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[听她说] 时尚公司的穆斯林装在法国引发争议,事态已陷入僵局

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发表于 2016-4-18 14:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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% \& X9 V! H/ g6 I( p对于自由社会的时尚而言,自由意味着什么?自由是否包括穿自己想穿的,还有,卖自己想卖的?
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时尚的责任,究竟是对接纳不同身份的宽容,对相互容忍与理解的促进,还是推广一种特定的自由审美表达?
对一个据说很肤浅的行业来说,这个问题似乎沉重得可笑,这一行是卖衣服的,不是兜售政治经济学的。然而,就是这个问题,现在把法国搅和乱了。从表面来看,争论的是一股“风潮”——暂且这么说吧——有越来越多时尚品牌推出了伊斯兰教风格、或者叫“庄重”的服饰系列。导火索的是“布基尼”(burkini)的推出——这是种全身泳装,包括长袖袍子、内部罩衫和配套的裤子,由 Marks & Spencer 出品。虽然在国际市场上这种款式已经出现 3 年了,但今年 2 月份才出现在网上。现在,各大品牌的这类时装新款都遭到了攻击。
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Marks & Spencer 推出的“布基尼”(burkini)。

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2014 年,DKNY 设计了一个叫“斋月”(Ramadan)的胶囊系列,由更具遮盖性的服饰组成(比如连体衣、到脚踝的衬衫裙和半裙),在中东地区出售。. z+ {" C0 [/ ^
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DKNY 网站截图。

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次年,Tommy Hilfiger 和优衣库也相继推出了类似服装。去年 H&M 拍的一个可持续环保时尚广告《Close the Loop》里,出现了一个戴头巾的模特。此外, Net-a-Porter 在网站上开设了一个新版块,叫“斋月特辑”(Ramadan Edit)。
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Tommy Hilfiger “斋月”(Ramadan)系列的部分服饰。/ [8 C. G9 r- v6 W: w6 R
今年 1 月,Dolce & Gabbana 推出了一个有印花、蕾丝和波点的罩袍(adaya,宽松的全身长袍)系列,带有配套头巾,不只在中东地区卖,在伦敦、米兰、慕尼黑和巴黎的精品店里也出售。
这意味着,与 M&S 的泳装一样,这些衣服不再是只针对特定区域市场的次要系列,而是已经打入西方的主流市场了。
这一行业的演进基本上获得了掌声,Dolce & Gabbana 的产品尤其得到了赞许。“Dolce & Gabbana 的头巾、罩袍系列为何如此重要”——这是纽约杂志网站 The Cut 的标题;“DKNY 刚发布了一个斋月系列,美不胜收”,BuzzFeed 网站惊呼。
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来自 Net-a-Porter
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不过,最近法国的女权部部长 Laurence Rossignol 表示不能苟同。“问题的症结在于社会对女性身体的控制,”她在接受法国最受欢迎的新闻电视网 BFMTV 的采访时说,“品牌投资这类伊斯兰教服装市场的时候,他们就是在规避自己的责任,就是在宣传对女性身体的禁锢。”
她后来的措辞更为激烈,把穆斯林妇女比作“心甘情愿的奴隶”,结果在公众强烈抗议下,又收回了这番言论。然而,争议的闸门还是一下子打开了。
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Laurence Rossignol,法国的女权部部长,反对设计师为穆斯林女性制作特别的服饰系列。图片版权 Kenzo Tribouillard / 法新社 — Getty Images

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不久后,以毒舌闻名的 Yves Saint Laurent 联合创始人 Pierre Bergé 在 Europe 1 广播电台接受了采访,期间他严厉指责了面向伊斯兰教市场生产服装的品牌。“创意家不应该与伊斯兰教服饰扯上关系,”他说,“设计师的存在是为了让女性更美、更自由,不是为了与独裁专制为伍,用这些可恶的东西强行把女性藏起来,让她们过遮天蔽日的生活。”他还暗示说,设计师为了达到商业目的,正在利用这个歧视女性、强迫女性掩盖身体的体制。 “扔了这些钱,保留点原则吧,”他说。
接下来,经常与《世界报》(Le Monde)合作的艺术家 Plantu 在 Facebook 上发了一则漫画。标题是“Dolce & Gabbana 发布了一个罩袍系列,”画中描绘了两位戴头巾、穿罩袍的女性,其中一位系着用黄色炸药排装饰的腰带,她问:“下一条时尚腰带什么时候出来?”
然后哲学家 Elisabeth Badinter 也加入了行列,法国左翼周刊《Marianne》曾经称他是法国“最具影响力的知识分子”。在《世界报》上,他号召人们抵制销售伊斯兰教时装的品牌。
所有这一切上演的背景都是欧洲日益加剧的恐惧。虽然法国对任何表明宗教身份的服饰都感到不适,这一历史由来已久——禁止公立学校的师生戴头巾,禁止公务员穿戴这些服饰,公共场所全面禁止面纱(niqab,罩住全脸,只露出眼睛的面纱)——但这回避了一个基本问题:对于自由社会的时尚而言,自由意味着什么。
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Dolce & Gabbana 系列中的头巾与配套长袍。
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一派人认为,社会契约要求,每个人要为世俗的集体社会服务,避免彰显个人的信仰符号;另一派坚持认为,自由就包括穿自己想穿的(还有,卖自己想卖的)。
没过多久,后者就开始对攻击者予以反击。#rossinolresignation(Rossignol 辞职)这个新的网络标签出现了;“法国反对仇视伊斯兰教联合会”(CCIF,Collective against Islamophobia in France)发布了新闻稿,称他们将就 Rossignol 部长的言论对她发起集体诉讼。
在迪拜生活的一位沙特电视主持人 Sarah Dundarawy 在邮件中写道:“我毕业于美国波士顿大学,还在英国伦敦经济学院完成了硕士学位。总地来说,我穿着很低调。在沙特,我出于文化尊重和便利穿罩袍。这让我感觉压抑吗,感觉不漂亮吗?当然不会。至于 Dolce & Gabbana 设计的罩袍系列,我看到了一种善意的姿态,还有吸引一大块时装市场的尝试。”
上周,在凡尔赛宫举办的《纽约时报》奢侈品会议上,Bernard Kouchner,“无国界医生组织”(Doctors Without Borders) 的创办人,法国前外交部长,被直接问及对此的看法。他摆摆手说:“这是自由市场。人们想穿什么就穿什么吧。”
事态陷入了僵局。
直接点说,引发这一事件的所有品牌都尽其所能地置身事外。谁也没有发表公开声明,有人问起的话,他们就很乐于提供“发言人”不得罪任何人的邮件。
“H&M 是一家从世界各地汲取灵感的国际时装公司,”有一家这样回复,“我们很骄傲打入了 61 个市场,欢迎所有受时尚启发的人们,无论任何种族、性别、文化背景。”
“M&S 提供品类众多的高品质泳装,以便顾客们从中选择,”另一家公司说。Dolce & Gabbana 简单地说,对此事不作评论。
可以理解。即便在最有利的条件下,这也是个复杂问题,而且这种问题充斥着这个时代。没有哪个品牌想排挤一群潜在消费者,不过这种沉默还是不算聪明。
从很多方面来看,时装的历史都是促进接纳的;时装搭建了与陌生事物、挑战之间的桥梁,无论是关于宗教、性、性别还是跨越界限的挑战、日常生活的挑战。
这可以说是时尚最擅长的事情了,无论是把内裤外穿,让女性穿裤子,让男人扮女装,还是对革命服饰进行重新设计。(想想那些毛皮衬里的军大衣。)
时尚强化了对抗,通过把曾经认为的外来事物“时尚化”,将其吸纳、笼络进来——到一定程度——再将其收编。无论这动机是道德的还是商业的,最终效果都一样。结果才是最重要的。
将来会有更多探讨这个问题的机会,因为这个话题不会马上走远。下个月法国第戎将上演一部戏剧,没准会再次掀起这场论争。这部戏由 Myriam Marzouki 创作,专门讲述穆斯林女性个人与面纱的关系,名字叫做《这是我们自己的事》(Ce Qui Nous Regarde)。
当有人问 Dolce & Gabbana 为什么做罩袍的时候,这家公司或许也可以这么说。
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题图来自 http://www.backstagetales.com
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