$ K) u" b/ E, z9 _1 z  ·处大事不辞劳怨,堪为栋梁之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。- X* S4 G' W) `% \6 e2 k; Y& h
  【译文】能挑起重担又任劳任怨的人,一定是国家的栋梁;碰到一点小事就避嫌,不肯承担一点责任的人,怎么能重用呢。
/ V2 u9 x: Y+ m+ c7 q7 D5 X  ·与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。# n: \7 C* q" [
  【译文】跟天地万物过不去(怨天尤人),不但引来不测之祸,还会遗害子孙;待人处事留有余地的人,会获得意外的福禄和长寿。9 ?! K$ N2 Q8 s2 w
  ·迷花恋酒,阃(kǔn)中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。1 ~5 G$ C; D4 Y$ T: c
  【译文】寻花问柳、贪杯恋酒的人,家中的女眷一定不和睦;利己损人的人,一定会有不肖子孙。7 W; ^8 `8 E* f. h6 T
  ·贱买田园,决生败子;尊崇师傅,定产贤郎。
5 `$ I% x' {* Y! o, E# [, ^  【译文】趁火打劫、贱买人家财产,子孙都是败家子;尊师重道的人家一定出孝子贤孙。8 X+ b2 X8 B/ P9 M- B- H/ v9 K
  ·愚鲁人说话尖酸刻薄,既贫穷必损寿元;聪明子语言木讷优容,享安康且膺封诰。
+ ]5 r6 K5 B4 e  【译文】说话尖酸刻薄的愚鲁人,贫穷短命;寡言少语,举止木讷的聪明人,安康富贵。/ f, ]- F! o; h( f7 |
  ·患难中能守者,若读书可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才岂非金榜青云之客。
" e6 \$ q6 R; _, ~2 f  【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。
" A2 o( J3 Q; h( @2 \  ·鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
% ?% G( F9 }& p* r3 k, L  【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;奢侈豪华的人有奇人也有浪子,关键看其人的才学。
7 \0 G3 X+ C0 ]6 C6 F' d- P: n  ·弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
6 @7 ^& g' _) A  n; `  【译文】不要把爱占小便宜为守成,贪小难免惹祸败家;不要以为爱惜财务是吝啬,惜福者往往是仗义疏财的人。
$ B! G' [& v# B  S+ S: j% S! {4 k  ·处事迟而不急,大器晚成;己机决而能藏,高才早发。# |7 b/ U8 g$ E) V8 e: \
  【译文】处事沉稳不着急的,必是大器晚成的人;胸有成竹而又能深藏不露的人,必是才高而年轻得志。
! B# [( W/ s( p& p" T9 G. n  ·有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。
" k* U0 }8 o/ Y  【译文】有才能而不肯教给他人,自己不但没有成就,子女也一无所成;见到他人有过错,能够在暗中规劝的人,可以托身寄家。9 ^, L/ G1 z/ T4 T+ S& |
  ·知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
: t# |$ q% Q) t2 g, ?5 `% o- B  【译文】知足与自满不一样,知足的人守本分而有福禄,自满是傲慢自大,招灾是迟早的事;大才与庸才自然有区别:有实际能力的一定有成就,好吹牛的具体做事时往往一塌糊涂。
. D) q, H7 q" C2 B  ·(zhì)求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。
: c7 J% f, a) c: V  【译文】不顾一切地为了取胜,图名利,这样的人到底是逊人一筹;有恻隐之心的人,即使遇到艰难,也会获得帮助。; q' R% I% _% R" [* C1 @. N
  ·不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受。$ t! h' k  H- l3 \1 o: @7 W
  【译文】只知有怨不知报恩的人,估计很难长寿;斤斤计较的人,也不会有大的福报。9 X1 H% t. v/ j+ s
  ·过刚者图谋易就,灾伤岂保全元;太柔者作事难成,平福亦能安受。! ^( _" }4 N6 i
  【译文】过于刚强的人,做事虽容易成功,但容易商人伤己,很难长寿;过于柔弱的人,做事不容易成功,福报平平但能安享。
; r3 _) {% e8 }* [& m  ·乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。
/ S5 J% d! s% \( S( ]  V) s& b  【译文】乐极生悲,多成多败,辛苦一辈子;城府很深、不高兴脸上反而带出笑容,这种人年纪越大,越是老奸巨滑。
  X% Z% d+ m- @/ @7 G  ·好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。
. n8 O9 ?( S! i0 Y9 }# e  【译文】喜欢自夸己善的人,功名上很难再有进步;专门挑剔别人,最容易伤害自己的性命。2 d( i+ x' A6 R
  ·责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,堪救患扶灾。
+ g8 ^0 l2 W3 }; N4 j- I+ d4 I. ~  【译文】指责别人重,批评自己轻,这种人既不能共谋同事。功劳归别人过错归自己,这种人可以拯危机解困难。
! n! c3 V; r8 _- N1 H* `8 \  ·处家孝悌无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。
6 @8 m4 a% ]! E' z: {5 m  【译文】处家孝悌无亏的,世代福禄不尽;与世人患难与共的,永远受人敬仰。
7 A- Y0 k" I" }/ O/ s$ T  ·曲意周全知有后;任情激搏必凶亡。! h6 t1 J) c0 a" X
  【译文】自己吃亏受气、曲意周全他人的,一定有后报;任性暴烈、一意孤行的,必定凶亡。
8 l4 a0 f/ L9 B  ·易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。
2 {- K& Q/ U3 B1 M  【译文】易变脸的人薄福,何必与之计较呢?耐久可交的朋友,大肚能容,是值得信任、依靠的人。. i- J( {0 C- X% L/ d' I) }, S
  ·好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。$ l# P! Y( b! \; A' B; h
  【译文】争强好胜的人虽能风光一时,却前程有限;不与人争,经常自我反省的人,福德厚实事业一定能发达。
3 l- a9 V! e; J7 t  ·少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免。
" [; P/ e  m* H' ~3 s; g  【译文】少年人飞扬浮动的,往往都寿不过三十岁;壮年人还鲁莽行事的,四十岁上难免有大难。
- {* A3 L5 \, i- r! h! u2 i  ·喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。8 p3 S' E9 ?/ [7 B$ F9 W3 I' r
  【译文】不分轻重、喜怒无常的人一事无成,不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人,好朋友也会与之断交。( U  ~2 a. V9 _2 j) b
  ·济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,神必佑之。! l5 K3 I4 d# Q
  【译文】救人于危难之中的人,有时也遭遇贫困,自有天赐福;为人分忧解难的人,虽然有时也有牢狱之灾,自有神来保佑他。
+ A4 b: q: e6 b4 h  ·饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。1 [; f: d" e2 b* ^
  【译文】被饿死的人仅仅因为面相上有螣蛇纹入口了吗?是这些人不知惜福,糟踏五谷;得瘟疫而亡的人是因为运数不好吗?是这些人自己造孽还咒骂天地。
6 s+ k# c* g( L! T/ C- U' W' D  ·甘受人欺,有子自然大发;常思退步,一身终得安闲。
4 ?( |  y* S5 q; K5 y! {  【译文】甘心忍受他人的欺辱,后代一定发达;常退一步为他考虑,终身自在安闲。
& d! w# j: I  `* A8 ]! Z& _+ W  ·得失不失其常,非贵亦须大富,寿更可知;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
, |2 o9 g5 n& ^0 Q* B  【译文】荣辱得失不动心的人,不是贵也是大富,长寿更不用说了;喜怒不形于色的人,功名可成,也有大奸之人。3 t# T" g  {! g" |
  ·无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。) x& `% W2 w& R# w5 N9 j
  【译文】无事仓皇失措的人,福禄薄如电光雷火;有难怡然不动的人,福禄重如泰山。8 t) `- F- ?1 H7 z8 E3 Y
  ·积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。+ M& i+ `: u! U- G& A, x
  【译文】积功累仁的善行必得善果,即使等上一百年,也会得善报;帮助别人多,所得利益少,这样的家道一定会数世昌盛。
) ^9 x2 I& j' x+ I  ·人事可凭,天道不爽。
, x# S; f. V! ?1 A9 x# ?  【译文】可以凭借人事,验证天道(天理、因果报应)的准确。
6 j5 Q1 |. [3 v4 U0 ?$ X2 X  ·如何餐刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
, t5 y! `8 \8 `5 m' e  【译文】为什么有人走上绝路自杀呢?君子刚愎自用而失败,小人冒险没成功,都可以导致自杀。0 x1 O3 Z. V; E; y" k1 n! z" V+ w
  ·如何短折亡身?出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。! z; x) v/ K* q( B$ C
  【译文】为什么有人夭折亡身,作了短命鬼呢?因为是出薄言、做薄事、存薄心,处处都薄。
) A1 m$ C3 \6 \( V' h  ·如何凶灾恶死?多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
2 M2 Z5 b: {) X# Q$ z; I  【译文】为什么有人遭遇横祸,凶灾恶死呢?因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。
9 T9 m. S0 t8 R9 ?  K  ·如何暴疾而殁?纵欲奢情。+ ~* R7 i$ N, a. V
  【译文】为什么有人暴病而亡?因为恣情纵欲,精气耗尽。) o0 j* l8 Z" u6 b% [/ S! U
  ·如何毒疮而终?肥甘凝腻。
* E' T$ A: D7 M# k- Y0 Q" `  【译文】为什么有人毒疮而死呢?因为这些人饮食上肥甘凝腻。0 G% T2 `1 F; G0 y
  ·如何老后无嗣?性情孤洁。: Z. l6 q; g" U1 f9 t" |
  【译文】为什么有些人年老尚无子嗣呢?大多因为性情孤洁。
: j7 c" w9 H% z) m% a0 K  ·如何盛年丧子?心地欺瞒。
4 x" O, R  |  B8 g/ U6 n+ ^& H  【译文】为什么有人于盛年丧子呢?心地欺瞒——阴损事做多了,亏心事做多了。
' g! T0 v& b; x( F0 J& c, x4 C3 ?) C  ·如何多遭火盗?刻剥民财。
3 G6 l$ H/ f- q  【译文】为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢?因为刻剥民财,损人利己。" ?7 E) G$ O4 Y5 q
  ·如何时犯官府,强梁作胆。
0 I6 C& B2 j6 X  【译文】为什么总是有人违法乱纪?倚仗着权势、地位,胆大妄为。8 }) a8 J& P) l/ s* R% _' @( h4 x
  ·何知端揆首辅?常怀济物之心。
5 i6 A: N7 q2 J% z" v( O0 i  【译文】什么人能当宰相?常怀济物之心的人。, `, ?) n" ~9 L  _! m6 ?
  ·何知拜将封侯?独挟盖世之气。% H, \: Q* j2 `4 ^3 k" A0 ~
  【译文】什么人能拜将封侯呢?有独挟盖世的胸襟、气魄的人。5 m# Y: {4 j) A  j- M, `* Z
  ·何知玉堂金马?动容清丽。
& U- r- W( O9 u2 L+ u: L  \1 L  【译文】什么人能以文章博得功名呢?格局清丽,神清气秀的人。% b) \5 H4 C8 b3 }) v
  ·何知建牙拥节?气概凌霄。. l- }3 ~7 V+ w& ^% h. p; b
  【译文】什么有人能够委以重任,镇守一方?志存高远,气概凌霄的人。
8 h  h6 d$ ^/ T, l2 d  ·何知丞簿下吏?量平胆薄。
1 o* P+ q$ _2 R  【译文】为什么有人只能当小职员呢?因为量平胆薄。
$ {6 @( s! N: m# P( b  ·何知明经教职?志近行拘。
! z4 q8 y3 f  Z( R( d3 g7 F  【译文】为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢?因为胸无大志,行为拘谨。' E9 j! W& z# J
  ·何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐;何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。: ^7 N2 a/ U3 u
  【译文】为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢?因为作人愚蠢,行事荒唐;为什么有些人只得到虚名虚利,人生没有实际的结果呢?因为自以为很有才,且德行有亏或行动跟不上。
7 s! t9 i& G. o) H$ m# q( L! Y  ·若论妇人,先须静默,从来淑女不贵才能。- v7 v. l; S: d% z0 s+ _9 T
  【译文】说到妇德女相,首先要沉稳安静,从来淑女都不是贵在才能上。
7 g4 i2 P! W9 i- q# g  ·有威严,当膺一品之封;少修饰,能掌万金之重。
8 L' N1 g8 ^! [* D; g# v" |  【译文】有威严的女人天命大,可封一品诰命;少修饰的女人宿命大,能管理大的家业。! d/ v% R* z4 n& r
  ·多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。5 X) G3 b5 s3 B+ R
  【译文】多言好胜的女人,即使有后代也必受伤克;尽孝兼慈的女人,不但助夫还能旺子。0 X) C+ |# _7 b  Y6 U9 B6 _9 |
  ·贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。$ ?) r- H6 n! z7 t) Z* V& n& D
  【译文】贫苦中无怨言,会受到婆娘两地的褒奖;富贵还能勤俭持家,一定满堂荣庆。
! T* [- o! [& S) F* ^  ·奴婢成群,定是宽宏待下;赀财盈筐,决然勤俭持家。
, `  V' P( U% ^/ r0 ^8 ]  l  【译文】府中奴婢成群,主人一定是宽宏待下;家中资财丰厚,主人一定是勤俭持家。
! z! O% j- E8 r8 g5 p) J1 i  ·悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。
8 _9 U; K, @* t1 w' o  【译文】凶蛮泼辣的悍妇,多因嫉妒成性,晚年一定孤独无靠;卖淫为娼的奚婆,定是性情乖戾轻浮,年轻时行为浪荡。) i% s3 U* m( L* j; e% p& {
  信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。1 a8 j% j0 H/ Q% j3 \
  【译文】骨格与其位相辅相成,血色与气色互为表里,这是确信无疑的。
' B* q' j5 t: m  ·知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!$ B. N9 L: Y' h: T9 W' P
  【译文】知其善而守住善道,有福之人可以锦上添花;知其恶而不去做,有祸之人可以转祸为福。
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